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2.虽有至道，弗学，不知其善也
3.知困，然后能自强也
4.教学相长
阅读2
1、翻译下列句中加点的字词。
（1）不知其旨也 旨：
________
（2）知困然后能自强也 困________
（3）学学半 学________
2、划出下列句子的停顿
（1）是故学然后知不足
（2）知困然后能自强也
3、本文的中心句是________________________________________
4、请写出一句同本文意思相近的诗句。
______________________________________________
5、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
______________________________________________
6、本文的中心句是
7、请写出一句同本文意思相近的诗句。
8、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
阅读3
【古今异义】
（1）虽有至道（古义：
；
今义：
）
（2）不知其旨也（古义：
（3）虽有至道（古义：
（4）教然后知困（古义：
（5）教学相长也（古义：
【重要词语】
（1）虽有佳肴（）
（2）弗食（）
（3）不知其旨也（）
（4）是故学然后知不足（）
（5）教然后知困（）
（6）然后能自强也（）
（7）教学相长也（）
【重要句子】
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
阅读4
1.《虽有嘉肴》节选自
，又名
，
家经典著作之一，秦汉以前各种
论著
的选集，共
篇。
《学记》是
中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部
的专著。
2.给下列加点字注音：
嘉肴（
）（
自强（
兑命（
学学半（
）
4．解释下列加点字词的意思：
（1）虽有嘉肴
（2）弗食
（3）不知其旨也
（4）不知其善也
（5）然后能自强也
（6）虽有至道
（7）教学相长
（8）是故学然后知不足
（9）教然后知困
（10）然后能自反也
（11）然后能自强
（12）学学半
（13）其此之谓乎
5.掌握下列词的古今异义；
（1）
虽有佳肴
古义：
即使
虽然
（2）
弗食，不知其旨也
甘美
主旨
（3）
教然后知困
古义：
不通，理解不了
困难
（4）
学学半
教
今义:
学习
6.翻译下列句子：
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；
虽有至道，弗学，不知其善也。
（3）知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
7.简要回答：
（1）该文中有一个流传至今的成语是：
（2）《虽有嘉肴》一文集中论述了
的关系，说明了
（3）你同意上述观点吗？
作者是怎么论述这一观点的？
（论证思路）
（4）开头“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”一句有什么作用？
（5）从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？
试结合学习经验，谈谈你的看法。
（6）“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？
两者之间是什么关系？
8.选文集中论述了
9.从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？
阅读5
一、基础巩固
（一）翻译下列句中加点的字词。
18分
1、虽有佳肴（
2、不知其旨也（
3、虽有至道（
4、是故学然后知不足（
5、教然后知困（
6、然后能自反也（
7、然后能自强也（
8、学学半（
9、教学相长也（
（二）翻译下列句子。
15分
1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
2、是故学然后知不足，教然后知困。
3、知不足然后能自反也；
4、故曰：
5、《兑命》曰：
“学学半。
”
（三）填空。
34分
1、《礼记》，又名《
》，
家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为
（朝代）
（人名）编撰。
2、“四书”是指《
》《
》。
“五经”是指《
3、《学记》是《
》中的一篇，是中国教育史上的
系统性的
论文。
其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。
如“因材施教”“
”等。
二、能力提升
虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
”其此之谓乎！
6分
（1）不知其旨也（
（2）知困然后能自强也（
（3）《兑命》（
2、划出下列句子的停顿。
4分
（1）是故学然后知不足
3、本文的中心句是（
）。
3分
4、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
三、拓展迁移
玉不琢，不成器；
人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。
“念终始典于学”。
其此之谓乎！
（注：
君：
名词作动词，统治。
念：
想着。
典：
主。
1、解释带点的词意思：
10分
不知道（
是故古之王者（
教学为先
（
其（
）此之谓乎（
2、翻译：
（1）玉不琢，不成器；
（2）念终始典于学。
任末好学
任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。
每言：
“人若不学，
则何以成？
”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为
墨。
夜则映星月而读，暗则缕麻蒿以自照。
观书有合意者，
题其衣裳，以记其事。
门徒悦其勤学，更以净衣易之。
临终
诫曰：
“夫人好学，虽死犹存；
不学者虽存，谓之行尸走肉耳！
”
【注释】
1任末：
字叔本，东汉繁人（今属成都市新都县），少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年。
2负：
背。
3笈（jí
）：
书箱。
4或：
有时。
5庵：
茅草小屋。
[1]6荆：
这里指荆的枝条。
7刻：
划。
8缚：
捆扎。
9麻蒿（hāo）：
一种植物，点燃后可照明。
10题：
题写。
11其：
书上的。
12悦：
敬佩。
13静：
“静”为通假字，通“净”。
14易：
交换。
15终：
死，终止。
16诫：
告诫。
这是他临终时对他弟子说的话。
17夫（fú
句首发语词。
18犹：
如同。
19虽：
即使
20耳：
罢了。
21学无常师：
学习没有固定的老师
22负笈不远险阻：
背着书箱不认为这是万里险阻。
远：
认为……这
23人而不学，则何以成：
人如果不去学习，凭什么成功？
24暗则/缕麻蒿/以自照：
如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明自己。
25夫人好学，虽死犹存；
不学者，虽存，谓之行尸走肉耳：
人要勤奋好学，虽然去世了可是精神仍在。
而不好学的人，虽然还活着，只是生命活着罢了！
【翻译】
任末十四岁时，求学没有固定的老师。
（他）背着书籍跟老师求学，不怕困难。
他常常说：
“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？
”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。
晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻蒿取光。
看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。
同学们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。
他快死时告诫别人说：
“人喜欢学习，即使死了也好像活着；
不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。
赵襄主学御
赵襄主学御于王子期，俄而与于期逐，三易马而三后。
襄
主曰：
“子之教我御，术未尽也。
”对曰：
“术已尽，用之则过
也。
凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速
致远。
今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。
夫⑾诱道争远，非
先则后也。
而先后心皆在于臣，上何以调于马？
此君之所以
后也。
【注释】
（1）赵襄主：
赵襄，战国时赵国君王。
王子期：
古时善于驾车的人。
此处指王良。
（2）御：
通“驭”，驾车。
（3）俄而：
一会儿。
这里为不久的意思。
（4）逐：
追赶，这里指驾车赛马。
（5）易：
更改，改换。
后：
方位名词做动词，落后。
（6）尽:
穷尽。
（7）调：
相协调。
（8）致：
达到。
（9）逮：
追捕。
这里是“追赶”的意思。
（10）于:
被，表被动
（11）夫:
语气词，不译,放在句首，表示将发议论。
（12）诱道争远：
把马拉到大道上去长途竞赛。
诱，引导，这里指沿着同一路线奔跑。
（13）此……所以：
这就是……的原因。
（14）“赵襄王学御于王子期”中的“于”字：
向，介词
（15）上何以调于马”中的“于”字：
与
战国赵襄主向王子期学习驾车技术。
没多久就要跟王子期比赛，比赛之时他多次改换马匹而多次都落在王子期后边。
襄主说:
“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。
”王子期回答道:
“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。
不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥；
人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。
现在，你在我后面，一心只想追上我；
你在我前面，又怕我追了上来。
其实，驾驭（引导）马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。
而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？
这就是你落在后边的原因了。
（1）“虽有佳肴”，“虽”，连词，虽然。
“佳肴”，美味的鱼肉。
“佳”美好。
“肴”，做熟的鱼肉等。
（2）“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。
“其”代词，指代“食”的对象。
“旨”，味美。
最好的道理。
“至”，达到极点的。
（4）“弗学不知其善也”，“善”，良好。
（5）“是故”，连词。
因此;
所以。
（6）“困”，不通，理解不清。
（7）“自反”，意思是反过来要求自己。
（8）“自强”，意思是自我勉励。
“强”，勉励。
（9）“故”，连词，所以。
（10）“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
（11）“学学半”，意思是教育别人，是学习的一半。
阅读1答案：
19
（1）zhī
知道
（2）zhǎng
增长、促进（3）suī
即使（4）kù
n
不通，理解不了（注意拼音和声调的准确。
注意多音字“长”读zhǎng。
20.
（1）学习之后就会知道不足，教人之后才知道自己有理解不了的学问。
（2）所以说，教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
［
（1）直译为主，重点翻译“不足”和“困”。
（2）重点解释“故”和“相长”。
］
21.教
学
教与学互相促进（根据对文章的理解来回答。
22.这篇短文主要讲述了“教学相长”的道理。
即教人和学习是互相促进的。
23，1.虽：
即使。
食：
动词，吃
2.善：
好，妙（处）
3.自强：
自我勉励。
4.长：
增长，促进。
阅读2【参考答案】
1、
（1）甘美
（2）不通，理解不了（3）教
2、是故/学然后知不足
（2）知困/然后能自强也
3、教学相长
4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
5、教别人的同时自己也会理解得更深刻。
在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。
6、教学相长
7、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
8、教别人的同时自己也会理解得更深刻。
即使；
虽然）
味美；
意义）
好到极点；
到）
困惑；
困难）
促进；
增长）
（1）虽有佳肴（即使）
（2）弗食（吃）
（3）不知其旨也（味美）
（4）是故学然后知不足（因此）
（5）教然后知困（困惑）
（6）然后能自强也（竭力，尽力）
（7）教学相长也（促进）
〔即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。
〕
〔所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。
1.本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
2.jiā
yá
oqiǎngyuè
xià
o
4.
（1）即使
（2）不（3）甘美
（4）好，妙（5）自我勉励（6）达到极点
（7）增长（8）因此（9）不通，理解不了（10）反省自己（11）勉励
（12）教
（13）大概
5.
（1）
即使
虽然
（2）
困难（4）
6.
（1）即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就不会知道它的滋味如何；
即使有再好的道理，如果不去学习，就不会知道它的好处。
（2）因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。
（3）知道不足，然后才能反省自己；
知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。
教学相长
（2）教与学
教学相长
（3）同意。
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
（用原文填空）
（4）从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。
（5）只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。
教和学是相辅相成、互相促进的。
教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
（6）相同点：
两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：
前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：
二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。
后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。
二者关系：
前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。
8.教
学
教与学互相促进（根据对文章的理解来回答。
9.
答：
从学的方面说，学生要在教师的教导下，用心学习，才能获得知识；
从教的方面说，教别人，和别人探讨问题，自己也是在学习，教学相长。
例如：
我们可以把自己学到的知识，讲解给同学听，如果有疑问，进行探究，这样就能更好的掌握知识，理解道理。
可以“知困”而“自强”。
阅读5答案：
一、
（一）1、即使
2、甘美
3、最好的道理
4、所以
5、不通，理解不了
6、反省
7、自我勉励
8、教人
9、增长（或促进）
（二）1、即使有美味佳肴，不去品尝
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