广东省届高三入学联考语文试题.docx
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广东省届高三入学联考语文试题
广东省2016届高三9月入学联考语文试题
第I卷（阅读题）
甲必考题
一、现代文阅读（9分，毎小题3分）
阅读下面文字，回答第1-3小题。
“中庸”不仅是建立在儒家人性论基础上的一种伦理道德观，也是一种思想方法。
作为具有具体内容的儒家伦理道德观的“中庸”由孔子首创，经过后来的儒家，特别是《中庸》一文的作者充实发挥而成熟。
但是作为思想方法的“中庸”或曰用“中”思想，则在孔子之前就已存在，儒家的“中庸”说正是从前人有关用“中”的思想发展演变而来的。
先秦用“中”的思想一直可以上溯到西周时代关于刑罚之“中”的观念。
《尚书·吕刑》里说，“士制百姓于刑之中”，“惟良折狱，罔非在中”，“明启刑书相占，咸庶中正”。
这里所说的“刑之中”“在中”“中正”，都是指执行刑罚要准确、合理、不偏不倚、无过与不及，也就是严格地符合法律（刑书）所制定的标准。
“中”是有原则的，要符合一定的标准，这个标准就是原则。
求“中”，反对过与不及，反对偏与倚，都是以有一个原则为前提的。
如果不是先有一个“中”的标准、原则，过与不及、偏与倚也就根本不存在，更谈不上在它们之间搞调和折中了。
“中”不仅有恰到好处地符合于一定标准的意思，有时也可指这个标准本身。
《荀子·礼论》中所谓先王“为之立中制节”，意思就是说先王为之制立标准。
这里的“中”与“节”是一个意思，都是指标准、法度。
正是在这个意义上，“中”与“极”的含义相通。
先秦典籍里的“极”字常常可以解释为“中”。
如果我们从符合一定的标准这个意义上来理解用“中”，并知道这一标准本身亦可称之为“中”，那么，“中”与“极”的内在联系就不难解释了，因为“极”也包含标准、准则的意思。
《诗·卫风·氓》曰：
“士也罔极”，所谓“罔极”，就是反复无常，没有一定的准则。
《尚书·洪范》有“皇极”一词，古人解释说：
“皇，大；极，中也。
”所谓“皇极”就是“大中”，也即大准则、大法度的意思。
正如蔡沈《书经集传》所说：
“极”是“标准之名，中立而四方之所取正焉者也”。
一切政治道德行为皆须合于“皇极”的法则，否则就是“偏”“陂”。
而反对“偏”“陂”也正是在“皇建其有极”（《尚书·洪范》）的前提下进行的。
总之，建“极”与用“中”意思是相通的，其基本含义都是说要公正地符合一定的准则和法度。
孔子将上述这种用“中”思想发挥运用到他的伦理道德理论中，从而创立了儒家的“中庸”说。
孔子说：
“中庸之为德，其至矣乎！
”可见孔子是把“中庸”作为一种难能可贵的道德伦理准则提出的。
儒家伦理学的“中庸”说同前人用“中”思想的不同，就在于儒家给“中”的标准赋予了新的具体内容，这个具体内容就是以“仁”为内在核心，以“礼”为外在形式的儒家伦理道德观。
但“中”字的基本含义，即合宜，合乎一定的标准或法则这一种意思，仍然保留在儒家的“中庸”说中。
（摘编自徐克谦《从“中”字的三重含义看中庸思想》）
1．下列对用“中”思想的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．前人有关用“中”的思想是儒家“中庸”说产生的重要思想基础，从用“中”思想到儒家的“中庸”说有一个发展演变的过程。
B．用“中”的思想在孔子之前已经存在了相当长的时间，不过，它这时只是作为一种思想方法存在的。
C．先秦用“中”思想的源头是西周时代刑罚之“中”的观念，这种观念表明当时的刑罚具有准确、合理等特点。
D．用“中”思想是以有一个原则为前提的，否则，偏与倚、过与不及也就不存在了，更不可能在它们之间进行调和折中。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．除恰到好处地符合一定标准外，“中”也可以指这个标准本身，从这个意义上说，它和“节”“极”的含义相通。
B．先秦典籍里的“极”字常常可以解释为“中”，意思是标准、法度，《诗·卫风·氓》里“士也罔极”中的“极”字就是这个意思。
C．“皇极”是一切政治道德行为的法则，符合这个法则，不偏不倚、无过与不及，就是“中”，否则就是“偏”“陂”。
D．儒家“中庸”说以儒家伦理道德观“仁”和“礼”为“中”的标准，它与前人用“中”的思想并无相同之处。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．“中庸”原本是一种思想方法，经过儒家的改造和发挥、变成具有具体内容的儒家伦理道德观之后，应该就不再是思想方法了。
B．“中”是有原则的，《尚书·吕刑》里说的“刑之中”“在中”“中正”中的“中”，其原则就是法律所制定的标准。
C．《荀子·礼论》中的“为之立中制节”与《尚书·洪范》中的“皇建其有极”，说法虽不同，体现的却都是用“中”的思想。
D．儒家的“中庸”说是孔子提出的一种难能可贵的道德伦理准则，这个准则之所以难能可贵，是因为孔子认为它是道德的最高境界。
二、古诗文阅读
（一）阅读下面的文言文，完成4～7题。
（19分）
郑赐，字彦嘉，建宁人。
洪武十八年进士。
授监察御史。
时天下郡邑吏多坐罪谪戍，赐尝奉命于龙江编次行伍。
方暑诸囚惫甚赐脱其械俾僦舍止息周其饮食病者与医药多所全活。
秩满当迁，湖广布政司参议阙，命赐与检讨吴文为之。
二人协心划弊，民以宁辑，苗、獠畏怀。
母丧，去。
服除，改北平参议，事成祖甚谨。
复坐累谪戍安东屯。
及惠帝即位，成祖及楚王桢皆举赐为长史。
不许，召为工部尚书。
燕兵起，督河南军扼燕。
成祖入京师，李景隆讦赐罪亚齐、黄。
逮至，帝曰：
“吾于汝何如，乃相背耶？
”赐曰：
“尽臣职耳。
”帝笑释之，授刑部尚书。
永乐元年，劾都督孙岳擅毁太祖所建寺，诏安置海南。
岳，建文时守凤阳，尝毁寺材，修战舰以御燕军，燕知其有备，取他道南下，故赐劾之。
二年劾李景隆阴养亡命，谋不轨。
又与陈瑛同劾耿炳文僭侈，炳文自经死。
皆揣帝意所恶者。
祁阳教谕康孔高朝京师还，枉道省母，会母疾，留侍九月不行。
赐请逮问孔高，罪当杖。
帝曰：
“母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。
”命复其官。
三年秋，代李至刚为礼部尚书。
四年正月，西域贡佛舍利，赐因请释囚。
帝曰：
“梁武、元顺溺佛教，有罪者不刑，纪纲大坏，此岂可效！
”是年六月朔，日当食，阴云不见，赐请贺。
不许。
赐言“宋盛时尝行之。
”帝曰：
“天下大矣，京师不见，如天下见之何？
”卒不许。
赐为人颇和厚，然不识大体，帝意轻之。
为同官赵羾所间，六年六月忧悸卒。
帝疑其自尽。
杨士奇曰：
“赐有疾数日，惶惧不敢求退。
昨立右顺门，力不支仆地，口鼻有嘘无吸。
”语未竟，帝曰：
“微汝言，几误疑赐。
赐固善人，才短耳。
”命予葬祭。
洪熙元年赠太子少保，谥文安。
（选自《明史•列传第三十九》，有删改）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．民以宁辑，苗、獠畏怀辑：
和睦
B炳文自经死经：
上吊
C．李景隆讦赐罪亚齐、黄讦：
揭发
D．枉道省母枉：
违背
5．对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（）（3分）
A．方暑/诸囚惫甚/赐脱其械/俾僦舍止息/周其饮食/病者与医药/多所全活。
B．方暑诸囚惫甚/赐脱其械俾/僦舍止息/周其饮食/病者与医药/多所全活。
C．方暑/诸囚惫甚/赐脱其械俾/僦舍止息/周其饮食病者/与医药/多所全活。
D．方暑/诸囚惫甚/赐脱其械/俾僦舍止息/周其饮食病者/与医药/多所全活。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．郑赐为人和厚。
在安排因罪被贬戍边的人员过程中，郑赐给他们卸去刑具，让他们在租来的房屋中休息，周济他们饮食，病者问医问药，使很多人活了下来。
B．郑赐做地方官小有成绩，很得民心。
湖广布政司参议一职空缺，朝廷命郑赐担任，他倾力除弊，百姓得以安居，苗、僚部族也心怀敬服。
C．郑赐做事喜欢揣摩皇帝心思。
郑赐先弹劾孙岳擅自损毁太祖修建的寺庙，后弹劾李景隆暗中收养亡命之徒，图谋不轨，又与陈瑛弹劾耿炳文超越本分。
D．郑赐遇事胆小，忧悸而死。
他被同僚赵羾离间，病了多天，心里害怕而不敢要求退下，站在右顺门，因力不支倒地而亡。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。
（2）帝曰：
“微汝言，几误疑赐。
赐固善人，才短耳。
”
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首词，完成8—9题。
江城子·病起春尽
陈子龙[注]
一帘病枕五更钟。
晓云空，卷残红。
无情春色，去矣几时逢?
添我几行清泪也，留不住，苦匆匆。
楚宫吴苑草茸茸。
恋芳丛，绕游蜂。
料得来年，相见画屏中。
人自伤心花自笑，凭燕子，舞东风。
[注]陈子龙：
明末文学家，本诗大约作于南明福王朝灭亡后一年。
8．这首词表现了词人什么样的情感?
请简要分析。
（5分）
9．“人自伤心花自笑，凭燕子，舞东风”运用了哪些表现手法?
请简要分析。
（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）《登高》中作者对自己漂泊异乡、年老体弱感叹的句子是：
“，”
（2）杜牧《阿房宫赋》中“____________，”勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的气势，给人以雄伟壮观的印象。
（3）范仲淹《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡眷念之情的句子是“，”。
乙选考题
请考生在第三（11）、四（12）两题中选定其中一题作答。
注意：
作答时请用2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。
只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。
如果多做，则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
栗子·立子
许福元
这是一个傍晚。
我这个五十五岁的汉子，要守株待兔般，等一个小王八蛋子。
就在昨天的傍晚，路灯初上的时候，石园农贸市场东，一家一家网吧西边的辅路上，我从一个小王八蛋子手中，买了半口袋栗子。
车就停在辅路上，我刚要开门，一个留着公鸡头的小伙子却站起身奔向我，还喊了一声“大叔！
”
我觉得这个年轻人的发型怎么看都不像人的发型。
两耳的上侧，剃得很光，唯独从前额至头顶直达脑后，一丛黄发耸立着。
脸型是夹板脸，头型是醋葫芦，发型是公鸡头。
他看我留意他的发型，很潇洒地用左手从前往后捋了一下，然后问：
“大叔，你要栗子吗？
”马路牙子上，戳立着一条鸡肠子口袋。
半口袋栗子露了出来，油亮油亮。
“大叔，您看，一个是一个的。
”
“不是一个是一个，你这栗子是带犊的绵羊，还能大个下小个的吗？
”我生长在平原，连栗子树都没看见过，但还得装出内行的样子，“你这栗子，不是老品种。
”
“大叔，您老好眼力。
这是延庆海字口村西山坡的刺球板栗，口感好，还有观赏价值。
”
“多少钱一斤？
”我有点心动了。
“一口价，七块。
您刚才从市场一路浏览过来，一连访问了两份，糖炒栗子十二，生栗子七块六，是吧？
我复制得可对？
”小伙子又补充一句，“您得包圆，打包，我不零卖。
”他摆出一个卖不卖两可的姿势，两条瘦腿撇着，抬起眼睛望着头顶上那盏高高的昏黄路灯，脖颈子梗梗着。
我试着掂了掂，“三十来斤？
”
“大叔，您手就是秤。
三十三斤，算您三十斤。
不信我有弹簧秤，咱有一斤算一斤。
”
我决定买了，但还得跟这只公鸡逗一逗：
“小伙子，货到街头死。
你也别一口价。
咱取个吉利，六块六一斤，你顺我也顺。
三十乘六块六，一百九十八元，我也凑整，二百。
”
小伙子似乎迟疑了一下，但还是点了点头，“那我就按确定、保存、上传键了。
您拿袋子了吗？
”
“要不这样，您连口袋捎走，不过您得交五十元押金，明天在这会儿这地儿，您把空口袋拿来，我再退您五十块钱如何？
您别觉得五十块钱多，这口袋可是我爷爷的命根子，是古董。
要是他在，一千块钱他也不会卖。
”
二百五，付钱毕。
他提起袋子要给送上车，我忽然产生了怀疑：
“慢。
”我用一只手从上往下插下去，从袋子底部抄起一把栗子，下面的栗子似乎更大更光更亮些。
小伙子似乎看出我的担心，笑说：
“您摸着砖头了吗？
”
他匆匆离去，闪进了对过那家网吧。
兴冲冲回到家里，第一件事让我老伴赶紧烧柴锅、煮栗子，并喊我弟我姐我侄来。
只半个时辰，锅里便散发出异味。
半锅熟栗子，熏得我呲牙咧嘴。
还是傍晚，还是这个老地方，路灯的影子像钉子一样，将我钉在这里。
我等这个小伙子，这个公鸡头，这个小王八蛋子。
年轻人没来，一个老人倒是颤颤巍巍地来到我的面前。
高个，背微驼，满脸刀刻似的核桃纹，扇风耳，鼻子高而直。
拄一根花椒木拐杖，立定，双手作揖，开口便说：
“您，您，您就是从我孙子手里买坏栗子那位客官吧？
”
老人叹口气：
“您手上有我家的口袋，那口袋上有我祖上的堂号。
”老人从腋下抽出一条口袋，铺在地上。
又对我说：
“麻烦您了，您把您那条也打开，拼上，这是一对。
”两条口袋上下对齐，左右对正，墨迹清晰，笔迹可辨：
“货真价实童叟无欺诚信堂”。
诚信堂，早有耳闻，那可是老字号。
主要经营干鲜果品。
老人小心虔诚地折叠起那两条口袋，郑重地塞到我手里二百五十块钱。
拉住我的手说：
“这孩子把您气苦了。
您跟他治气，忒不值了。
养不教，爷之过。
他爸他妈，扔下他时刚一周半，就到深圳打工去了。
十七年了，见面不到十六次。
家里二层楼盖得方正，可孩子走斜道了。
让您笑话，百年老店的字号，给毁喽！
”
我坚持要送老人一段路，老人又回身立定，双手作揖：
“您回吧。
我还要去找立子。
”
我说：
“您不要再找栗子了。
那些栗子，只有一个半个是好的。
其余的，都是坏的。
”
老人无奈地向我苦笑：
“我的孙子，他就叫立子。
站立的立，儿子的子。
他爸他妈的这棵独苗，儿子倒是个儿子，可没立住哇！
”然后，用花椒木拐杖一指对面灯火通明的网吧，“那就是个大烟馆呀。
我掏他去，孽障！
”
我刚往前走一段路，身后传来“哗啦啦”的一片声响。
我回头望去，网吧那两扇大玻璃窗，坏成了两个大黑洞，如宇宙间的黑洞。
（选自《光明日报》2014年07月25日，14版，有删改）
⑴下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
A.小说以第一人称“我”来叙述，使故事更真实；“我”对社会上坑蒙拐骗的事非常痛恨，要好好惩罚那个年轻人，可见“我”是一个非常正直的人。
B.小说只讲述了两个傍晚所发生的故事，既没有复杂的情节，也没有高大的人物形象，但却反映了深刻的主题——留守儿童的教育问题。
C.小说善用伏笔照应手法，如“他匆匆离去，闪进了对过那家网吧”，既与开头“一家一家网吧……”照应，也为后文老人砸坏网吧玻璃窗埋下伏笔。
D.“养不教，爷之过”，这不是客气话，立子的爷爷也意识到自己没有教育好孙子，对立子过于宠爱、放任，爷爷对立子的现状负有不可推卸的责任。
E.黑洞是密度超大的星球，吸纳一切。
作者将网吧那两扇被老人打碎的玻璃窗比喻为“宇宙的黑洞”，形象地写出了网吧对青少年的巨大引力和毒害。
⑵小说将第一天傍晚发生的故事以插叙的形式再现，这样安排有什么好处？
请简要分析。
（6分）
⑶小说中的立子沉迷网络，以致于坑蒙拐骗，那么，你认为造成立子现状的因素有哪些，请简要分析。
（6分）
⑷小说的标题很特别，请结合文本谈谈你的看法。
（8分）
12．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
千秋一寸心，红楼无限情
2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。
或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。
“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。
”他留下这样遗愿。
进入红学研究，多少是个偶然。
那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说，他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，嘱咐周汝昌帮忙查证。
周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集中发现了一首《咏芹诗》。
周汝昌将这一发现撰写成文，发表在1947年12月5日《天津国民日报》上。
没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定鼓励这位在校大学生的研究。
胡适此时已是学界“大拿”，又是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸无已”。
1948年，正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。
令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戍本石头记》慷慨地借给他翻阅。
正因为这一段渊源，周汝昌常常被看做是胡适“红学”研究的关门弟子。
1953年，《红楼梦新证》出版。
这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波，因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并论，并大加赞赏。
周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。
由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。
又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。
周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。
正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。
此年周汝昌35岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。
也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。
由于周恩来的特殊关照，1970年9月重返北京。
周汝昌将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学。
其晚年在探佚学发力颇多，在他数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新，但也招致不少异议。
如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云等等。
1982年，周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为 “十六字真言”之后，干脆把文学性研究剔出“红学”的范围，他说：
“红学显然是关于《红楼梦》的学问，然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学，不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》。
如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样，那就无需红学这门学问了。
”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时，他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。
此后，他被喻为红学界的独行侠。
他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等，一次次地掀起了“红学”研究的争议。
从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，是红学界当然的王者。
他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，可谓毁誉参半。
他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯定、赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击。
说不尽的《红楼梦》，道不尽的人与事。
周汝昌梦在其中近七十年。
梦未醒，人已去，花落水流红，谁解其中味?
还是让老人家安安静静地走吧。
相关链接
周汝昌,幼少时即醉心欧楷笔法,20岁后又致力于唐人写经,深研《兰亭》后,得右军真脉,其“横逸飞动、作草如真”的周体法书,在众多书家中神采焕然。
周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作，进入南开中学后，即研习宋词。
燕大读书时，与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和，其诗词功底颇得各位先生赏识。
百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。
每从细笔惊新悟，重向高山愧旧琴。
只有英雄能大勇，恨无才子效微忱。
寻常言语终何济，不把真书换万金。
——周汝昌诗一首
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
A．《红楼梦新证》一书的创作深得胡适的鼓励和帮助，这本书使周汝昌成为学界“红人”，也使他在政治运动中遭受迫害。
B．周汝昌研究红学的许多观点深受“大拿”的影响，他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等，就是在胡适研究的基础上形成的。
C．周汝昌认为，“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究要区别开来，不能用一般研究的方式、方法、眼光、态度。
D．周汝昌的“红学”之路并非一帆风顺，他的“红学”研究方法虽得到一致认可，但他得出的结论却一直饱受争议。
E．周汝昌多才多艺、勤学善思又特立独行。
研究红学，他一旦投身期间便矢志不渝，虽毁誉参半，但终难否认其红学泰斗的地位。
（2）结合全文，概括周汝昌先生在红学研究方面的贡献有哪些？
请分条概括。
（6分）
（3）简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在文中的作用。
（6分）
（4）纵观周汝昌的一生，这位大家身上体现了哪些优秀的品质？
请结合全文及相关链接，谈谈你的理解。
（8分）
第Ⅱ卷（表达题）
五、语言文字运用（20分）
13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）
①如果我们今天的决定与当初坚持的宗旨________，公司还有存在的意义吗？
②成功需要脚踏实地地努力，只靠烧香拜佛，这是________，其结果可想而知。
③有些企业一面想要以诚信示人，另一面却在制造假冒伪劣产品，如此________，企业的信誉怎么能树立起来。
A．南辕北辙背道而驰缘木求鱼B．南辕北辙缘木求鱼背道而驰
C．背道而驰南辕北辙缘木求鱼D．背道而驰缘木求鱼南辕北辙
14.下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）
A.我们现在进入低碳经济时代，走绿色发展之路，这不仅是中国作为一个大国，面对国际环境所作出的战略选择，也是国内发展的需求。
B.调查显示，我国居民普遍憧憬幸福而自由的退休生活，并且希望能够享受更长时间的退休时光是大家普遍的愿望。
C.“冰桶挑战”最近风靡全球，活动的主旨在于唤起人们对“肌肉萎缩性侧索硬化症”（即渐冻人症）的关注并为对抗这一疾病捐款。
D．耗费15亿美元巨资打造的“迪拜塔”终于竣工了，该塔正以超过800米的世界第一高楼俯瞰这座沙漠中的黄金城。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）
英国的哥特式建筑出现得比法国稍晚，，，，，
，，这两个特点一直贯穿着英国哥特式建筑的整个发展过程。
①更注重构件的装饰性
②喜欢在原有建筑的基础上
③虽然在结构上采取了法国的技术
④通过不断扩建使建筑群落向纵向或各个方向延伸
⑤但从一开始就有自己的特征
⑥也不囿于法国哥特式建筑集中统一的空间观念
A.③①⑤②④⑥B.③⑤①⑥②④
C.⑥②①⑤④③D.⑥③⑤①②④
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（6分）
幸福就在于生命的单纯和精神的丰富。
这两条是最重要的，没有这两条，①；有了这两条，物质的东西少一点也是幸福的。
从主观上说，生命的单纯和精神的丰富是好的品质，
②，也就具备了幸福的能力。
从客观上说，是好的状态，如果你二者的状态是好的，那么从客观上评价你就是幸福的。
立足于价值观看幸福，幸福问题就变得清楚简单了，你是可以支配自己的幸福的，因为③。
17.观察下面这幅关于手机的漫画，请以生动形象的语言为其题诗或配文。
要求：
①符合画面情景；②表达画面内涵；③不超过40字。
（5分）
六、作文（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
小镇上来了一个马戏团，想在当地招临时工做杂务。
做三小时可得到一张外场的票，做六小时就可进到内场，如干一整天，就可以得到一张最前排、最中间位置的票。
有一对小兄弟想要最前排的票，于是开始了辛苦的工作。
从太阳升起到落下，他们一刻不停地干活，虽然十分疲惫，但是能坐到最前排、最中间的位置看马戏的信念支撑着他们。
到了晚上，兄弟俩终于在艰辛的劳动后迎来了演出。
他们筋疲力尽地坐在第一排，满身尘土，手上还有豆子一样大的水泡。
主持人出场的时候，大家都热烈地鼓掌，而这两个可怜的孩子，却在掌声里，沉沉地睡去……
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
2015-2016年潮州金山中学九月份联考语文试卷答案
1.【答案】C （“当时的刑罚具有准确、合理的特点”的说法错误，根据原文，刑罚之“中”的观念指的是执行刑罚
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