《古代文化常识》导学案Word下载.docx

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再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。

【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；

张九龄是曲江人，故而人称张曲江；

柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；

北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；

明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；

清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；

康有为是广东南海人，人称康南海；

北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。

清末有一副饱含讥刺的名联：

“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。

”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同龢。

【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。

【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。

《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。

《与妻书》：

“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。

”“司马”指白居易，曾任江州司马。

把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；

“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；

嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；

东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；

王维曾任尚书右丞，世称王右丞；

杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；

刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；

柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；

苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。

【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。

《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。

《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。

再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；

南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；

唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；

名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；

大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；

北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；

司马光曾封爵温国公，世称司马温公；

明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。

【称官地】指用任官之地的地名来称呼。

如《赤壁之战》：

“豫州今欲何至?

”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之。

再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；

“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；

陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；

骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；

岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；

韦应物曾任苏州刺史，世称韦苏州；

柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；

贾岛曾任长江县主簿，世称贾长江，他的诗集就叫《长江集》。

【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；

《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓；

《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号，“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，兼称姓、官职和名；

《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。

【谦称】

（1）表示谦逊的态度，用于自称。

愚，谦称自己不聪明。

鄙，谦称自己学识浅薄。

敝，谦称自己或自己的事物不好。

卑，谦称自己身份低微。

窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。

臣，谦称自己不如对方的身份地位高。

仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

（2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。

（3）古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

（4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；

如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。

（5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。

“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。

“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

（6）其他自谦词有：

因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；

小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；

小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；

老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；

女子自称妾；

老和尚自称老衲；

对别国称自己的国君为寡君。

【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。

（1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。

驾，本指皇帝的车驾。

古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。

古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。

古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

（2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。

（3）对将军的敬称是麾下。

（4）对有一定地位的人的敬称：

对使节称节下；

对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。

令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令阃（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。

尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。

贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。

仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

（6）称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（《论语》）。

唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

（7）称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。

称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。

唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；

明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。

（8）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

（9）君对臣的敬称是卿或爱卿。

（10）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。

后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

【贱称】表示轻慢斥骂的态度。

如《荆轲刺秦王》：

“今往而不反者，竖子也。

”《毛遂自荐》：

“白起，小竖子耳。

”《鸿门宴》：

“竖子不足与谋!

”《孔雀东南飞》：

“小子无所畏，何敢助妇语！

”

【特殊称谓】主要有以下四种：

（1）百姓的称谓。

常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

（2）职业的称谓。

对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。

如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。

《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。

《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。

“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。

（3）不同的朋友关系之间的称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；

情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；

同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；

在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；

情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；

从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；

以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；

辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；

不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；

在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；

心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友）。

（4）年龄的称谓。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。

豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。

弱冠是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。

而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。

不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

知命是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。

花甲是六十岁。

古稀是七十岁。

耄（mao）耋（die）指八九十岁。

期颐指一百岁。

古代授官称谓

征：

招聘授官，尤指朝廷直接招聘受官。

辟：

招聘授官。

选：

量才授官。

荐：

下级向上级推荐授官。

举：

选拔。

点：

指派，尤指皇帝指派。

简：

任命。

补：

任命补缺，多指照例补缺。

进：

升任，尤指高级官员的升任。

起：

由民间征聘。

或罢官后再授官职。

赠：

对官员的先世或已死的官员授予职称，封衔。

古代兼代官职的称谓

领：

常指兼任。

摄：

兼理，尤指暂兼。

守：

兼理，指比本职高的兼职。

行：

兼管，指比本职低的兼职。

判：

中枢官兼任地方官。

知：

同“判”

权：

暂代官职。

假：

同“摄”。

署：

代理无本官的职位，也称“署理”。

护：

上级官员离职，由次一级官员守护印信代行职权。

预习检测

完成课本习题（P94、P95、P96、P97）

合作探究

1、收集有关资料，按“天文历法”、“风俗礼仪”、“典章制度”、“官职名称”、“人的称谓”、“科举制度”、“音乐文娱”、“饮食器用”、“文史典籍”等专题加以整理。

2、资料整理成册，同学们相互传阅。

3、计划举行一场“中国古代文化常识”知识竞赛，积极准备。

达标检测

1．称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以 

、 

、 

来称呼人。

2．“卑己尊人”是中华民族的传统美德。

古人在称别人的父亲时，敬词有令父、 

等；

称自己的母亲时，谦词有家母、 

等。

3．古代男子年20行“ 

”，女子年15行“ 

”，以示成年，这时才能取“ 

”。

4．“花甲重逢，外加三七岁月；

古稀双庆，还多一度春秋。

”这是一幅写给 

岁老人的寿联。

5.古代兄弟之间用“ 

”表示排行。

“ 

”表示最大，“ 

”表示最小。

6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如“从”表示 

关系，“先”表示 

。

7.我国古代的纪年法有三种：

、 

“淳熙丙申至日”采用的是 

8.我国古代把农历每月初一叫“ 

”，十五叫“ 

”，月末一天叫“ 

”。

9.古人说“点卯”的“卯”相当于现在上午 

时到 

时。

10.农历清明前的四个节气依次为 

、 

11.1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年；

据此推算，2000年是农历 

年，是属 

人的本命年。

12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为 

更。

其中“三更”大致相当于地支纪时法的 

时，也就是现在的 

13.我国古代思想家用“五行”指的是 

五种物质。

14.中国隋唐以后的官职实行“三省六部制”，“六部”是指：

部、 

部、 

部，各部的长官均为 

“六部”中主管官吏任免、考核、升降的是 

15.古代授官叫 

，降官贬官叫 

。

16.汉代郡的长官称 

，隋唐州的长官称 

，宋代州的长官称 

，明代府的长官称 

17.古代中国曾分置九州，居于九州之首的是 

州，“ 

”是今河北省的简称。

18.按东、西、南、北、中的顺序，写出“五岳”的名称：

19.“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”一句中的“白下”指的是：

20.河南省的洛阳位于洛河之 

，湖北省的汉阳位于汉水之 

，陕西省的华阴位于 

之北。

21.成语“三教九流”中的“三教”是 

22.传说中的开天辟地、炼石补天、衔石填海的神话人物依次是：

23.我国古代礼仪，宴席的四面座位，以 

为最尊，其次是 

，再次是 

，最下位是 

24.我国古代造字有“六书”之说，“六书”是指 

25.古代有“七略四库，天子之书”的说法，句中的“四库”指的是 

26.古代的节日大多伴有一些民俗活动，如元宵节 

，清明节 

，重阳节 

27.旧时文人的四大雅趣是 

28.“岁寒三友”指的是 

29.我国古代五声音阶由低到高排列，依次是 

30.“入则孝，出则悌。

”“孝”指善事 

，“悌”指善事 

学习反思

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