吴金印乡镇党委书记的榜样剖析Word文档下载推荐.docx
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“光靠咱一个人啥也弄不成。
为群众办事群众支持，没有克服不了的困难。
”他说，这是共产党的传统，淮海战役是用小车推出来的。
没有老百姓支持就像离开土地的种子，不能开花结果。
“群众是水我们是鱼，活鱼水中游，死鱼水上漂。
干一切事业最重要的是群众。
”
“对子孙后代不利的
就是金娃娃也不能抱”
温饱问题解决了，带领群众奔小康成了吴金印的下一个目标。
他深入老百姓中间搞调研，根据唐庄地处京广铁路和107国道旁，西为山区，南是平原洼地，北是丘陵的现实，提出“西抓石头东抓菜，北抓林果南抓粮，乡镇企业挑大梁，沿着国道做文章”的经济发展思路。
昔日吃粮靠返销、花钱靠救济的农民摆脱贫穷，过上了丰衣足食的好日子。
然而，唐庄镇也为经济的富足付出了代价，石砟场等企业飞速发展不仅产生严重的粉尘污染，还占用大量耕地。
吴金印意识到，只顾眼前利益不是真正的小康，并最终以壮士断腕的勇气作出土地复耕的决定。
20多年前，“住不起瓦房住河沟，坐不起板凳坐石头”是当地百姓的生活写照。
依托唐庄境内丰富的石材资源，吴金印提出“靠山吃山”，发展石头经济。
乡里带头投资30万元建起第一个石砟场，并规定每建一个奖励4万多元。
一时间近百个石砟场平地而起，山区群众迅速富起来，全镇每年增收上亿元。
进入21世纪，“石头经济”的负面效应凸显，万亩桃园里的水蜜桃经常被粉尘裹成“泥桃”，环境和土地压力加大。
中央也再三要求不以牺牲粮食、环境代价去发展。
认真权衡利弊后，吴金印决定忍痛割爱拆除污染企业。
“不能只顾眼前利益污染空气，破坏土地资源。
对子孙后代不利的事就是金娃娃也不能抱。
”吴金印对石砟场老板们动之以情晓之以理，并带领他们购置环保型设备，协调银行提供贴息贷款，引导污染企业转型或转产。
2006年开始，分散在山里的100多家石砟场先后关停拆除，建起8家环保型石砟场，腾出并复耕土地2000多亩。
新乡市委组织部副部长王庆堂由衷地表达敬佩。
“吴书记做什么决定都不是凭空拍脑袋，而是与人民群众的生产生活需要紧密联系，充分听取群众意见，调动群众积极性。
尽管是老典型，但与时俱进，能吃透两头。
“光棍不发愁，姑娘不愿走”
2012年，唐庄镇工业产值33亿元，税后财政收入超亿元，搬进社区的群众多在附近企业就业。
全镇还成立了涵盖种植业、养殖业、蔬菜业的8个农业合作社。
71岁的吴金印说：
“实现城镇化再有三五年就差不多了，我的任务就算完成了。
行驶在唐庄镇街道上，百威英博、北新建材等世界500强及六和集团、银金达等国内知名企业的厂区从眼前掠过，让人怀疑是置身大都市而非小乡镇。
目前，唐庄镇产业集聚区已引进企业30多家，形成了以粮食深加工和建材生产为主的两大产业链条。
2012年全镇农业同工业的产值比降到了1:
10，还解决了农民家门口就业的问题。
“搞城镇化首先要解决好农村劳动力的就业问题。
没有工业支撑，你盖的社区再好，老百姓也不愿意住。
”吴金印说：
“我家祖祖辈辈是农民，我最了解农民的心声。
在这样的思路下，唐庄镇先后引进了百威英博年产100万吨啤酒的项目及其他知名企业，然后围绕工业建社区。
投入3亿多元建设的四和社区、温康社区、江山社区全分布在产业集聚区周围，路、水、电、气等基础设施和学校、医院、超市等公共服务设施配套齐全。
居民暴秀明住进了在一片废弃砖窑厂建起的四和社区。
她说：
“原来住山上，有没有收成全看老天爷脸色。
现在住别墅拿工资，看病上学不出村，光棍不发愁，姑娘不愿走，比城里人还舒坦。
如今，唐庄镇85％的农户已住进新居。
深山区的旧村拆除复耕，全镇耕地又增加了2000多亩。
唐庄镇正在积极实施“万亩林果园”、“万亩超高产粮食园”、“生态观光园”等农业现代化建设工程，三五年内计划把农业合作社从8个增加到20多个，用百分之十几的劳动力管理全镇5万多亩土地，告别“一家一户，一镰一锄，一犁一耙”的小农经营方式。
在社会转型中，发展越快的地方往往矛盾越多，而唐庄镇多年来未发生一起因利益矛盾越级上访的群体事件，实现了“小矛盾不出村，大矛盾不出镇”。
吴金印说：
“只有生活在群众中，才能了解群众，知道群众在想啥，才知道自己该干点啥，才能克服矛盾。
在吴金印的带动下，全镇干部沉到基层，每人负责几个项目，与群众同吃同住同劳动，政府大院里几乎看不到干部的身影。
“人不离农村，身不离劳动，心不离群众”。
吴金印的手机号向全镇公开，他要求其他干部也这样做，理由是群众利益无小事，群众找上门必须及时解决。
2005年被划到唐庄镇时，国家级贫困村虎掌沟村民暴广会很兴奋，“俺村的人可高兴了，都想跟老吴一块干。
他心里盛的是老百姓，肯定能让俺过上好日子。
”付江山认为，群众的眼睛是雪亮的，吴金印在基层干不是一天两天，从温饱、小康到城镇化，都是真心实意为群众办事。
“干部和群众，是种子和大地的关系。
心系群众苗得土，背离群众树断根，离开群众就是死路一条。
”吴金印说，共产党的干部啥时候都不能忘了这一点。
一方金印在民心
——记唐庄镇党委书记吴金印践行群众路线的事迹
在唐庄，当地群众每次见到吴金印总有说不完的知心话。
“来啦，吴书记，快来家坐！
……哎呀，刚才还在念叨您哩，都说俺能住上恁好的别墅，都是托您的福。
搁从前啊，俺做梦都不敢想！
“吴书记，又到工地上来了？
质量绝对保证，这是为俺自己造地，能不上心？
“今年的收入？
中！
俺家那个桃园，挣了20多万。
“俺那几个大棚啊，今年种的黄瓜，挣个十四五万没问题。
就是您当初说的，比种庄稼强多啦！
“今儿个跑车净挣500多块！
俺村上人说啊，车轮一转，一年收入十来万……哈哈，多亏您给俺指了这条路！
“养牛就是中。
去年挣了300来万；
今年嘛，只会比去年多。
要不是您帮俺贷款买小牛、建青贮池，哪有今天？
8月下旬，记者看到，在四合社区，在靳湾村复耕工地，在石屏村外万亩桃园，在代庄村蔬菜基地，在龙山治山治水施工现场，在六庄店村大桥牛业公司……在卫辉市唐庄镇村村寨寨，穿着布鞋、一身农民打扮的吴金印走到哪里，哪里的群众都是笑脸相迎。
人们大老远地跑着围过来，亲亲热热地跟他打招呼，痛痛快快地与他拉家常。
临走，人们拉着他的手把他送出老远老远。
在唐庄镇，大人小孩都认识他们的书记吴金印，镇上的老百姓都知道他的手机号码。
吴金印能叫出全镇每个村组干部的名字，跟大多数村民都熟识。
他不习惯坐办公室，一有空就到村里、厂里走走，或是到老百姓家里住几天。
他说，跟群众在一起，情况明，心里暖，就跟鱼儿在水中一样，自在，舒坦。
“老百姓是咱最亲的人”
“我是农民的儿子，我离不开他们。
”这是1966年8月，吴金印在一份决心书上写下的一句话。
那时候，吴金印24岁，刚从中央团校学习归来，主动要求到农村最艰苦的地方去工作。
就像种子渴望回到土地，他的魂儿离不开土里刨食的农民。
他18岁入党，从大队会计、大队长、大队支书，一直当到公社团委书记。
他领导着比他大几十岁的人，把家乡董庄大队搞得在全县乃至全地区都很有名。
他觉着跟农民在一起，快乐，充实。
“还是让我到农村去吧，越是艰苦的地方，越能锻炼人。
”他跟领导郑重地谈了自己的想法。
组织上同意了他的请求，把他派到地处太行山深处的狮豹头公社。
狮豹头山高沟深，资源贫乏，交通闭塞，全公社两万多人口，有百分之九十吃粮靠统销、花钱靠救济，遇到天旱，好多地方的群众连水都吃不上，是全县最穷最苦的地方。
到狮豹头公社报到的当天，他就背着行李到靳庄大队驻队去了。
大队干部安排他在群众家里吃派饭，晚上住在大队部。
到了第三天，吴金印找到靳庄大队支书孔现银：
“老孔，我知道你是关心我。
在大队部住，一个人一间房，又卫生又清静，可我总觉着心里空落落的，不是个滋味儿啊。
孔现银有些为难，说：
“以前上头来人都在大队部住。
咱这里苦寒，哪个人家也没有大队部的条件好，我是怕你……”
“俺是来接受贫下中农教育的，不和他们同吃同住同劳动，社员心里想的啥，咱不知道；
咱心里有啥想法也不能跟他们交流，两张皮，这会中？
活鱼水中游，死鱼水上漂。
你替我找个出身好、最困难的人家，我就在那里住。
”最后，选定了全大队最穷的牛德英家。
吴金印到牛德英家的时候，正赶上他们吃午饭。
吴金印来到牛德英跟前：
“大娘，让我看看你们吃的啥。
”牛德英把饭碗往一边扭了扭，吴金印还是看见了，是糠团和野菜。
他从牛德英手中端过饭碗喝了一口，那菜汤连盐都没有，又苦又涩。
他慢慢品味着，眼泪唰地流了下来。
他在心里默默地说：
我吴金印要是不能把群众碗里的糠团变成白面，就不配当共产党的干部！
那天下午，吴金印向县委写了决心书：
“为改变山区面貌，我十年不下山！
吴金印在狮豹头15年，有7年多住在群众家里，另外7年多住在造田工地上。
无论住在谁家，他都会给主人家打扫卫生、挑水，帮助他们解决生活上的困难。
有一年，他到砂掌大队驻队，住在五保户武忠家。
武忠当时七十来岁，孤身一人。
吴金印往武忠家去的时候，正遇上武忠瘸着腿从外头回来。
吴金印迎上前去，问：
“武大伯，你的腿……”
“没啥毛病，就是脚指头那儿顶得生疼。
吴金印烧了一锅热水，倒在盆子里，说：
“武大伯，来，烫烫脚，让我看看你的脚是咋回事儿。
”他把武忠扶到椅子上，脱了他的鞋子一瞧，原来是脚指甲长得太长，钩到肉里了。
吴金印为武忠烫脚，找来小刀替他把钩到肉里的脚指甲一点一点挖出来。
武忠逢人就说：
“你瞧，人家是公社干部哩，给俺洗脚……别看俺没儿没女，俺觉着跟有儿有女的一样哩！
吴金印在池山大队驻队的时候，住在烈属宋大娘家。
有一天晚上，宋大娘的胃病犯了，疼得在床上打滚。
吴金印赶紧找来一张竹床扎成担架，跟另外几个人抬起宋大娘，在漆黑的山道上深一脚浅一脚地往公社医院跑。
到了医院，吴金印跑前跑后找医生，替宋大娘办了住院手续、交了住院费。
等医生给宋大娘看过病，吴金印亲自去取了药，找来开水帮宋大娘把药吃下。
病情稳定了，吴金印依然守在宋大娘床边为她捶背、擦汗、扇扇子。
宋大娘吐痰，他赶紧用手帕接住；
宋大娘的痰和涎水流到衣服上，吴金印就一点一点给她擦。
他在宋大娘床边守了整整一夜。
宋大娘病愈之后，行动不便，吴金印每天早晨为她端尿盆、穿鞋，每天晚上给她烧水洗脚。
宋大娘感到难为情，一再说，往后可别这样了，你是干部哩，这样侍候俺，大娘经受不起啊。
“你大儿子为革命牺牲了，我就是你的儿子。
儿子照顾老人有啥不应该的？
”一句话把宋大娘说得眼泪哗哗地往下流。
吴金印在社员家吃派饭，每次端起饭碗总要先往锅里瞧瞧，见锅里的饭稀，端住自己的饭往锅里一倒，说：
“咱们有稠的一起稠，有稀的一起稀。
”遇到有的人家特意为他准备了肉和菜，他扭头就走，随便到哪个人家盛一碗红薯稀饭，蹲在门口一喝了事。
每次吃了饭，吴金印都要给粮票给钱。
山里人不习惯，说啥也不收，吴金印就悄悄地把钱和粮票压在饭碗下面。
他视群众如父母，群众拿他当亲人。
吴金印总是忘不了杨务新杀鸡的故事。
杨务新是池山大队的一个五保户，老两口都60多岁，无儿无女。
吴金印到池山以后，每天给他家担水。
日子久了，老两口经常在一起念叨：
人家吴金印跟咱一不沾亲二不带故，这样照顾咱，咱拿啥报答人家？
有一天，大队给吴金印派饭派到他家，老两口高兴得团团转。
他家最值钱的是两只老母鸡，这是他家的小“银行”，吃盐、打油全靠鸡蛋去换。
老两口把那只最肥的母鸡杀了，用文火炖了一上午。
吃晌午饭的时候，老两口把炖好的鸡和鸡汤用盆子盛了，端到吴金印面前，笑眯眯地说：
“吃吧！
“你们这是……”吴金印瞧着鸡汤，瞧着两位老人充满爱意的目光，心里一热，不知说啥好了。
吴金印对杨务新说：
“你们先吃吧，我有点事出去一下。
”老两口在屋里左等右等不见吴金印回来，四处寻找，发现吴金印在别人家端着红薯稀饭正吃着。
杨大娘哭着说：
“你这是咋哩？
给你炖的鸡，你为啥不吃？
为啥不吃？
”老两口站在那里哭着不走。
吴金印也哭了，说：
“你们的心意我领了。
可我是干部，不能搞特殊，不能脱离群众啊！
”那只鸡他虽然没有吃，但这件事却深深地铭刻在他心里。
这些故事，是心灵的乳汁，滋养着吴金印。
“我那时候年轻，是朴实的山里人教我懂得了啥叫善良、啥叫感恩。
这一辈子，啥时候想起他们，心里都是暖烘烘的，觉得不尽心尽力地为老百姓办事，就是没良心，就是不孝之子！
正是有这种感情支撑着，吴金印的人生有了方向、有了动力。
在狮豹头，2600多道岭、2700多条沟、三四十个大队、几百个自然村都留下了他的足迹。
春天，他跟群众一起找水源、修水池、上山挖地、下河造田；
冬天，背着救济粮、带着救济款，来瞧瞧群众碗里盛的啥、身上穿的啥、床上盖的啥。
几十年来，不论走到哪里，他都没有忘记自己的责任：
帮助群众圆那个温饱梦。
他感到浑身有使不完的劲儿。
说到跟群众的感情，吴金印很有一番感慨。
他说，咱当干部的，不要成天想着“我要联系群众”、更不能嘴上喊着“我在联系群众”；
真正的联系群众，就是根本不把自己当成官，要把自己当成老百姓。
这样一来，遇事你就会自觉地替群众着想；
跟群众在一起，你就会自然而然地放下身架。
“群众是最好的老师”
都说吴金印工作上的办法多、点子多，他说，我有多大能耐啊？
很多办法和点子都是从群众那里得来的。
他经常说的一句话就是：
“群众最有智慧，群众最有办法，群众是最好的老师。
工作上遇到什么困难，跟群众一商量，办法就有了。
在狮豹头工作期间，他带领干部群众用8年时间改河造田，其中最大的工程是沧河造田。
沧河造田的核心工程，是在羊湾一带的棋盘山上打洞，取直河道，裁湾造田。
这个裁湾造田的点子，就是群众想出来的。
那是1970年的春天，吴金印肩上挎着粪筐，腰间挂着水壶，挎包里装着干粮，走在山间的小路上。
每到一地，他都要同党员、干部、群众代表商量咋样改变山区面貌。
这天，吴金印来到羊湾大队党支部书记郭文焕家。
晚上，他俩躺在一张床上喷，吴金印说：
“我一直在琢磨，沧河的河滩白白地浪费着老可惜，能不能想法在河滩上造点田出来？
“啊呀”，郭文焕一拍大腿，忽地坐了起来，“我也在琢磨这事儿哩。
沧河流到咱羊湾的时候，叫棋盘山给拦住了，往西拐一个大弯，然后往南再往东流走了。
俺庄上老辈人就想过：
要是把棋盘山钻个洞，把河取直了，不就能造出好几百亩地来？
“好点子啊！
”吴金印披衣起床，拉着郭文焕就出了门。
二人踏着月光在棋盘山下的河滩里走着，设想从哪儿打洞、在哪儿修坝，一直转悠到鸡叫。
有一年，吴金印在砂掌村驻队，发现这里的山光秃秃的，就想着怎么绿化。
有人说，这山上根本就不长树。
当时，吴金印住在五保户武忠家，晚上聊起这个事情。
武忠告诉他，这一带的山顶上早些年树可多了，满山黑油油的大柏树，一人搂不住。
后来有人在山上栽过树，其他树种都死了，就柏树能活下来。
武忠说：
“听读书人说，柏树的根带酸性，能降住石头。
对了，朝阳的山坡多少有点土，可以种苹果树，早些年有人栽过，结的苹果可甜了。
俺估摸着，兴许种苹果能行哩……”
吴金印白天跟群众一起劳动，晚上同群众一起讨论。
最后，他综合归纳群众意见，组织全大队男女老少齐上阵，用两年多时间绿化了2000多亩荒山。
吴金印刚到唐庄工作的时候，每天骑自行车到各村走访群众。
有一天，他来到镇西北部的后沟村。
这里靠山临沟，交通不便，是出了名的穷地方。
跟群众聊起如何脱贫致富的话题，村民窦全福说，咱这儿靠山，有石头，如果把路修通了，建石砟厂，兴许能发财。
他说，交通方便的地方，有人搞这个就发了财。
他的话，让吴金印眼前一亮。
他沿着这个思路进行调研，最终提出了“西抓石头”即发展石头经济的思路，使西边几个村子的群众迅速富裕起来。
“北抓林果”的思路，也是来自一次走访。
那是1988年秋天，三个月没下雨，唐庄北部的丘陵，庄稼旱得卷了叶。
当检查旱情的吴金印来到侯庄村地界时，突然看见一片浓郁的绿，走近一看，是一片山楂园，枝繁叶茂，山楂果红成一片。
一个六十来岁的老农正在侍弄山楂树，吴金印上前搭讪，问他咋会想到种山楂。
老人说，山楂树是铁杆庄稼，最顶旱。
吴金印又问他，山楂园一亩能收入多少，老人说，弄好了可以收入千把块。
老人还告诉他：
“咱这儿的地，种旁的不中，种果树中。
”吴金印不由得眉毛一扬：
“这是个好点子！
据此，唐庄镇提出了在北部丘陵地区发展林果业的思路。
几年之后，这里建成了万亩林果基地，搞了个“中国唐庄桃花节”，每年春天吸引着来自中外的10多万名游客。
承包果园的人家都发了财，有了私家车，住上了别墅。
在工作中遇到难题，吴金印就会到群众中间去，跟他们商量解决办法。
这个法子很灵。
唐庄镇有个山庄村，1997年的时候，村民提出来想让镇里帮助他们修条水泥路。
吴金印带着几个镇干部住到这个村，跟群众商量修路的事，最后商量的意见是：
修路的经费主要由镇财政支出，每家每户多少兑一点钱，村民以出义务工的形式参与修路。
绝大部分村民同意这个方案，并在协议书上签了字。
有两户村民不同意出钱，但同意出工。
有一户村民，既不同意出钱，也不同意出工。
吴金印召开村民大会，就最后一户村民的态度让大伙讨论。
群众站出来说话了。
这个说：
“镇里支持咱村修路，是给咱们办好事哩，你这个态度，像啥话？
”那个说：
“就你能，俺都是傻子？
俺村盛不下恁能的人，你走吧！
”还有人说：
“你不出钱，不出力，就没权走新修的路；
要走，走一次掏一次钱！
”大家你一言我一语，把那人说得无地自容。
他低下了头，真诚道歉并履行了义务。
结果镇里出钱，村民出力，把这个村的路修通了。
吴金印经常拿这些事例，跟唐庄镇的干部讲什么叫“从群众中来，到群众中去”。
他说，咱永远不要觉得自己比老百姓高明，不能到了一个地方就指手画脚瞎指挥。
群众在基层，最能吃透情况，并且整天都在思考问题，他们的想法往往更切合实际。
我们当干部的，如果放着恁好的老师不去请教，岂不是傻子？
“群众是最亮的镜子”
1987年11月，吴金印调任唐庄镇党委书记之后的第一件事，就是带领镇里全体机关干部到辉县常村乡燕窝村上一堂特殊的党课。
那天，他们大清早出发，前往太行山深处去看望一个人。
此人就是郑永和。
郑永和曾任辉县县委书记，后来担任省部级领导，退休后组织一批老干部成立“老头队”，在太行山里为群众服务。
“老领导，”吴金印见到郑永和，一把拉住他的手，激动地说，“你这是在干啥哩？
“房东家的门框坏了，我给他们做个石头的。
”郑永和憨厚地笑着，手中的锤錾不停地在石头上敲打着。
“郑书记，你是咋想的？
省里有你的高级住宅你不去住，儿孙一大群，你不去享受天伦之乐，咋就偏偏往这山旮旯里钻啊？
”吴金印明知故问，他是想让大伙听听一位老共产党员的心声。
“要说享福啊，我觉着这就是享福。
”郑永和停下手中的活计，望着四周的山，深沉地说，“活了快一辈子，回头想想，谁对俺最亲？
是最底层的老百姓！
他们对俺亲，俺就到他们这儿来。
吃饭——干活，干活——吃饭，一点烦恼都没有。
这生活呀，越过越有味儿……”听着郑永和质朴的话语，大家开始思考“人为什么活着”、“我们为谁当官”这些问题。
此时，大伙明白吴金印带他们到这里来“开会”的用心了。
告别郑永和，他们没有马上回到机关，而是把车开到唐庄北部的大司马村，会议在这里接着进行。
吴金印从社会上流行的享乐风开始讲起，讲到我们为谁当官的问题，他说：
“大道理咱就不讲了，党章上写得清清楚楚，咱就讲一个最起码的道理吧：
我们的工资是从哪里来的？
是人民交的税收；
我们吃的饭是从哪里来的？
是农民种的粮食。
一句话，人民养活了我们。
人民养活我们干啥？
为了让我们替他们办事。
老百姓养牛，牛能为他们犁地；
老百姓喂鸡，鸡能为他们下蛋。
我们当干部的，花着人民的税收，吃着农民的粮食，如果不给群众办事，那就连牛都不胜，连鸡都不如！
从前，人们习惯称我们叫父母官。
我不赞成这种说法，因为人民是我们的父母，我们是人民的儿子、人民的公仆。
不要以为老百姓无职无权，免不了咱的职，也提拔不了咱，就不把他们放到眼里。
要知道，干部和群众是种子和土地的关系，心系群众苗得土，背离群众树断根，离开群众就是死路一条！
咋样才能让干部不脱离群众？
作为党委书记，吴金印深知仅靠口头上说说是不行的；
即使按照要求执行一阵子，也很难持续下去。
制度管根本，机制管全局，必须通过制度建设来保证群众路线的落实。
于是，在这次大会上，吴金印和唐庄镇干部一起立下了“四不”、“四同”的规矩。
“四不”，就是身不懒，积极参加劳动；
嘴不馋，到村进厂不喝酒、不吃请；
耳不聋，倾听群众意见；
手不长，不拿群众东西。
“四同”即干部要与群众同吃同住同劳动，有事同群众商量。
同吃，就是驻村干部不准单独起伙，一律到群众家吃派饭，不准喝酒，吃了饭要交钱；
同住，就是驻村干部不准住村委会，必须住到军烈属、五保户、困难户家里；
同劳动，就是每个干部自备一套劳动工具，每年20个义务工；
有事同群众商量，就是村里制定重大决策前，驻村干部要跟村民商量。
唐庄镇党委还规定，每个镇干部要交10户农民朋友，其中必须有三分之二的穷朋友。
吴金印解释说，人在难处盼亲人，困难群众是最需要帮助的，跟他们交朋友最能体现咱们的价值，我们应该多做这样的事情。
有一天，吴金印在大司马村偶然听到一个叫韩志明的
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