理解默写最后一卷高中部分.docx
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理解默写最后一卷高中部分
2019理解性默写冲刺训练（高中部分）
1.荀子的《劝学》中，作者认为智慧高明行为没有过错的前提是君子博学而日参省乎己；认为君子的本性同一般人没有差别，他们的才德之所以会超过一般人，就是因为善假于物也。
2.《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是：
“小知不及大知，小年不及大年。
”
3.在《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是：
“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。
”
4.《逍遥游》中宋荣子能够看淡荣辱的原因是：
“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。
5.《逍遥游》中，庄子认为宋荣子和列子虽有“未数数然也”的人生态度，但分别存在“犹有未树也”和“犹有所待者也”的不足，尚未达到“无己”“无功”“无名”的境界。
6.庄周在《逍遥游》中认为，小有小的凭借，大有大的凭借。
比如“覆杯水于坳堂之上”，那么就只能承载草芥；而学鸠不理解，所以对大鹏的行为提出“奚以之九万里而南为”的质疑。
7．《逍遥游》第二段，在汤和棘的对话中，“抟扶摇羊角而上者九万里”一句，体现了鹏凭借旋风可以高飞。
而斥鴳竟然对之加以嘲笑，面对二者的思想境界，庄子感喟道：
“此小大之辩也。
”
8.领导人访问墨西哥时,在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展,共创美好未来”的演讲。
领导人强调,庄子说过:
“（且夫）水之积也不厚，则其负大舟也无力。
”（《逍遥游》）只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水,才能承载起让中墨两国友好合作的大船。
9.庄子在《逍遥游》中为了说明任何事物都有所凭借,列举现实生活中很小的实物也需要依凭外物的实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比的句子是“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
”
10.韩愈在《师说》中揭示择师标准的两句是：
“道之所存，师之所存也。
”
11.在《师说》中，韩愈以“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这两句，颠覆了老师与学生关系一传统观念。
12.韩愈《师说》中“位卑则足羞，官盛则近谀”两句概括出唐代士大夫阶层中普遍存在的耻于从师的心理。
13.《师说》中,韩愈认为老师的作用是“所以传道受业解惑也”,而当世人却耻学于师。
他对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:
“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”写出了当时耻师现象为时已久及从师学习的重要性。
14.韩愈在《师说》中指出,无论年纪大小,只要是道理存在的地方,就是老师存在的地方,因为“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”。
15.杜牧《阿房宫赋》中以“一肌一容，尽态极妍”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。
16.杜牧在《阿房宫赋》中以“直栏横槛，多于九土之城郭”夸张描写阿房宫殿与宫室之多，将之与天下城池相对比。
17.杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是二川溶溶，流入宫墙
18.在《阿房宫赋》中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行。
19.《阿房宫赋》中，杜牧说“族秦者秦也”，认为秦国亡于自身，随后又指出这类历史悲剧一再重演的原因是“后人哀之而不鉴之”。
20．杜牧《阿房宫赋》描写高耸的建筑不计其数的一句是“矗不知其几千万落”，提醒晚唐统治者，对于强秦盛极而亡的历史，如果后代人只是一味哀叹而不以史为鉴，那么就会“亦使后人而复哀后人也”。
21．杜牧《阿房宫赋》中“烟斜雾横”一句，从视觉的角度写焚烧香草时的景象，“雷霆乍惊”一句则从听觉的角度写宫车经过时的巨大声响。
22.杜牧《阿房宫赋》首段中“覆压三百余里，隔离天日”写出了阿房宫的庞大高峻,气势不凡。
23.《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
”
24.苏轼在《赤壁赋》中先说万物各有其主，接着以“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”两句勉励人一定要修身自好，不慕身外之物。
25.苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。
26.《赤壁赋》中侧面描写客之箫声悲凉幽怨、凄切婉转的句子是：
“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
”
27．苏轼在《赤壁赋》中用“其声呜呜然”的洞箫声写出了“客”的伤感，用一句“客喜而笑”说明了“客”转悲为喜。
28．苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”一句，盛赞曹操文韬武略的英雄气概；“哀吾生之须臾”一句，则直抒胸臆，悲叹人生短暂易逝，接着又以“羡长江之无穷”对奔流不息的长江表达了羡慕之情。
29．苏轼在《赤壁赋》开头以“徘徊于斗牛之间”一句表现了月出后，升于天际的景象；结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣，他们“相与枕藉乎舟中”，忘记了空间；“不知东方之既白”，忘记了时间；主客皆进入了“物与我皆无尽也”豁达超然的“乐境”。
30.苏轼的《赤壁赋》中,作者写划着一只小船,在船上相互劝酒的句子是“驾一叶扁舟，举匏樽以相属”。
31.《氓》中，表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，并体现出她刚烈的性格特点的语句是：
“反是不思，亦已焉哉！
”
32.女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。
这种鲜明的对比在《氓》一文中，集中体现在“女也不爽，士贰其行”两句中。
33.《诗经·氓》中分别用“泣涕涟涟”和“载笑载言”写女子在看到“氓”前后不同的表现，可见她爱“氓”的诚心诚意和一往情深。
34.《氓》中用比兴手法劝诫女子要保持清醒，不要沉迷爱情的两句是：
“于嗟鸠兮，无食桑葚。
”
35.《诗经·氓》中与“青梅竹马”意境相仿的两句是“总角之宴，言笑晏晏”。
36．《氓》一文中，两次写到氓的性情粗暴，一处是“将子无怒”，另一处是“至于暴矣”。
女子在婚姻中没有什么过错，男子却对爱情没有定准，“二三其德”，以致女子婚姻生活悲惨。
37.《离骚》中的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”说明屈原为了心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔。
38.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的语句是：
“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
”
39.在《离骚》中，诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是：
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
”
40.《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
”
41．屈原《离骚》中说，楚怀王糊涂荒唐，致使“终不察夫民心”，而自己又遭嫉妒，被小人“谣诼谓余以善淫”，不受重用，难以施展抱负。
42．《离骚》中作者运用反问表达不同志趣的人不能相安共处的句子是“夫孰异道而相安”，“虽九死其犹未悔”一句，从假设的角度强调自己对所向往美德的无悔，表达即使粉身碎骨也不会改变志向的句子是“虽体解吾犹未变兮”。
43.《离骚》诗中,表现屈原为实现自己的政治理想,至死斗争的句子是:
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?
”
44.《蜀道难》中，运用夸张的修辞手法，写出秦蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子是：
“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
”
45.李白《蜀道难》中“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。
46.李白《蜀道难》中，运用夸张手法，以人仿佛能触摸星辰，内心惶恐来写蜀道之高的两句是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”
47.李白《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的两句是“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。
48.李白在《蜀道难》一诗中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险气氛的句子是:
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
这首诗的主旨句是:
蜀道之难，难于上青天。
49．杜甫《登高》中的“万里悲秋常作客”一句从空间角度极写漂泊异乡之愁，“百年多病独登台”一句则从时间角度写尽年老体衰之苦。
50.杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”一联,俯仰结合,动静相映,声色并茂,对仗工整,字字精当,堪为典例。
51.“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
52.杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。
《琵琶行》中的“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”两句就表达了一种凄凉之意。
53.古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》中诗句
“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，表现出被贬而沦落天涯孤独与无助的苦
闷。
54.《琵琶行》中多“月”。
其中，用来渲染一种静寂寥廓环境氛围的一句是“唯见江心秋月白”，用来渲染一种孤寂凄寒环境氛围的一句是“绕船月明江水寒”。
55.白居易在《琵琶行》中以江中清冷月影烘托江边送别、举酒难欢的惨淡氛围的诗句是“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。
56.“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶针手法，白居易《琵琶行》“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。
57．白居易《琵琶行》中，“主人忘归客不发”一句从侧面写出了琵琶女第一次演奏的神奇效果，“东船西舫悄无言”一句则从侧面描写了琵琶女第二次演奏的神奇效果。
58．白居易的《琵琶行》中，运用比喻手法描写琵琶声休止的一句是“四弦一声如裂帛”。
59.白居易《琵琶行》中,“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”两句表达出音乐演奏的一种特殊效果:
虽然中间暂时停顿,但听众仍会沉浸在原来的审美情境中。
60.李商隐《锦瑟》中的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”两句，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。
61.李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”一句，回环曲折表达了诗人自己的痛苦惆怅，让人为之哀惋不已。
62．李商隐《锦瑟》中的“锦瑟无端五十弦”一句用弦多暗示作者天赋极高，多愁善感；“望帝春心托杜鹃”一句用典故表达了凄迷哀怨之情。
63.李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是：
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”
64.崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”也写出了这样的感受，由此勾起作者无穷的亡国伤感之情。
65．《念奴娇·赤壁怀古》中诗人想象丰富，“卷起千堆雪”的其实是“惊涛拍岸”，写景化静为动的是“乱石穿空”一句。
66．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“一尊还酹江月”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感；白居易《琵琶行》中，“往往取酒还独倾”写诗人被贬后独自饮酒，借酒消愁。
67.《念奴娇·赤壁怀古》中,描写周瑜当年青春年少的美好形象的词句是“小乔初嫁了，雄姿英发。
”
68.《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画，一时多少豪杰”的感叹,江山之胜与怀古之情融为一体。
69.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人面对祖国河山，不禁勾起了对历史英雄的缅怀，“金戈铁马，气吞万里如虎”两句极力写出了刘裕当年北伐时气概之豪迈。
70.《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句，抒发了对沦陷区的百姓安于异族统治的感慨，最为沉痛。
71.辛弃疾《永遇乐·京口北古亭怀古》中“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”两句抒发了江山依旧而后继无人的感慨。
2019理解性默写冲刺训练（高中部分）
1.君子博学而日参省乎己善假于物也。
2.小知不及大知小年不及大年
3.乘天地之正而御六气之辩以游无穷者
4.定乎内外之分辩乎荣辱之境
5.犹有未树也犹有所待者也
6.覆杯水于坳堂之上奚以之九万里而南为
7．抟扶摇羊角而上者九万里此小大之辩也
8.（且夫）水之积也不厚则其负大舟也无力
9.野马也尘埃也生物之以息相吹也
10.道之所存师之所存也
11.是故弟子不必不如师师不必贤于弟子
12.位卑则足羞官盛则近谀
13.所以传道受业解惑也师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣
14.吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎
15.一肌一容尽态极妍
16.直栏横槛多于九土之城郭
17.二川溶溶流入宫墙
18.奈何取之尽锱铢用之如泥沙
19.族秦者秦也后人哀之而不鉴之
20．矗不知其几千万落亦使后人而复哀后人也
21．烟斜雾横雷霆乍惊
22.覆压三百余里隔离天日
23.寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟
24.苟非吾之所有虽一毫而莫取
25.纵一苇之所如凌万顷之茫然
26.舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇
27．其声呜呜然客喜而笑
28．横槊赋诗哀吾生之须臾羡长江之无穷
29．徘徊于斗牛之间相与枕藉乎舟中不知东方之既白物与我皆无尽也
30.驾一叶扁舟举匏樽以相属
31.反是不思亦已焉哉
32.女也不爽士贰其行
33.泣涕涟涟载笑载言
34.于嗟鸠兮无食桑葚
35.总角之宴言笑晏晏
36．将子无怒至于暴矣二三其德
37.亦余心之所善兮虽九死其犹未悔
38.背绳墨以追曲兮竞周容以为度
39.制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳
40.宁溘死以流亡兮余不忍为此态也
41．终不察夫民心谣诼谓余以善淫
42．夫孰异道而相安虽九死其犹未悔虽体解吾犹未变兮
43.虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩
44.西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅
45.其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉
46.扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹
47.飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。
48.连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁蜀道之难难于上青天。
49．万里悲秋常作客百年多病独登台
50.风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回
51.同是天涯沦落人相逢何必曾相识
52.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣
53.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
54.唯见江心秋月白绕船月明江水寒
55.醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月
56.冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇
57．主人忘归客不发东船西舫悄无言
58．四弦一声如裂帛
59.别有幽愁暗恨生此时无声胜有声
60.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
61.此情可待成追忆只是当时已惘然
62．锦瑟无端五十弦望帝春心托杜鹃
63.小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中
64.雕栏玉砌应犹在只是朱颜改
65．惊涛拍岸乱石穿空
66．一尊还酹江月往往取酒还独倾
67.小乔初嫁了雄姿英发
68.江山如画一时多少豪杰
69.金戈铁马气吞万里如虎
70.佛狸祠下一片神鸦社鼓
71.千古江山英雄无觅孙仲谋处
2019理解性默写冲刺训练（高中部分）
1.荀子的《劝学》中，作者认为智慧高明行为没有过错的前提是；认为君子的本性同一般人没有差别，他们的才德之所以会超过一般人，就是因为。
2.《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是：
“，
。
”
3.在《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是：
“，
，。
”
4.《逍遥游》中宋荣子能够看淡荣辱的原因是：
“，”。
5.《逍遥游》中，庄子认为宋荣子和列子虽有“未数数然也”的人生态度，但分别存在“”和“”的不足，尚未达到“无己”“无功”“无名”的境界。
6.庄周在《逍遥游》中认为，小有小的凭借，大有大的凭借。
比如“”，那么就只能承载草芥；而学鸠不理解，所以对大鹏的行为提出“”的质疑。
7．《逍遥游》第二段，在汤和棘的对话中，“”一句，体现了鹏凭借旋风可以高飞。
而斥鴳竟然对之加以嘲笑，面对二者的思想境界，庄子感喟道：
“。
”
8.领导人访问墨西哥时,在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展,共创美好未来”的演讲。
领导人强调,庄子说过:
“，。
”（《逍遥游》）只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水,才能承载起让中墨两国友好合作的大船。
9.庄子在《逍遥游》中为了说明任何事物都有所凭借,列举现实生活中很小的实物也需要依凭外物的实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比的句子是“，
，。
”
10.韩愈在《师说》中揭示择师标准的两句是：
“，。
”
11.在《师说》中，韩愈以“，”这两句，颠覆了老师与学生关系一传统观念。
12.韩愈《师说》中“，”两句概括出唐代士大夫阶层中普遍存在的耻于从师的心理。
13.《师说》中,韩愈认为老师的作用是“”,而当世人却耻学于师。
他对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:
“，”写出了当时耻师现象为时已久及从师学习的重要性。
14.韩愈在《师说》中指出,无论年纪大小,只要是道理存在的地方,就是老师存在的地方,因为“，”。
15.杜牧《阿房宫赋》中以“，”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。
16.杜牧在《阿房宫赋》中以“，”夸张描写阿房宫殿与宫室之多，将之与天下城池相对比。
17.杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是，。
18.在《阿房宫赋》中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“，
”两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行。
19.《阿房宫赋》中，杜牧说“”，认为秦国亡于自身，随后又指出这类历史悲剧一再重演的原因是“”。
20．杜牧《阿房宫赋》描写高耸的建筑不计其数的一句是“”，提醒晚唐统治者，对于强秦盛极而亡的历史，如果后代人只是一味哀叹而不以史为鉴，那么就会“”。
21．杜牧《阿房宫赋》中“”一句，从视觉的角度写焚烧香草时的景象，“”一句则从听觉的角度写宫车经过时的巨大声响。
22.杜牧《阿房宫赋》首段中“，”写出了阿房宫的庞大高峻,气势不凡。
23.《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：
“，。
”
24.苏轼在《赤壁赋》中先说万物各有其主，接着以“，
”两句勉励人一定要修身自好，不慕身外之物。
25.苏轼《赤壁赋》中“，”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。
26.《赤壁赋》中侧面描写客之箫声悲凉幽怨、凄切婉转的句子是：
“，。
”
27．苏轼在《赤壁赋》中用“”的洞箫声写出了“客”的伤感，用一句“”说明了“客”转悲为喜。
28．苏轼《赤壁赋》中“”一句，盛赞曹操文韬武略的英雄气概；“”一句，则直抒胸臆，悲叹人生短暂易逝，接着又以“”对奔流不息的长江表达了羡慕之情。
29．苏轼在《赤壁赋》开头以“”一句表现了月出后，升于天际的景象；结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣，他们“”，忘记了空间；“”，忘记了时间；主客皆进入了“”豁达超然的“乐境”。
30.苏轼的《赤壁赋》中,作者写划着一只小船,在船上相互劝酒的句子是“，”。
31.《氓》中，表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，并体现出她刚烈的性格特点的语句是：
“，！
”
32.女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。
这种鲜明的对比在《氓》一文中，集中体现在“，”两句中。
33.《诗经·氓》中分别用“”和“”写女子在看到“氓”前后不同的表现，可见她爱“氓”的诚心诚意和一往情深。
34.《氓》中用比兴手法劝诫女子要保持清醒，不要沉迷爱情的两句是：
“，。
”
35.《诗经·氓》中与“青梅竹马”意境相仿的两句是“，
”。
36．《氓》一文中，两次写到氓的性情粗暴，一处是“”，另一处是“”。
女子在婚姻中没有什么过错，男子却对爱情没有定准，“”，以致女子婚姻生活悲惨。
37.《离骚》中的“，”说明屈原为了心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔。
38.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的语句是：
“，。
”
39.在《离骚》中，诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是：
“，。
”
40.《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：
“，。
”
41．屈原《离骚》中说，楚怀王糊涂荒唐，致使“”，而自己又遭嫉妒，被小人“”，不受重用，难以施展抱负。
42．《离骚》中作者运用反问表达不同志趣的人不能相安共处的句子是“”，“”一句，从假设的角度强调自己对所向往美德的无悔，表达即使粉身碎骨也不会改变志向的句子是“”。
43.《离骚》诗中,表现屈原为实现自己的政治理想,至死斗争的句子是:
“，?
”
44.《蜀道难》中，运用夸张的修辞手法，写出秦蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子是：
“，。
”
45.李白《蜀道难》中“，”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。
46.李白《蜀道难》中，运用夸张手法，以人仿佛能触摸星辰，内心惶恐来写蜀道之高的两句是“，”
47.李白《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的两句是“，”。
48.李白在《蜀道难》一诗中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险气氛的句子是:
，。
这首诗的主旨句是:
，
。
49．杜甫《登高》中的“”一句从空间角度极写漂泊异乡之愁，“”一句则从时间角度写尽年老体衰之苦。
50.杜甫《登高》中“，”一联,俯仰结合,动静相映,声色并茂,对仗工整,字字精当,堪为典例。
51.“，”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
52.杜鹃是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。
《琵琶行》中的“，”两句就表达了一种凄凉之意。
53.古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》中诗句
“，”，表现出被贬而沦落天涯孤独与无助的苦
闷。
54.《琵琶行》中多“月”。
其中，用来渲染一种静寂寥廓环境氛围的一句是“”，用来渲染一种孤寂凄寒环境氛围的一句是“”。
55.白居易在《琵琶行》中以江中清冷月影烘托江边送别、举酒难欢的惨淡氛围的诗句是“，”。
56.“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶针手法，白居易《琵琶行》“，”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。
57．白居易《琵琶行》中，“”一句从侧面写出了琵琶女第一次演奏的神奇效果，“”一句则从侧面描写了琵琶女第二次演奏的神奇效果。
58．白居易的《琵琶行》中，运用比喻手法描写琵琶声休止的一句是“”。
59.白居易《琵琶行》中,“，”两句表达出音乐演奏的一种特殊效果:
虽然中间暂时停顿,但听众仍会沉浸在原来的审美情境中。
60.李商隐《锦瑟》中的“，”两句，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。
61.李商隐《锦瑟》中“，”一句，回环曲折表达了诗人自己的痛苦惆怅，让人为之哀惋不已。
62．李商隐《锦瑟》中的“”一句用弦多暗示作者天赋极高，多愁善感；“”一句用典故表达了凄迷哀怨之情。
63.李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是：
“，
。
”
64.崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“，
”也写出了这样的感受，由此勾起作者无穷的亡国伤感之情。
65．《念奴娇·赤壁怀古》中诗人想象丰富，“卷起千堆雪”的其实是“”，写景化静为动的是“”一句。
66．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感；白居易《琵琶行》中，“”写诗人被贬后独自饮酒，借酒消愁。
67.《念奴娇·赤壁怀古》中,描写周瑜当年青春年少的美好形象的词句是“，。
”
68.《念奴娇·赤壁怀古》中“，”的感叹,江山之胜与怀古之情融为一体。
69.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人面对祖国河山，不禁勾起了对历史英雄的缅怀，“，
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