09A沪教版八年级下学期所有文言文复习题型附答案 1Word文档下载推荐.docx

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3、皆若空游无所依。

都像在空中游动，无所依傍。

4、以其境过清，不可久居，乃记之而去。

因为这儿的环境过于冷清，不能久呆，于是留下标记就离开了。

三、内容提要

1、与“伐竹取道”前后呼应的句子是：

（1）

（2）

2、表现潭水的清澈，既有正面叙述，如：

“”，又有侧面描写，如：

3、既有高度概括小石潭的气氛，又含蓄表达出作者悲凉、凄苦心境的句子是：

4作者是站在小石潭的东岸观赏景物的，依据的是以下句子：

（1）

（2）

5、文中最能体现作者愉快感情的句子是；

此时，作者已把自己的心情与景物交融在一起，暂时排遣了自己被贬后的郁闷之感。

四、

小石潭的气氛是（用自己的话概括）的。

作者借景抒情，抒发了自己

的思想感情。

四、常识填空

1、《小石潭记》选自《》，作者是朝著名文学家，字。

他和同一朝代的著名文学家并称“韩柳”，倡导了古文运动。

他们两人和宋朝的、

、、、、，被后世称为“”。

2、柳宗元再被贬永州期间写下了《小石潭记》等八篇山水游记，被公认为山水游记中的佳作，合称《》。

《孔孟论学》

1、孔子，名　　　，字　　　，　　　　时期　　　国人，　　　学派的创始人，我国古代著名的　　　　　　

　　　家、　　　家，儒家学派的创始人。

相传弟子多达三千人，贤人72。

孔子曾带领弟子周游列国，推行自己的治国思想，但以失败告终。

孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

孔子的思想对后世产生了广泛深远的影响。

孟子，名　　　，字　　　，　　　　学派最主要的代表人之一，有“亚圣”之称。

《　　　　　　》是记载孟子及其弟子言行的一部书。

2、课文选编的《论语》有四则。

第一则，是孔子自述他进德修业和认识能力提高的过程，在一定程度上反映了人生经验不断积累的规律。

第二则，强调了学习和思考必须紧密结合。

第三则孔子借孔文子的谥号阐发了“文”的含义，表明要向地位比自己低、学识比自己浅的人请教。

第四则，劝人自强不息。

将成而止，前功尽弃，始为而进，终将成功，关键不在力量大小，而在于意志是否坚定。

课文选编的《孟子》有两则。

第一则，告诉人们一个有关学习的道理：

学习不能一曝十寒，应该坚持不懈，持之以恒；

不能三心二意，必须集中精力，专心致志。

第二则，是说孟子并不相信《尚书》中有关周武王伐纣时杀人很多，流血将木棒都漂了起来的记载。

他的“尽信《书》，则不如无《书》”的著名论断告诉我们，读书要有批判怀疑精神。

【模拟检测】

一、词语解释

1、五十而知天命知：

（）4、今夫奕之为数为：

2、六十而耳顺顺：

（）非独书为然为：

3、进，吾往也进：

（）先使一说自为一说为：

群臣进谏进：

（）行拂乱其所为为：

5、虽有天下易生之物也易：

（）生：

6、“尽信《书》”的“信”解释为，与《邹忌讽齐王纳谏》“”一句中的“信”同义。

“信”还解释为“信用”，如《曹刿论战》“”一句中的“信”。

7、“无或乎王之不智也”中的“之”翻译时可以省略，它在句中主要起取消句子独立性的作用。

在我们学过的课文中，“之”同样只是起着语法功能可以省略的语句如“”。

二、句子解释

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会劳神而无所得。

2、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

勤勉好学，不以对下请教为耻，因此给他取谥号为“文”。

3、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

一天晒它，十天冻它，也没有能够再生长的。

4、尽信《书》，则不如无《书》。

完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。

三、内容理解

1、以下孔孟的话分别阐述了关于学习的哪些道理？

（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

（2）敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

（3）虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

（4）尽信《书》，则不如无《书》。

2、第一则中的有些词语，已成为年龄的别名。

如三十岁称，四十岁称，五十岁称，六十岁称。

另外，七十岁称；

八十岁称；

耄耋（mà

odié

）则是指岁的年纪（泛指老年）。

3、从文中寻找和归纳出是个成语。

（1）

（2）（3）（4）

4、孟子“尽信《书》，则不如无《书》”中的“书”后泛指书籍、文章等，因而这句话也改作“尽信书，则不如无书”。

请举一两个事例来论证这句话。

孔子、孟子是怎样一个人？

《论语》《孟子》是怎样一本书？

请各用一句话加以介绍。

孔子：

孟子：

《论语》：

《孟子》:

五、知识拓展

孟子说：

“仁人无敌于天下”，但有人说，在当今社会中，“仁人”处处被骗，时时受欺，几乎寸步难行。

针对此，你怎样理解这个“仁”字？

（字数不少于５０字）

《潍县署中寄舍弟第一书》

1、郑燮曾任范县潍县知县，因得罪豪绅罢官，客居扬州，卖画为生，为“扬州八怪”之一。

他善画兰竹，尤工书画，又工诗，世称其“诗、书、画”三绝。

所作家书，十分有名，在治家、做人、处事等方面均给人以有益的启示。

2、这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳，从而引导家中子弟树立读书必须深入研究的正确态度。

第一段，作者便提出过目成诵“最是不济事”，表明了鲜明的态度。

第二段，作者先是指出匆匆而读，其实什么收获也没有。

接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实论据，从正反两面进行论证，强调只有深入研究才能真正读懂书中真正的道理。

第三段，作者进一步论述“过目成诵”的另一个弊端——“无所不诵”：

不辨真伪精粗，一概成诵，结果只能成为“臭油坏酱悉贮其中”的“破烂橱柜”，论证了读书应该有所选择，取其精华，令读者的认识又深一层。

1、读书以过目成诵为能为：

（）2、其龌龊亦耐不得得：

行拂乱其所为为：

（）山水之乐，得之心得：

为一说，使与书俱为：

（）问焉以求一得得：

3、愈研愈入入：

（）4、愈往而不知其所穷穷：

匈奴大入边入：

（）欲穷其林穷：

5、虽生之安行之圣行：

（）6、反复诵观观：

欣然起行行：

（）此则岳阳罗之大观也观：

7、不废困勉下学之功也之：

（）岂以一过即记以：

老吏史苦之之之：

（）孔文子何以谓之文也以：

1、千古过目成诵，孰有如孔子者乎？

千百年来，过目成诵的人，有谁比得上孔子呢？

2、微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。

（书中）精微的语言，深刻的道理，越是探究越是有所发现，越是钻研越是深入，越是深入进去就越是不知道它们多么奥妙。

3、以一过即记，遂了其事乎！

怎么能因为看了一遍就可以记住于是就结束继续学习呢？

4、且过辄成诵，又有无所不诵之陋。

何况过目成诵还有什么东西都记诵的弊端。

1、第二段中，作者以“看场中美色”为喻，指出追求过目成诵的弊端是

2、第二段中作者列举了事实论据，其中正面的事例为：

（1）

（2）

反面的实例为

以上事实论据形成正反对比，意在告诫人们，读书应

3、第三段中，作者以“臭油坏酱悉贮其中”的“破烂橱柜”为喻，意在指出追求过目成诵的另一个弊端是，告诫人们，读书应

1、本文作者为，是朝著名家、家。

因其号为，所以世间多称其为

2、文中提到的“韦编三绝”，说的是（人物）度《》（书名）的故事。

3、《阿房宫赋》是朝（人名）的文章。

4、《项羽本纪》是我国第一部纪传体通史《》中的一篇。

这部通史的作者为朝的（人名）。

《黄生借书说》

1、袁枚中年辞官定居江中，在小仓山下筑“随园”，自号仓山居士、随园主人、随园老人。

所作散文感情真切，论诗主张抒写性情。

著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》等。

黄允修是袁枚的学生。

本文就黄允修向作者借书一事发表议论，提出“苏菲皆不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造条件，发奋学习。

2、本文的主要特点是运用对比进行议论和抒情，从而证明“书非借不能读”的观点。

文章可分两部分。

第一部分（1-3段）：

阐明“书非借不能读”的观点。

第一段是这一部分的首领段，先说黄生借书，缘事而发引出下面议论。

第二段在提出“书非借不能读”的观点后，一连用了“天子”、“富贵人家”没有几个读书者和“其他祖父积、子孙弃者”三个实例加以证明，并以“非独书为然，天下物皆然”一句，深化了论点，扩展了论题；

再以“强假焉”和“吾所有”作对比论证，分析了“天下物皆然”的原因。

第三段又以自己的亲身经历为有力的论据，进一步论证了“书非借不能读”的观点。

第二部分（4-5段）：

向黄生提出希望，读书要专，归书要速。

最后一段照应开头。

1、为一说，使与书俱为：

（）俱：

（）

2、非夫人之物而强假焉假：

（）3、家贫难致难：

乃悟前狼假寐假：

（）奉命于危难之间难：

4、汗牛塞屋塞：

（）5、归而形诸梦归：

以塞忠谏之路塞：

（）而其归书也必速归：

6、然后叹借者之用心专专：

（）7、曰“姑俟异日观”云尔姑：

有蒋氏者，专其利三世矣专：

衣食所安，弗敢专也专：

8、下面加点词语中与“吾不得而见之矣”的“得”意思相同的一项是

A.获得日，或否，绛皓驳色B.以俟异日观人风者得焉

C.览物之情，得无异乎D.必能使行阵和睦，优劣得所

9、下列加点词解释错误的一项是

A.随园主人授以书而告之曰（把）B.富贵家之书（的）

C.吾不得而见之矣（表示两者转折关系）D.归而形诸梦（表示两者顺承关系）

10、下列句子中加点的“之”字，用法和例句相同的一项是

例句：

然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也

A.七略、四库、天子之书B.今日存明日去，吾不得而见之矣

C.惟予之公书与张氏之吝书若不相类D.随园主人授以书而告之曰

1、书非借不能读也。

书不是借来的就不会去读。

2、其他祖父积、子孙弃者无论焉。

那些祖辈父辈收藏书籍，儿子孙子随便丢弃的就更不用说了。

3、非独书为然，天下物皆然。

不只书是这样，天下的东西也是这样。

4、然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

这时我才感慨借书读的人是那么用心专一，自己少年时候的光阴是多么可贵。

1、为证明“书非借不能读也”的论点，作者列举了三个藏书者不读书的事实：

（1）“”；

（2）“”；

（3）“其他祖父积、子孙弃者无论焉”。

并进而推论其他事物：

“”。

2、第二段中“惴惴焉摩玩之不已”这句话运用和描写，写出了的心理。

3、第三段中作者讲述自己的亲身经历：

借书读时“”；

做了官以后却“”；

这样写的目的是

4、第三段“其切如是”中的“是”是个代词，它指代的是“”这种情况；

从中可以看出作者的思想感情。

5、上文写作上的突出之处是对比手法的运用，例如：

（1）的对比。

（2）的对比。

（3）的对比。

6、请举一例证明第二段中的“非独书为然，天下物皆然”这一说法。

五、常识填空

1、《黄生借书说》选自《》，作者是朝的著名学者，其号为，另有诗歌评论集《》等著作。

2、与本文中“汗牛塞屋”意思相同的一个成语是；

这两个成语都是用来形容

《问说》

1、刘开，安徽桐城人，清代散文家。

自幼家贫，苦学不辍，后受桐城派鼻祖姚鼐赏识，入室为同城弟子，成为清代后期桐城派古文的重要作家。

2、本文集中论述了“问”在读书治学中的重要性。

第一段，提出“君子之学必好问”的论点，并指出“问与学，相辅而行”，分析了问与学不可分割的关系。

第二段，从“问”的不同对象分析，正面论证“问”之得益的普遍性。

第三段，深入分析“不问”者的思想根源，从反面论述“是己而非人”者在“问”上的错误态度。

第四段，从“理无专在，而学无止境”的角度指出“问”是道德学问取得成就不可或缺的，必须勤问。

3、文中主要运用了对比手法，如第二、第三段，问不择人，勤问必有收获；

昰己非人，不问则一无所获。

鲜明的对比，充分体现了作者的褒贬所在，也增强了文章的说服力。

1、君子之学必好问好：

2、相辅而行这也行：

（）3、非学无以致疑致：

途中两狼，缀行甚远行：

（）部专心致志致：

修身利行，秋实也行：

（）故不啮而啮，以声致人致：

4、智者千虑，必有一失虑：

（）5、理无专在专：

困于心。

衡于虑，而后作虑：

（）然后叹借者之用心专专：

必虑人逼取虑：

（）衣食所安，弗敢专也专：

6、理明矣，而或不达于事明：

（）7、舍问，其悉决焉舍：

斗折蛇行，明灭可见明：

（）土地平旷，取舍俨然舍：

以昭陛下平明之理明：

（）8、问焉以求一得求：

审问而明辨之也明：

（）不死而死，以形求解脱也求：

9、所谓交相问难难：

（）10、是己而非人，俗之同病病：

奉命于危难之间难：

（）向吾不为斯役，则久已病已病：

11、而学无止境而：

（）12、学有未达，强以为知强：

拊床而止之而：

而少时之岁月为可惜也而：

1、君子之学必好问。

君子学习一定喜爱问。

2、非学无以致疑，非问无以广识。

不学就不会发现疑问，不问就不会增加知识。

3、是己而非人，俗之同病。

肯定自己而否定别人，是世俗人的通病。

4.、如是，则终身几无可问之事。

像这样的话，天下就几乎没有可以问的人了。

5、智者千虑，必有一失。

聪明的人考虑一千次，其中一定会出现一次失误。

6、理无专在，而学无止境也。

然则问可少耶？

真理不是专门存在于某些人手里的，而学习也是没有止境的。

1、对于“问”，作者的观点可以用文中一句话来概括：

2、从第一段来看，作者认为真正好学之人应同时具备“”和“”这两个条件。

（用原文回答）

3、第二段，作者从“问”的不同对象分析，告诉人们

4、第三段中，作者认为：

“强知臆度”、“不愿问”、“不屑问”、“不甘问”的思想根源是

（用原文回答）

5、第四段中，作者提出“问可少耶？

”的理由是“，”，并以“”一句呼应开头，再次强调“问”是学有所成的必由之路。

《问说》的作者是朝的，他是派古文的重要作家。

《卖柑者言》

1、刘基著作颇丰，最有名的是《郁离子》，为其元朝末年弃官居青田时所作，篇幅短小，多为寓言。

2、本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，无情揭露了元末统治者的腐败弊政，抒发了愤世嫉俗之情。

第一部分（第一、二段），写卖柑者所卖之柑“金玉其外，败絮其中”，“我”责问卖柑者的欺骗行为。

第二部分（第三段），写卖柑者为己辩解。

这番话，看似为出售“金玉其外，败絮其中”的柑橘辩解，

实则无情揭露了腐败官场中比比皆是的“金玉其外，败絮其中”的现象，痛斥了众多高官达贵“坐”糜廪粟而不知耻“的丑恶行径。

第三部分（第四段），点出卖柑者是“愤世嫉俗”而假托“柑”进行讽刺的。

3、作者假托“卖柑者言”，一方面是因为当时的言论不自由，一方面也是托物言志，使得文章以小见大，层层深入，矛头直指当朝的腐败弊政，产生了无可辩驳的逻辑力量，淋漓尽致地抒发了自己愤世嫉俗之情。

1、善藏柑善：

（）3、甚矣哉，为欺也为：

以小见大，甚善善：

（）二人相与为金石交为：

2.、玉质而金色质：

（）若为佣耕，何富贵也为：

4、吾业是有年矣业：

（）5、吾赖是以食吾区食：

武陵人以捕鱼为业业：

（）6、而独不足子所乎足：

果能建伊，皋之业耶业：

（）今南方已定，兵甲已足足：

7、洸洸乎干城之具也具：

（）8、置于市于：

9、今子是之不察察：

（）若所市于人者于：

小大之域，虽不能察察：

（）而托于柑以讽耶于：

10、类东方生滑稽之流类：

（）11、视其中其：

不可谓之类类：

（）观其坐高堂、骑大马其：

金玉其外其：

1、甚矣哉，为欺也！

你这欺骗的行为实在太过分了！

2、世之为欺者不寡矣，而独我也乎？

世间欺骗别人的人不少啊，难道只是我一个人吗？

3、又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？

又有谁不是外表如金似玉，内里像破败的棉絮呢？

4、今子是之不察，而以察吾柑！

现在你看不到这些现象，却只看到我卖的柑橘！

5、岂其愤世嫉邪者耶？

而托于柑以讽耶？

难道他是个对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？

因而假托柑橘来进行讽刺吗？

三、内容解释

1、第一、二段中，作者形容卖柑者所卖之柑的外表是“”，而内在是“”。

2、揭露武将“金玉其外”的句子是“”；

揭露文官“金玉其外”的句子是“”。

3、具体揭露统治者“败絮其中”的句子是“

”。

4、作者借卖柑者之言，痛快淋漓地抨击了。

5、“金玉其外，败絮其中”是本文为后人留下的成语，通常用来形容

。

六、常识填空

本文作者为（人名），字，是朝军事家、政治家、文学家。

【参考答案】

沪教版八年级下学期文言文复习参考答案

一、1、暗、隐2、穿透、贯通3、随从、跟从、沿着、自、由4、完整、保全5、约数，上下、左右；

答应、许诺6、用来、因为7、能够、大约8、清澈、凄清、冷清9、停留、处于、过了10、长短不一、交错

三、1、隔篁竹、四面竹树环合2、水尤清冽

（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依

（2）日光下彻，影布石上，佁然不动3、四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃4、

（1）从小丘西行百二十步

（2）潭西南而望5、似与游者相乐6、冷清、被贬中无法排遣的忧伤凄苦

四、《柳河东全集》唐、柳宗元、子厚韩愈、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩、唐宋八大家《永州八记》

一、1、懂得2、不逆3、前进、进谏4、作为；

是；

写、作；

所作所为5、容易、生长6、相信、忌不自信、小信未孚，神弗福也7、弈秋，通国之善弈者也

三、

（1）学习和思考必须紧密结合

（2）学习必须勤学好问（3）学习不能一曝十寒，必须坚持不懈、持之以恒（4）学习要有批评怀疑精神2、而立之年、不惑之年、知天命之年、花甲之年、古稀之年、期颐之年、九十至一百3、不耻下问、功亏一篑、一曝十寒、专心致志

四、略五、略

一、1、作为、所作所为、写2、能够、可以；

领略；

得到、获得3、深入、入侵4、尽头、尽（走）完5、行动自由、散步6、看、景象7、的、代词8、因为、凭

三、1、“眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇”指出“过目成诵”的人是不会有成就的2、孔子“韦编三绝”；

虞世南、张睢阳、张方平等平生无佳文；

深入研读才能真正读懂书中真谛3、“无所不诵”，不辨真伪精粗，一概成诵；

有所选择，取其精华，弃其糟粕

四、1、郑燮、清、书画、文学、板桥、“扬州八怪”、其诗、书、画被世人称为“三绝”2、孔子、易3、唐、杜牧4、史记、汉、司马迁

一、1、写、一起2、借、假装3、困难、灾祸4、塞满、堵塞5、回来、归还6、专心、享有、独自专有7、姑且8、C9、C10、C

三、1、

（1）七略四库，天子之书，然天子读书者有几

（2）汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几；

非读书未然，天下物皆然2、人物动作、心理、作者不安、担忧、忧惧3、固有所览则省记；

俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴；

以自己的亲身经历作对比，进一步论证了“书非借不能读”的观点4、归而形诸梦；

急切盼望借到书读5、藏书者和借书者对书的不同态度；

藏书者和借书者不同心理的；

作者过去和现在对书的不同态度6、在借了别人的东西以后比自己的东西认真，因为那是“别人”的，还给了别人就没有机会了，所以格外认真，而对自己的东西则“高束焉，庋藏焉”

四、《小苍山房文集》清、袁枚、简斋、《随园诗话》2、汗牛充栋、书多

《问说》

一、1、喜爱2、进行、走、品行3、求得；

尽、极；

招引、招来4、考虑、思虑、忧虑5、专门、专一、独自专有6、明白；

现、看得见；

明察；

明白、明确7、除了、房屋8、求得、寻求9、驳诘、灾祸10、通病、困苦不堪11、表并列；

连接两个动词，不译；

表递进，并且12、勉强、硬要

三、1、君子之学必好问2、君子之学必好问、好学而不勤问，非真能好学者也3、问之得益的普遍性4、是己而非人，俗之同病5、理无专在，而学无止境也；

是故贵可问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣

四、清、刘开、桐城

一、1、善于、擅长2、好2、质地3、干、做；

替4、以……为业；

作为、当作；

功业5、同“饲”，供养、养活6、满足、充足7、将8、在、给用来9、看、明察10、像、类推的道理11、代橘；

代那些代词

三、金