六个为什么读书心得体会Word文件下载.docx

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作为一名高校教师要充分认识到建设社会主义核心价值体系，既是一个重大的现实课题，又是一项长期的历史任务。

要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以高度的政治责任感和历史使命感，进一步抓好思想理论建设工作，以更加昂扬的精神状态、更加优异的工作成绩迎接新中国成立*周年。

今天市政协机关举行首次读书学习交流会，主题是提高执行力。

我认为非常有意义，可以通过读书交流达到相互学习、相互启发、共同提高的学习效果，对提高机关执行力，推进市政协机关行政效能建设和政协事业发展必将起到积极作用。

我谈以下三点：

（一）学习《不折不扣地执行》这本书的收获体会。

这本书是中国长安出版社出版，赖新元主编的，这本书共有230页18万字，共有九章55个小节，讲了不折不扣地执行的九个观点55个论点。

这是一本关于完美执行的指导性读物和励志精品读物。

我学习这本书对提高执行力有了新的收获，用“四个一”来概括，即把握一个核心——又好又快地执行；

注意一个关键——人人以身作则，领导要带头，高标准严要求；

重视一个重点——把好细节，杜绝差错；

追求一个目标——完美执行，提高满意度。

（二）办公室执行力上明显提高但仍有差距。

近两年来，政协领导十分重视提高办公室执行力：

一是加强机关业务学习培训，提高干部队伍综合素质能力；

二是领导以身作则，亲力亲为，搞好传帮带；

三是完善规章制度，坚持按制度办事，推进机关制度化、规范化、程序化建设；

四是建立激励机制，坚持督查督办和奖励制度；

五是不断改进机关作风，提高服务质量和办事效率；

六是明确岗位职责，加强团结协作，提倡和谐包容，全力推进“五型”机关建设。

通过以上措施办公室按照“快速、高效、严谨、细致”的工作要求不断改进工作方法，转变工作作风，认真履行参与政务，管理事务，搞好服务的职责。

办公室在上传下达，综合协调，参谋助手，后勤保障，督查督办，服务全局等方面工作到位。

实现了团队能力素质明显提高，办文办会办事服务质量明显提高，差错明显减少，满意度明显提高，机关管理实现无安全事故和责任事故发生。

营造了办公室和机关团结协作、和谐共事的良好氛围，有效地推进了各项任务的落实。

办公室工作虽然有了一点成绩，但执行力上仍有不尽人意之处，离领导的要求，干部的期望还有较大差距。

表现在一是在又好又快执行上有差距。

有时存在好但不快或快但不好的情况。

二是在不折不扣执行上有差距。

特别是领导交办事项上有时存在行动不快，督办不力。

三是在完美执行上有差距。

办文上把关不严，出现差距；

交办事项有的不亲力亲为，反馈不及时。

这些都有待今后工作中高度重视并切实改进。

（三）办公室要争做不折不扣的完美执行者。

办公室为什么要争做不折不扣的完美执行者呢?

我认为这是办公室岗位职责的需要，这是工作态度好坏的标志，这是思想境界高低的尺度，这是人生价值的追求。

只有不折不扣的完美执行者才是称职的、优秀的，才是上司欣赏，才是同事尊重的，才是团队认同的，才是有价值的被需要的，才会有成就的，才会成为英雄。

怎样争做不折不扣的完美执行者呢？

一要爱岗敬业，忠于职守

要热爱政协事业，热爱本职岗位，只有热爱才会付出，才会细心耐心尽心，激情饱满，不畏艰难，冲锋陷阵，才不会麻木不仁，玩忽职守，敷衍塞责，应付了事。

只有热爱才会精益求精，在大事小事上千方百计自觉追求尽善尽美，只有热爱才会时刻把工作和事业放在第一位，全身心投入本职工作，献身本职工作，不获全胜不罢休，拒绝缺陷，才不会在办文办会办事上出现差距。

才不会感觉是领导在苛刻管束你、上司在用权力逼迫你。

二要快速高效，政令畅通

执行是办公室办事人员的本能，服务是办公室工作人员的天职。

领导交办工作时要大声说：

“马上行动，保证完成任务，请领导放心”！

服从是一种美德，是执行的第一要素，是基石。

服从就是要下级服从上级，做事不讲借口，按时保质保量完成交办任务，认真及时又好又快完成好每一件小事。

阻碍执行，就是阻碍自己。

办公室要注意克服这本书中提到的，影响不折不扣执行的“七大因素”：

缺少全观局，论资排辈，自以为是，没大没小，先争后受，缺少训练，阳奉阴违。

办公室干部要“一日三审”，经常反思自己的言行是否与党组会、主席会和领导保持一致？

随时摆正位置，警醒自己，要言行一致、政令畅通。

执行力强调人的因素，但执行力不在乎干部年龄大小，不在乎资历深浅，不在乎职位高低，关键在于是否有强烈的责任心、事业心和荣誉感。

完美的执行者肯定有严肃的工作态度，严谨的工作方法，细致的工作思路，严密的工作部署，柔韧的工作心态，务实的工作作风。

有时办公室工作效率比质量更重要，只要注意把握又好又快地执行的准则，最终是可以达到不折不扣完美的执行效果。

三要注重细节，追求完美

要树立办公室无小事，牢记小事大责任的教训。

努力做到办文无毛病，办到无可挑剔；

办事无失误，办到恰到好处；

办会无差错，办到规范高效；

服务周到细致，办到普遍满意。

办公室工作经验告诉我：

“要把工作当成学问做”。

只要善于把握规律，把住细节，严把关键环节做好办公室工作也不难。

比如在办文上要注意把好七关：

即把好文种关、文字关、政策法规关、发文范围关、程序关、计算机备份关、发文前审核关。

在办会上要注意把好七关：

即把好通知关、会场关、材料关、会场秩序关、后勤服务关、安全处突关、材料归档关。

在办事上要注意把好四关：

即把好方案制定关、方案送审修改关、方案执行关、督办反馈关。

在接待上要注意方案呈报，来宾送迎、参观点、住宿、行程安全、礼品安排等，做到热情周到，节俭大方，注意礼节，让来宾高兴而来，满意而归。

树好办公室窗口形象就是树好机关形象，只有人人注意把好细节关，拒绝差错，就会有效防止失误，杜绝重大事故。

工作失职就要失误，工作失误就要失位。

人人都要珍惜到政协工作的机会，干好份内每项工作，我们要以出色的执行使人生达到“人近黄昏，了无遗憾”的境界。

四要乐于奉献，乐观进取

我们到政协工作感到比起党政一线干部，比起企业的岗位目标管理是宽松的，领导对干部是爱护有佳，痛爱有佳，这两年安排干部休假，鼓励学习增长才干，能到政协工作是福气、运气。

办公室工作具有隐性而非显性的特点，但办公室工作又处于综合、枢纽的位置上，对办公室工作的关注度高，期值高，办公室同志随时处于被评议，被挑剔的位置，误解批评和指责、乃至夸大的非议在所难免。

我们要有足够的心理准备和素质，受得起表扬和奖励，经得起批评和指责，要把批评和指责作为一种关心爱护，作为推进工作的动力，要把批评和指责当作一种正常的工作关系和沟通方式，批评不等于否定，反对不等于为敌，纠正不等于没有采纳，冲突不等于无情。

办公室的同志要时刻牢记谦虚谨慎，保持健康心理和阳光心态，消除不良情绪，化解各种矛盾，快乐执行，诗意生活，以实际言行营造好快乐政协，和谐政协的良好机关氛围。

《论语》我在中学时候就曾通读过了，那时候受阶级斗争为纲的影响，对孔夫子的世界观和理论抱着一种审视的态度，有些地方甚至用讥笑的眼光看。

如孔夫子的自行束樇而上，吾未尝不诲焉，觉得迂得可以。

用这样的心情读书，得到的收获可想而知。

今年初丁检在会上推荐读《于丹论语心得》，于是在网上下载了认真看，看了后，有了严肃的思考和心得。

于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。

对《论语》重新认识的体会主要有三方面。

一是把握自我，不为外界表象所迷惑。

忠孝礼仪是《论语》对士人的基本标准和要求。

以前的人一听到忠孝，立刻肃然起敬，乃至于流涕。

但文革后我们根据学到的理论对这些看法有了变化，对忠，认为是愚忠，封建礼教的产物，孝是封建社会家长专制的工具，礼是伪善。

于是，我们没有了文化行为标准，没有判断是非的镜子，除了法律因素外，我们的工作关系、家庭关系、同事关系、上下级关系、社会关系，如何处理好?

马克思主义上没有，法律上除了基本准则外也没有。

于是，种种千奇百怪的事情出现在我们身边。

有些掌握了机密的国家工作人员通敌，出卖国家机密，背叛了党和人民;

有的不孝敬父母，欺诈老人的钱财;

生意场上，有的不讲诚信，要么货到不拿款，要么款到不发货;

官场上，买官买官，拉帮结派，做一些昧着良心的事情，乃至贪污受贿。

搞得来使人们对什么事情该做，什么事情不该做;

什么事情是好的，什么事情是坏的，都不能作出正确的判断了。

其实，《论语》早就把这问题解决了，只是我们以前没有注意到而已，处理好各项关系，就是要讲求忠孝。

对党，对国家，对事业，对领导，要忠对朋友，对工作，要诚，对父母，对老人要孝，对子女，对孩子要悌，对他人，乃至敌人，要有礼。

把忠深深植入到心中，不是说说了事，有时候要用生命来解读，有时候要用几十年的苦难解读。

西汉时苏武出使匈奴，单于爱其才，要其归顺，苏武拒绝。

单于为了瓦解苏武意志，将苏武发到北海牧羊，一去就是十九年。

苏武渴饮雪，饥吞毡，没有忘记自己的身份和使命，始终将汉武帝赐的使节拿在手上。

十九年后，单于儿子即位，突发善心将苏武放归汉朝。

汉武帝开始听说的是苏武已经投降匈奴，大为震怒。

后来得知真相后，非常感动，动员了全京城军民出城迎接苏武。

苏武仍拿着当年汉武帝赐的使节，衣着褴褛，仪态从容，他的赤胆忠心感动了所有的人。

二是安贫乐道，淡薄名利思想。

我们工资收入不高是多年的事实，我们都已经习惯了。

但有的人却很不适应，有的甚至口出狂言。

所谓靠山吃山，靠树吃树，撑死胆大的，饿死胆小的、马无夜草不肥，人无横财不富等等，言论既已如此，行为上必然出现偏差。

所以看见一些勾兑现象，也就不奇怪了。

但任何事情都有个度，超越了度，事物本质就发生了变化。

法律允许范围内、违纪、违法悬殊往往在一线间，有的人偏就喜欢在这钢丝上走，思想根源上还是不能正确看待安贫乐道思想。

每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是安贫乐道。

孔子的学生颜回家境贫寒，住漏雨破屋，三天两头缺粮，瓦灶绳床，都还朝不保夕，还得经常依靠子贡的周济。

孔子称赞颜回能在贫困中人不堪其忧，回也不改其乐。

清朝有个清官任满回家时候，因为没有收受贿赂，觉得不好意思，在行李里装了很多石头，以示宦囊丰富，居然还被人举报，上面居然还派员调查，结果查出了一个清官。

笑话之余，这个清官清政不留名，体现了安贫乐道思想。

我们不排斥富裕，我们不崇尚贫穷，但如果在富贵中，要学子贡一样，要同情、周济贫困的人，并且不要名利。

如果在贫困中，不能怨天尤人，要有安贫乐道精神。

三是爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。

孔子很重视日常生活中的礼节。

当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来;

如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。

现代人一般都希望能得到他人的关爱、得到他人的尊敬。

但自己付出了什么呢?

却很少去思考。

有的人挺起个冬瓜一样的大肚，唯我至上、目空一切，任何人都不在眼里;

有的人出口成脏，开口就是粗话脏话，不管他人接受不接受;

有的人不讲社会公德，随地乱丢脏物，公共场所旁若无人地喧哗、吸烟、吐痰;

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，自己心中没有别人，很难得到别人的尊重。

特别是生活中本来有诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊、自爱，并对他人的付出。

美国原总统里根说他在中国的一次经历是他一生中最受教育的事。

里根访华到西安，当然是微服私访式。

看见街边有个小女孩卖甘蔗，里根突然想买根甘蔗来吃，一根甘蔗一毛钱，里根没零钱，拿出一张10元大团结付钱，小姑娘找不起，涨红了脸。

那时候中国还没有开始改革开放，人们生活水平不高，对卖甘蔗的来说，10元相当于巨款了。

里根也知道这个事实，于是以一种周济的心情，美国式的宽容，摇手说不要了，然后怀着一种对第三世界国家作了贡献的满足离开。

没料到一会儿小姑娘叫喊着，迅速追上来，把该补给的钱补给里根。

里根后来说，他感到了自己的感情贫乏和空虚，他以一种施舍的心去施舍，反而到是自尊自强的中国小女孩对他进行了施舍。

使他先前的施舍成了一种不尊重他人，不礼貌的行为。

里根之所以受人尊敬，除了总统因素外，他以尊重他人心做事，尊重的对象不光是经济巨头、国家首脑，对一个普通老百姓也注意到细节，这些都值得我们去学习。

因此我们任何时候都要保持一颗诚敬的心，真心赞扬他人，真诚对待他人，真心接受他人的好意。

对待不友好的人，要以德报恩，以直抱怨。

用《论语》精神指导我们的行为。