京师古刹 颐和园 四大部洲.docx

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京师古刹颐和园四大部洲

从颐和园北宫门进来，跨小桥经过苏州街，来到须弥灵境。

须弥灵境现在只是平台，两侧经幢高耸。

　　在平台上可以看见一组宏大的藏式建筑喇嘛庙，坐南朝北，依山顺势，错落有致地分布在万寿山后山北坡上。

　　这是一组建于清代乾隆时期的皇家寺院，仿照西藏桑鸢寺形式修建。

1860年毁于英法联军。

慈禧糜费巨资大修颐和园。

近年逐步修葺，达到乾隆时规模。

　　佛教世界中，须弥山为众山之王，世界的中心。

四周分布着四大部洲和八小部洲。

　　据《长阿含经》，四大部洲为：

　　“北面有洲，名忧单越（新译为北具卢洲），其地纵广十千由旬，四方正等”；

　　“东面有洲，名弗婆提（新译为东胜神洲），其地纵广九千由旬，圆如满月”；

　　“西面有洲，名瞿陀尼（新译为西牛货洲，很多地方误为西牛贺洲，因为‘货’、‘贺’音形俱近。

其实梵语瞿陀尼有牛贸易之意，故译‘牛货’），其地纵广八千由旬，形如半月”；

　　“南面有洲，名阎浮提（新译为南瞻部洲），其地纵广七千由旬，北阔南狭”。

　　也有说法认为东胜神洲“其土东狭西广。

形如半月”，西牛货洲“其土形如满月”

　　《西游记》的家喻户晓也使得四大部洲广为人知，孙悟空即出生于东胜神洲傲来国花果山，东土大唐在南瞻部洲，西天佛祖在西牛货洲。

有说法认为四大部洲为地球上的各大洲，也有说法认为四大部洲实际上是不同的星球。

　　沿金刚墙上去，最北边的第一个建筑是南瞻部洲，实际上是由山门改建，所以风格与其它三大部洲风格不同，其基础也就不是其应有的梯形或三角形。

从这第一座建筑我们可以看出四大部洲的分布是依据“上北下南，左西右东”排列，而与实际方位相反，可能与整组建筑群坐南朝北相关。

　　上来是中心建筑香岩宗印之阁，象征须弥山。

原为三层，重修后只有一层，内供三世佛。

香岩宗印之阁南部上面，左侧西牛货洲，基础椭圆形；

　　右侧东胜神洲，基础半月形。

　　再上一层，中轴两侧是日殿和月殿，象征日月围绕须弥山。

　　南部最上方，中轴位置上是北俱卢洲，基础正方形。

　　八小部洲左右分布，藏式风格，平顶梯窗。

八小部洲亦称八中洲：

提诃洲、毗提诃洲、舍谛洲、上仪洲、遮末罗洲、罗遮末罗洲、矩拉婆洲和拉婆洲。

　　须弥山、日月、四大部洲、八小部洲，构成了广大神秘的圣境。

　　四方还伫立着黑、白、红、绿四色宝塔，分别代表佛之“四智”：

∙黑塔为“平等性智”，视世界万物平等无差别；

∙白塔为“大圆境智”，能清楚地反映认识世界万象；

∙红塔为“妙观察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法；

∙绿塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。

　　四色塔造型相类似，红色方形塔基，有门可穿行，宝瓶塔身，上有十三天。

塔型别致，造型端庄美观。

塔身各不相同，应该分别为黑、白、红、绿色。

从红塔上还可以看出红色残留。

黑塔:

白塔：

红塔：

绿塔：

　　在四大部洲的东侧不远处，是花承阁遗址，多宝七彩琉璃宝塔造型小巧优美，色彩鲜艳丰富。

　　乾隆《御制万寿山多宝佛塔颂碑》以汉、满、蒙、藏四种文字镌刻。

这里还保存着一块奇石，架于大型石座上，四周雕刻着十分精致的图案。