用一生的绝世奇文 改变命运的无上法门.docx
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用一生的绝世奇文改变命运的无上法门
用一生的绝世奇文改变命运的无上法门
心情对人体的作用
心情分三大类：
一是亢奋的心情，一是不及类的心情，还有另外一种气恨心（嗔心）。
亢奋的心情有生气，激动，发脾气，高兴等等，亢奋的心情有个特点：
时间来得比较快，持续的时间一般不是很长，心情的重度比较大，伤害和破坏力非常强大。
什麽叫不及类的心情呢？
向内的，紧缩的力量，比如担心，害怕，犹豫不决，不好意思，胆小，委屈，冤枉，牵挂等等。
不及和亢奋是杠杆的两头，两头都伤害自己，只有站在杠杆的正中间。
亢奋
亢奋伤人，什麽叫亢奋？
觉得自己行，骄傲、自豪、高兴……带来的就将是不行了。
如果你为某一方面的能力亢奋了，必有某一方面的低能来平衡。
人各有所长，实际上你的长处不过是平衡了你许多低能而已，干嘛要那麽高兴啊？
为自己的才华亢奋，结果很难施展，一直不得志。
为自己的财富亢奋，它将化成灾难惩罚你。
为了好心亢奋，好心不得好报。
为了出名亢奋，那麽名气将给你砸倒。
？
亢奋的时候就离悲伤不远了。
如果要有特别亢奋的事千万别去干，等待的将是重大的悲伤（除非是牺牲自己利益别人的善事）。
白占便宜吗？
白乐吗？
不要消耗自己的福报。
人生练的就是受量的问题。
为什麽佛有无量光无量寿？
什麽都受！
打我骂我辱我赞我供养我……都受，无所不受。
亢奋带来的悲伤是最大的。
如果为孩子亢奋，这孩子让你一生操碎心。
从小越疼爱的孩子越不顺，为什麽？
你生了他亢奋，给他带来悲伤。
有的人跟丈夫亢奋，丈夫给你带来悲伤。
有人喜欢人前夸耀丈夫，有人夸耀孩子，不知道夸的背后就是吃大亏，夸这个字上面是个大下面是个亏字。
孩子小时候漂亮家长亢奋，长大了一定越来越丑。
有的女人漂亮亢奋，结果一生不得志，变成红颜薄命。
中国清朝的时候也很亢奋，在世界上称王，后来八国联军侵略中国。
历史有个前后平衡关系。
很多历史上一些改革派都容易有亢奋情绪，容易激动，激动的领导没一个好命。
越不在意的越让你顺利，越在意的越让你不顺。
何苦啊？
有的人跟领导关系好亢奋，等下届领导上来整你的领导，你亢奋完了就是悲伤，但是它有后滞性，不是马上悲伤。
能量骤然辉煌有什麽用呀？
聪明不值钱，只有智慧才是无价的。
人世间活的是无形的心情，无形的心灵，处处都用心灵感知着世界，无形的心才能救我们。
着急
急字是刍心，小动物的心，俗说“急不来”，越急越不来，静则来。
越爱着急的人越容易得高血压、心肌梗塞、膀胱炎、前列腺炎等疾病。
越急的人一般越守不住自己的事业。
人不仅喜欢着急，还喜欢追求。
佛教八苦之一有“求不得苦”，越求越得不到。
往往父母想指望的孩子指望不上，不想指望的孩子倒指望上了。
要有无欲之心，不求往往得。
气恨心
气恨心招致横向的灾难，带来的灾难最重。
有人说：
“我什麽坏事都没干。
”可你有气恨心，招横灾。
爱生气的人全世界范围内没有一个命好的，没有一个身体好的。
爱生气就等于残害自己一生。
所以我们学了今天的课，先反参“我不应该生气”，相信会有重大的人生改变。
怕就是促成，就是招魔，就是离所担心的事越来越近，就是制造挫折和灾难。
怕是招灾的东西。
一般担心、胆小怕事的人容易得肾病、心脏衰竭，容易怕冷、冒凉风、身体乏力、脑子迷糊、痛经、低血压……一生是不得志的命。
但只是不顺，没有挫折。
亢奋是挫折，怕是不顺、不得志、没机会……胆小怕事的人还容易招附体。
魔喜欢怕的人，病本身就是有魔性的，越怕越厉害，正气出来它就退，“正气存内，邪不可干”如果怕心加气恨心和怀疑心，三个相合就是精神病；怕心加气恨心两个相合就招附体病。
只有心灵的修为是至高无上的，要想变命就得修心。
附体是污浊的，一定要清除干净。
怎麽清除？
“我不应该生气，不应该恨人家，不应该害怕担心。
”有人说参不掉，那是你没参透，真参透了一定会清除。
怕心生魔缘！
心情不生万魔自灭。
通过学习咱们应该怎麽做啊？
——把盼改成怕，把怕改成盼。
“别发财，别挣太多”，“希望爱人骂我，给我消灾”……顺则凡，逆则仙。
有的人就怕丈夫有外遇，结果怕多了这个心生成了，丈夫就真找了。
记住，怕就是诅咒，怕就是怀疑，疑久必生真。
我们以后一定要戒除怀疑心，宁可把别人往好处想也绝不要往坏处想，哪怕这人真的很坏也要把他往好处想。
运动员长跑想要超前就累，跟在人后面跑就不累——以当下为目的就不累，目标越大欲望越大，亏得越大盼望就是欲望的开始。
有很多精明的父母主动磨孩子。
过去有个孩子考试回来很得意：
“爸，我得了双百！
”其父：
“那你今天别吃饭了，就吃这双百。
有什麽臭美的？
”父母对孩子极其严厉，听起来有点儿过分，但是家里三个孩子全考上清华大学。
记住，饿，饿不死人，撑会死人；坏，坏不死人，好会死人；恨，恨不死人（指对方），疼会死人。
就像养小动物，你越疼爱越易失去。
狗有狗道，人有人道；孩子有孩子道，老人有老人道。
现在的孩子进老人道，狗进人道，老人倒排到后面了，现在人不孝了，这叫倒行逆施！
胆小的人一生不得志，易受人欺负，正大光明、正气十足才不招邪魔、委屈、打击。
心要洒脱，看破、放下自在，哪里还会有疾病呢？
平静
“静观其变”，静是不争。
静有几个层次阶段——
一、自己的心情相对于自己觉得平静。
二、别人觉得你很平静。
三、消灭觉识的条件反射。
有人一骂就条件反射立刻生气，说明骨子里还不静，为什麽静不下来呢？
你的垃圾太多，对应的情绪垃圾生得太多，所以不静。
清静清静，不清除垃圾不能达到平静。
四、没有分别心的静。
这是最高层次的静，达到上善境界。
什麽是“静观其变”？
当人骂你时一定要平静，可以自己心里念“平静平静”；当孩子生病时千万不要心疼，越心疼牵挂越易严重；当事业不得意时，只需平静下来，平静地去努力，就会有机会出现。
无为而为就能达到目的。
你的孩子病了你只需静静地观他的病对应的部位，不久就能缓解。
静观其则变——病可以观，事情可以观，人可以观；可以观自己，可以观他人，可以观挫折……不论你有多难的事都可以观。
观这个字很有意思，没有目也没有心，就是不能着相不能执着。
但是别人给你观不如自己参的功夫效果好，要先参后观
平静不是一点儿表情没有，稍微带点儿微笑，像佛像那样，这才叫中庸。
学佛有贪心也不行，心情是灾难的根源，形式不重要，内心是最根本的。
许多信佛的人总是求自己好、家人好，没有求他人好。
记住，他人好就是自己好。
只求自己好就是贪心，是造业，应该以他人的利益为目的。
自然力不喜欢有私心的人，有公乃大，公乃王，谁有公心谁自在。
信佛信的是公心，应求世界好，众生好。
真正修心的人练心的宽度，让心博大无边。
有的人不敢与人争，那不是真正的谦让，有能力而不争的人才是真正的勇者。
战胜他人并不算本领，战胜自己才是真正的功夫，能向自己欲望宣战的人才能修成正果。
做生意怎麽求？
“希望我的生意好起来，让顾客满意，给他们带来好的服务好的结果”，别求“让我多挣钱、发财”。
如果想让孩子病好，应该求“希望我的孩子病好，身体好，今后为国家多做贡献，给国家节省医药费”。
心灵的垃圾就是佛教讲的业力，这生心情的组合就是来世的命运。
任何一念心即生一念缘，生善心得善缘，反之招恶缘。
得病的原理——人生每一个心情都是一个心灵的暗箱
人生每一个心情都是一个心灵的暗箱，佛教称这个暗箱为“第八识阿赖耶识”我们科学叫心灵的暗箱。
当我们不断发生心情的时候，我们暗箱中的垃圾就逐渐堆积上升，堆积到一定程度——一大半儿的时候，就得病了。
当堆积满的时候，等待我们的就是死亡。
这个暗箱要是少到一定程度呢？
那就是超功能状态。
这个暗箱是空的状态呢？
我们这一生就是觉悟者，就能成佛，可以断灭生死，这才是真正的长寿。
有的人害怕过多，结果能怕出精神病；有的人气恨过多，招的是横灾；你不是爱生气吗？
好，先让父母跟你较劲，父母整不过你，安排爱人跟你较劲，也较不过你怎麽办？
安排孩子甚至公检法，总要给你较倒了，不能让你的气白生。
你说我不犯法，行，安排汽车撞你；汽车不撞怎麽办？
安排你得癌症或特大型的疾病。
记住，自然力是大能的，他不怕你强硬，就怕你随和谦让。
气恨心重的人命很惨；随和谦让的人命好，得天道。
气恨心重是人类的第一大灾难，我们必须完全戒除。
我们若生一念气恨心（嗔心）以后就会有一个跟你生气的人，发生一件生气的事。
如果你一生是爱生气得的病，比如肝脏不好，就应该多参“我不应该爱生气”，不仅仅是肝脏，全身都会缓解。
我们深深地忏悔能改变自己的命运。
如果你生气少了，今后遇到生气的事就少了，同时别人气你也少了，你身体的污浊之气减少了，身体缓解，命运也会发生改变。
自我认识是觉悟能力，谁能越多地找出自己的毛病，谁的觉悟能力越强。
你找别人的毛病多，说明你迷痴的能力强。
修道人不见他人非，只见自己过。
但是我们现在这一生活得很惨，天天找人家的毛病，有事就怨别人，从来不怨自己，天天跟别人争，不知道好争的人争来争去一场空。
越随和谦让的人自己的空间越大，命运越好，所以老子说圣人不敢为也”，什麽叫“不敢为”，一般的心情不敢生，不敢生气，不敢害怕，不敢不好意思……“世人察察，我独闷闷”，门字里加个心字，就是把心里的大门关上，不能动心情。
俗人是敢为也，我们枉费心机，枉费心情，以为心情随便用，不知道心情是人生真正的能量，心情消耗完毕等待我们的就是死亡。
所以人的生命实际上也是心情消耗的寿命。
心情有几个特点：
第一，没有质量。
第二，心情超时空。
第三，心情超光速。
第四，心情是完全定向的，想到哪里就到达哪里。
第五，心情具有残留性。
所有的心情都会有残留，残留到一定程度就会由量变达到质变。
第六，心情是一种永恒的能量。
第七，心情是真正的物质，是人类的全部支撑。
第八，心情是可以清扫的，失去的心情可以重新拿回来，心情是可以修改的（这就是反参），心情是可以转化物质的。
有些人的心情转化成癌症；有些人的心情转化成灾难；心情可以利万物化万物，心情能滋养我们，心情病了身体才会病，身体是心灵的显示器。
人生的平衡
到底命运是怎麽回事？
人有没有轮回生死？
我相信有，但是一切命运随心而转，命是由心生的。
我们今天学的就是反参——改变命运，同时治疗疾病，一举两得。
修心的人就是变命的人。
很多高级领导都是修心的人，他能忍。
反参就是清除垃圾，时间倒流，收回失去的能量。
平静就是时间静止，不染万物，能量不外泄。
真理往往在俗人认为的相反之处。
常人好争，“圣人不敢为也”，随和谦让。
常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好伤人。
好吃的东西吃过多了，以后就再也不能吃了。
“道可道，非常道；名可名，非常名”。
表面是假的，心灵是真的。
真理讲的是心，不能离心找身外的原因。
有不染之心才能有不染之身，让自己成为命运的主人。
佛门的超拔是让你在佛前生出忏悔之心，彻底反省自己，重新做人，这样才会有效。
而现在的人多是像做生意那样，花钱将自己的命运交给佛门处理，丝毫不求反省。
）什麽叫更改程序改变命运？
就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病……都变做好事理解，这样变命的速度相当快，且能治疗大量疾病。
把小人想成佛、菩萨、贵人、父母，过去生怨恨过别人，冤冤相报，错过了一次考试机会，这次冤家聚会，自然力要重新考你一次，就是让你反省，越恨挫折越大。
有个人工作特别卖力，被一个所谓小人挤下去了，我说：
“这个小人把你的命救了你知道吗？
”“什麽意思？
”“你工作那麽积极肯干，天天操心负责，他要是不把你蹬下去，你就将得心脏病死于工作岗位。
只有这种‘魔度’——用挫折打击来度你，让你对工作的执着心放下。
”原来伤你也是爱。
有个人当了老板以后能理解：
“原来那个单位领导整我是提示我调走，让我发财当老板。
原来他是度我，为我带来好处，是我的恩人。
”
有人离婚后知道：
“以前的丈夫那样待我是为了让我对爱情不那麽执着，开始轻松地知道关心自己了。
这辈子老是关心他，越关心越伤心，现在自然力让我学会关心自己找平衡。
”这不就是爱吗？
爱一定要用善吗？
就不能用恶带给你善吗？
当时吃亏是给未来积福，人们不知道“吃亏是福”的道理。
记住，吃亏就是得福。
谁在吃亏面前平静，那就像邓小平——邓小平三起三落，他能打桥牌去。
刘少奇被斗得老泪横流，结果一个当领袖了，一个被斗死了。
就看你在挫折面前是否平静，越平静灾难越小。
如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越来越大。
挫折是有灵性的，它最怕平静，最喜欢较劲，越较劲挫折就翻着番地往上滚。
你要害怕挫折它就更加疯狂。
会修心的人面对灾难时——太好了，又一件好事。
让人骂就是把未来的灾难解了。
一般人——我怎麽那麽倒霉？
吃亏一定得福，只不过滞后给你。
（佛门讲“吃苦是了苦，享福是消福”。
）过去出家人化缘不是为了要钱，遇到人家骂他，他欣然接受；遇到人家恭敬供养，也平静对待，心如如不动。
现在的人想方设法躲灾，避开讨厌的东西，这就不是一颗随缘的心。
我们这样更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。
不信你可以试一试。
灾难既能平衡过去，也能平衡未来，对未来的程序也能更改。
当你将要求人办事，还没见面以前怎麽念啊？
“他是贵人，是好人，是观世音菩萨……”这麽念他的善性就真的出来了。
你要真把善性发射出来，对方也会报以善性。
但常人是相反的，提前想“这人肯定会坑我、害我、逆我、损我……”麻烦了！
平衡过去就是对过去的总结，但有些人的灾难不是平衡过去的，而是平衡未来的，考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力的。
你承受的有多大，给你的福报就有多大。
给你福报之前一定有灾难的化身，灾难是福报和功德的化身，正面是灾难，反面是福报，本是同根生，是完整的一对儿。
有些人怨了，越怨灾难越多，每次来都是灾难这一面。
但是福报也是灾难的化身。
有人小时候享福太过，总吃好的，导致以后再也吃不下去了；小时候当官，长大了下岗了；有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来……风水轮流转。
有的孩子几岁就祝大寿！
我曾问一位老人：
“八十岁就值得庆祝吗？
”我不主张祝寿，有时候一个大寿能消耗8~10年的寿命。
有人问：
“那人家给我过生日我怎麽能不过？
”你要平静，谁都可以乐，你可别乐。
（古人称生日为母难之日，此日要思母亲之不易，哪里还有庆祝之心？
60岁前没有资格过生日）。
记住，居安思危，往往享福的时候埋下了重大的灾难。
一般顺利的时候往往自满、飘飘然，不知道高兴的背后隐藏着悲伤。
乐和悲本是同根生，悲来的时候也要看到喜的一面，乐而不乐，悲而不悲，爱而不爱……练的是中庸之道，因为中道——直线的距离最短。
有人真是好人做尽，就因为爱生气，挫折累累，不明白做了这麽多好事为何命不好。
我说：
“你心不好，所以命不好！
心决定一切，不是事决定一切。
有心行善虽善不赏；无心作恶虽恶不罚。
”有些人就喜欢夸自己行善，夸完了回报当下实现完毕。
有的人做了好事后悔，结果没有功德。
有些人受不了好，命就不好了；有些人受不了坏，命也不好了，受好受坏都要受。
自然力安排的永远是好事，要真正做一个顺其自然的人，常常给自己输入良性程序，勿输恶性程序，但对未来不要输入欲望的程序。
有人天天输“我要当百万富翁”，那怎麽行啊？
一定要以平静心、良好的祝愿及公心。
有人问：
“我天天念我孩子病好了行不行？
”还不行，要输“希望病好了以后为国家多做贡献，给国家省医药费。
”这麽念病容易好。
“我要好好学习这门知识，将来为社会服务。
”这门知识就会向你靠拢。
一定要带公心。
人生有那麽多灾难，你愿意早受呢还是晚受？
我选择早受，趁年轻体力不错，多承受一点儿灾难未尝不可。
小的时候承受点儿灾难比大了再受强多了，何乐而不为呢？
早来的不是灾难，晚来的才是灾难；早来的不是福报，晚来的才是福报，才是真福——大器晚成。
如果年轻的时候发达只能说明前世福报大，年老有福才能说明你修心的功夫很高。
但福报来时千万不要乐。
有灾难时一定要做到以下几种心理：
一、要生欢喜心、感谢心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平静的心态，静观其则变。
四、顺其自然，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
谁降伏灾难的能力大，谁的福就大。
天黑到极处就要到黎明，人到灾难之极就要转运了
为什麽命越算越惨呢？
因为常人一算到他未来好就乐了，一乐就消福；算他有灾就惴惴不安，灾就增加。
从事杀生业屠宰业的人造业重，死后解剖往往心脏都有淤血，常人没有。
算命的道破天机，造业也比较大，一般命运也不好（以算命为手段劝人止恶修善者除外）。
所以佛反对算命，既来之则安之，怎麽都好。
事情越乱越要平静，动中练静才是真静。
别人打你、骂你能平静，或别人放录音机很吵，你能打坐入静才是真静。
面对生死也要平静。
真正出家人面对生死没有眼泪，老子讲“出生入死”，人一生下来就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。
老年人有体会——原来人生这麽短，几十年一下子就过去了。
为什麽小时候没脸没皮的孩子长大出息了？
老师不明白原因——他心大呀！
老师批评没感觉，心里平静，心胸宽阔能没出息吗？
有的学生让老师说两句，脸一红眼泪下来了，这孩子心眼儿小。
为什麽社会上男的当领导的多？
因为男的心胸确实平均比女的大一点儿，女人虚荣心重，爱玩儿虚伪，活得比较累。
要拿人不当人，那当什麽？
一、要把人当佛。
二、把人当作是自己的镜子，别人有什麽缺点拿来反省自己。
同时看人人都是我的化身，“众生皆我相”。
有个学员学得比较好，别人不守信用，答应他的事结果没办，他一下子反省了：
“原来我也总说完了不办呐。
”三、把每个人都当作自然力的安排，千万别把人当魔。
如果你把最难容忍的人当好人，那麽你的佛性就出来了，佛就是把魔当成佛修来的。
我也受过人的点化和指引，我问一个老先生：
“什麽是有福报的人？
”老先生说：
“什麽叫幸福？
幸福的福字就是一件衣服一口田，告诉你够吃够穿就得，知足长乐。
幸福是感觉不是物质，有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车……换来幸福，那个幸福换来得特别短暂，而那短暂的幸福又化成亢奋，接着换来悲伤，何苦啊？
而我直接拥抱幸福，时时刻刻微笑，拥有这颗安详的心，这样我就是一个永恒幸福的人。
何必要用物质来达到自己幸福的心态呢？
”
有的人拥有什麽都不幸福，百万富翁有自杀的，为什麽？
内心不幸福。
心灵是根本，外表什麽都不代表，内心才是万物之根。
鞋子合不合适只有自己知道。
有的老人拆散孩子的对象按自己的意志找，结果找着了自己又不跟其过，是孩子跟其过，孩子难受你不知道啊！
要做到理解别人，各有所爱。
除了意业心业还有口业，不能乱说话。
过去讲“水深则流缓，人贵则语迟”。
一般贵人说话慢悠悠的，而且不轻易表态。
爱说人笨者自己孩子容易更笨，自己将来也容易比人家笨——老年痴呆。
爱打小报告者将来也会被诬陷。
爱说别人作风不好乱搞男女关系者，那你自己家里会招一个。
爱浮夸者一生很难得到真心赞扬，好心不得好报，冤枉委屈多。
爱吹牛者一生不得志——吹字就是嘴欠。
爱说脏话者痰多。
爱说刺激话者容易牙疼、口腔溃疡。
爱说绝话者往往断绝了自己的机会，且灾难较多。
爱说大话者往往是没什麽能力的人。
爱说狠话者易招横祸。
爱说极端话者一生易大起大落。
爱承诺而又办不到者易遭欺骗。
爱发牢骚者命苦，怨什麽来什麽。
越是表白自己是好人者越不得好报。
喜欢争辩是非者易得不到别人的认可，应以不争辩为真解脱，真正有修为者不会与常人争辩，只是点到为止，不愿意抬杠。
爱嘲笑人者最终不如人，嘲笑人就是招人家毛病。
喜欢夸自己家人者最终会发生丢人现眼的事。
喜欢议论是非者一生只能当小市民，让人看不起。
语言上喜欢证明自己者易让人误解。
喜欢说的一般没有什麽实际的收获，只能落一个能说会道的美名。
喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任，而且记忆力易减退。
说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。
喜欢别人夸奖者事业上很难得志。
溜须拍马者易让人出卖。
——这就是平衡。
我们要对一切都生广大的爱心，像观世音菩萨那样爱众生。
有的人特别爱摔东西，命就不会好，因为万物都有灵性，摔东西也是逆天之道，自然力会给你记账。
学佛初级班告诉你，只求行善不求获得，那是戒你的贪心；到中级班讲因果，好坏都是因果，要坦然接受，不接受逆天；到了高级班，空啊，什麽别人的你的，没有分别，只要没有挂碍就行了。
如果修心连疾病和命运都不能改变，那就很失败。
真正有大智慧的人表面看起来有点偏傻，大智若愚，骂他他还高兴，打他不生气还谢谢人家，这种人不得了啊！
真正大智慧人的表现与常人相反，“逆则仙”。
有的人信佛信得很苦，记住，目标越大灾难越大。
我们做一切事情可不要贪心太大，要身体力行。
有的人发的愿心很大，发愿后挫折马上接踵而来考验你。
要为自己所发的誓言负责任，否则自然力会惩罚你，给你带来魔。
要想拔出大树，必须有相当的力量，克服相当的阻力才能实现目标，如果你只拔一棵小草，那克服的阻力就很小。
实际上当我们设立很大的目标时，就是背上了沉重的思想包袱，因此不要目标太大，以当下为目的。
有的人瞎管闲事，管孩子、管爱人、管国家、管民族、管塔利班还管美国，你操那些心干什麽呀？
把自己的心管好，要安住自己的心。
过去古人为什麽一点化即能觉悟？
因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾，一直修得很好，一念都不敢妄动，就差这麽一点了。
现在你再明白也成不了，那麽多业力，那麽多心灵垃圾怎麽能见性，怎麽能修成呢？
咱们要经常清理心灵垃圾，清理到一定程度，不仅所有的疾病能消退，而且会给你带来很多潜能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔态的功能。
要想获得平静有几个方法：
一、安慰法。
人的苦就是欲望太大，总跟好的比，不知足。
总跟下面的不如自己的比，你就坦然了，平静了。
总跟强的比你就痛苦，跟弱的比就自得了。
我周围有要饭的都懂得这招儿：
“你看我挺幸福，我这虽然是残疾腿，但是有些残疾人不知道在这儿能要着钱，他都不来这儿。
”你看他也有高兴的一面，总跟下面的比总能舒服，总跟上面的比天天痛苦。
人都是很有福报的，有福报的才能当人，但很多人不珍惜生命，只有下了地狱才知道：
“哎哟，我后悔了！
我怎麽到这儿来了？
”那个时候才知道就晚了。
人间本身福报很大，要珍惜做人的机会，人间就是来修心变命的。
咱们知道了变命的方法要认真去做，要身体力行，不要学了不当回事。
二、甩包袱法。
你信什麽就把包袱甩给谁，信佛甩给佛，信主甩给主，什麽都不信就甩给老天爷，老天爷安排的，再不然就甩给命，命里安排的，我认。
三、平衡法。
——这才是上等的方法。
为什麽这个人骂我？
原来我骂过别人；为什麽这个人偷我的钱？
原来我怨恨过小偷；为什麽这个人不讲理？
原来我最烦不讲理的人，烦什麽来什麽……找平衡等于理解世界，找到因果就是觉悟的法门，定能生慧，善也能生慧，这个慧就是断因果、找规律、找真理，所以佛是真理的觉悟者。
咱们讲的自然力平衡法则也就是研究因果，这是最好的方法，最简捷，最能让人明心。
什麽叫明心见性？
你得知道自己是什麽心！
但是能真正面对自己的人不多，找自己毛病的人更少了。
现在一讲因果，人们就一脚踢到前世去了，那你怎麽修？
实际上一脚踢到前世是一个简单的安慰法，让你认命，省得你总不平静，但是为了觉悟，这样就不对了。
前世决定一部分，今生决定一部分，无始劫的因因果果都在此世化成心情，心情不生，一切都将断灭。
事业
人有什麽样的心情就有什麽样的事业，事业是看一个人的容量的。
很多人对领导不能理解。
我曾说过岳飞和秦桧的例子，岳飞好还是秦桧好？
都说岳飞好，我说秦桧也好。
如果都是岳飞，精忠报国，那现在还是宋朝。
因为秦桧这样的人使旧朝代灭亡了，社会才会进步。
旧朝代不死新朝代怎麽诞生？
得从历史看社会的平衡进步啊！
有人说贪官不好，我说贪官也推动社会进步，他贪完了企业倒闭了，不就改革了嘛，应该辩证地看问题。
有位女士说：
“我感谢我丈夫跟我离婚了，导致我现在信佛了，生意也顺了，烦恼也少了，同时疾病也没那麽多了。
”确实她能看到一些好处，好坏都是平衡的。
有人问：
“我怎麽下岗了？
”我说：
“你下岗肯定因为从前亢奋了，或者你看不上领导，领导让你下岗了。
”“我没看不上领导。
”“你看不上父母，难道父母不是领导吗？
父母不就是你第一个领导嘛。
”凡看不上父母的人，到哪儿领导都容易
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