新部编七年级 下册语文文言文阅读训练试题及答案.docx
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新部编七年级下册语文文言文阅读训练试题及答案
新部编七年级下册语文文言文阅读训练试题及答案
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读下面两则文言文，回答问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，款若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】
晋平公①问于师旷②曰：
“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”
师旷曰：
“暮，何不炳烛③乎？
平公曰：
“安有为人臣而戏其君乎？
”
师旷曰：
“盲臣安敢戏其君乎？
臣闻之，少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行④乎？
平公曰：
“善哉！
”
（选自《说苑》）
【注】①晋平公：
春秋时期晋国国君。
②师旷：
春秋时期晋国乐师。
他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。
③炳烛：
点燃蜡烛。
④昧行：
在黑暗中走路。
昧，暗。
（1）解释下列划线的词语。
①及鲁肃过寻阳________
②恐已暮矣________
（2）用现代汉语翻译下列语句。
①但当涉猎，见往事耳。
②少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。
（3）结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。
【答案】
（1）到，等到；迟，晚
（2）①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
②少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。
（3）①知错就改（吕蒙）；②随时可学（师旷）。
【解析】【分析】
（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
“及”，等到；“暮”，迟，晚。
（2）重点字词：
“涉猎”，粗略地阅读；“见”，了解；“少”，少年时代；“壮”，壮年时代。
（3）【甲】文结合“蒙乃始就学”，吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改，在学习上我们是可以学习的；【乙】文的晋平公认为“吾年七十”学习已晚。
结合“少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
”得出：
我们可以学到学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还是学生呢？
故答案为：
⑴①到，等到；②迟，晚
⑵①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
②少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。
⑶①知错就改（吕蒙）；②随时可学（师旷）。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶本题考查文章的阅读启示，这类试题要在理解全文的基础上，联系文章的中心作答。
要做到观点鲜明、内容具体、条理清晰、头头是道、自圆其说。
【附参考译文】
【甲】当初，孙权对吕蒙说：
“你现在当权掌管大事，不可以不学习！
”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。
孙权说：
“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说（军中）事务繁忙，谁比得上我（事务多）呢？
我经常读书，自认为有很大的好处。
”吕蒙于是开始学习。
到了鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）与吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：
“以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了！
”吕蒙说：
“读书人离别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！
”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
【乙】晋平公问宫中的乐师旷，说：
“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。
”乐师旷回答说：
“为什么不点燃火把呢？
”平公说：
“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？
”乐师旷说：
“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
我曾听说：
少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？
”平公说：
“讲得好啊！
”
2．阅读与理解
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
（1）解释下列划线词语在句子中的意思。
①蒙辞以军中多务________
②蒙乃始就学________
③及鲁肃过寻阳________
④即更刮目相待________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
孤常读书，自以为大有所益。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。
B.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。
C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。
D.本文写的是吕蒙在孙权的劝说下努力学习，才略有惊人长进的故事。
【答案】
（1）推托；于是；经过；重新
（2）我经常读书，自认为很有好处。
（3）B
【解析】【分析】
（1）此题注意一词多义词，如，乃：
于是。
古今异义词，更：
重新。
（2）本题注意下列字词的翻译，如，孤:
古时王侯的自称。
以为：
认为。
益：
好处。
（3）B．错误，应该是从侧面，而不是正面。
故选B。
故答案为：
⑴推托；于是；经过；重新；
⑵我经常读书，自认为很有好处；
⑶ B。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。
文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
最初，孙权对吕蒙说:
"你现在手握权柄，不可以不读书。
"吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。
孙权说:
"我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠?
只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。
如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。
"吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说:
"你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。
"吕蒙说:
"士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟!
"鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
3．阅读文言文，回答问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【乙】
晋平公问于师旷曰：
“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：
“何不炳烛①乎？
”平公曰：
“安有为人臣而戏其君乎？
”师旷曰：
“盲臣②安敢戏君乎？
臣闻之：
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行③乎？
”平公曰：
“善哉！
”
（《炳烛夜读》）
【注】①炳烛：
点燃蜡烛。
②盲臣：
师旷为盲人，故自称为盲臣。
③昧行：
在黑暗中行走。
（1）解释下列划线的词语。
①权谓吕蒙曰________
②晋平公问于师旷曰________
（2）下列各项中划线词意义和用法相同的一项是（ ）
A.尔安敢轻吾射/安有为人臣而戏其君乎？
B.以我酌油知之/大兄何见事之晚乎
C.公亦以此自矜/蒙辞以军中多务
D.而钱不湿/结友而别
（3）把【甲】【乙】两文中画线句字翻译成现代汉语。
①孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
②安有为人臣而戏其君乎？
（4）写出【甲】文中流传至今的两个成语：
________、________。
（5）结合内容，分别写出【甲】【乙】两文给你带来的启示。
【答案】
（1）告诉，对……说；向
（2）A
（3）①我难道想要你研究儒家经典当博士吗？
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
②哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？
（4）刮目相待（刮目相看）；吴下阿蒙
（5）示例一：
吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。
我们在学习上也要像他一样，才能够不断进步。
示例二：
晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？
【解析】【分析】
（1）本题中的古今异义词，谓：
告诉，对……说。
“于”是重要的虚词，这里是“向”。
（2）A怎么。
B代词，代前面说的道理/结构助词，此处无实际意义。
C凭借/以……为由。
D表转折连词/表承接。
（3）本题重点词语有：
但，只，仅。
涉猎，粗略地阅读。
见，了解。
往事，指历史。
安，疑问代词，怎么，哪里。
（4）由文中的句子“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”“士别三日，即更刮目相待”可知两个成语，吴下阿蒙：
指在吴下时的没有才学的吕蒙。
吴下，指吴县，如今江苏苏州。
现指才识尚浅的人。
刮目相待：
另眼相看，用新的眼光看待。
刮目：
擦擦眼睛。
（5）学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。
学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。
说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。
活到老，学到老。
或者是学无止境，终身学习，受益终生。
故答案为：
⑴①告诉，对……说；②向。
⑵A
⑶①我难道想要你研究儒家经典当博士吗？
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
②哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？
⑷①刮目相待（刮目相看）；②吴下阿蒙。
⑸示例一：
吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。
我们在学习上也要像他一样，才能够不断进步。
示例二：
晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意，解释文言文实词意义包括：
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查辨析一词多义。
答题时应注意，从分析语法结构入手解释词义。
有些词在不同的语境中，不但意义不同，它的词性和语法功能也不同，明确它在句中作什么成分，有什么语法功能。
⑶本题考查学生对文言句子的翻译能力。
答题时应注意，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。
运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。
⑷本题考查成语积累和解释。
答题时应注意，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
本文有刮目相待、刮目相看、吴下阿蒙。
⑸本题考查分析启发和道理。
答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。
【附参考译文】
【甲】最初，孙权对吕蒙说：
“你现在手握权柄，不可以不读书。
”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。
孙权说：
“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？
只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。
如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。
”吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：
“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。
”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
【乙】晋平公向师旷问道：
“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。
”师旷说：
“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？
”平公说：
“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？
”师旷回答：
“我哪敢戏弄我的君主呀！
我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。
点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？
”平公说：
“说的好啊！
”
4．阅读选文，完成下列小题。
甲
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
乙
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
（1）甲文作者是________朝的刘禹锡，乙文作者是宋朝的________（人名）。
（2）翻译句子。
菊之爱，陶后鲜有闻。
（3）甲文中与末句“孔子云：
何陋之有？
”首尾呼应的的句子是________。
（4）对甲乙两文内容的理解，下列说法错误的是（ ）
A.甲文作者自比诸葛亮、扬子云，并以孔子的话表达了自己虽然身居陋室，但安贫乐道以此为荣的自豪。
B.乙文作者自比陶渊明，希望人们不要贪慕富贵，要像菊花那样恬淡、隐逸、与世无争。
C.乙文作者从陶渊明谈到今世人，希望人们不要贪慕富贵，要像荷花那样洁身自好，不与世俗同流合污。
D.甲文作者从山到水再到陋室用类比的说理方式表达了陋室不陋，有德则馨的观点。
【答案】
（1）唐；周敦颐
（2）对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
（3）斯是陋室，惟吾德馨。
（4）B
【解析】【分析】
（1）《陋室铭》是刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
刘禹锡，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州人，世称濂溪先生。
（2）此句中重点的词有：
鲜，少；闻，听到。
（3）首尾呼应是指句意上的相互对照。
“何陋之有”的意思是有什么简陋呢？
作者自比诸葛亮、扬子云，写自己虽然身居陋室，但是因为品德高尚就不会感觉到简陋。
开头的“斯是陋室，惟吾德馨”意思是：
这是一间简陋的居室，因我的美德就不显得简陋了。
二者遥相呼应，使文章结构更加完整。
（4）B.乙文作者自比莲，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
故答案为：
⑴唐；周敦颐；
⑵对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
⑶斯是陋室，惟吾德馨。
⑷B
【点评】⑴本题考查的是文学常识的掌握情况，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查的是文章内容的理解。
解答此题要整体感知文章，理解文章对内容，理清文章的思路，注意前后的呼应。
⑷本题考查文章内容的理解和辨析。
考生要整体感知文章，理解内容，对选项逐项辨析，判断正误。
【参考译文】
甲：
山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。
这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。
似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。
孔子说：
“这有什么简陋呢？
”
乙：
水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！
对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？
对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
5．阅读文言文，完成后面小题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
（1）下列句子中划线字的读音与画线句中“濯”的读音相同的一项是（ ）
A.著我旧时裳（《木兰诗》）
B.若躇步跐蹈，终日在地上行止（《杞人忧天》）
C.槕数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹（《河中石兽》）
D.徐以杓酌油沥之（《卖油翁》）
（2）下列句子中“之”与“水陆草木之花”中“之”字用法相同的一项是（ ）
A.何陋之有？
（《陋室铭》）
B.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（《论语》）
C.予独爱莲之出淤泥而不染…（《爱莲说》）
D.其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
（《河中石兽》）
（3）下列翻译有误的一项是（ ）
A.苔痕上阶绿，草色入帘青。
（《陋室铭》）翻译：
苔藓蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
B.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
”（《河中石兽》）翻译：
一位讲学家为寺庙搭建帐篷，听闻了这件事笑着说：
“你们这些人不懂得物理学的原理。
”
C.当窗理云鬓，对镜帖花黄。
（《木兰诗》）翻译：
当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。
D.香远益清，亭亭净植，可远观而不可褒玩焉。
（《爱莲说》）翻译：
香气传得越远，就越清幽；莲笔直洁净地立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
（4）下面对诗文的理解赏析不正确的一项是（ ）
A.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含着在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。
B.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。
C.《爱莲说》通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格。
D.木兰集众多优秀品质于一身，既有劳作不已的勤、对父母的孝、对国家的忠，也有女扮男装的智、征战沙场的勇。
【答案】
（1）A
（2）D
（3）B
（4）C
【解析】【分析】
（1）“濯”读“zhuò”。
A项，“著”读“zhuò”；B项，“躇”读“chú”；C项，“棹”读“zhào”；D项，“杓”读“sháo”；故选A。
（2）“水陆草木之花”中的“之”是助词，“的”的意思；A项，之：
宾语前置的标志；B项，之：
代词，它；C项，之：
取消句子的独立性，无实意；D项，之：
助词，的；故选D。
（3）B项，“物理”古义是“事物的原理”，故选B。
（4）C项，《爱莲说》通过赞颂莲花的形象和品格的描写，赞美了莲花坚贞高洁的品格人格，从而表现自己洁身自好的品格。
故选C。
故答案为：
⑴A；⑵D；⑶B；⑷C
【点评】⑴本题考查学生对字音的掌握能力。
尤其是古汉语中有些古音异读的字要注意。
⑵本题考查学生对“之”的用法掌握能力。
D项中的“之”作做助词用，与例句用法相同。
⑶在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。
B项，“物理”古义是“事物的原理”不是“物理学”故翻译错误。
⑷本题考查学生对诗歌以及文言文内容的理解和分析能力。
对诗文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。
《爱莲说》通过赞颂莲花的形象和品格的描写，赞美了莲花坚贞高洁的品格人格，从而表现自己洁身自好的品格。
而不是通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格来表现自己洁身自好的品格。
【附参考译文】
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。
晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。
它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。
香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。
唉！
（感叹词，在此作助词，以加重语气。
）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？
对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
6．阅读文言文，完成下列小题。
王欢守志
王欢①字君厚，乐陵②人也。
安贫乐道，专精耽学③，不营④产业，常丐食诵《诗》⑤，虽家无斗储⑥，意怡如⑦也。
其妻患之，或⑧焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：
“卿不闻朱买臣妻邪？
”时闻者多哂⑨之。
欢守志弥固，遂为通儒⑩。
【注】①王欢：
晋朝人。
②乐陵：
地名。
③专精耽学：
专心研究学问。
④营：
谋求。
⑤《诗》：
《诗经》。
⑥斗储：
一斗粮的贮存。
⑦如：
用于形容词后，表示“……的样子”。
⑧或：
有一次。
⑨哂（shěn）：
讥笑。
⑩通儒：
通晓古今、学识渊博的儒者。
（1）下列划线字词的用法相近的一项是（ ）
A.遂为通儒 遂反溯流逆上矣
B.时闻者多哂之 何陋之有
C.欢笑而谓之曰 而钱不湿
D.卿不闻朱买臣妻邪 卿今者才略
（2）用现代汉语翻译下面句子。
欢守志弥固，遂为通儒。
（3）王欢最终成为一位博学大儒的原因是________。
【答案】
（1）D
（2）王欢却更坚定他的志向，终于成为一位饱学的大儒。
（3）“安贫乐道”“坚守志向”“学习专一”
【解析】【分析】
（1）A项，遂为通儒/遂反溯流逆上矣（最终/于是，就）；B项，时闻者多哂之/何陋之有（代词，他/提宾标志）；C项，欢笑而谓之曰/而钱不湿（表修饰/表转折）；D项，卿不闻朱买臣妻邪/卿今者才略（你/你）。
故选D。
（2）此在此题中，要注意“弥（更）、固（巩固，指志向坚定）、遂（最终，终于）”的意思，必须翻译出来。
（3）在理解文意的基础上，抓住文章中的“安
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