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译文答案课外文言文练
（译文答案）课外文言文200练（101-110）
101.虹
世传虹能入溪涧饮水，信然。
熙宁①中，予使契丹②，至其极北黑水境永安山下卓帐③。
是时新雨霁，见虹下帐前涧中。
予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。
使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠④。
自西望东则见，盖夕虹也。
立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。
久之，稍稍正东，逾山而去。
次日行一程，又复见之。
孙彦先⑤云：
虹乃雨中日影也，日照雨则有之。
导读：
本篇先写与同事观察虹出现时的情景，后借孙彦先之语，点出虹形成的真正原理：
虹乃雨中日影也，日照雨则有之。
深入浅出，生动传神。
注释：
①熙宁：
宋神宗赵顼（x）年号，公元1068—1077年。
②契丹：
宋时北部少数民族政权。
③黑水：
今辽宁昭乌达盟林西县和克什克腾旗境内。
卓帐：
竖立帐篷。
卓，直立。
④绡縠（xioh）；绡，薄纱。
縠，绉纱。
都是丝织品⑤孙彦先：
与沈括同时的科学家。
精练：
一、解释加点的词
1．隔虹对立，相去数丈（）2．久之，稍稍正东（）
3．扣涧观之（）（）4．都无所睹（）
5．逾山而去（）6．则为日所铄（）
二、翻译
1．世传虹能入溪涧饮水，信然。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、找出文中出现的表示时间的词：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
四、《虹》涉及的是＿＿＿方面的知识，选自＿＿＿＿的《梦溪笔谈》。
五、本文说明了虹的变化和＿＿＿＿＿＿，作者认为虹形成的原理是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（用文中原话回答）
原文102.陨石
治平①元年，常州日禺时；天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。
少时而又震②一声，移著③西南。
又一震而坠在宜兴县④民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。
是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。
下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近。
又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。
州守郑伸得之，送润州金山寺。
至今匣藏，游人到则发视。
王无咎⑤为之传甚详。
导读：
沈括是北宋著名的科学家、文学家，被认为是“中国整部科学史中最卓越的人物”。
一本《梦溪笔谈》流传至今，是中国科学史的里程碑。
本篇对人所不常见的“陨石”的种种特征作了描绘。
注释：
①治平：
宋英宗的年号。
②震：
指雷响。
③著（zhu）：
附着，着落。
④宜兴县：
在江苏省。
⑤王无咎：
人名。
精练：
一、解释加点的词
1.见于东南（）2.许氏藩篱皆为所焚（）3.是时火息（）
4.极深（）5．尚热不可近（）
二、翻译
1．少时而又震一声，移著西南。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。
_______________________________________________________
三、文中描写陨石，多使用了＿＿＿＿＿＿＿修辞手法，主要写了陨石的哪几个方面?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
原文103.正午牡丹
欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其①精粗。
丞相正肃吴公，与欧公姻家，一见曰：
“此‘正午牡丹’也。
何以明之?
其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。
若带露花，则房敛②而色泽。
猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。
”此亦善求③古人笔意也。
导读：
画家善于观察，才能画出常人所不见之处。
而要想识画之妙，也非善于观察不可。
人做任何事皆如此，岂止一画而已。
注释：
①其：
它，指古画。
②房敛：
花房紧收。
③善求：
善于探求。
精练：
一、解释加点的词
1．其下有一猫（）2.何以明之（）3．日渐中狭长（）
二、翻译
1．猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．此亦善求古人笔意也
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、古人的画惟妙惟肖和丞相吴公能一眼指出画的是“正午牡丹”的原因，都是＿＿＿＿＿的结果。
原文104.江淮之蜂蟹
淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螫堪敌虎。
然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未尝血指也。
蜂窟于土或木石。
人踪迹①得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪。
然后连房刳取②。
蟹处蒲苇间。
一灯水浒，莫不郭索而来，悉可俯拾③。
惟知趋炎而不能安其所，其殒也固宜。
导读：
人们利用能杀人的淮北之蜂与能敌虎的江南之蟹“趋炎”的弱点，捕杀它们毫不费力。
本文以此来比喻那些趋炎附势的人是得不到好下场的。
注释：
①踪迹：
跟踪寻找，动词。
②连房刳取：
把蜂巢整个割下来。
刳（k），剖开刮取。
③悉可俯拾：
全可以捡起来。
悉，全。
精练：
一、解释加点的词
1．蜂窟于土或木石（）2.则夜持烈炬临之（）
3．蜂空群赴焰，尽殪（）（）4．一灯水浒，莫不郭索而来（）（）
二、翻译
1．然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未尝血指也。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．惟知趋炎而不能安其所，其殒也固宜。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、这则故事的寓意是什么?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
原文105.猫犬
东坡云：
“养猫以捕鼠，不可以无鼠而养不捕之猫；蓄犬以防奸，不可以无奸而蓄不吠之犬。
”余谓不捕犹可也，不捕鼠而捕鸡则甚矣；不吠犹可也，不吠盗而吠主①则甚矣。
疾视正人，必欲尽击去之，非捕鸡乎②；委心权要，使天子孤立，非吠主乎?
导读：
苏东坡的意思是：
在什么位子上就做什么事，人应该恪尽职守。
而“我”更深入地认为占着位子不做事尚可，如果排斥忠良，觊觎要位，则万万不可留用。
注释：
①主：
主人。
②非捕鸡乎：
这岂不是和猫捕鸡一样吗?
精练：
一、解释加点的词
1．蓄犬以防奸（）2.余谓不捕犹可也（）
3．不捕鼠而捕鸡则甚矣（）4.疾视正人，必欲尽击去之（）
二、翻译
委心权要，使天子孤立，非吠主乎?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、文中“东坡云”东坡是谁？
你读过他的其他作品吗？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
四、东坡在本文中的观点是什么?
106.与长子受之
盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。
汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。
然今遣汝者，恐你在家汩③于俗务，不得专意。
又父子之间，不欲昼夜督责。
及无朋友闻见，故令汝一行。
汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。
不然，则徒劳费。
只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党⑤故旧耶?
念之!
念之!
“夙兴夜寐，无忝尔⑥所生！
”在此一行，千万努力。
导读：
朱熹教子珍惜学习机会，对儿子的良苦用心清楚可见；语重心长，发人深醒。
注释：
①义理：
指讲求经义、探究名理的学问。
②膝下：
借指父母。
③汩（g）：
搅乱，扰乱。
④伎俩：
原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。
⑤乡党：
乡里、家乡的人。
⑥无忝（tin）：
不要辱没。
忝，辱。
精练：
一、解释加点的词
1．在家足可读书作文（）2.汝既不能如此（）3．然今遣汝者（）4.汝若到彼（）5．则吾犹可望（）6.不然，则徒劳费（）
二、辨析下列短语中的“故”字，选出正确的意义
A.所以，因此B.故意C．老朋友D.旧有的，原来的
1．力改故习（）2．故令汝一行（）
3．不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶（）4．故弄玄虚（）
三、写出“然今遣汝”的原因。
（用文中原句回答）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
四、对本文主旨理解最恰当的一项是（）
A.劝戒儿子珍惜时间，不要虚度人生。
B.批评儿子不求上进，学业无成。
C.希望儿子改掉旧习，发愤学习，有所作为。
D.想让儿子摆脱家庭，改变学习环境。
五、文中“奋然勇为”之义为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
原文107.说虎
虎之力于人不啻（ch）倍也。
虎利其爪牙，而人无之，又倍其力①焉，别人之食于虎也，无怪矣。
然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉?
虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。
故力之用一②，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百；以一敌百，虽猛必不胜。
故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。
是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。
其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?
导读：
人之所以为万物之灵，一则有发达的大脑，因而有高于万物的智慧；一则有发达的双手，因而能制造并使用工具。
有这两点，因而能无敌于天下。
但有的人，有大脑而不会用智，有双手而不会使物，以至于只能“自用而不用人”，那么其结果必将是“为人获而寝处其皮”，实在太可悲了。
注释：
①又倍其力：
它的力量又加倍了。
②力之用一：
力量的功用只有一点。
精练：
一、解释加点的词
1.虎之力于人不啻倍也（）（）2．而虎之皮人常寝处之（）
3．则人之食于虎也（）4．然虎之食人不恒见（）
二、翻译
1.故力之用一，而智之用百。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3．其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、作者在本文中告诉我们一个什么道理?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
原文108.楚人养狙
楚有养狙以为生①者，楚人谓之狙公。
旦日②，必部分③众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉④，或不给，则加鞭棰焉。
群狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：
“山之果，公所树与?
”曰：
“否也，天生也。
”曰：
“非公不得而取与?
”曰：
“否也，皆得而取也。
”曰：
“然则吾何假于彼而为之役乎?
”言未既，众狙皆寤。
其夕，相与伺狙公之寝⑤，破栅毁柙⑥，取其积，相携而入于林中，不复归。
狙公卒馁而死。
郁离子曰：
“世有以术使民而无道揆（ku）者，其如狙公乎?
惟其昏而未觉也⑦，一旦有开之，其术穷矣。
”
导读：
此篇是一个寓言故事，说明当大众受蒙蔽时，有权势者尚可得逞于一时，一旦大众觉醒，那么蒙蔽大众的人必将被抛弃。
注释：
①养狙以为生：
靠养狙来维持生活。
狙（j），猴类。
②旦日：
（每天）早晨。
③部分：
安排。
④赋什一以自奉：
分给它们十分之一用来自己吃。
⑤相与：
一起。
⑥破栅毁柙：
打破栏杆，捣毁笼子。
柙（xi），关兽的木笼。
⑦惟其昏而奉觉也：
正因为他们还糊涂而没有觉醒。
精练：
一、解释加点的词
1.或不给，则加鞭棰焉（）（）2．山之果，公所树与（）
3．狙公卒馁而死（）4．众狙皆寤（）5．一旦有开之（）
二、翻译
1.然则吾何假于彼而为之役乎?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎?
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三、这个故事说明了一个什么道理?
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原文109.象虎
楚人有患狐者①，多方以捕之，弗获。
或②教之曰：
“虎，山兽之雄也，天下之兽见之，咸詟而亡其神，伏而俟命。
”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下③，狐入遇焉④，啼而踣⑤。
他日，豕曝（p）于其田。
乃使伏象虎，而使其子以戈椅诸衢。
田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，获焉。
楚人大喜，以象虎为可以皆服天下之兽矣。
于是野有如马，被象虎以趋之。
人或止之曰：
“是驳⑥也，真虎且不能当，往且败。
”弗听。
马雷口句而前，攫而噬之，颅磔而死。
导读：
象虎不是真虎，道理十分明白。
如果自己以为像虎就是真虎，那么距离败亡也就不远了。
注释：
①患狐者：
受狐狸扰害的人。
②或：
有的人。
无定指代词。
③牖（yu）下：
窗户之下。
④焉：
它。
代象虎。
⑤啼而踣（b）：
惊叫吓倒在地。
踣，跌倒。
⑥驳（b）：
马名。
精练：
一、解释加点的词
1.乃使作象虎（）2.狐入遇焉，啼而踣（）（）
3．豕曝于其田（）（）4.被象虎以趋之（）
5．颅磔而死（）
二、翻译
1．咸詟而亡其神，伏而俟命。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．乃使伏象虎，而使其子以戈掎诸衢。
田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，获焉。
____________________________________________________________________________
三、“马雷口句而前，攫而噬之，颅磔而死。
”这个楚人犯了什么致命的错误?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
原文110.李氏之鸠（陈子龙①）
李氏有一鸠，能为人言，过于鹦鹉，甚慧，养之数年矣。
日则飞翔于廊楹②帘幕间，不远去，夕宿于笼，以避狸鼠。
见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。
晋人贾③于吴者，见之，愿以十金④易焉。
鸠觉其意，告主人曰：
“我居此久，不忍去。
公必欲市我他所，我且不食。
”主人绐⑤之曰：
“我友有欲观汝者，即携汝归耳。
”至贾家，则舍之去。
鸠竟不食，哀号告归。
贾人怜其志，且恐鸠死而金无取偿也，遂捐金十之二，而以鸠还李氏。
鸩乃食。
导读：
李氏鸠鸟对主人忠贞不二，当商人重金买它时，它眷恋故主，绝食抗议，而且整天哀号，表现了誓死不屈的坚强意志。
这只人格化的鸠鸟，正寄托了作者陈子龙忠于明朝，忠诚不渝的节操，同时也辛辣地讽刺了那些向满清屈膝投降的逆子贰臣连禽兽都不如。
注释：
①陈子龙：
明末的一位忠臣义士。
明亡以后，他被清兵逮捕，自杀殉国。
②楹：
堂屋前的柱子。
③贾（g）：
做买卖，经商。
④十金：
十两银子。
⑤绐（di）：
欺哄。
精练：
一、解释文中加点的字
慧（）市（）且（）去（）
竟（）怜（）捐（）乃（）
二翻译
1.见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2.主人绐之曰：
“我友有欲观汝者，即携汝归耳。
”
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、作者在人格化的鸠鸟身上歌颂其美德，寄托其志向。
试概括本文的主旨。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【参考译文和答案】
101．虹
世上传说虹能够进入山涧吸水，的确是这样。
熙宁年间，我出使契丹，到它极北的黑水地区永安山下竖起帐篷宿营。
那一天雨过天晴，看见虹下伸到帐篷前面的小涧里。
我和同事走近山涧观察它，虹的两端都垂在涧里。
派人越过山涧，和我们隔虹面对站立，距离几丈远，中间好像隔着彩色的绫罗。
从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹。
站在涧东向西望，就被日光闪眼，什么也看不见了。
隔了好久，虹渐渐向东移动，最后越过山头消失了。
第二天赶了一段路程，又见到虹出现。
孙彦先说过：
虹是雨里太阳的影子，阳光照在雨上，就出现了虹。
一、1.距2．语气助词，调整音节，不译3．靠近代虹4．看见5．越过6．同“烁”，闪烁
二、1.世上传说虹能够进人山涧吸水，的确是这样。
2．站在涧东向西望，就被日光闪眼，什么也看不见了。
三、是时、久之、次日
四、天文沈括
五、形成原理虹乃雨中日影也，日照雨则有之。
102．陨石
治平元年，在常州，太阳要落下去的时候，天上发出如同响雷一般的巨声，原来是一颗大星，几乎像月亮，出现在东南方向。
不久又雷鸣般地响了一声，移到西南。
又响一声坠落到宜兴县民许氏的园子里，远近的人都看见，火光照亮天空，许家的篱笆都被烧着了。
这时火已熄灭，看见地上有一个洞像杯子一样大，很深。
向下看，星星在洞中发出微弱的光亮，很久才渐渐暗下去，还热得不能靠近。
又过了很长时间，才开始挖这个洞，挖到三尺多深，就挖出一块圆石头，尚热，像拳头那么大，一头略尖，颜色像铁，重量也像铁。
州长官郑伸得到了它，就把它送到润州的金山寺。
这块石头到今天仍用匣子珍藏着，游人到了就打开看。
王无咎为这事作的传非常详细。
一、1.同“现”，出现2．表被动3．这4．很，非常5．还
二、1.不久又震响了一声，移到西南。
2．就挖出一块圆石头，还热，像拳头那么大，头略微有点儿尖，颜色像铁，重量也像铁。
三、比喻坠地时的情况包括声音、形状、大小、颜色、重量。
103．正午牡丹
欧阳修曾经得到一幅古画“牡丹丛”，花下有一只猫，不知道这幅画是精妙还是粗糙。
丞相吴公，与欧阳修是儿女亲家，一见这幅画就说：
“这画的是‘正午牡丹’。
怎么证明它呢?
牡丹花朵松散下垂颜色发干，这是太阳在中天时的花，猫眼中的黑眼珠像一条线，这是正午时候的猫眼。
如果是带着露珠的花，那么花房一定紧紧收敛而且色彩鲜丽润泽。
猫眼在早晨和傍晚，眼珠都是圆的，渐近中午就变得又窄又长，到正午时就像弓条线了。
”这也是善于探求古人笔下的意境。
一、1.指牡丹丛2．证明3．逐渐
二、1.猫眼中的黑眼珠像一条线，这是正午时候的猫眼；
2.这也是善于探求古人笔下的意境。
三、善于观察
104．江淮之蜂蟹
淮河之北有一种毒性很大的蜂，它的尾部能将人蜇死；江南有一种很厉害的蟹，它的螯可以对付老虎。
但是捉蜂的人不一会儿能捉很多，而捉蟹者从不受伤。
蜂在泥土或木石上筑巢。
人跟踪寻找到蜂巢，就可以在夜里拿着火把到蜂巢跟前，群蜂会倾巢而出飞向火焰，直到全部烧死。
然后可以把蜂巢整个割下来。
蟹生活在蒲苇之间，晚上只要在水边点上一盏灯，它们就会全部爬过来，这时你就可以俯身一一拾取。
只知奔向火光而不能规规矩矩地呆在它所应呆的地方，落得个死亡的下场是理所当然的事情。
一、1.筑巢（动词）2．到蜂巢跟前3．倾巢出动死4．水边形容蟹爬行
二、1.然而捉蜂的人不一会儿就能捉很多（不以斗计），捕蟹的人从不弄伤手指。
2．只知奔向火光而不能规规矩矩地呆在它所应当呆的地方，落得个死亡的下场是理所当然的事。
三、淮北之蜂、江南之蟹都十分厉害，但因好“趋炎”而自取灭亡。
本文以此喻指那些利欲熏心、趋炎附势的人没有好下场。
105．猫犬
苏东坡说：
“养猫用来捕鼠，不可以没有鼠而养不捕鼠的猫；养狗用来防奸邪之人，不可以没有奸邪之人而养不叫的狗。
”我认为猫不捕鼠还可以，不捕鼠而捕鸡就更坏了；狗不叫还可以，不对着盗贼叫而对着主人叫就更坏了。
仇视正直的人，一定要尽力打击而去除他，这不就是猫捕鸡吗?
觊觎重要的职位，使皇上孤立，这不就是狗吠主吗?
一、1.指奸邪之人2.指猫不捕鼠3．更坏4．嫉恨正直的人
二、觊觎重要的职位，使天子孤立，这不是对着主人叫吗?
三、宋代文学家苏轼；略。
四、在其位，谋其政，不可以尸位素餐。
（尸位：
占着职位而不尽职守；素餐：
吃闲饭。
）
106．与长子受之
如果你努力学习，在家里也完全可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。
你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。
但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。
同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。
再者，在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。
如果你到了老师那里，能够奋发图强，有所作为，努力改掉旧的习气，始终勤勉谨慎，那么我对你还是抱有希望的。
不这样的话，就白费精力。
如果和在家里一样，哪一天回来，又只是不务正业的人，不知道你还有什么脸面再见父母亲戚和乡里老朋友呢?
可要好好地想一想啊!
想一想啊!
“早起晚睡，不辱没你这一生!
”这一次离家从师，千万要努力。
一、1.足够、充分2．既然3．打发，让……走4．从师的地方5．希望．6．这样
二、1.D2．A3．C4．B
三、恐你在家汩于俗务，不得专意；又父子之间，不欲昼夜督责；及无朋友闻见。
四、C
五、奋发图强，有所作为。
107．说虎
老虎的力量同人相比，所差不止一倍。
虎爪牙锋利，而人没有那样的尖爪利牙，老虎的力量又比人大几倍，所以人被虎吃掉，没有什么奇怪的。
然而虎吃人不常见，而虎皮人常常铺它用它，为什么呢?
虎用力气，人用智慧；虎用自己的爪牙，而人借助外物。
所以力量的功用只有一点，而智慧的功用非常之多；爪牙的功用是一，而物的功用是百；用一来对抗百，即使勇猛必不获胜。
所以人被虎吃掉，是有智慧和外物而不用。
所以天下用力而不用智慧的人，与只仗自己一个人而不发挥大家作用的人，都是虎的同类。
它被人所获，被人所杀而用其皮来坐卧，有什么值得奇怪的呢?
一、1.与人相比止2．坐卧3．被4．不常见
二、l.所以力量的功用只有一点，而智慧的功用非常之多。
2．所以世上用力而不用智，与只用一己之力而不能发挥他人作用的人，都是虎的同类。
3．它被人捕获，被人所杀而“寝处其皮”，有什么值得奇怪的呢?
三、人是万物之灵，有大脑要学会用智，有双手要学会使物，这样才能“虎之皮人常寝处。
”
108．楚人养狙
楚国有一个靠养猴来生活的人，楚国的人称他为狙公。
每天早晨，狙公一定在院里分派猴子们干活，派老猴率领小猴往山中采摘草木的果实，上交十分之一用来自己吃，有的猴子不给，狙公就用鞭子抽打它。
群猴都害怕他，不敢有违。
有一天，有个小猴对众猴说：
“山上的果树，是狙公栽种的吗?
”大家说：
“不对，是天生的。
”小猴说：
“不是狙公就不能摘取吗?
”众猴说：
“不对，都可以摘取。
”小猴说：
“既然如此，那么我们为什么要靠他分派（去采）为他干活呢?
”话未说完，众猴都醒悟过来。
那天晚上，众猴一起等狙公睡了，打破栏杆，捣毁笼子，拿走了他储存的食物，互相拉着进入树林，不再回来。
狙公终于饿死了。
郁离子说：
“世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，差不多和狙公一样吧!
只是他们还糊涂没有觉醒，一旦有人开导他们，使之明白，那狙公之类的欺诈权术就行不通了。
”
一、1.有的猴（无定指代词）鞭子2．种3．终于饿死了4．同“悟”，醒悟5．开导他们
二、1.既然如此，那么我们为什么要倚靠他而被他役使呢?
2．世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，他们像狙公吗?
三、被剥削者一旦觉醒过来，造了反，统治者必将术穷而死。
109.象虎
楚国有个受狐狸扰害的人，多方设法来捕捉狐狸，但没有捉到。
有人教他说：
“虎，山兽之王，天下的野兽见了它，全都吓掉魂似的，趴在地上等死。
”于是他让人做了一个假老虎，拿来虎皮蒙在外面，把它放在窗户之下。
狐进来遇到象虎，惊叫着吓倒在地。
有一天，一头野猪出现在他的田里，于是就让人把象虎埋伏在田里，而让他儿子拿着长戈在通衢上拦截它，农夫大声吆喝，野猪在草丛中逃跑，遇到了象虎，回过身来向通衢奔去。
野猪被捉到了。
楚人非常高兴，认为象虎可以降服天下的野兽。
后来，野地里有一种野兽，样子有点像马，楚人披上象虎就跑过去。
有人劝阻他说：
“这是驳呀，真虎尚且不能抵挡，去必将遭难。
”不听。
那驳马发出雷鸣似的吼叫，扑上前来，抓住了他就咬，楚人头颅破裂而死。
一、l.假老虎2．代象虎跌倒3．野猪出现4．同“披”5．裂
二、1.都吓掉了魂似的，趴在地上等死。
（俟
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