一年级经典诵读上卷Word格式文档下载.docx
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第十二单元·
24
《小白兔种萝卜》冬木
第十三单元·
25
《什么虫儿空中飞》倪罗兰
第十四单元·
27
《柳桥晚眺》宋陆游
《看月亮》民间童谣
第十五单元·
28
《砍蚊子》程逸汝
第十六单元·
《续小儿语》（节选）明吕坤
《小蜘蛛》金黎
第一单元
《弟子规》（节选）
清李毓秀
弟子规
圣人训
首孝弟
次谨信
泛爱众
而亲仁
有余力
则学文
【注释】
至乐莫如读书，至要莫如教子。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；
和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习
。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
大小多少
李一笑
一个大，一个小，
一只老虎一只猫。
一个多，一个少，
一群大雁一只鸟。
数一数，瞧一瞧，
大小多少记得牢。
【赏析】
小孩子往往搞不清大小多少，我们可以根据生活中的情境，让他们有一个直观的印象。
这首小诗浅显易懂，又富有音乐美。
第二单元
大林寺桃花
唐白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开①。
长恨春归无觅处②，
不知转入此中来。
【注释】
（1）大林寺：
在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
（2）芳菲：
盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
（3）尽：
指花凋谢了。
（4）山寺：
指大林寺。
（5）始：
才；
刚刚。
（6）人间：
指庐山下的平地村落。
（7）长恨：
常常惋惜。
（8）觅：
寻找。
（9）不知：
岂料、想不到。
（10）转：
反。
（11）此中：
这深山的寺庙里。
【赏析1】
大林寺桃花这首七绝是一首纪游诗，817年（元和十二年）作者于初夏作于江州。
诗意是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。
【译文】
四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，
高山
古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。
我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，
此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：
没想
到春天反倒在这深山寺庙之中了。
【赏析2】
这首诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什
么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。
但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。
但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。
从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。
因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。
诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。
它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。
而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。
“长恨春归无觅处，不知转入此中来。
”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；
而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。
不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。
在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。
这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来”。
海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：
大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟？
从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。
也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候”的缘故。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。
一般来说，高度每升高100米，气温就下降0.6℃。
当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。
加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。
庐山海拔高度约1400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；
大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；
加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。
这从他在《游大林寺》序中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏（四月），正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。
其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例外。
试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物；
由此往上，到海拔3000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物；
再往上，则是草木稀疏的高山牧场；
雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。
可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。
所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
数字歌
金近
一二三，爬上山，四五六，翻筋斗，
七八九，拍皮球，十个手指头，就是两只手。
这是一首数数歌。
它巧妙地把数字和孩子们的游戏联系起来，节奏明快，押韵顺口，一方面可以让孩子们在吟唱中获得快乐，另一方面还让孩子们掌握关于数字的知识。
第三单元
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
孔子《论语》
【译文】
孔子说：
“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？
人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
”
孔子说：
“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
”
过河谣
圣野
蚂蚁过河
叶子上漂,
鸭子过河
水上遥，
猴子过河
荡秋千，
长颈鹿过
河踩高跷，
小猫过河
骑牛背，
兔子过河
蹦一跳。
每个动物都有自己独特的本领，看着他们过河时各显其能，真让我们大开眼界。
这首童谣不仅朗朗上口，而且还在潜移默化之中告诉孩子们大千世界的种种奇妙景象。
第四单元
父母呼
应勿缓
父母命
行勿懒
父母教
须敬听
父母责
须顺承
冬则温
夏则凊
晨则省
昏则定
出必告
反必面
居有常
业无变
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；
傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
钓鱼
柯岩
天黑啦，天黑啦！
钓鱼的，没回家吧！
你的妈妈在等你，
鱼儿的妈妈在等它。
这是一首值得回味的童谣，充满了浓浓的温情，结尾处更是妙笔生花。
表现出人与动物的世界虽有别，但是情相似的道理。
第五单元
绝句
宋僧志南
古木阴中系短篷，
杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，
吹面不寒杨柳风。
短篷：
有篷小舟
藜：
草名，茎至坚，可为杖
作者漫步在这杏雨柳风交织的迷濛春色中，心中洋溢着乘兴寻游的怡然之乐和醉春之情，整个世界仿佛都融化在斜风细雨的烟霭中了；
此际，他所清醒意识到其存在的，只是朦胧在衣服上的“杏花雨”和从脸上轻柔地拂过的“杨柳风”……
做
手
影
张继楼
小兔来了，狼来了，
螃蟹爬上墙来了。
电灯一关都跑了，
电灯一开又来了。
【想一想】：
做动物手影是很有意思的游戏，发挥你的创造力，看看能做出几种动物。
第六单元
三人行，必有我师焉。
知之为知之。
不知为不知。
孔子
《论语》
三个人在一起行路，其中一定有可以作为我的教师的人。
知道就是知道，不知道就是不知道，
蒲公英
张秋生
一棵蒲公英，
一群小伞兵。
风儿吹，飘呀飘，
一落落到青草坪。
阳光照，雨水淋，
长出一片蒲公英。
第七单元
清李毓秀
事虽小
勿擅为
茍擅为
子道亏
物虽小
勿私藏
茍私藏
亲心伤
亲所好
力为具
亲所恶
谨为去
身有伤
贻亲忧
德有伤
贻亲羞
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过
父母喜欢的东西，一定要尽力做好，而他们不喜欢的东西，要尽力去掉。
要爱护自己的身体，并且严守道德，做一个健康而高尚的人。
因为身体有了伤痛，就会让父母担心；
道德遭到败坏，就会让父母也跟着丢丑。
灯塔妈妈
张继楼
天黑了，浪睡了，
大海静悄悄，
只有灯塔妈妈睡不着。
睁着眼，到处瞧，
看看有没有——
还没有回来的船宝宝。
第八单元
山居秋暝
唐王维
空山新雨后，
天气晚来秋。
明月松间照，
清泉石上流。
①
空山：
幽静的山。
②
新：
暝：
夜，晚。
此指傍晚。
一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。
明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。
什么大
许浪
天大，地大，比不上我的手大。
我用手掌捂眼睛，哈哈---天和地不见啦！
第九单元
敏而好学，不耻下问。
有朋自远方来，不亦乐乎
《论语》
聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻。
有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？
树
叶
雪野
为了能听到好多的意见
为了能让自己长得直
长得高
树才生出那么多的
绿色的耳朵
谁也没有问过树上为什么会长那么多的叶子，可是孩子们却能知道。
诗人以孩子的视角赋予大树新的生命，读来别有一番趣味。
第十单元
《小儿语》（节选）
明吕得胜
一切言动，都要安详，
十差九错，只为慌张。
沉静立身，从容说话，
不要轻薄，惹人笑骂。
先学耐烦，快休使气，
性躁心粗，一生不济。
一个人说话做事，要从容平和。
如果慌慌张张、冒冒失失，就会出现差错。
做事要沉着沉稳，说话要从容不迫，就能得到别人的尊重。
如果行为随便，就会受到别人的讥笑。
与人交往，先要学会有耐心，不能任性。
如果性情浮躁，粗心大意，做什么事情都不会成功。
梳子
台湾谢武彰
妈妈用梳子，梳着我的头发，
我也用梳子，梳着妈妈的头发，
风是树的梳子，梳着树的头发，
海是船的梳子，梳着船的头发。
第十一单元
初夏游张园
宋戴复古
乳鸭池塘水浅深，
熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉，
摘尽枇杷一树金。
①乳鸭：
刚孵出不久的小鸭。
②枇杷：
植物名，果实球形，成熟时呈金黄色。
味甜，可食。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。
在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。
风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。
园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
落
常瑞
秋风秋风吹吹，树叶树叶飞飞，
就像一群蝴蝶，张开翅膀追追。
第十二单元
四海之内皆兄弟。
己所不欲，勿施于人。
表示天下的人都像兄弟一样相亲相爱,和睦共处。
自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。
小白兔种萝卜
冬木
小白兔,
扛起锄，
上南山,种萝卜，
起早贪黑忙到晚,
浇水施肥又培土。
一二三四五六天，
呦,忘撒萝卜籽,
看它糊涂不糊涂!
第十三单元
明吕得胜
能有几句，见人胡讲，
洪钟无声，满瓶不响。
自家过失，不须遮掩，
遮掩不得，又添一短。
无心之失，说开罢手，
一差半错，哪个没有。
见人说话要有分寸，不能胡言乱语。
真正有知识，有才气的人不会这样。
自己有缺点有错误，不要遮掩，遮掩就是又添了一个错误。
不是故意犯错误，把事情说开了就好，哪个人能没有错误呢？
什么虫儿空中飞
倪罗兰
什么虫儿空中飞？
什么虫儿树上叫？
什么虫儿路边爬？
什么虫儿草里跳？
蜻蜓空中飞，
知了树上叫，
蚂蚁路边爬，
蚂蚱草里跳。
用设问作答的形式出现，适用于表达事物特征，有助于孩子分辨事物和现象，启发思考，培养观察力，使孩子获得快乐。
第十四单元
柳桥晚眺
宋陆游
小浦闻鱼跃，
横林待鹤归。
闲云不成雨，
故傍碧山飞。
①眺：
向远处望。
②浦：
诗中指河边、岸边。
③横林：
茂密横生的树林。
④闲云：
浮云，无雨的云，飘浮在空中，其状悠闲，故称闲云。
⑤故：
所以。
傍：
依着、靠着。
看月亮
民间童谣
初一一根线，
初二看得见，
初三初四像娥眉，
十五十六团团圆。
第十五单元
德不孤，必有邻。
礼之用，和为贵。
孔子《论语》
有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人来和他相伴。
礼的应用，以和谐为贵。
砍蚊子
程逸汝
树下铺张大席子，
狗熊睡上一阵子，
飞来一只大蚊子，
吓得狗熊缩脖子。
狗熊气得拿斧子，
用足力气砍蚊子，
吹出一身汗珠子，
还没砍着大蚊子。
狗熊不肯动脑子，
急急忙忙卷席子，
卷起席子当帐子。
第十六单元
《续小儿语》（节选）
明吕坤
白如所为，夜来省己；
是恶当惊，是善当喜。
人誉我谦，又增一美；
白天做过的事情，到了晚上应当好好想想：
今天做的事情哪些是对的，哪些是错的？
错的应该警觉并改正，对的就应该坚持。
人家夸奖我，我能虚心地对待，这就是一种美德；
小蜘蛛
金黎
小蜘蛛，本领强，自己做个小吊床，
风儿摇，风儿晃，甜甜美美把歌唱。
小昆虫，心发痒，都想上去躺一躺，
哎呀呀，上了当，成了蜘蛛口中粮。
【赏析】一张网，一张床，昆虫看见心痒痒。
好玩的故事也许正在孩子们的脑海中酝酿，这一张网还会是什么呢
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