北京高考语文背诵默写篇目及重点字句标注.docx
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北京高考语文背诵默写篇目及重点字句标注
2019北京高考语文背诵默写篇目及要点字句标明
（一）古文（23篇）
1．子路曾晰冉有、公西华侍坐
《论语》
2．生于忧患，死于安乐（“故天将降大任而死于安乐也”）
《孟子》
3．劝学
《荀子》
4．曹刿论战
《左传》
5．烛之武退秦师（“夜缒而出乃还）
《左传》
6．邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
7．逍遥游（“北溟有鱼之二虫又何知”）
《庄子》
8．鸿门宴（“楚左尹项伯者庄不得击”）
《史记》
9．出师表
诸葛亮
10．陈情表（“伏惟圣朝不可以废远”）
李密
11．桃花源记
陶潜
12．回去来兮辞（不包含“序”）
陶潜
13．兰亭集序（“永和九年岂不痛哉”）
王羲之
14．滕王阁序（“豫章故郡声断衡阳之浦”）
王勃
15．师说（“嗟乎其可怪也欤”）
韩愈
16．陋室铭
刘禹锡
17．小石潭记
柳宗元
18．阿房宫赋（“一人之心亦使后代而复哀后代也”）
杜牧
19．岳阳楼记
范仲淹
20．醉翁亭记
欧阳修
21．前赤壁赋（“壬戌之秋托遗响于悲风”）
苏轼
22．游褒禅山记（“于是余有叹焉此余之所得也”）
王安石
23．爱莲说
周敦颐
（二）诗词曲（22首）
1．氓
《诗经》
2．国殇
屈原
3．归园田居（其一）
陶渊明
4．虞佳人（月下花前何时了）
李煜
5．送杜少府之任蜀川
王勃
6．梦游天姥吟留别
李白
7．闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
8．春夜喜雨
杜甫
9．蜀相
杜甫
10．登高
杜甫
11．琵琶行（不包含“序”）
白居易
12．泊秦淮
13．苏幕遮（碧云天）
14．念奴娇·赤壁怀古
15．定风波（莫听穿林打叶声）
16．声声慢（寻寻找觅）
17．书愤
18．钗头凤（红酥手）
19．永遇乐·京口北固亭怀古
20．菩萨蛮（郁孤台下清江水）
21．窦娥冤（节选：
[滚绣球]）
22．沁园春·长沙
杜牧
范仲淹
苏轼
苏轼
李清照
陆游
陆游
辛弃疾
辛弃疾
关汉卿
毛泽东
（一）必背古文23篇
1．子路曾皙冉有公西华侍坐（《论语》）
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：
“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：
‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉”
子路率尔而对曰：
“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”
夫子哂之。
“求，尔何如”
对曰：
“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤，尔何如”
对曰：
“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点，尔何如”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：
“异乎三子者之撰。
”
子曰：
“何伤乎亦各言其志也！
”
曰：
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”
夫子喟然叹曰：
“吾与点也。
”
三子者出，曾皙后。
曾皙曰：
“夫三子者之言何如”
子曰：
“亦各言其志也已矣！
”
曰：
“夫子何哂由也”
曰：
“为国以礼，其言不让，是故哂之。
唯求则非邦也与安见方六七十，如五六十而非邦
也者唯赤则非邦也与宗庙会同，非诸侯而何赤也为之小，孰能为之大”
2．生于忧患，死于安乐（《孟子》）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不可以。
人恒过，而后能改。
困于心，衡于虑，尔后作；征于色，发于声，尔后喻。
入则没法家
拂士，出则无敌外国患者，国恒亡。
而后知生于忧患，而死于安乐也。
3．劝学（《荀子》）
君子曰：
学不可以够已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，（róu）认为轮，其曲
中规。
虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子
博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝整天而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，
臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不
积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不可以十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；持之以恒，金石可镂。
蚓无帮凶之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄望者，专心躁也。
4．曹刿论战（《左传》）
十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其村夫曰：
“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉”刿
（guì）曰：
“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：
“何以战”公曰：
“衣食所安，弗（fú）敢专
也，必以分人。
”对曰：
“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对
曰：
“小信未孚，神弗福也。
”公曰：
“小大之狱，虽不可以察，必以情。
”对曰：
“忠之属也，能够一战。
战则请从。
”
公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：
“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：
“可矣!
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。
”
5．烛之武退秦师（《左传》）
夜缒而出。
见秦伯，曰：
“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有利于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻邻之厚，君之薄也。
若舍郑认为东道主，行李之来往，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之阙秦以利晋，惟君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
6．邹忌讽齐王纳谏（《战国策》）
邹忌修八尺有（yòu）余，而容貌昳（yì）丽。
朝（zhāo）服衣冠，窥（kuī）镜，谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美”其妻曰：
“君美甚，徐公何能及君也”城北徐公，齐国之漂亮者也。
忌不自信，而复问其妾曰：
“吾孰与徐公美”妾曰：
“徐公何能及君也”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：
“吾与徐公孰美”客曰：
“徐公不若君之美也。
”明天，徐公来，孰视之，自认为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”
于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于
臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境以内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣。
”
王曰：
“善。
”乃命令：
“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝（cháo），闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，车水马龙；数月以后，不时而间（jià进n）；期（jī）年以后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
7．逍遥游（《庄子》）
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知
其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥——南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，灰尘也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪
其远而无所至极邪其视下也，亦假如则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，尔后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏（è）者，尔后乃今将图南。
蜩（tiáo）与学鸠笑之曰：
“我决（xuè）起而飞，抢（qiāng）榆枋（fāng）而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”适莽苍者，三餐而反，腹犹果真；适百里者，宿舂（chōng）粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！
8．鸿门宴（《史记》）
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，
私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：
“毋从俱死也。
”张良曰：
“臣为韩王送沛公，沛
公今事有急，亡去不义，不可以不语。
”良乃入，具告沛公。
沛公大惊，曰：
“为之何如”张良曰：
“谁为大王为此计者”曰：
“鲰（zōu）生说（shuì）我曰：
‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
’
故听之。
”良曰：
“料大王士卒足以当项王乎”沛公沉默，曰：
“固不如也。
且为之何如”张良曰：
“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。
”沛公曰：
“君安与项伯有故”张良曰：
“秦时与臣游，项
伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。
”沛公曰：
“孰与君少长”良曰：
“擅长臣。
”沛公曰：
“君为我呼入，吾得兄事之。
”张良出，要项伯。
项伯即入见沛公。
沛公奉卮（zhī）酒为寿，约为婚姻，曰：
“吾入关，秋绝不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。
因此遣将守关者，备他盗之进出与特别也。
昼夜望将军至，岂敢反乎！
愿伯具言臣之不敢倍德也。
”项伯承诺，谓沛公曰：
“旦日不可以不蚤自来谢项王。
”沛公曰：
“诺。
”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言
报项王，因言曰：
“沛公不先破关中，公岂敢入乎今人有大功而击之，不义也。
不如因善遇之。
”项王承诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：
“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
今者有小人之言，令将军与臣有郤（xì）。
”项王曰：
“此沛公左司马曹无伤言之。
否则，籍何以致此”项王改日因留沛公与饮。
项王、项
伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。
范增数（shuò）目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王沉默不该。
范增起，出，召项庄，谓曰：
“君王为人不忍。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者，若属皆且为所虏。
”庄则入为寿。
寿毕，曰：
“君王与沛公饮，军中无认为乐，请以剑舞。
”项王曰：
“诺。
”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
9．出师表（诸葛亮）
臣亮言：
先帝创业未半而中道崩殂（cú），今日下三分，益州疲（pí）弊，此诚紧急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜自轻自贱，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。
如有作奸不法及为忠
善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗
（wèi）陛下。
愚认为宫中之事，事无大小，悉以咨之，而后实行，必能裨（bì）补阙（quē）
漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于往日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚认为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵友善，好坏得所。
亲贤臣，远小人，此先汉因此兴旺也；亲小人，远贤臣，今后汉因此倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，何尝不惋惜怨恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长（zhǎng）史、从军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣鄙俗，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感谢，遂许先帝以驱驰。
后值颠覆，受任于败军之际，授命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣慎重，故临崩寄臣以大事也。
授命以来，夙（sù）夜忧叹，恐交托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率（shuài）全军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣因此报先帝而忠陛下之职分也。
至于商酌损益，进效忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸
之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù；陛下亦宜自谋，以咨诹（）zōu）善道，察纳雅言。
深追先帝遗诏，臣不胜受恩感谢。
今当远离，临表涕泣，不知所云。
10．陈情表（李密）
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（jī育n），况臣孤傲，特为尤甚。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦（huàn）达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋。
过蒙拔擢（zhuó），宠命优
渥（wò），岂敢盘桓（huán），有所希冀（j）ì。
但以刘每况愈下，气味奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以致今日；祖母无臣，无以终余年。
母、孙二人，更（gēng）相为命，是以区区不可以废远。
11．桃花源记（陶潜）
晋太元中，武陵人打鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，忧如如有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然爽朗。
土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中来往种作，男女穿着，悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所素来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有这人，
咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，不论魏晋。
这人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停多日，辞去。
局内人语（yù）云：
“不足为（wèi）外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路，到处志之。
及郡下，诣太守，说这样。
太守即遣人随其往，
寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（j）ì，崇高士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
12．回去来兮辞（陶潜）
回去来兮！
田园将芜胡不归既自以心为形役，奚难过而独悲！
悟过去之不谏，知来者之可追。
实迷路其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫从前路，恨晨曦之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯
以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时
矫首而遐观。
云没心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
回去来兮！
请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦曲折而经丘。
木
欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！
寓形宇内复几时，曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之荣华非吾愿，帝乡不可以期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天数复奚疑
13．兰亭集序（王羲之）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸
集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引认为流觞曲水，列坐其次，
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，因此游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室以内；或因寄所托，放浪形骸以外。
虽
趣舍万殊，静躁不一样，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，事过境迁，感触系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为遗迹，犹不可以不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。
先人云：
“死生亦大矣。
”岂不痛哉！
每览古人兴感之由，若合一契，何尝不临文嗟悼，不可以喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，因此兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于文雅。
14．滕王阁序（王勃）
豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸（zhěn），地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；地灵人杰，徐孺下陈蕃（fā之n）榻。
雄州雾列，俊采星驰。
台隍（huáng）枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遥临；宇文新州之懿（y）ì范，襜（chān）帷（wé暂i）驻。
十旬休假，胜友如云；千里迎合，来宾盈门。
腾蛟起凤，孟学
士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。
家君作宰，路有名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。
潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨（yán）骖騑（cānfē于i）上路，访景色于崇阿（ē）；临帝子之长洲，得神仙之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀（tīng）凫（fú）渚（zhǔ），穷岛屿之萦（yíng）回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡（yū）其骇瞩。
闾（lǘ）阎（yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。
云销雨霁（j）ì，彩彻区明。
落霞与孤鹜（wù）
齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ之滨）；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
15．师说（韩愈）
古之学者必有师。
师者，因此传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，
其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾进而师之；生乎吾后，其闻道也亦
先乎吾，吾进而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少，道
之所存，师之所存也。
嗟乎！
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
古之贤人，其出人也远矣，犹且从师而
问焉；今之大家，其下贤人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
贤人之因此为圣，愚人之因此为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士医生之族，曰师曰
弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：
“彼与彼年相若也，道相像也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！
师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不可以及，其可怪也欤！
16．陋室铭（刘禹锡）
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
说笑有鸿儒，来往无白丁。
能够调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有
17．小石潭记（柳宗元）
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。
全石认为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。
青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，来往翕（xī）忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗（dǒu）折（zhé）蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差（cī）互，不可以知其源。
坐潭上，四周竹树环合，寥寂（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽深（suì）。
以其境过清，不可以久居，乃记之而去。
同游者：
吴武陵，龚（gōng）古，余弟宗玄。
隶（lì而从者，崔氏二小生：
曰（）yuē）恕己，曰奉壹（yī）。
18．阿房宫赋（杜牧）
呜呼！
灭六国者,六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非天下也。
嗟乎！
使六国各爱其人，
则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也秦人不暇自哀，尔后代哀之；后代哀之而不鉴之，亦使后代而复哀后代也。
19．岳阳楼记（范仲淹）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重建岳阳楼，增其
旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属（zhǔ）予作文以记之。
予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；
朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，古人之述备矣。
然而北通巫峡，南极潇湘，迁
客骚人，多会于此。
览物之情，得无异乎
若夫（fú）霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号（háo），浊浪排空；日星隐耀（yào），山岳潜形；商旅不可以，樯（qiáng）倾楫（jí摧）；薄（bó）暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，
忧谗（chán）畏讥（jī），满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波涛不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zh）ǐ汀（tīng）兰，郁郁青青（qīng）。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则居神清气爽，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其乐融融者矣。
嗟（jiē）夫（fú）！
予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然而何时而乐耶其必曰：
“天生下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫（yī）！
微斯人，吾谁与归
20．醉翁亭记（欧阳修）
环滁（chú）皆山也。
其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚但是深秀者，琅琊（lángy）á
也。
山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁山之僧智仙也。
名之者谁太守自谓也。
太守与客来饮
于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
别有用心不在酒，在意山川之间也。
山川之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏（fē开i），云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间
之朝暮也。
野芳发而清香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而
往，暮
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