大学语文期末考重点Word格式文档下载.docx

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在“六书”中，“象形、指事、会意、形声”是造字法，转注、假借为用字之法。

例：

说明下列汉字的造字法：

象、刃、河、林、出

木、本、水、众、鱼

末、壮、即

3、古汉语词义演变的方式

词义的扩大：

词义的缩小：

词义的转移：

指词义由指甲事物转移到指乙事物，甲乙两者之间没有类属的关系。

例如：

兵 

原来指兵器，现在指士兵。

如《得道多助，失道寡助》：

兵革非不坚利也。

词义的虚化：

（可能大家不懂，其实我也不懂，举个例子如下）

自 

《说文》卷四：

“自，鼻也，象鼻形。

”本义是鼻子，名词；

引申用来指自己，代词；

再引申可表示动作之所从或时间的起点，略等于“从”或“由”，介词；

再引申表示“自然”、“就”，副词；

再进一步虚化，成了没有实在意义的助词；

有时跟别的词结合，成为词尾，如“枉自”。

①代词（自己） 

陈胜自主为将军。

（《陈涉世家》）

②介词（从） 

自董卓以来，豪杰并起。

（《隆中对》）

③副词（就） 

而翁归，自与尔复箕耳。

（《促织》）

④助词 

勤心养公姥，好自相扶将。

（《孔雀东南飞》）

4、《略论语言形式美》的主要观点（详见书本p72）

整齐的美、抑扬的美、回环的美

5、把握第二讲中的特殊句式及其翻译。

6、现代汉民族共同语的定义、方言与普通话的关系（详见书本p44）

现代汉民族共同语就是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。

方言是现代汉语的地域分支——方言。

普通话就是现代汉民族共同语。

7修辞的原则

“修辞原则”是：

“为有效地表达思想，在运用语言材料美化语言时所遵循的标准、准则”（王德春《修辞学词典》）

修辞格：

对比、顶针、借代、、、、、

8、《诗经》的艺术特色与文学史地位

《诗经》：

是我国第一部诗歌总集。

《诗经》按风、雅、颂分为三类，主要用于典礼、讽谏和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，也是实行教化的重要工具。

它在当时的政治、外交活动中发挥了重要作用。

9、背诵《硕人》，把握思想内容。

10、理解楚辞的特点，背诵《山鬼》。

楚辞艺术特色，见书104页，中国浪漫主义文学源头，感情热烈，想象丰富，句式自由富于变化，多用“兮”字、象征的意象（香草美人），辞藻缤纷富丽。

11、背诵《破阵子》。

12、把握词与曲的区别与联系（详见课本p131）

区别：

其配合的音乐系统有差别，词是配合燕乐的，散曲是配合北曲的；

风格上，词以婉约为正宗，曲以豪放为本色；

句式和押韵上，词牌句数与字数规定十分严格，散曲句式灵活多变；

内容上，词的爱情题材较多，散曲内容涉及广泛；

表现手法上，词多用比兴善于抒情，散曲多用赋法善于铺陈叙事。

联系：

都是依声而作，是合乐的歌词，词有词牌，曲有曲牌；

后来都渐渐脱离音乐，向单方面的书面文学发展；

都传唱与街头巷尾中，和生活相关；

都是抒情的问题，都以抒情表意为主；

体制都较为短小，句式参差不齐。

13、建安风骨的涵义及其代表作家：

指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健风格。

建安七子：

孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘祯7人。

建安是汉献帝年号。

建安时期的诗歌以曹氏父子为中心，他们的创作反映了动乱的时代。

作品往往高扬政治理想，或抒发人生短暂的哀叹，具有鲜明的作家个性和浓郁的悲剧色彩。

P109

14、陶渊明诗歌的特点及其代表作。

陶渊明：

东晋诗人，开创了田园诗这种诗歌类型。

他的诗是魏晋南北朝时期最高成就的代表，开创了田园诗歌题材的写作，情、景、事、理相融合，平淡中见警策，朴素中见绮丽。

《归田园居》其一、其三是其田园诗的代表。

15、初唐四杰。

中国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王合称，简称“王杨卢骆；

仍带有六朝绮靡之色，但初显刚健之气。

16、韩孟诗派与元白诗派

指的是韩愈、孟郊；

元稹、白居易；

熟读白居易代表作《长恨歌》。

韩孟诗派是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派。

17、把握《登楼赋》艺术特点及其在文化史上的地位

1、此赋最突出的艺术特色是以情景交融的手法创造了诗一般的意境。

。

（第一段作者本欲饱餐秀色借以消愁，然而景色虽美却不是我的故乡！

忧愁不仅没有销解，倒勾起了怀乡思归之情。

美景与乡愁形成了对比与反衬；

第二段抒情中兼有写景，凭轩远眺，山川尽收，见景生情，不禁涕泗横流。

抒情与写景相得益彰。

第三段先是慨叹岁月流逝，希冀国家统一，自己能够施展才智，辅弼君王，建功立业。

继尔，以瓠瓜徒悬、井渫莫食喻己空怀才智，报国无门。

然后描写了一幅萧瑟凄惨的日暮景象，黯然伤神的愁绪与空旷孤寂、凄凉悲愤的心境，一并融入了景象的描写之中。

作者或以景衬情，或借景抒情，或融情于景。

而景物的描写中时而又使用比兴寄托手法，使意蕴更加深厚。

情景交融的写法使赋作产生了诗情画意的艺术效果。

）

2、此赋还善于运用了典故。

（如“北弥陶墓，西接昭丘”，看似写景实是用了两个典故，暗寓自己未能如范蠡那样建功立业，暗讥刘表非楚昭王那样的明君。

又如以尼父叹“归欤”、钟仪楚奏、庄舄越吟的典故，抒写怀土恋乡之情，此外“匏瓜”、“井渫”句也是用典。

历史典故的运用增加了思想情感表达的深广度和厚重度。

3、此赋语言自然而流畅，优美而又不失质朴，铺排而不见繁缛。

（结构布局的致思亦颇见工巧，以登楼为契机，以忧愁为抒情线索，以时间顺序为纵轴，辅之以横向的空间拓展，把叙事、抒情、写景巧妙缀填其中，镕铸成篇。

既有浑成贯通之势，亦有层次清晰分明之感）《登楼赋》在文化史上的地位——没找到

18、汉赋四大家

司马相如、扬雄、班固、张衡。

19、赋的四大类

赋体分为四种：

古赋，俳赋（即骈赋），文赋，律赋。

20、赋的特征：

赋作为文体，它的抒情成分少，着重于铺叙和描写，接近于传统的散文，但赋在行文时又往往韵散间出，在形式上又具有半诗半文的性质，且多采用主客问答的方式来结构篇章。

21、戏曲的发展阶段（详见课本p201）

大致可以将其分为八个时期：

萌芽时期，雏形时期，成熟时期，发展时期，繁荣时期，集成时期，转折时期，终结时期。

先秦至唐代戏曲理论的发展是与戏曲艺术本身的发展过程相表里的，先秦至唐代是古代戏曲的萌芽时期。

宋金时期在宋金时期，各种表演艺术经过发展融合后，形成了中国古代戏曲的雏形，即宋杂剧和金院本。

元代至明初元代是中国古代戏曲正式形成后的第一个黄金时期，无论是南戏还是北曲杂剧，都涌现出了一大批杰出的戏曲作家与作品 

22、优孟衣冠

楚相孙叔敖去世，其子贫困，优孟穿戴孙叔敖衣冠，模仿其神态。

见楚王进行讽谏，后称登台演戏为“优孟衣冠”。

（记载于《史记·

滑稽列传》，内中孕含着戏剧的因素，是极其明显的。

其谐谑调笑的语言艺术，对后来的戏曲有着深远影响。

23、参军戏

唐宋流行的一种表演形式。

唐代的参军戏表演滑稽诙谐故事，受到从宫廷到民间的普遍欢迎，它以科白为主，渊源于秦汉的俳优，有参军（中下级军官）和苍鶻hu两个脚色作滑稽的对话或动作，引人发笑。

24、元曲四大家

关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。

元杂剧，元代的戏曲艺术称元杂剧。

元杂剧由宾白、唱词、科介三个部分构成。

它的体制是：

一本四折的形式，外加一、二个“楔子”。

以“折”为单位，一“折”相当于一场戏。

元杂剧的演唱形式是：

一折一个宫调，一韵到底。

由一人主唱，旦角主唱的叫“旦本戏”，末角主唱的叫“末本戏”。

元杂剧的出现，标志着我国戏剧的成熟。

25、临川四梦

“临川四梦”是明代剧作家汤显祖《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》四剧的合称。

因为汤显祖为江西临川人，“四剧”皆有梦境，故有“临川四梦”之称。

26、熟读关汉卿《【南吕·

一枝花】不伏老》，把握思想内容与艺术特色

27、把握《莺莺传》中的人物形象

28熟悉《西厢记》（节选）中的人物形象。

29、唐宋八大家

韩愈、柳宗元、欧阳修、三苏、曾巩、王安石

30、背诵《酒德颂》，翻译特殊句式，把握其思想内容与艺术特色

31、熟悉《穷鬼传》，了解其思想内容与艺术特色。

32、熟读《采莲曲》与《回答》，把握其思想内容与艺术特色

33、桐城派的定义与主要作家

p116桐城派散文的代表人物是方苞、刘大櫆、姚鼐nai。

桐城派是清代文坛最大散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人，故名。

桐城文派理论体系完整，创作特色鲜明，作家众多，作品丰富，播布地域广，绵延时间久，影响深远。

34、新文化运动

（1）北洋军阀统治前期在思想文化领域掀起的一场运动，提倡白话文，反对文言文，主要代表人物有胡适、鲁迅等。

（2）新文化运动开始的标志

一九一五年，陈独秀在上海创办《青年杂志》

35、《尝试集》的作者与地位

1920年胡适《尝试集》出版,是第一部白话新诗集。

《尝试集》是一部有进步思想内容的新诗集，其总的思想倾向和“五四”时代精神是合拍的。

36、《女神》的作者与特点

代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人郭沫若,他的《女神》传达着五四狂飙突进的时代精神,开一代诗风。

郭沫若的《女神》使诗的抒情本质与诗的个性化得到充分重视与发挥，大胆的想象让诗的翅膀真正飞腾起来，使《女神》成为中国现代新诗的奠基作。

37、新月诗派的成员及其“三美”艺术理论

1923年成立，以胡适、徐志摩、闻一多等为主要成员，提倡新格律诗，以北京《晨报》的《诗镌》为阵地，在建立新格律理论和进行新格律诗创作实践等方面做出了重要贡献。

闻一多最早提出了新诗创作的“三美”原则：

音乐美、绘画美、建筑美。

38、《今天》与朦胧诗

《今天》为中国诗坛奉献了一批诗人，更重要的是在创作思想上，开启了个性意识的先河。

创刊于1978年12月。

影响了“一代人”的诗歌创作，并扭转了当代诗歌历史进程的油印刊物。

20世纪70年代后期中国诗坛出现的以北岛、舒婷、顾城等为代表的诗人诗作，因其无论在思想意蕴还是在艺术表现上都迥异于此前的中国新诗，故曾在70年代末80年代初引起争论，遂被命名为“朦胧诗”。

“朦胧诗”主要表达的是文革后一代青年人迷茫与追求，包括对人的自我价值的重新确认，对人道与人性的呼唤等

39、文化散文的内涵（见书上283页）

指内容和人类文化历史相关联的散文。

人情种种，世俗百态，成为一些散文家观照的热点。

由于这种观照常取文化视角，伴以历史文化反思，故又称之“文化散文”。

这些散文的作者大都是一些从事人文学科或社会科学研究的学者，他们在专业研究之外，创作一些融会了学者的理性思考和个人的感性表达的文章，显示了知识分子关注现实问题和参与文化交流的新的趋向。

40、余秋雨的散文代表作品

了解其散文代表作品，有《文化苦旅》、《文化的碎片》、《山居笔记》、《秋雨散文》、《霜冷长河》等。

41、四书五经

“四书”和“五经”的合称，是中国儒家的经典书籍。

“四书”是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；

而“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。

42、掌握通知、请假条等日常应用文的写法。

43、背诵《论语》三则的第一则，把握其思想内容。

44、理解《菜根谭》、《道德经》（节选）的主要观点