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【语译】
终南山的北岭啊分外地秀，峰顶的积雪啊在云端里浮。
山林的上空啊天色已放明，长安城里的人家啊饮食感觉晚来天变寒。
【赏析】
据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。
按照规定，应该作成五首六韵（十二句），但他只写了这四句就交卷。
有人问他为什么，他说：
“意尽。
”
此诗写的是作者从长安遥望终南馀雪的情景。
诗人描写了终南山的余雪，远望积雪，长安城也增添了寒意。
这诗精练含蓄，别有新意。
清朝诗人王士稹在《渔洋诗话》卷里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”作。
【链接】
积累描写雪的诗句：
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——《江雪》柳宗元
3、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
——杜甫《绝句》
4、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
——《别董大》高适
送灵澈①
刘长卿
苍苍竹林寺②，
杳杳③钟声晚。
荷笠④带斜阳，
青山独归远。
【作者介绍】
刘长卿（７０９～７８６），字文房，河间（今河北河间）人。
唐代诗人。
开元年间进士，至德年间任监察御史，大历年间任鄂岳转运使留后，因被鄂岳观察使吴仲孺诬陷而被贬为睦州司马，贞元年间又升任随州刺史。
刘长卿当时诗名颇大，尤其擅长五律，他曾自称自己的诗为“五言长城”。
他的山水写景诗风格清淡，与王维、孟浩然颇为接近。
1灵澈：
诗僧，俗姓汤，字澄源。
会稽（今浙江绍兴）人，出家于云门寺。
2竹林寺：
在润州（今江苏镇江）。
3杳杳：
远去状。
4荷笠：
背负笠帽。
这时游方僧人代表性的装束。
竹林寺深藏在青苍之中，告晚的梵钟声，渐远渐杳。
目送着你远去的身影——背负的斗笠上，一抹夕阳返照。
归去吧，越中的青山，正迎着你——远行独归人。
这首小诗，是写诗人送名诗僧灵澈返回竹林寺的情景。
诗的意境清晰，画面秀美，人物动人。
诗人即景生情，构思精湛。
先写寺院传来暮钟声声，勾起人的思绪，再写灵澈归去，诗人目送。
表达了诗人对灵澈的真挚情谊。
诗一反送别感伤之态，而富于清淡雅气，成为中唐山水诗的名篇之一。
送上人
唐·
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
月夜
刘方平
更深月色半人家①，
北斗阑干南斗斜②。
今夜偏知春气暖，
虫声新透绿窗纱。
刘方平，开元、天宝时人，隐居颖阳太谷，高尚不仕。
《唐才子传》称他“神意淡泊，善画山水”，“工诗，多悠远之思；
陶写性灵，默会风雅。
故能脱略世故，超然物外”。
《全唐诗》录存其诗二十六首。
①半人家：
月影西斜，故月光半照。
②“北斗”句：
更深时星象。
北斗、南斗俱为星名，古人以二星在空中位置计算夜时。
阑干，横的意思，与“斜”字互文。
夜已深，月偏西，清光半照人家；
北斗横，南斗斜，星光已依微。
今夜人不眠，偏感得，春气萌动送暖意；
百虫醒，鸣声新，初透窗纱——碧如洗。
本诗的前二句写更深景象，“半”字极佳，星光依微，月色半照，这居处半明半暗，静谧到了极处——如全明，便无如此效果。
——万籁俱寂中窗外忽传来初度的虫鸣，诗人这才惊喜地感知，春，已在夜色中飘然潜回人间；
后二句因果导致，因虫声而知春，却于末句写虫声，又不绝的余音。
“新”、“透”、“绿”三字连用，尤宜细细品味，从中似乎可以感到诗人的喜悦之情。
暮江吟
白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
大林寺桃花①
人间四月芳菲尽②，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处③，
不知转入此中来。
白居易（772--846），晚唐著名诗人，汉族，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”,写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。
①大林寺：
指庐山上大林寺。
地址在牯岭西大林峰南，是佛教胜地之一。
②芳菲：
花草。
③长：
常。
人世间的四月，所有的花儿都已凋谢，但高山上的大林寺里，桃花才刚刚盛开。
人们常常抱怨春天一去难以寻找，却没想到，它反而到这里来了。
在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。
这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
惠崇《春江晚景》
宋·
苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
题金陵渡①
张祜
金陵津渡小山楼，
一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，
两三星火是瓜州②。
张祜（约782～约852），字承吉，清河（今属河北）人。
其诗或感伤时世，或歌咏从军，以乐府宫词著称。
其宫词写宫女幽怨之情，有感而发，平易自然而不流于浅俗。
1金陵渡：
渡口名，当指润州西津渡，在今江苏省镇江江边。
唐时镇江亦曾称金陵。
2斜月：
下半夜偏西的月亮。
星火：
形容远处三三两两象星星一样闪烁的火光。
瓜州：
又名瓜洲，瓜埠洲。
在今江苏江都江边运河口岸，斜对镇江。
金陵渡畔小山楼，旅人宿，一夜望江自可愁。
夕潮落，夜江静，明月斜；
唯见对岸，两三星火，莫非是瓜州？
此诗写诗人的旅夜愁怀。
诗的前两句写羁旅之愁：
诗人歇宿在金陵津渡口的一座小楼里，因为远离了家乡，心里不免泛起一阵淡淡的乡愁。
三、四两句从“自可愁”引出。
因胸怀愁闷，所以深夜难眠，在小山楼上推窗远望，只见落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的茫茫江面上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由脱口而出：
“两三星火是瓜州”。
那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。
那是什么地方？
诗人用“是瓜洲”三字作了回答。
这个地名与首句“金陵渡”相应达到首尾圆合。
全诗语言朴素自然，把江上清丽的夜景描绘得美妙如画。
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
杂诗①
无名氏
近寒食②雨草萋萋，
著麦苗风③柳映堤。
等是④有家归未得，
杜鹃⑤休向耳边啼。
1杂诗：
不拘流例，随感而咏之诗。
2寒食：
民俗清明前二日冷食不举火，称寒食节。
3著麦苗风：
吹拂麦苗的风。
4等是：
同样是。
5杜鹃：
相传是蜀王杜宇冤死所化，夜啼至口血滴下，如呼“不如归去”。
细雨迎寒食，滋润得芳草丰茂萋萋；
春风著麦苗，又吹入水边杨柳，袅娜映长堤。
都是有家不能归，那失国的冤魂杜鹃啊，再不要向我耳边悲啼：
不如归去，不如归去……
本诗的前二句写寒食田野的景象，用词简省。
“著麦苗风柳映堤”，“风”前著麦地后入堤柳，是不可多得的诗化语言。
也许是这细雨轻风寒日天的景象与诗人家乡的景象太过相似，也许是寒食过后到清明，是祭扫家坟的时节了，因而引动了诗人的归思，这时细雨轻风中传来杜鹃鸟“不如归去，不如归去”的声声悲啼，诗人听得心烦，转而向鸟儿怨嗔：
我与你还不是一样，都是有家归不得，又何必对我如此聒噪呢？
这回事有家无归者特殊的心态的反应，怨鸟之中包蕴了与怨禽同样的愁思。
寒食
韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
渡汉江①
李频
岭外②音书绝，
经冬复立春。
近乡情更怯，
不敢问来人。
李频（818—876），字德新，唐寿昌长汀源（今建德李家镇）人。
幼读诗书，博览强记，领悟颇多。
历代评李诗“清新警拔”、“清逸精深”。
清代建安人郑修楼曾有诗赞曰：
“千载嫡仙携手笑，李家天上两诗人”。
把李频和李白并举。
《湘口送友人》是李频的代表作之一，受到历代诗家的好评。
1本诗应为宋之问诗。
因李频从未到岭外。
2岭外：
五岭之南。
唐时罪官多放岭南。
身在无领南，中原音书久绝，冬去春来，最怕节侯更。
今日北渡汉水家乡，不觉情更怯；
竟不敢，问来客，家人今如何？
这是久离家乡而返归途中所写的抒情诗。
诗意在写思乡情切，但却正意反说。
写愈近家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到环的消息，而伤了好的愿望。
语极浅近，意颇深邃；
描摹心理，熨贴入微；
不事造作，自然至美。
夜上受降城闻笛
杜牧
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
送崔九①
裴迪
归山深浅去②，
须尽丘壑笑。
莫学武陵人③，
暂游桃源里。
裴迪（716-?
），唐代诗人，关中（今属陕西）人。
官蜀州刺史及尚书省郎。
其一生以诗文见称，是盛唐著名的山水田园诗人之一。
与大诗人王维、杜甫关系密切。
早年与“诗佛”王维过从甚密，晚年居辋川、终南山，两人来往更为频繁，故其诗多是与王维的唱和应酬之作。
受王维的影响，裴迪的诗大多为五绝，描写的也常是幽寂的景色，大抵和王维山水诗相
1崔九：
崔兴宗，曾与裴迪、王维共隐于南山。
王维有《送崔九兴宗游蜀》诗。
2深浅去：
深浅，深深浅浅，这里有随山势而行的意识。
3武陵人：
指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
归山去，你当随着山势，深深浅浅任意地行；
须将那峰峰谷谷的美景，一一仔细看。
你呀，切不可学那武陵溪上的打渔人；
游到了桃源，却又匆匆忙忙地归。
这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。
语言虽浅白，含意却颇为深远。
送崔九兴宗游蜀
王维
送君从此去，转觉故人稀。
徒御犹回首，田园方掩扉。
出门当旅食，中路授寒衣。
江汉风流地，游人何岁归。
泊秦淮①
烟②笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女③不知亡国恨，
隔江④犹唱后庭花⑤。
杜牧（803～852年）唐代诗人，字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。
他的诗、赋和古文都极负盛名，而以诗的成就最高，后人称为「小杜」，以别于杜甫。
又和李商隐齐名，并称「小李杜」。
在艺术上，杜牧自称追求「高绝」，不学「奇丽」，不满「习俗」，所谓「不今不古」，正是力图在晚唐浮浅轻靡的诗风之外自具面目，但他的风格不像李贺的奇特，也不似元稹、白居易的平易，和李商隐比也能各树一帜。
著有《樊川文集》。
1.秦淮河:
金陵（今江苏南京）秦淮河。
源于江苏溧水县东北。
秦时凿中山以疏淮水开此河道，因名。
2.烟：
河面上似烟的夜色水气。
3.商女：
以歌乐为生的乐伎。
4.江：
指秦淮河。
长江以南，合流无论大小，口语都称江
5.后庭花：
陈后主所作误区《玉树后庭花》的简称。
似烟的夜气笼罩着寒凉的流水，中天的月色笼罩着岸沙。
我移船夜泊秦淮河，正近那繁华的酒家。
歌女不懂什么叫做“亡国恨”，隔江还在唱着亡国之音《后庭花》。
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。
当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。
陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。
他的诗说：
这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！
其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：
群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。
秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
江南春
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
逢入京使
岑参
故园①东望路漫漫，
双袖龙钟②泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭③君传语报平安。
岑参（约715～770），原籍南阳，移居江陵（今湖北荆沙）。
天宝三年进士及第，授右内率府兵曹参军。
其诗以边塞诗著称，写边塞风光及将士生活，雄健奔放，想象奇特，色彩瑰丽，尤长于七言古诗。
1故园：
指长安。
2龙钟：
方以智《通雅》谓“涕泪流溢貌”。
3凭：
托。
东望故园——长安路遥，千里漫漫；
不禁涕泪流，湿透了双袖，犹自流不干。
君今东归，马上相逢，匆匆无纸笔；
托您啊，捎一句口信，说我西行尚平安。
诗写游客邂逅京使，托他捎带口信回家的情境。
诗来自生活，反映生活，信手写去，不事雕琢，亲切不味，真挚感人。
"
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安"
是生活中常见之事，一经艺术提炼概括，多么典雅感人，富有生气！
送崔子还京
岑参
匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。
送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。
寄扬州韩绰①判官
青山隐隐水迢迢②，
秋尽江南草未凋③。
二十四桥④明月夜，
玉人⑤何处教吹箫。
唐代（公元803－853年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。
晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，人号“小杜”，以别于杜甫。
与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。
①韩绰：
事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。
判官：
观察使、节度使的僚属。
时韩绰似任淮南节度使判官。
文宗大和七至九年（833-835），杜牧曾任淮南节度使掌书记，与韩绰是同僚。
②迢迢：
一作遥遥。
③草未凋：
原作“草木凋”。
④二十四桥：
一说为二十四座桥。
北宋沈括《梦溪笔谈·
补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。
⑤玉人：
佳美如玉之人。
一解指扬州的歌女；
一解为杜牧戏称韩绰为玉人
隐隐的青山啊远去的水，暮霭中影影绰绰；
江南地气暖，秋已尽，草色轻轻却还未枯凋。
扬州东西二十四桥，明月夜天照；
风流军算的韩君啊，你究竟何处叫人学吹箫？
这首诗在思念扬州旧友中寄托了对那段梦一般生活的依恋追忆。
青山绿水，隐隐迢迢，相连相延，似乎把一脉淡淡的思忆延展向无尽处。
“秋尽江南草未凋”，更以秋草似丝引起人们的思念之感，而着秋思中又带有一种朦朦胧胧的暖意。
“二十四桥”是多数，缀以“何处”，后二句更在一片月色下，造成迥深迷离的况味，使人想起《诗经•蒹葭》的意境：
“所谓伊人，在水一方；
溯回从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央”。
因此“玉人何处教吹箫”，与其说在思念韩绰，倒不如说主要在怀恋他们在扬州共同渡过的那段生涯。
赠花卿
杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
夜雨寄北①
李商隐
君问归期未有期，
巴山②夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛③，
却话④巴山夜雨时。
李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，晚唐著名诗人，有七律圣手之称。
他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今河南荥阳市），汉族。
诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”。
1寄北：
寄赠给住在北方的友人。
2巴山：
在今四川省南江县以北。
（泛指巴蜀之地）。
3何当：
什么时候才能够。
共剪西窗烛：
指在西窗下伴着烛光（促膝倾谈）。
剪：
剪去烛花，使烛光更加明亮。
4却话：
忆说。
您问我何时归来，我自己也不知；
我只知，巴山夜雨无绝时，流作山溪，涨满秋水池。
什么时候啊，能和您，西窗下，长谈共翦烛；
到那时，再给您，忆说巴山夜雨时。
这首诗以自然执着的语言和诗歌的音节，传达出特定情境下的特定心声。
蜀中的秋雨之夕，本已使客子神伤，又适于友人远道寄问，诗的前两句，写的是这种双重的惆怅。
后两句的想象，正是诗人对着秋雨涨池的萧索秋景，握着友人殷殷存问的来信油然而生的企望。
诗以“巴山夜雨涨秋池”居于中心，通过全诗叠词叠句所形成的回环音节，将“未有期”的现实与剪烛共话的向往绾结在一起，相映相称，相反相成，形成了半是悲哀，半是热望的深长情韵。
霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
八阵图①
杜甫
功盖三分国②，
名高八阵图。
江流石不转③，
遗恨失吞吴④。
杜甫（公元712--770），汉族，字子美，自号少陵野老，生于河南巩县（今河南省巩县远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。
我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。
一生写诗一千四百多首。
唐肃宗时，官左拾遗。
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。
故后世又称他杜拾遗、杜工部。
1八阵图：
相传此为诸葛亮防魏、吴入蜀所部石阵。
八阵魏天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八形聚石成八八六十四堆，各高五尺，星罗棋布，相克相生。
2盖：
盖世。
三分国：
指三国时魏、蜀、吴三国鼎力。
3石不转：
指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
4失吞吴：
以吞吴之举为失策的意思。
您功业盖世，成就了，鼎足三分的大局；
你声名成全，八阵图添上了圆满的一笔。
江水奔流啊，石坚终不移；
那堆堆石阵啊，仿佛在诉说着您的无穷遗恨——先主为何失策伐吴去！
这是一首咏怀诗。
作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。
三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。
末句照应开头，三句照应二句；
在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；
在绝句中别树一格。
赤壁①
杜牧
折戟②沉沙铁未销，
自将③磨洗认前朝。
东风不与周郎便④，
铜雀春深锁二乔⑤。
【作者介绍】
杜牧（公元803——852），字牧之，唐京兆万年（现在陕西省西安市）人。
晚年居长安城南樊川别墅，后世因称之“杜紫微”、“杜樊川”。
杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受排挤，一生仕途不得志，因而晚年纵情声色，过着放荡不羁的生活。
杜牧的诗、赋、古文都负盛名，而以诗的成就最大，与李商隐齐名，世称“小李杜”。
其诗风格俊爽清丽，独树一帜。
尤其长于七言律诗和绝句。
①作于杜牧任黄州刺史时。
黄州有赤壁，但并非三国孙、曹、大战之赤壁，此借相同地名论史而已。
②折戟：
断戟。
③将：
拿起。
④东风：
东吴以火攻攻打西面的曹营要借助东风。
周郎：
周瑜，吴军统率。
⑤二乔：
吴国二美女，大乔嫁给吴国国君；
小乔嫁给周瑜。
断戟沉埋沙岸，那精铁尚未蚀销；
我拣起戟儿磨洗净，原来属于三国前朝。
想当年，若不是东风一阵助周郎；
只怕是铜雀台中春意深，闭锁了，江东大乔与小乔。
这首咏史吊古诗。
诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：
赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。
诗的构思极为精巧，点染用功。
过华清宫绝句
杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
石头城①
刘禹锡
山围故国周遭在，
潮打空城寂寞回。
淮水②东边旧时月，
夜深还过女墙③来。
刘禹锡（772－842），汉族。
字梦得，晚年自号庐山人，唐代彭城（今江苏徐州）人，自称是汉中山靖王后裔。
唐代中晚期著名诗人、哲学家，有“诗豪”之称。
1石头城：
东吴孙权曾改称金陵为石头城。
2淮水这里指秦淮。
3女墙：
城垛。
群山围绕着故都（金陵），四面群山还在，
长江的潮水拍打着空城，带来丝丝寂寞的心情。
秦淮河上东边升起的那轮明月啊，依然是旧时的明月，
漫漫长夜，冷冷的月光从高高低低的城垛照进城来。
这是一首咏石头城的七言绝句。
表面看句句写景，实际上句句抒情。
诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗，读之怆然。
诗人的好友白居易对这首诗曾叹赏不已，当读到「潮打空城寂寞回」一句时，不禁赞叹道：
“吾知后之诗人不复措词矣。
“可见其感动之深和评价之高。
咏史
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年间同晓梦，钟山何处有盘龙？
登幽州台歌①
陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠②，
独怆然而涕下③。
陈子昂（公元661～公元702年），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。
1幽州：
古十二州之一，现今北京市。
幽州台：
即燕国时期燕昭王所建的黄金台。
修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为
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