00567马列文论选读真题精选.docx

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00567马列文论选读真题精选

2020年00567马列文论选读真题精选

[填空题]

1“典型环境中的典型人物”这一理论命题出自恩格斯与（）的通信，信中批评的是《（）》这部小说。

参考答案：

玛·哈克奈斯；城市姑娘

[填空题]

2如何理解恩格斯的真实地再现典型环境中的典型人物？

参考答案：

典型环境是指充分体现了现实关系真实风貌的人物的生活环境。

它包括具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实总形式的大环境；又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。

它以独特的面貌呈现于作品之中，具有不可重复性；同时又与整个社会生活、时代氛围紧密相联，从纵的（时空变化）和横的（特定阶段的社会关系）两个方面反映出时代、民族和阶级的特点与风貌。

一方面典型性格是在典型环境中生成的。

典型环境不仅是形成人物性格的基础，而且还制约着人物性格的发展变化。

另一方面，典型人物在环境面前并不是完全消极被动的，而是在一定条件下可以对环境发生反作用的。

马克思要求作品要表现人对环境的能动作用，正确表现工人阶级对压迫他们的环境的反抗。

马克思、恩格斯都认为“环境是根本的社会关系，人在创造环境，环境也在创造人”。

典型环境和典型人物自身存在天然联系，典型人物塑造的成功，必然反应出人物所处的典型环境，同样，典型环境是典型人物映照的结果。

把典型人物和典型环境割裂开来的看法是错误的，把两者简单的生硬契合的做法也同样违背现实主义创作原则的。

[填空题]

3简述文艺的真实性与倾向性之间的关系？

参考答案：

马克思认为，真实性是现实主义核心问题，但是真实性并不是等同于毫无选择的反映和描写。

文艺的真实性是以现实生活为基础的，同时又体现出了作家对生活的选择、改造和提炼，是对生活的正确和艺术反映。

它有着不以任何人的主观意志为转移的客观内容。

文学作品中的倾向性，包含有作家对于所描写事物所作出的评价和所持的情感态度。

它不应游离于所描写的事物之外，否则就会变成抽象的说教。

这种评价和情感态度是属于作家主观的东西，它只能符合而不能改变所描写的食物的本质规律及其客观倾向，否则就会违背甚至破坏艺术的真实性。

文学作品的描写对象主要是人，作家对自己塑造的人物的好恶爱憎应植根于对客观社会生活的深刻认识，对自己所描写的对象的真实体验。

只有这样，才能达到倾向性和真实性的高度统一。

文艺的倾向性和真实性的辩证统一的原则，反映了文艺创作的客观规律。

它要求作家要将倾向性寓于现实性中，主张作家让事实说话。

同时，它还要求作家艺术家树立生活实践的观点。

作家艺术家只有勇敢地投入艰苦的生活实践和创作实践，取得丰富的实践经验，才能使自己作品的倾向性和真实性得到客观的体验，逐步求得两者的真实统一。

[填空题]

4“真正的社会主义”的代表人物有两个：

在创作方面是卡尔•倍克，在批评方面是（）。

参考答案：

卡尔·格律恩

[填空题]

5如何理解“作者的见解越隐蔽，对作品艺术来说就越好”。

参考答案：

“作者的见解越隐蔽，对作品艺术来说就越好”，这句话是说即便是积极的倾向也不应以发表议论的方式表现出来，而应在艺术形象中自然地流露出来。

文艺史主客化合的关系，或隐或显表现文艺家对对象的感情与态度。

而所谓文艺的倾向性，指的是艺术家的阶级立场、道德意识、爱憎情感、理想追求等在作品中的体现。

恩格斯并不一概反对具有强烈倾向的文艺作品，但是也不赞成把强烈倾向作为衡量文艺作品优劣的普遍标准。

恩格斯说，“我绝不反对倾向诗本身”。

“绝不反对倾向诗本身”，这倾向性具有历史的合理性、进步的、积极的，在艺术上是卓越的，这些倾向没有用政治的词语来弥补创作的不足。

同时，恩格斯不反对作家对倾向性的表现。

但是这种对倾向性的表现应寓于艺术形象的描绘之中，脱离艺术形象进行抽象的说教，会损害作品。

恩格斯认为，在当前条件下，一部作品只有真实地描写出资产阶级和无产阶级之间的现实关系，本身就具备了社会主义的倾向，而无需作者公开表明自己的立场。

他的倾向性没有通过现实化的语言流露出来，而是通过对现实的真实描写和形象刻画自然表现出来，将倾向性寓于现实性中，主张作家让事实说话，让艺术形象去说话。

[填空题]

6“真正的社会主义”的理论基础是将（）的消极内容与德国哲学特别是黑格尔的唯心主义“混为一团”而构成的思辨哲学。

参考答案：

法国空想社会主义

[填空题]

7（）、（）是经典作家通常的风格。

参考答案：

文笔流畅；富有表现力

[填空题]

8马克思：

“这样，你就得更加莎士比亚化，而我认为，你的最大缺点就是席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒。

”恩格斯：

“我认为，我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚。

”请谈谈你对马克思、恩格斯这个观点的认识？

参考答案：

马克思恩格斯在致拉萨尔的信中首要内容是要“莎士比亚化”，不要“席勒式”。

马克思、恩格斯提出的“莎士比亚化”，指的是莎士比亚在其文学创作，尤其是戏剧创作中所体现出来的从社会生活出发，通过广阔、生动的艺术图画真实的正确地反映的脉搏，时代的本质；塑造出“典型环境中的典型人物”；使情节不仅具有深厚的生活气息，而且使反映出来的生活具有一定的广度和深度；使作者的主观倾向性达到与客观真实性和艺术形象性有效融合。

所谓的“席勒式”，应该主要指席勒在文学创作中表现出来的观念化、概念化，不是从生活出发，而是从抽象观念出发。

也就是把他所描写的人物和世界无限加以美化，离开和超越了观实生活的土壤，并把人物当作表达自己观念和理想的工具，即马克思说的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”这样一种创作倾向。

例如《唐·卡洛斯》，席勒写此剧的目的是想通过它表现反对专制主义、要求自由的思想和关于抽象的“人”的理想。

但是，唐·卡洛斯的恋爱、剧本的情节和内容却并不能包含如此重大的社会政治内容。

而且剧中的人物，只能是艺术虚构的产物，完全脱离了人物所生活的历史土壤，人物是根据、按照作者的观念和理想去说和去做的。

歌德曾谈到：

“我主张诗应采取从客观世界出发的原则，认为只有这种创作方法才可取。

但是席勒却用完全主观的方法去写作，认为只有他那种创作方法才是正确的。

”马克思和恩格斯反对“席勒式”。

并不意味着对席勒创作的全面否定，而只限于对他的创作的薄弱方面和严重缺陷作些批判。

在历史上，席勒的功绩和贡献是不可磨灭的，也就是说，马克思思恩格斯提出“莎士比亚化”和“席勒式”是有其特定的语境和针对性的，他们无意于莎士比亚和席勒作全面的比较和评价，所以，我们在理解这两个术语时，也不宜将内涵扩大。

在莎士比亚的戏剧中，作家的倾向不是直接说出来的，而是从情节、场面中自然流露出来的；这些情节和场面正是由活生生的、有艺术生命的人物活动构成的。

马克思认为作品应当体现“时代精神”，但这种体现不应当是“席勒式”的，而应当是“莎士比亚化”的，即以时代的社会生活为“重要背景”，“描绘”出“个性化”的“人物性格”，使作家的“主要思想”与“时代精神”从“情节”和“场面”中自然而然地流露出来。

从广的方面看，莎士比亚化指的是现实主义的创造方法，相对，席勒式则是违背了现实主义创作的不良倾向。

要“莎士比亚化”不要“席勒式”的提出，无疑标志着马克思、恩格斯现实主义理论发展到一个重要阶段，它们也是马克思、恩格斯现实主义理论的重要内容，说明马克思、恩格斯对现实主义的探索和研究，已深入到艺术创作过程的内部领域。

而“莎士比亚化”和“席勒式”的分野，则可以看做是艺术创作中的现实主义和主观唯心主义这两种创作原则和创作方法的分野。

[填空题]

9物质生产与艺术生产的不平衡的关系是马克思在（）中所提出的观点。

参考答案：

《导言》

[填空题]

10如何理解阿多诺的“有些艺术作品是完全属于意识形态的，真理性内容能够存在于作品中”？

参考答案：

在《德意志意识形态》中，马克思曾把意识形态视为“错误意识”，“因为几乎整个意识形态不是把人类史归结为一种歪曲的理解，就是归结为一种完全的抽象”。

就是说意识形态是不真实的，常常遮蔽或扭曲现实，把自己的思想普遍化，编造社会全体成员共同利益的谎言，达成维护其统治目的。

而文学是一种意识形态，或者说是意识形态的生产机器也必然带着意识形态的功能。

文学有可能在生产一种意识形态的同时，也在偷偷的或无意识地拆解这种意识形态话语。

处于统治地位的主导意识形态，必须以普遍化的形式来获取合法地位。

而普遍化的前提是整合各种异质的声音，调和各种社会矛盾。

文学虚构了一个和谐的世界，提供了社会矛盾相像的解决方式。

只要社会矛盾这个前提依然存在这些主导意识形态的同声合唱也依然存在。

它们藏身于文本的缝隙，这些缝隙是不会被人们的理性意识形态充分注意的“阁楼上的疯女人”。

这才是文学在建构一种意识形态的同时，也生产出批判和解构意识形态因素的根本原因。

《简·爱》里面有个疯女人，女权主义批评家发现了这个母兽般的疯女人，雄辩地试图还给她原来的面目。

她们以现代心理分析学为基础，认为伯莎是愤怒的简爱，是简爱的叛逆的一面。

疯女人就是被压抑的女性创造力的象征，是解答有关妇女创造力问题的一个答案，疯女人就是叛逆的女作家本身，能够在理性的父权制文本下面发现隐性的文本的真相。

简·爱和疯女人都是女性分裂出来的极端的一面，她们都存在于每个女人的内心。

或许会在很多不同的舆论、环境或者来自自身的观念等意识的驱使下，把自己心中的“疯女人”锁到阁楼上去，展现出自己“简·爱”的一面。

《简•爱》中，男性主人公罗切斯特在为自己的错误的婚姻辩解时，指出伯莎具有先天遗传的疯病，此时她被关在阁楼上，无力为自己辩解，这是一场缺席的审判。

对于主旋律文化来说，其必须坚持完成意识形态的使命。

文学具有揭示、破坏、批判与反抗即存意识形态的功能，因此它有可能超越意识形态的制约和规则，像马克思所说的“跳出意识形态”观看世界，从而揭开意识形态的层层帷幕，把被遮蔽的真相揭示给人们，暴露出既有意识形态的某种虚假性和欺骗性。

[填空题]

11经典作家常用的文学批评方法有（）。

参考答案：

比较法、分析法、综合法

[填空题]

12阿多诺与本雅明对于大众文化（文化工业）的态度如何？

参考答案：

阿多诺认为，“就艺术同社会中现存的需求相适应而言，艺术在很大程度上成了为利润而运作的商业。

”大众对于艺术的需求确实被满足，“但却是剥夺了人们人权的虚假的满足”。

技术复制的艺术并没有使大众能够主动地参与其中，成为真正大众的艺术，反而为其统治。

因此阿多诺更倾向于从自律的艺术，不是古典的，而是现代主义先锋派的艺术中寻求对于文化工业的挑战，对于社会一体化的揭露和一些否定性的表达。

本雅明一方面对传统艺术“依依不舍”，另一方面又支持和肯定文化工业生产出来的现代艺术。

他认为“艺术作品的机械复制性在世界历史上第一次把艺术品从它对礼仪的依附中解放出来”，“它改变了大众对艺术的关系，这种关系从最落后的状态，例如面对毕加索的作品，一举变成了最进步的状态，例如面对卓别林的作品”。

[填空题]

13悲剧

参考答案：

亚里士多德在《诗学》中认为，悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。

引起怜悯和恐惧的的情绪并且使这种情绪得以净化。

恩格斯认为，悲剧的本质是“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实行之间的悲剧性冲突。

鲁迅认为悲剧就是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。

[填空题]

14广义概念的“实践”与狭义概念的“实践”分别指的是什么？

李泽厚提出的“实践”概念指的是什么？

参考答案：

广义概念的“实践”（praxis）指的是人们的一切活动，它包括：

物质生产实践这一狭义概念、精神实践（宗教、道德、审美）、哈贝马斯提出的交往实践（符号、语言活动）、福柯提出的快感实践（身体、欲望的活动）及虚拟实践（赛博空间中人的活动）

狭义概念的“实践”（practice）指的是物质生产实践。

李泽厚提出的“实践”概念则是指“使用——制造工具”这一狭义概念。

[填空题]

15希腊神话

参考答案：

反映古代希腊人对世界起源、自然现象与社会现象和原始观念的传说故事。

它大约流传于公元九世纪之前，包括神和英雄的故事。

它是借助想象力把自然拟人化的产物，它艺术地概括了人们对自然和社会的初步认识，以及人们对于战胜自然和征服自然的追求。

希腊神话是希腊艺术的土壤，它是欧洲文化的源头。

[填空题]

16价值理性

参考答案：

由德国社会学家马克斯·韦伯提出，指的是通过有意识地对一个特定的举止的——伦理的、美学的、宗教的或作任何其他阐释的——无条件的固有价值的纯粹信仰，不管是否取得成就。

[填空题]

17马克思主义经典作家对文学语言的要求有哪些？

他们为什么以语言的音乐性作为判断文学作品成败的一个重要标准？

参考答案：

在经典作家那里，艺术的作用与价值问题，是探讨文艺在社会结构中的位置以及与社会生活的关系问题的一个不可或缺的延伸。

意识的能动性的最重要方面就表现在文学艺术的社会作用与价值上。

（1）艺术具有促成社会变革的力量。

优秀的文学艺术作品，显然体现着一种关于社会或人的美好的理想的现实性趋向，它必然会通过对人的启蒙、鼓舞与激发而变成一种创造客观世界的物质力量。

文学艺术作品影响一代人并进而影响一个时代和社会的例子不胜枚举。

如斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》，在那个时代就是一本畅销书，它促成了一场反对奴隶制的革命，这场革命又引发了美国的内战。

也可举别的例子。

文学艺术作品之所以有力量是由于它具有预言性、预先创造性，而这种预言性质或者说预先创造性的性质比较集中的体现在文学艺术的倾向性上。

（2）具有强烈的精神感染力。

文学艺术的审美价值对人的效果就是艺术感染力，这种感染力就是马克思所说的能给人的“强烈的感动”，

而这正是文学艺术的审美价值和审美性之所在。

[填空题]

18后现代主义

参考答案：

后现代主义产生于20世纪60年代，80年代达到鼎盛，是西方学术界的热点和主流。

它是对西方现代社会的批判与反思，也是对西方近现代哲学的批判和继承，是在批判和反省西方社会、哲学、科技和理性中形成的一股文化思潮，其著名的代表人物有德里达、福柯、詹姆逊、哈贝马斯等。

[填空题]

19结合所学知识，联系具体文本，简述文艺的真实性。

参考答案：

马克思主义的文艺理论强调文艺的真实性，认为文艺是对客观世界的真实而客观的反映，也是指文艺必须对客观的社会生活作出“真实描写”“真实地再现”“如实地叙述”等等。

艺术的真实性反映的是创作关系中的客观方面，体现了文艺作为意识形态与生活一致性的关系。

马克思恩格斯在当时的历史条件下，推崇以巴尔扎克为代表的现实主义文学，表明对于文艺真实性的肯定，这也反映马克思主义对于资本主义的社会现实的揭露和批判的态度。

[填空题]

20文化工业

参考答案：

文化工业是德国法兰克福学派的学者西奥多·阿多诺及马克斯·霍克海默等人提出的概念，用以批判资本主义社会下大众文化的商品化及标准化。

这个概念是阿多诺的哲学理论的中心，它首次出现于《启蒙辩证法》（1948年）。

在这部著作中阿多诺称文化工业是从上向下“有意识地结合其消费者”。

这部著作标志着批判理论早期的结束。

[填空题]

21结合所学知识，联系具体文本，简述文学创作客体的特殊性。

参考答案：

文学的创造客体是特殊的社会生活，其特殊性表现在：

文学创造的客体是作家体验过的社会生活，是经过提炼而具有审美价值的社会生活。

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[填空题]

22伯明翰学派

参考答案：

伯明翰大学文化研究与社会学系的前身是被国际公认为文化研究发源地的当代文化研究中心（CenterforContemporaryCulturalStudies，简称CCCS），与法兰克福学派（FrankfurtSchool）鼎立而被称为伯明翰学派（BirminghamSchool）。

其研究内容主要涉及大众文化及与大众文化密切相关的大众日常生活，分析和批评的对象广泛涉及电视、电影、广播、报刊、广告、畅销书、儿童漫画、流行歌曲，乃至室内装修、休闲方式等。

在这些众多而分散的研究内容中，大众媒介始终是其研究焦点，尤其是对电视的研究极为关注。

[填空题]

23联系具体实际，论述马克思主义的艺术生产理论。

参考答案：

“艺术生产”理论，是马克思主义经典作家在理解文艺的活动属性于提出的一个重要理论命题。

这一命题作为马克思主义文艺理论的重要内容之一，其核心在于强调文艺的精神实践性。

马克思在《政治经济学批判导言》中明确地使用了“艺术生产”的概念，首先，这一理论提出，体现了马克思对文艺活动的内在规律的完整思考，按照这一理论，文艺活动应该包括生产、传播、消费等诸多环节。

这一理论标志着马克思主义文艺理论的一个重大突破，表明马克思主义的经典作家十分关注文学的内在规律和活动特性，并已经进入到文艺领域自身的思考。

其次，艺术生产理论还体现马克思对于艺术生产与消费关系的辩证理解，这是一个在市场经济条件下，如何去重新理解传统的文艺活动的问题，显示出一定的理论价值和现实意义。

最后，艺术生产理论提出，也影响了西方新马克思主义的文艺理论，许多人重视这份宝贵的文学理论遗产，并且得到新的历史条件下的发挥。

[填空题]

24晕（光韵）

参考答案：

法兰克福学派代表人物本雅明在其著作《机械复制时代的艺术作品》中提出的概念，指的是在一定距离之外但感觉上如此贴近之物的独一无二的显现，它是传统艺术的灵魂。

（本雅明认为复制技术用众多的摹本代替了独一无二的“本真”，艺术品的光晕凋谢和消失了，对此他颇为感伤。

）

[填空题]

25844年八九月，马克思、恩格斯开始第一次合作，着手合著《（）》一书。

参考答案：

神圣家族

[填空题]

26启蒙辩证法

参考答案：

在法兰克福学派代表人物阿多诺和霍克海默合著的《启蒙辩证法》一书中，“启蒙”与“神话”相对。

在早期的人类历史中，人类因无法征服和支配自然，把能力范围之外的一切都归因于神的力量。

而启蒙精神则是人类对自然的控制，但是在这种精神中滋生的技术却把启蒙推向极端，最终走向了它的反面。

也就是说，启蒙把人从自然的桎梏下解放出来，但是现在又使人的内在自然受制于技术，作为一种大众启蒙的欺骗，文化工业变成了新的“神话”，这就是启蒙的辩证法。

[填空题]

27简诉马克思《评普鲁士最近的书报检查令》一文中对文化专制舆论的批判。

参考答案：

（1）普鲁士政府为了维护自己的思想统治，竭力控制书报和媒体，限制著作家和创作家的写作自由，大造文化专制主义的舆论，但他们却以文明的语言修辞表达出来，如“要谦逊”、“要严肃”、“要合乎真理”等。

马克思对此进行了批判。

（2）马克思认为，谦逊不能理解为像所说的叫花子那样的谦逊，不能“把精神变成叫花子”。

谦逊意味着有助于揭示事物本质特征、思想的普遍性，即真理。

（3）马克思认为，如果不是把严肃理解为“掩盖灵魂缺陷的一种伪装”，而是把严肃理解为“对待事物的严肃”，那么规定“要严肃”的命令，则会完全失去意义。

严肃的本质是要求按照事物本身的面貌来说话。

“过分的严肃”会流于“最大的滑稽”，会妨碍对真理的探讨，不可能使美学批评表现得彻底。

（4）马克思认为，作家的一切创作活动都是这样那样追求真理的，但对真理本身存在着一个解释的问题，不应当根本上歪曲真理和抽象地理解真理本身，然后再把这种被歪曲、被抽象化了的真理钦定为“官方的真理”和“官方的色彩”比做禁锢和封杀作家的创作个性和艺术风格的手段。

[填空题]

28李泽厚认为：

“‘（）与（）’是中国文化的基本特点。

”

参考答案：

乐感文化；实用理性

[填空题]

29为什么说美是社会实践的产物？

参考答案：

（1）人类通过劳动，改造着自然，同时形成了人的社会生活。

离开了人的社会生活是根本谈不上“人化自然”的，因此美是社会劳动创造的。

（2）人类的劳动是社会劳动，人类的生活是社会生活，人类的实践是社会实践。

[填空题]

3020世纪的三部“反乌托邦”小说——赫胥黎《美丽新世界》、（）、扎米亚京《我们》。

参考答案：

奥威尔《1984》

[填空题]

31从文艺思潮和社会思潮的关系出发，分析青年黑格尔派吹捧欧仁˙苏的长篇小说《巴黎的秘密》的原因？

参考答案：

（1）任何文艺思潮都是社会思潮这样那样的反映，社会思潮又取决于一定时代的社会历史条件，表现为多种形态，诸如哲学思潮，法学思潮，宗教思潮等等，文艺思潮和诸多社会思潮的存在和发展总是互渗和互动的，基于一定的历史条件所产生的诸多社会思潮总会一定程度上这样那样的反映和折射到文艺思潮中来，而文艺思潮又往往作为诸多社会思潮的载体和受体使之得到形象化的呈现和张扬。

（2）当时流行于德国知识界的最有影响的社会思潮是：

青年黑格尔派的唯心主义思辩哲学思潮，基督教的伦理道德思潮和空想主义思潮都在《巴黎的秘密》中得到了比较集中的充分的表现，这样《巴黎的秘密》正好顺应青年黑格尔派宣扬自己理论的需求。

首先《巴黎的秘密》作为异步文艺作品用形象的手段图解和演义了青年黑格尔派的思辩哲学的原则和幻想，他以唯心主义思辩哲学为理论基础，用其原则和幻想来塑造人物形象，改制人物性格和结构故事情节，处处宣扬了思辩哲学的批判功能和改造世界的伟力，正因为《巴黎的秘密》适应了青年黑格尔派理论宣传的需要。

才为该派大肆吹捧其次，欧仁.苏的这部长篇小说表现了流行于当时西方的基督教伦理思潮，《巴黎的秘密》认为变革社会制度，只要依靠哲学批判和道德改造，凭借基督教的伦理道德原则对没有教养的穷人进行道德教化和道德惩治，使他们实现道德上的自我净化，和自我完善，以便求得整个社会的善化，具有改良意象的青年黑格尔派的一些伦理家妄想借助基督教的伦理道德思潮和伦理道德学说与思辩哲学联姻，以求强化批判功能，企图通过精神呼吁和思想宣传，从哲学改造和道德说教的配合和策应上，实现对社会的改良，最后，《巴黎的秘密》体现了流行于西方的空想主义，他开始勾勒的是一个黑暗而混乱的社会，贫富悬殊、道德堕落、生活动荡，到处散发着腐朽气息和充斥着荒谬和犯罪，其中理想人物鲁道夫以“救世主“的角色，制定了重建社会的改良方案，救济穷人，造福于民，谋建一个公平的”理想社会“，消除所谓的”巴黎的秘密“即文明中的野蛮和国家中的无法纪，”它所体现的这种空想社会思潮不仅和青年黑格尔派思辩哲学的原则和幻想是完全相通的。

而且还是他们通过推行空想社会主义的政治主张来实施思辩哲学的原则和幻想的实践途径和实验手段。

（3）欧仁˙苏的长篇小说《巴黎的秘密》，以青年黑格尔派思辩哲学作为贯穿全书统摄全书饿主线，将这种主观唯心主义的思辩哲学视为核心和灵魂揉进了基督教的伦理道德，空想社会主义等社会思潮，正适应了青年黑格尔派理论宣传的需要，因而受其格外吹捧。

[填空题]

32《启蒙辩证法》的作者是（）与（）。

参考答案：

霍克海默；阿多诺

[填空题]

33《快感：

文化与政治》一书的作者是：

（）。

参考答案：

杰姆逊

[填空题]

34席勒式

参考答案：

指席勒创造中部分存在的从观念出发的概念化、抽象化倾向。

它针对的是席勒部分创作中从主观自我观念和理想出发，以主观的热情代替对客观现实的情形观察，以抽象概念的演绎代替对实际生活的真实描写。

[填空题]

35《审美之维》一书的作者是（）。

参考答案：

马尔库塞

[填空题]

36典型环境

参考答案：

文学作品当中出现的人物生活的特定具体生活环境与一定历史时期的时代社会氛围的统一。

[填空题]

37《单向度的人》一书的作者是：

（）。

参考答案：

马尔库塞

[填空题]

38片断理解：

“我决不是责备您没有写出一部直截了当的社会主义的小说，一部像我们德国人所说的‘倾向性小说’，来鼓吹作者的社会观点和政治观点。

我决不是这个意思。

作者的见解越隐蔽，对艺术作品来说就越好。

我所指的现实主义甚至可以不顾作者的见解而