精选人教版语文必修二练习题五十五Word文档格式.docx

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卒：

门客《段太尉逸事状》

B、盈虚者如彼，而卒莫消长也。

最《赤壁赋》

C、五万兵难卒合。

仓猝《赤壁之战》

D、年六十二，永和四年卒。

死亡《张衡传》

第6题【单选题】

下列句子中，加线字的用法与例句完全一致的一项是（）

例句：

足以荣汝身

A、所以游目骋怀正襟危坐

B、逆以煎我怀孔雀东南飞

C、便利此月内一觞一咏

D、群贤毕至伏清白以死直兮

第7题【单选题】

下列划线字的读音，有误的一项是（）

A、庐冢（zhǒnɡ）梵语（fà

n）退避三舍（shě）懈怠（dà

i）

B、谨慎（shè

n）封禅（shà

n）大惑不解（huò

）胜任（shè

nɡ）

C、荒谬（miù

）窈然（yǎo）咎由自取（jiù

）瑰怪（ɡuī）

D、讣告（fù

）褒奖（bāo）春华秋实（huá

）渔父（fǔ）

第8题【单选题】

下列句子中划线词与其他三个词不同的一项是（）。

A、侣鱼虾而友麋鹿

B、寄蜉蝣于天地

C、羡长江之无穷

D、托遗响于悲风

第9题【单选题】

与“后世之谬其传而莫能名者”中“传”词类活用类型相同的一项是（）

A、以故其后名之曰“褒禅”

B、余之力尚足以入，火尚足以明也

C、至于幽暗昏惑而无物以相之

D、盖其又深，则其至又加少矣

第10题【单选题】

指出下面有通假字的一项是（）

A、每览昔人兴感之由

B、未尝不临文嗟悼

C、齐彭殇为妄作

D、后之视今，亦由今之视昔

第11题【单选题】

下面“其”字的用法，与其他三项不同的一项是（）

A、安陵君其许寡人

B、其致一也

C、录其所述

D、当其欣于所遇

第12题【单选题】

下面文学常识表述错误的一项是（）

A、王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。

B、序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。

C、魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。

王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

D、书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之.王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿.柳公权等。

第13题【单选题】

下列各句中标点符号使用无误的是（）

A、“喂！

一手交钱！

一手交货！

”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。

B、要了解小说中动作描写的重要，该读一读老舍的话：

“当你写到喜剧性强的地方，最好不要写他的心理活动而要叫他用行动说话，表现他的精神面貌。

”（《人物语言及其他》，引自《小说创作论荟萃》，长江文艺出版社。

）

C、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》写作时间相隔三个月，一为“白露横江，水光接天”的秋天，一为“山高月小，水落石出”的冬景，两篇文章各有千秋。

D、讲述一件事，希望人了解；

阐述一道理，希望人明白；

提出一请求，希望人应允；

这就是交际的目的。

第14题【单选题】

下列句子中不含通假字的一项是（）

A、后之视今，亦由今之视昔。

B、虽趣舍万殊，静躁不同。

C、愿伯具言臣之不敢倍德也。

D、况修短随化，终期于尽。

第15题【单选题】

下列句子中划线的词，解释有错误的一项是（）

A、距洞百余步，有碑仆道仆：

倒下。

B、则或咎其欲出者咎：

责怪。

C、往往有得得：

心得。

D、又以悲夫古书之不存悲：

哀伤。

第16题【单选题】

下列有关文学常识的表述有误的一项是（）

A、《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，在内容上分为风、雅、颂三大类，在形式上以四言为主，多使用赋、比、兴的手法。

B、被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》是我国第一部纪传体通史，我们学过的课文《荆轲刺秦王》就选自《史记·

刺客列传》。

C、苏轼是唐宋散文八大家之一，他被贬黄州后创作的《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·

赤壁怀古》历来为人称颂。

D、朱自清是我国现代散文家、诗人，他为我们留下了许多脍炙人口的作品，如《背影》《荷塘月色》《春》等。

第17题【填空题】

客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，______，______，不绝如缕。

（苏轼《赤壁赋》）

第18题【填空题】

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，______，______。

（王安石《游褒禅山记》）

第19题【填空题】

下面的一段文字中有四处错别字，把它们找出，然后改正。

生活中总会有一些压力、一些锁碎，让我们身心劳累。

而当你站在险峰远远地望去，所有蜿蜒的葱笼挺拔的山峰和丛丛簇簇开在石缝的花朵，都将是一种令人振愤的希望。

前方的路，仅管布满荆棘，但生命本真的意义，却使你永远无法停下，也无法回顾，只有坦然前行。

将：

______改为：

______将：

______

A“锁”

B“琐”

C“笼”

D“茏”

E“愤”

F“奋”

G“仅”

H“尽”。

第20题【填空题】

盖将自其变者而观之，______；

自其不变者而观之，______又何羡乎!

（苏轼《赤壁赋》）

第21题【问答题】

阅读下段材料回答问题：

苏轼的内心与渔樵文化保持着紧密的联系。

他因为乌台诗案被贬往黄州，经历了人生中的最黑暗时期。

但是，也正是人生中的这一次遭遇，让苏轼更加接近真实的社会，更加接近真实的自己。

这一时期的苏轼，仿佛比其他任何时候都更加明白，自己所伤怀的功业无成，其实是因为建功无门。

此外，苏轼的黄州生活经历，除了与黄州一带名士山川之间深得心意的交游，甚至还曾躬耕于黄州东坡，可能确实过了一段“渔樵”生活。

他那兼有自谑、自得意味的自号“东坡居士”据说也即由此而来。

由此看来，被贬黄州时期的作品中时时出现的“主”“客”，既是文学体式的一种标志，其实也是苏轼自觉省视个人命运的心理反应。

应该说，被贬黄州同时成就了苏轼的文学高度和哲学高度。

（取材于肖亦若《被贬黄州的苏东坡》，有删改）

如何理解苏轼内心的“渔樵”观？

结合《漫话“渔樵”》以及链接文字，简要谈谈你的认识。

第22题【翻译】

翻译下列句子。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

"

羲之往观焉，意甚悦，固求市之。

况修短随化，终期于尽！

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

第23题【文言文阅读】

阅读下面的文言文，完成后面题。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；

以故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰：

“不出，火且尽。

”遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。

既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

夫夷以近，则游者众；

险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：

庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

下列加横线词解释有误的一项是（）

A、其文漫灭模糊

B、则其好游者不能穷也走到尽头

C、有怠而欲出者怠慢

D、则或咎其欲出者责怪

下列各项中“其”的意义和用法与例句相同的一项是（）

则其好游者不能穷也

A、以其乃华山之阳名之也

B、其孰能讥之乎

C、则或咎其欲出者

D、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

下列各项中不含词类活用现象的一项是（）

A、而其见愈奇

B、则其至又加少矣

C、火尚足以明也

D、然力不足者，亦不能至也

选出对加横线词语解说有误的一项（）

A、唐浮图慧褒始舍于其址。

浮图，梵语（古印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。

B、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

庐冢，也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。

C、以其乃华山之阳名之也。

阳：

古时称山的南面，水的北面。

D、此所以学者不可以不深思而慎取之也。

学者：

此文“学者”与《师说》中古之“学者”的意义相同，同现代汉语中的“学者”也相同。

下列语句对课文的分析不恰当的是（）

A、本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。

以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。

B、作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论

C、文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

D、用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。

有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。

第24题【文言文阅读】

阅读下文，完成后面练习题

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：

“何为其然也？

”客曰：

“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？

西望夏口，东望武昌。

山川相缪，郁乎苍苍；

此非孟德之困于周郎者乎？

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；

固一世之雄也，而今安在哉？

况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。

驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷；

挟飞仙以遨游，抱明月而长终；

——知不可乎骤得，托遗响于悲风。

”

苏子曰：

“客亦知夫水与月乎？

逝者如斯，而未尝往也；

盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；

自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎！

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

解释下列句中加线的字词。

①苏子愀然②山川相缪，郁乎苍苍

③挟飞仙以遨游④知不可乎骤得

⑤盈虚者如彼⑥而吾与子之所共适

翻译下面的语句。

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。

驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。

在第二段文字中，作者是怎样说理并表达情怀的？

第25题【文言文阅读】

阅读下面的文言文，完成小题。

褒禅山亦谓之华山。

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

下列划线的虚词的意义、用法完全相同的一项是（）

A、①以故，其后名之曰褒禅②其孰能讥之乎

B、①其进愈难，而其见愈奇②尽吾志也，而不能至者

C、①余与四人拥火以入②以其求思之深而无不在也

D、①而记游者甚众②今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也

下列句子中划线词的活用类型相同的一项是（）

A、始舍于其址。

名之曰褒禅。

B、好游者亦不能穷也。

盖其又深，则其至又加少矣。

C、不得极夫游之乐也。

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。

D、有泉侧出。

对文章内容的概括与表现手法的分析，不正确的一项（）

A、本文论述了要到险远之处，观“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，需要有坚定的志向、足够的力量和一的定外物相助。

B、作者的心得是：

尽了自己的志而没有到达，可以不后悔。

C、作者运用象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要坚定的志向。

D、作者特别强调“志”——志向、意志，这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。

把下列句子翻译成现代汉语。

①既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

②此所以学者不可以不深思而慎取之也