高考文言文60个实词推导记忆Word格式文档下载.docx
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007.兵
1兵器、武器以兵器杀人2士兵军队3侵略、战争、军事4战略、战术、兵法
“兵”的本义为“兵器、武器”。
引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。
由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。
短兵相接兵不血刃兵不厌诈兵强马壮兵出无名兵来将挡，水来土掩兵临城下兵戎相见哀兵必胜按兵不动
厉兵秣马
008.病
1缺点、毛病2重病3担心、忧虑4困苦
“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；
得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
病入膏肓蚌病成珠贫病交攻无病呻吟同病相怜愁潘病沈
009.察
1了解、理解2观察、仔细地看看清楚、审察清楚3清楚、明白、明显
“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；
“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
察颜观色明察秋毫习焉不察静观默察
010.朝
1朝廷、朝代2早晨朝见3使朝见
“朝”本义为“早晨”，读zhāo；
古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；
由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；
“朝见”其使动义即为“使朝见”。
朝三暮四改朝换代朝秦暮楚朝野上下朝不保夕朝成夕毁朝闻夕死朝歌夜弦朝发夕至朝令夕改六朝金粉只争朝夕
班师回朝枵腹终朝
011.曾
1与自己隔两代的亲属同“增”，增加2曾经、竟然
隔两代的亲属叫“曾”；
后借为“增”义。
虚化为“曾经”（念cé
ng）。
似曾相识曾经沧海曾几何时曾母投杼曾参杀人
012.乘
1乘船2驾车、乘车3登、升4连接5凭借、趁着、顶着、冒着6兵车7数字“四”
8量词，计算车马
“乘”本义是“驾车、乘车”；
由这一意义引申出“乘船”之义；
“乘车”必先“登”车，故有此义；
上了车，人与车相接，故有“连接”义；
人上了车，人便有了“凭借”。
做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
乘人之危乘坚策肥乘龙快婿乘兴而来，败兴而归衣轻乘肥因利乘便有机可乘
013.诚
1真实的果真，如果确实2真心，不诡诈，不虚伪3实在，的确
“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；
进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。
诚惶诚恐开诚布公精诚所至，金石为开心悦诚服
014.除
1特指宫殿的台阶2任命、授职3台阶4清除、去掉流逝、过去
“除”本义为“台阶”。
又特指“宫殿上的台阶”；
“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？
“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；
岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
除旧布新斩草除根兴利除弊清宫除道安良除暴
015.辞
1口实、借口、托词2口供言辞、话3文献4言之成文、文辞5推辞、躲避6一种文体7不受8辞退
“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：
一是“口供”，一是“不受”。
由“口供”引申为一般的“话、言辞”。
既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；
一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）
不辞而别欲加之罪，何患无辞辞不达意辞微旨远卑辞厚币一辞莫赞假人辞色大放厥辞万死不辞一面之辞义不容辞
以文害辞溢美之辞
016.从
1追赶2归顺、依顺、听从3跟随参与4随从、侍从5次于最亲的人6同“纵”
“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。
“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。
“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
从壁上观从长计议从善如流从善如登，从恶如崩从一而终过从甚密合从连横三从四德力不从心弃笔从戎何去何从
择善而从
017.殆
1危险2精神疲倦同“怠”，懈怠3表示推测或不肯定，相当于“大概、恐怕、也许”。
“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。
后又虚化为表猜测的副词。
百战不殆殆无孑遗车殆马烦知止不殆殆无虚日
018.当
1抵挡、阻挡把守掌管2相等、相当适合、适当应该、应当3对着、面对4处在（某个时候、某个地方）
5判决
“当”原义是“面对、对着”。
“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。
由互相“面对”引申出势力“相当”。
由“相当”引申出“适合、适当”等义。
门当户对锐不可当当仁不让一夫当关，万夫莫开独当一面当机立断当局者迷，旁观者清当务之急当之无愧老当益壮
首当其冲安步当车长歌当哭对酒当歌豺狼当道快意当前螳臂当车一马当先旗鼓相当万夫不当
019.道
1引导（后作“导”）事物本原2路，大路3正当手段4途径、方法5述说6道理、规律7道德、思想、学说
8事物的本原
“道”本义是“大路”。
路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；
抽象意义即“途径、方法”；
又特指“正当手段”（如：
君子爱财，取之有道）；
途径和方法往往是一种“道理、规律”；
道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。
道听途说康庄大道道不拾遗道不同，不相为谋道高一尺，魔高一丈志同道合道路以目得道多助，失道寡助东道主
分道扬镳安贫乐道问道于盲师道尊严旁门左道朝闻道，夕死可矣指名道姓筑室道谋津津乐道里经叛道明修栈道，暗渡陈仓
文以载道头头是道坐而论道一人得道，鸡犬升天以其人之道，还治其人之身
020.得
1能、能做到、实现，达到得意、满2获得、得到3事情做对了，正确得当、合适应该
“得”本义为“得到”。
“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。
由“正确”的意义引申出“得当、合适”；
进一步虚化为“应该”。
得过且过得不偿失怡然自得得道多助失道寡助得寸进尺得不偿失得陇望蜀得其三昧得心应手得天独厚得鱼忘筌
楚得楚弓患得患失难得糊涂相得益彰志得意满傲睨得志情非得已人人得而诛之探骊得珠鹬蚌相争，渔翁得利
种瓜得瓜，种豆得豆百思不得其解不入虎穴，焉得虎子取法乎上，仅得乎中一无所得智者千虑，必有一得
021.度
1计算推测、揣度、考虑2量长短量长短的标准3尺度，限度法度、制度4过，度过度引
“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。
心里“计算”表达为“推测，揣度”；
由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。
审时度势置之度外度日如年风度翩翩普度众生金针度人以小人之心度君子之腹宽宏大度挥霍无度度长絜大暗度陈仓
022.非
1认为不对2不对的、不合理的3否定副词
“非”本义为“不对的，不合理的”。
作动词时即“认为不对”。
词义是否定的，故而虚化为否定副词。
大是大非非亲非故非我族类今非昔比人非圣贤，孰能无过文过饰非物是人非为非作歹习非成是泥古非今面目全非
东隅已逝，桑榆非晚塞翁失马，焉知非福
023.复
1回复报复2回来，回去3还原、恢复4再、又
“复”的本义是“回来”“返回”。
故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？
）。
虚化为副词即为“再、又”。
周而复始髀肉复生故态复萌无以复加无往不复万劫不复
024.负
1承担担子2用背驮物背、载3靠着依仗、凭借4败、失败对不起人
“负”的本义是“用背驮物”。
故有“背、载”之义。
抽象表达为“承担”（如“负债”）；
背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；
古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。
“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。
忘恩负义忍辱负重负荆请罪负屈含冤负隅顽抗久负盛名披裘负薪皇天不负有心人决一胜负负弩前驱不负众望
025.盖
1器物的盖子2茅草编织物，用来盖屋车盖3或遮蔽身体取暖的4遮蔽、掩盖超过、胜过
盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。
作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。
把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。
盖世奇功盖棺论定官盖如云欲盖弥彰
026.故
1所以2缘故故意、特意3衰老、死亡4旧的、前夫或前妻5故人6老朋友
“故”有两个基本义：
一为“缘故”；
一为“旧的”。
由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。
由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。
由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
一见如故明知故犯故步自封故弄玄虚革故鼎新欲擒故纵不经世故非亲非故平白无故
027.顾
1顾及，顾惜2照顾3回头看4只是，只
“顾”基本义：
“照顾”。
由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。
“只”“只是”是作为副词用。
顾此失彼顾名思义顾盼生姿顾全大局顾影自怜顾左右而言他
028.固
1坚持、坚守2顽固3坚固、巩固4本来、原来、当然
“固”本义指“城墙坚固”。
城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。
坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。
固若金汤君子固穷根深蒂固事有必至，理有固然
029.归
1回家、回国2归附、附属、归还汇聚3女子出嫁4同“馈”，赠送
“归”的基本义是“女子出嫁”。
出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。
出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。
之子于归归心似箭反璞归真殊途同归物归原主解甲归田完璧归赵宾至如归铩羽而归众望所归
030.国
1国都，首都2国家
古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。
“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。
安邦定国国破家亡国泰民安经国之才倾国倾城共商国是
031.过
1犯过错过错2超过、胜过3过分4走过、经过5责备6访、探望
“过”的本义是“走过、经过”。
“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。
过犹不及闻过则喜过江之鲫文过饰非白驹过隙雁过拔毛有过之而无不及矫枉过正瞒天过海秋风过耳闭门思过
032.何
1同“荷”，负荷，承担2负载而行3疑问代词，什么4怎么、多么
“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。
古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？
去干什么？
”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。
何去何从何罪之有欲加之罪，何患无辞？
何足挂齿出何典记相煎何急于心何忍相去几何
033.恨
1感到遗憾2怨恨、怀恨
恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。
相见恨晚吞声饮恨一失足成千古恨
034.胡
1兽颈下垂的肉匈奴、西北各民族的泛称2什么，为什么
胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。
后又借为疑问代词“什么，为什么”。
胡服骑射伊于胡底
035.患
1担心、发愁2忧患、麻烦
患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。
自然是有发愁的事。
）引申出“忧患、麻烦”。
患得患失欲加之罪，何患无辞内忧外患患难之交防患未然采薪之患肘腋之患
036.或
1有人，有的人有的（表示只有一部分，而非全部）2或许，也许
或有两个基本义：
有人，有的人；
或许，也许。
由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。
多言或中智者千虑，或有一失
037.疾
1疾病痛苦2痛恨、厌恶3中箭受伤4快速
“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。
后引申为一般的疾病。
疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。
由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。
疾恶如仇积劳成疾大声疾呼痛心疾首疾首蹙额眼疾手快讳疾忌医奋笔疾书愤世疾俗衔枚疾走
038.及
1比得上2追赶上3到那个时候，趁着（那个时候）4达到5涉及，发生关系6与（连词）
“及”的本义是“赶上”。
由此引申出“比得上”“达到”等义。
由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。
望尘莫及触手可及鞭长莫及及时行乐爱屋及乌迫不及待驷不及舌言不及义过犹不及噬脐何及城门失火，殃及池鱼
风马牛不相及可望不可及有过之而无不及
039.即
1立即、马上、就2走近、靠近、走向3登上
即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。
“走近”高处就是“登上”之义了。
可望不可即若即若离即事穷理稍纵即逝一拍即合召之即来，挥之即去
040.既
1已经、既然不久，后来2尽、完3全
“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。
由此引申出“已经、既然”“全”等义。
既来之，则安之既往不咎一如既往一言既出，驷马难追
041.假
1给予2借凭借、借助3非正式的，代理的4不是真的、虚假的5如果
“假”的本义是“借”。
“借”不是要“给”吗？
故有“给予”之义。
借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。
借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。
狐假虎威虚情假意假痴不颠假道伐虢假公济私不假思索天假其年弄虚作假
042.间
1小路2门缝3夹缝、空隙4空闲5间隔6置身其中7参与8中间9离间
10间谍秘密
间的本义是“门缝”。
由此引申出“夹缝、空隙”之义；
小路不是很像夹缝吗？
时间的“空隙”，即“空闲”。
“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：
“间隔、参与、中间、离间”等。
“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。
挑拨离间间不容发疏不间亲伯仲之间
043.见
1见识、见解2看见3召见、接见4谒见、拜见5被看见6出现7被
“见”的本义就是“看见”。
看见的东西多了，就会有“见识、见解”；
至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。
被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。
一见如故真知灼见见风使舵见缝插针司空见惯见弃于人见仁见智见微知著见贤思齐见义勇为见异思迁一见钟情
远见卓识相形见绌小巫见大巫捉襟见肘刍荛之见图穷匕见瑕瑜互见百闻不如一见一叶障目，不见泰山读书百遍，其义自见
044.解
1解释、解说2理解、领悟见解3分解（动物）4松弛、懈怠（后作“懈”）5解开、解除7解脱、解放8和解
“解”的本义是“分解动物”。
“解释、解说”道理时需要条分缕析；
解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。
“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。
解开心中的结，就是“和解”。
庖丁解牛衣不解甲善解人意解衣衣人解骖推食解民倒悬不解之缘难解难分马不解鞍妙语解颐宽衣解带不求甚解
大惑不解一知半解迎刃而解
045.就
1成就、完成、成功（达到目标）2走近、靠近、亲近3走向、走上、趋向4担任、赴任
“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。
引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。
走上领导岗位，就是“担任、赴任”。
功成名就高不成，低不就避实就虚按部就班将计就计慷慨就义删繁就简半推半就另谋高就一蹴而就一挥而就
046.举
1举动举行、发动、起兵2举起、抬起3提拔、举荐应举4拿、用攻下、占领全
“举”的本义是“举起、抬起”。
这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。
举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；
由此又引申出一般意义的“应举”。
举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。
后又虚化为范围副词“全”。
不识抬举举国上下举案齐眉举目无亲举棋不定举手投足举贤任能举一反三举重若轻举足轻重纲举目张轻举妄动
一举成名以言举人不识抬举
047.绝
1横渡2（绳索）断一般的断隔绝绝交3停止绝命，死极4到了极点5超越
“绝”的本义是“绳索断”。
由此引申出一般意义上的“断”。
比喻引申出“横渡”的意义。
由“断”义可引申出许多意义：
与人断绝关系叫“绝交”；
气断自然就是“死，绝命。
”；
路断了当然就是“到了尽头，极点”。
由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。
冠缨索绝韦编三绝络绎不绝与世隔绝悲痛欲绝绝裾而去惨绝人寰冠绝一时风华绝代空前绝后赞不绝口悲痛欲绝
络绎不绝拍案叫绝深恶痛绝
048.堪
1可，能够2经得起、受得住3胜任
“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；
虚化成助动词“可，能够”。
不堪回首不堪入目苦不堪言不堪其忧
049.克
1杀去除、削减2战胜，攻破3能够4克服
克的本义是“战胜、攻克”。
攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。
进一步引申出“去除，削减”等义。
后又虚化为助动词“能够”。
克敌制胜克己奉公克勤克俭克尽职守攻无不克相生相克
050.类
1种类同类2类似，像
“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。
物以类聚触类旁通连类比物画虎类犬刻鹘类鹜不伦不类有教无类
051.怜
1怜悯2怜爱
“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？
故引申出“爱怜”之义。
怜香惜玉顾影自怜同病相怜我见犹怜摇尾乞怜
052.弥
1遍及、充满2弥补久长3更加
“弥”的本义是“弥补”。
“弥”原作“彌”，表示弓上加柲
，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？
弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。
后又虚化为表程度的副词“更加”。
弥天大谎旷日弥久弥留之际弥缝其阙须弥芥子欲盖弥彰历久弥坚弥天大罪仰之弥高
053.莫
1不，不要2傍晚、黄昏（同暮）3没有、无4没有谁，没有什么事物
“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。
所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。
由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。
产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。
莫名其妙高深莫测莫须有莫衷一是莫逆之交莫衷一是概莫能外讳莫如深一筹莫展岁聿其莫
054.乃
1你2于是，就3才
“乃”主要有两个意义：
一是代词“你”；
一是连词“于是，就”。
何其相似乃尔胜败乃兵家常事
055.内
1妻妾妻子的亲属2内部、内室国家内部3由外进入4内心5使进入，接纳，收容，同“纳”交纳
“内”的本义是“自外入内”。
由此引申出两个基本的意义：
一是“内部、内室”；
一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。
妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。
后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。
内外交攻五内俱焚色厉内荏
056.期
1时间、日期一整年2一定的时间、期限3约会、约定4期望5限度、限
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