爱琴海文明地艺术Word文档下载推荐.docx

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尽管克里特岛的地理位置与埃及相近，但是迈诺

安文明与埃及文明却有很大的差异。

前者以宫殿为中

心，后者以陵寝为特色。

考古学家于十九世纪末在克

诺索斯发掘出一个大规模的皇宫遗址，并称之为克诺

索斯皇宫〔PalaceofKnossos〕。

这个皇宫加上周

围的城镇以及它的公共设施，却是后来希腊城邦

〔Polis〕的前身。

克诺索斯皇宫由灰土、木头、石材建成，有好几

层楼高。

王室住宅围绕着中央庭院排列。

公共房间则

建在楼上。

克诺索斯皇宫

﹝PalaceofKnossos﹞

约西年前1600~1400年

克诺索斯，克里特岛，希腊

说明：

克诺索斯宫殿占地宽广，宫室无数，但是其外

观却没有亚述帝国宫殿的宏伟，每一个宫室的规模都

比较小，而高度也不高。

宫殿内无数的回廊、楼梯和

天井却给这些建筑一种空旷的特质，内部墙壁的装饰

复杂华丽。

克诺索斯皇宫遗址留下来很多装饰壁画，这些壁

画的主要主题来自大自然，譬如海浪、海草、章鱼、

海豚等。

充分显现迈诺安艺术中充满律动和欢愉的气

质。

克诺索斯皇宫内的壁画

﹝WallPaintingsinPalaceofKnossos﹞

壁画装饰的重要性实不亚于舒适。

建筑物上都

涂上亮丽的色彩。

在雕塑方面，最重要的一件是《女蛇神像》

﹝SnakeGoddess﹞。

这件以彩绘装饰的陶塑人像，

造形上没有埃及人像那么拘谨，她双手自由伸展，身

着华丽的长裙，袒露出前胸的乳房。

女蛇神像

﹝SnakeGoddess﹞

约西年前1600年

彩陶，高34.3公分，克诺索斯出土

考古博物馆，赫拉克来恩〔Heraklein〕，克里特岛，希腊

女蛇神像以艺术形式来看，她身上的线条不再

追求埃及的严肃性与次序性，却倾向于比较活泼轻松

的表现，她面部的表情也因此流露出一种天真喜悦的

感觉。

迈诺安文明没有连贯的发展，他们的出现与消失

都非常突然，或许是因为曾经遭遇到地震与火山，使

迈诺斯王国受创倒地不起，虽然最后被强大与好战的

迈锡尼人〔Mycenae〕征服，但却因为迈锡尼艺术的继

承与普及，而使得迈诺安文明得以传播到其它地区。

迈锡尼文明〔2000~1100B.C〕.

迈锡尼人〔Mycenaean〕在公元前1600年至1100年

群居在希腊伯罗奔尼撒﹝Peloponnese﹞半岛半岛的

东南岸，与迈诺安文化极为相近。

但自从1870年德

国一位考古学家舒莱曼〔HeinrichShliemann〕在迈

锡尼进行挖掘，发现了巨大的宫殿堡垒，并有金器与

用具等，证实了荷马史诗伊利亚德〔Iliad〕中所记

载的故事，因此才确定迈锡尼人是最早的希腊部落的

后代。

经过这次发掘，呈现于世人面前的是宏伟的迈锡

尼文明遗迹，包括迈锡尼卫城﹝MycenaeAcropolis﹞

和泰利安城堡〔TirynsCastle〕，它们估计约建于

公元前1400年左右。

由于迈诺安建筑太过自由开放

且缺乏秩序，使得城墙设施的防御能力降低，因此迈

锡尼文明在建筑部分便主要以坚固城壁的堡垒，以及

可兼做王宫为第一功能。

迈锡尼卫城

﹝MycenaeAcropolis﹞

约西年前1400年

迈锡尼，希腊

迈锡尼卫城的入口是著名的狮子门。

整个卫城

外围由巨大的回形墙所围绕，墙体窄部为3公尺，

宽处为8公尺。

迈锡尼的文明以城堡、圆顶墓建筑

及精美的金银工艺品着称于世。

城堡中最突出的建筑是当地统治者的宫廷，比克

里特岛上的宫廷简单得多。

它的特色是以一个大厅为

建筑物的中心，中间又有一个圆形地炉，两旁各有一

根圆柱，还有玄关和接待室。

庭院周围其它房间的地

面和墙壁都涂上灰泥。

墙上有壁画装饰，这种艺术形

式很显然是受了迈诺安人的影响。

在迈锡尼卫城﹝MycenaeAcropolis﹞中，有一坐阿特

雷斯宝库﹝TreasuryofAtreus﹞，相传是迈锡尼国王

阿卡曼农﹝Agamannon﹞王的古墓。

阿特雷斯宝库

﹝TreasuryofAtreus﹞

进入亚特雷斯宝库要先走过一条壮观和长达40

米的石头走廊前进，来到了一个由两片巨石板铺成的

门楣，其中的一块石板有9公尺长，大概118吨重，

经过了这道门，就会进入了一个很特别的洞窟。

洞窟

的设计是一个呈蜂窝型﹝beehive﹞圆顶的石头建

筑，但是整个蜂窝建筑没有用上一块小石或水泥接

合，由此可见那公元前十六世纪迈锡尼时代高超的建

筑技术。

舒莱曼本以为这座宝库是迈锡尼国王

阿卡曼农﹝Agamannon﹞王的古墓，所以又把这黑暗

坚固的石墓叫做阿卡曼农墓。

阿卡曼农王就是荷马史

诗里讨伐特洛依国﹝TrojanWar﹞的幕后英雄。

这座

特殊石墓是迈锡尼保存最完整的建筑，而且是较早期

的皇族墓地。

泰利安城堡

﹝TirynsCastle﹞

约公元前1400年

泰利安﹝Tiryns﹞，希腊

泰利安城堡位于迈锡尼南方17公里之外，据

荷马记载是希腊英雄赫考利斯〔Herculcs〕生之地。

泰利安城堡有坚厚城墙，恰与克里特宫殿的开放设计

刚好相反，显示其御敌的功能。

这些墙壁厚达6.l公

尺，其中一段更建有一条长长的走廊，从图片中可以

看到走廊是由两边石墙往上堆砌，至顶端呈拱形接

口，每一块大石都有数吨之重，石与石之间没有石灰

来补接，只以小块石头和泥巴来填补接缝的空闲。

左

下图为著名的狮门。

雕刻方面则有在迈锡尼出土，黄金制作的《葬仪用面

具》﹝FuneralMask﹞，相传为阿卡曼农

﹝Agamannon﹞王所用。

这个面具除了可看出表情生

动的容貌，也可看出其制作的精致手艺。

葬仪用面具

﹝FuneralMask﹞

约西年前1500年

黄金，迈锡尼出土

国家博物馆，雅典，希腊

爱琴海文化在绘画部分原本是自由奔放的，但后来渐

渐转成抽象图案，以致以简化的人类或动物为主的图

式。

这个文化后来被北方多利安人﹝Dorians﹞入侵，

便告结束了。

第7讲《古希腊建筑》

从希腊历史的角度来说，古希腊文明可分为四个时

期，即史前时期﹝Prehistoryperiod，约3000~1100

B.C.﹞、神话时期﹝mythologyperiod，约1100~500

B.C.﹞、古典时期﹝Classicalperiod，约500~429

B.C.﹞、希腊化时期﹝Hellenisticperiod，约330~30

B.C.﹞。

由于前面一讲所叙述的爱琴海文明就是属于

史前时期的文明，因此这一讲就从神话时期开始。

在公元前十二世纪左右，迈锡尼卫城遭到北方的多利

安人﹝Dorian﹞侵占，而陷入长达三百年的黑暗时期

﹝Darkage，约1100~800B.C.﹞。

接着就来到了

希腊城邦一个个兴起的古朴时期﹝Archaicperiod，

约800~500B.C.﹞，这时期总共有139座殖民城

邦建立，其中最著名的是雅典和斯巴达。

因为有许多

希腊神话是在这两个时代产生，所以后来又把黑暗时

期与古朴时期合称为神话时期。

自从希腊各个城邦开始兴起时，各地都有一股想

要统一成为一个国家的强烈念头，在这种泛希腊

﹝Pan-Hellenic﹞思潮下，有两个神显得特别的重

要，第一个是位于希腊南部奥林匹亚〔Olympia〕的

宙斯〔Zeus〕神，祂是诸神之父，很受到大家共同之

尊敬。

因为这个原因，从公元前776年开始，每隔四

年各城邦就在奥林匹亚举办一次竞技大会。

竞技期

间，城邦之间的各种纷争必须暂时停止，转而在竞技

场上力拼，以换取来自于宙斯之荣耀。

自此之后三个

世纪，在奥林匹亚出现了一组建筑，包括了体育场、

宝库、宙斯神庙与宙斯的妻子希拉〔Hera〕的神庙。

第二个则是在德耳菲〔Delphi〕地方的阿波罗

〔Apollo〕神，祂的神谕〔oracle〕对于希腊人有极

大的影响。

人们若能听从祂的神谕，体会其中的忠告，

都可平息很多纷争。

神谕也指引希腊人建立了许多殖

民地，因此后来德耳菲出现了著名的阿波罗神庙组

群。

古希腊艺术的特质

当希腊本土在公元前十一世纪遭受到北方的多利安

人侵略时的黑暗时期，有些人就逃难到爱琴海对岸土

耳其的爱奥尼亚地区，因此连带了影响神话时期希腊

艺术的发展，在绘画上形成具有希腊本土特质的几何

形风格﹝GeometricStyle﹞与具有爱奥尼亚特质的

东方风格﹝OrientalizingStyle﹞。

到了古朴时期

这两种风格就不断融合而开启了追求秩序与均衡为

理想的希腊艺术。

古希腊艺术除了受地理环境差异的影响外，希腊

人又具有创造精神的天性，个性活泼开放，喜欢追求

自由自在，崇尚运动，而且富于民主思想，因此在艺

术表现上呈现出充满健康、自然、乐观、优雅的特质，

而有别于近东艺术那种超自然的、宗教的神秘感。

在

同一个时代，近东艺术中，作者只是一个奉命行事去

完成创作的艺术工作者，他在作品中既缺乏个人创意

也不留名，可是到了希腊古典时代，个人地位提升，

艺术工作者逐渐受到重视，并且在作品上留有名字。

希腊人崇拜神祇，认为神的性格和凡人一样，因

此将诸神人格化，他们创造了邱比特、维纳斯、阿波

罗等许多著名的神话故事，这些神话故事经常被当成

艺术创作的题材，并对后来西方艺术的发展产生深远

的影响。

希腊人具有唯美、唯善的观点，处处追求完美，

包括对于人体的看法以及生活的方式；

因而创作出许

多生动的艺术作品。

从建筑、雕刻及绘画各方面来看，

这些作品随着时日之进展，由厚重、粗略、生硬而日

趋轻巧、精细与生动。

古希腊的建筑

当古希腊到了古朴时期，希腊文化就开始从黑暗

时期中逐渐复苏。

由于希腊人相信希腊神话中以宙斯

为中心，居住在奥林匹斯山中的众神是一群具有人格

的神祇，需要建造建筑物来保护祂们，于是选择了麦

锡尼文化所留下的方形屋子作为建筑样本；

因此在神

话时期，主要的建筑都属于神殿。

神殿的基本结构包括了柱顶楣构

﹝Entablature﹞、圆柱﹝Column﹞、柱基平台

﹝Stylobate﹞三大部分；

柱顶楣构又分为横饰带

﹝Frieze﹞与楣梁﹝Architrave﹞两部分；

横饰带则

有飞檐﹝Cornice﹞三槽线饰带﹝Triglyph﹞与排欓

间饰﹝Metope﹞两种高浮雕﹝High-relief﹞式的装

饰。

柱顶楣构以上的山形墙﹝pediment﹞是古希腊建筑

特色之一，其作用系将屋顶之重量放于直立之石柱

上。

它的形状是个等边三角形，并且以下面的那条水

平飞檐﹝Cornice﹞，上面两条倾斜檐口为框，中间部

分多饰以浮雕。

希腊神殿的柱式﹝Order﹞是西洋古典建筑的精随之

一。

在西方古典建筑中，所谓的柱式指的并不是特定

柱子的特殊造型而已，而是一种兼具美学与构造的整

体系统。

就如同柱式的英文Order这字一样，它也

代表着建筑中的一种秩序。

一般而言，一根柱子区分

为柱头﹝capital﹞、柱身﹝shaft﹞与柱基﹝base﹞

三个部位。

每一种柱式不仅有其特殊的形式与装饰，

柱子直径亦为建构建筑物的基本模距。

整栋建筑之柱

高、柱距乃至于整栋建筑的规模都与这个基本模距形

成一定的比例。

古希腊人发明了多利克柱式﹝DoricOrder﹞、

爱奥尼亚柱式﹝IonicOrder﹞与科林斯柱式

﹝CorinthianOrder﹞三种基本柱式。

在这之后，罗

马人又发展出托次坎柱式﹝TuscanOrder﹞与复合柱

式﹝CompositeOrder﹞。

多利克风格柱子的特色是坚固与结实，柱头平滑朴

素。

这种柱子通常在希腊本土以及它在意大利南部的

殖民地和西西里岛流行。

爱奥尼亚风格柱子比较细长高雅。

它的柱头有一对向

下卷的卷涡，这种柱子通常在希腊东部以及爱琴海中

的岛屿流行。

科林斯风格柱子很少出现在希腊世界里，倒是在罗马

神殿经常出现。

它的柱头非常华丽，围绕着芼茛叶的

装饰。