新人教版七年级语文上册文言文复习资料Word文档下载推荐.docx

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而柳絮呈灰白色，在风中1（答：

）“柳絮”一喻好，它给人以春天即将2往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。

（到来的感觉，有深刻的意蕴。

而且两者都是轻飘飘的，呈团状，这一点极相似。

除“柳絮”一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的喻体吗？

能否再写出几句咏雪的诗句．10吗？

鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花：

词⑴忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

⑵孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪：

句陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客①”与人期行，相委而去。

!

非人哉"

友人便怒：

”待君久不至，已去。

②“答曰：

”?

尊君在不“问元方：

友人惭，下车引之，④”日中不至，则是无信；

对子骂父，则是无礼。

③君与家君期日中。

“元方曰：

元方入门不顾。

īq．给加点的字注音：

与人期行（11）uǒf尊君在不（）．解释加横线的字词。

12您，对对）待君久不至（4）（才（⑶去后乃至）离开⑵太丘舍去（）约定⑴与友期行（）⑹相委而去通“否”，句末语气词，表询问）（对别人父亲的尊称）⑸尊君在不（方的尊称回（⑼元方入门不顾）拉（）⑻下车引之）对人称自己的父亲（⑺家君舍弃丢下，（1

）头看①、陈太丘与友人相约同行，约定的时间是中午。

．翻译文中划横线的句子：

13②、（家父）等你好久你不来，他已离开了。

③、（你）到正午还不来，就是不讲信用；

对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。

。

④友人感到很惭愧，下车去拉元方，元方连头也不回地走进了自家的大门的人，“友人便怒”，从友不守信用．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个14人的话中我们又看到了友人是个友的人，从“言辞粗鲁、只会怪罪别人儿不会反省自己的人。

陈元方维护了父亲的尊严，显示了聪知错能改”还可看出友人是个之人惭，下车引”，也表日中不至，则是无信；

对子骂父，则是无礼明才智，体现这一天资的语言是“现出对客人无信无礼的不满，体现不满的行动是“”。

元方入门不顾元方“入门不顾”是否失礼？

说说你的看法。

．15不失礼：

对这种无信无礼之人，不值得与他交谈，表现了陈元方的明白事理和落落大方，也）对父亲的朋友应当以礼相待。

既然友人已经感到惭愧难当了，：

（失礼符合一个七岁小孩的心理。

为人处事要讲信用，懂礼貌从这篇文章中，我们可以得到什么启示？

．16．17你知道哪些有关诚信的的词语或名言？

你还知道哪些类似的故事？

（请各举出两例）金诚所至，金石为开言必行，行必果名言：

一言九鼎，君子一言，驷马难追词语：

曹植七岁做诗王冕四岁画画曹冲称象司马光砸缸故事：

《论语》十二章复习资料一、文学常识：

学派的创始人。

因父母曾儒学，思想家、教育家、政治家末期春秋）479－－前551（前孔子，定《书》、陬邑（今山东曲阜东南）人。

曾修《诗》鲁国。

仲尼，字丘为生子而祷于尼丘山，故名。

他一爱”“就是”仁“，所谓”仁“子思想的核心是。

孔，作《春秋》，序《周易》《乐》、《礼》。

相传他有弟子三千，贤弟子七”至圣先师，万世师表“生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称十二人，曾带领部分弟子周游列国。

孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。

孔子和战国时期孔孟“。

孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的”孔孟“，被后世称为孟子儒家代表人物之一的。

孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著”之道。

名的儒家学派经典的《论语》《论语》。

并称“四书”《孟子》《中庸》《大学》经典著作之一，与儒家是我国古代《论语》。

记录了孔子及其弟子的言行为主，对话体和语录体篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以20共二、注音：

）乎yuè

（说不亦）吾身ngĭx（省三）nù

y（愠yú

逾（）之者ohà

好（）idà

（殆）ngăw（罔）ŭj（规））语nlú

（论）志ŭd（笃）ngōg（肱曲）食nād（箪一三、解释词语及翻译句子：

君子/而不愠，不亦/乐乎？

人不知/自远方来，不亦/说乎？

有朋/而时习之，不亦/学“、子曰：

1”乎？

，愉快。

说：

同“悦”（时：

按时）时习：

按一定的时间复习。

愠：

生气，发怒。

朋：

指志同道合的人。

君子：

道德上有修养的人。

学了（知识）然后按时复习它，不也是很高兴吗“译文：

孔子说：

有志同道合的人从远方来，?

?

”别人不了解我，我却不怨恨生气，不也是道德上有修养的人吗?

不也是很快乐吗”不习乎？

/而不信乎？

传/而不忠乎？

与朋友交/三省吾身：

为人谋/日/吾“曾子曰：

2.吾：

我。

日：

每天。

）（三：

泛指多次。

省：

自我检查，反省。

三省：

多次进行自我检查，反省。

忠：

尽心竭力。

为：

替，给。

传：

老师传授的知识。

信：

真诚，诚实。

2

替别人办事是不是尽心竭力呢？

和朋友交往是不是——我每天多次反省自己“译文：

曾子说：

”诚实呢？

老师传授的知识是不是复习了呢？

而耳顺，七/而知天命，六十/而不惑，五十/而立，四十/而志于学，三十/十有五/吾“、子曰：

3而从心所欲，不逾矩。

/十””又“同:

有立：

站立，站的住，这里指可以独立做事情。

（惑：

迷惑，疑惑）不惑：

掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

天命：

不能为人力所支配的事情。

耳顺：

能听得进不同意见。

逾：

越过，超过。

矩：

规矩，规范。

译文：

孔子说“我十五岁开始立志做学问，三十岁可以独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，”又不会逾越规矩。

”为师矣。

/而知新，可以/温故“、子曰：

4温：

温习，复习。

故：

指学过的知识，旧知识。

新：

新的理解与体会。

”译文：

孔子说“温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这一点就可以当老师了。

学而不思“、子曰：

5．．”则殆。

/则罔，思而不学/迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

:

罔殆：

有害。

”只学习不思考，就会感到迷惑；

只空想而不学习，也会有害。

“译文：

不改其乐。

贤哉，回也！

/不堪其忧，回也/贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人“、子曰：

6”箪：

古代盛饭用的竹器。

巷：

此处指颜回的住处。

堪：

忍受。

颜回的品质是多么高尚啊！

一碗饭，一碗水，住在简陋的屋子子里，别人都忍受“译文：

”不了那穷困的忧愁，颜回却依然不改变自己的乐趣。

乐之者。

/不如/好之者，好之者/不如/知之者“、子曰：

7”好：

喜欢，爱好。

为乐趣。

……乐：

以之：

代词，它。

这里指学问和事业。

懂得怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人又“译文：

”不如以学习为乐趣的人。

/而枕之，乐/饮水，曲肱/饭疏食“、子曰：

8．”如浮云。

/富且贵，于我/而/其中矣。

不义/亦在）的意思。

疏食：

粗粮。

”吃“（饭：

这里是饭疏食：

吃粗粮。

）（肱：

胳膊，曲肱：

弯着胳膊。

吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。

用不正当的手段得来“译文：

的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

””而改之。

/而从之，其不善者/我师焉。

择其善者/三人行，必有“、子曰：

9三人：

几个人，泛指多人。

焉：

于此，意思是“在其中”3

择：

选择。

善者：

好的方面，优点。

从：

跟从，这里指学习。

几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。

我选择他们的优点来学习，“译文：

”他们的缺点就要改正。

）看到自己也有（逝者“、子在川上曰：

10”昼夜。

/如斯夫，不舍/川：

河，河流。

（逝：

流逝）逝者：

指流逝的时光。

斯：

这，指河水。

舍：

舍弃。

”时光就像这流水一样消逝，日夜不停“译文：

孔子在河边感叹道：

”不可夺志也。

/可夺帅也，匹夫/三军“、子曰：

11三军：

军队的通称。

夺：

被夺取，改变。

匹夫：

普通人，指男子汉。

”军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。

．．”在其中矣/而近思，仁/而笃志，切问/博学“、子夏曰：

12笃：

忠实，坚守。

仁：

仁德。

广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在“译文：

子夏说：

”其中了。

四、按要求默写：

:

、阐述学习与思考关系的句子是1，、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的2。

，话：

子句的习学意注要都地随时随要，度态的虚谦有应习学述论中》语论《、3。

，是：

度态确正的取采当应为认中》语论《在子孔，时己自解误至甚解了不人别当、4。

喜种这达表以可话句一有中》语论《，情之悦喜的来到友朋方远对达表、5？

，:

悦子句的养修德品的人个视重要人的学治讲参曾、6？

？

是：

，《论语》中与之表述意思相近的句子是：

、兴趣是最好的老师，7。

、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子8。

是，：

、强调复习过程中独立思考的重要性的句子是：

9。

，、《论语》中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志10不移的句子是：

，4

、《论语》中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向11往之至，在今天更显得弥足珍贵的句子，是：

，。

，、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：

12、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。

”由此我们可以联想到《论语》中孔子的13。

五、问题探究：

、写出几个在《论语》中出现，现在还使用的成语。

1温故知新、三省吾身、三人行，必有我师、择善而从、不亦乐乎参考答案：

2、用文中原句回答，孔子在学习方法和态度上有哪些主张？

试就其中一点谈谈你的体会。

参考答案：

⑴学而时习之，不亦说乎？

⑵温故而知新，可以为师矣。

⑶学而不思则罔，思而不学则殆。

⑷知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

⑸三人行，必有我师焉。

⑹择其上者而从之，其不善者而改之。

⑺博学而笃志，切问而近思。

“三人行，必有我师焉。

”这句话讲的是学习态度，意思是：

几个人一起走路，谈感受示例一：

其中一定有可以做我的老师的人。

这句话包含着一个广泛的道理：

能者为师。

在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，也可成为我们良师益友。

多人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋50就说我们班上的吧。

在这个大师„„多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。

山不辞土，故能成其高！

海不辞水，故能成其深！

若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长。

“温故而知新。

”这句话讲的是学习方法，它的意思是：

温习旧知识后，就会有谈感受示例二：

新的发现，新的体会。

我对这句话有较深的体会：

我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢？

、找出课文中有关道德修养的论述，就你感受最深的一点，结合你的生活体验，谈谈你的看法。

3参考答案：

⑴人不知而不愠，不亦君子乎？

⑵吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

⑶一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

⑷饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

⑸不义而富且贵，于我如浮云。

⑹三人行，必有我师焉。

⑺三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

⑻博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

我感受最深的是“人不知而不愠，不亦君子乎？

”这句话的意思是：

人家不了解谈感受示例一：

5

在现实我，我也不生气、怨恨，不也是一个道德上有修养的人吗？

这句话告诉我们待人应宽容。

里，当自己的父母，同学对自己产生误会的时候，很容易产生抵触和愤恨的情绪的。

当能做到平和的对待别人的误解，多倾听别人的心声，允许别人发表不同的见解，求同存异，宽容谦让，就会有人际关系的融洽，社会的和谐稳定。

我感受最深的是“吾日三省吾身”。

这句话的意思是：

我每天多次反省自己。

这谈感受示例二：

句话体现了君子严于律己的信条。

君子每天都反思自己的言行，在反思中不断提搞自己的道德修养。

现在的人恰恰是自我反思少了，自我批评也也不见了。

这样，个人的私欲就逐渐的膨胀起来，道德水准也随之降低。

我们应该多开展批评与自我批评，以此加强自己的道德修养。

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