曹植古诗词赏析《洛神赋》.docx
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曹植古诗词赏析《洛神赋》
曹植古诗词赏析：
《洛神赋》
《洛神赋》原文
黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：
余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：
“尔有觌于彼者乎？
彼何人斯，若此之艳也！
”御者对曰：
“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃是乎？
其状若何，臣愿闻之。
”
余告之曰：
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。
神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。
或戏清流，或翔神渚。
或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔。
鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阴，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。
遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
【注释】
[1]洛神：
传说古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。
[2]黄初：
魏文帝曹丕年号，公元220—226年。
[3]京师：
京城，指魏都洛阳。
[4]济：
渡。
洛川：
即洛水，源出陕西，东南入河南，流经洛阳。
[5]斯水：
此水，指洛川。
[6]宋玉对楚王神女之事：
传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》，都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
[7]京域：
京都地区，指洛阳。
[8]言：
语助词。
东藩：
东方藩国，指曹植的封地。
黄初三年，曹植被立为鄄（juàn）城（即今山东鄄城县）王，城在洛阳东北方向，故称东藩。
[9]伊阙：
山名，又称阙塞山、龙门山，在河南洛阳南。
[10]轘（huán）辕：
山名，在今河南偃师县东南。
[11]通谷：
山谷名。
在洛阳城南。
[12]陵：
登。
景山：
山名，在今偃师县南。
[13]殆：
通“怠”，懈怠。
一说指危险。
烦：
疲乏。
[14]尔乃：
承接连词，于是就。
税驾：
停车。
税，舍、置。
驾，车乘总称。
蘅皋：
生着杜蘅的河岸。
蘅，杜蘅，香草名。
皋，岸。
[15]秣驷：
喂马。
驷，一车四马，此泛指驾车之马。
芝田：
种着灵芝草的田地，此处指野草繁茂之地。
一说为地名，指河南巩县西南的芝田镇。
[16]容与：
悠然安闲貌。
阳林：
地名。
[17]流眄：
纵目四望。
眄，斜视。
一作“流盼”，目光流转顾盼。
[18]精移神骇：
神情恍惚。
骇，散。
[19]忽焉：
急速貌。
思散：
思绪分散，精神不集中。
[20]殊观：
少见的异常现象。
[21]岩之畔：
山岩边。
[22]援：
以手牵引。
御者：
车夫。
[23]觌（dí）：
看见。
[24]“翩若”二句：
翩然若惊飞的鸿雁，蜿蜒如游动的蛟龙。
翩，鸟疾飞的样子，此处指飘忽摇曳的样子。
惊鸿，惊飞的鸿雁。
婉，蜿蜒曲折。
这两句是写洛神的体态轻盈宛转。
[25]“荣曜（yào）”二句：
容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的松树。
荣，丰盛。
曜，日光照耀。
华茂，华美茂盛。
这两句是写洛神容光焕发充满生气。
[26]“仿佛”二句：
时隐时现象轻云遮住月亮，浮动飘忽似回风旋舞雪花。
仿佛，若隐若现的样子。
飘飖，飞翔貌。
回，回旋，旋转。
这两句是写洛神的体态婀娜，行动飘忽。
[27]皎：
洁白光亮。
太阳升朝霞：
太阳升起于朝霞之中。
[28]迫：
靠近。
灼：
鲜明，鲜艳。
芙蕖：
一作“芙蓉”，荷花。
渌（lù）：
水清貌。
以上两句是说，不论远远凝望还是靠近观看，洛神都是姿容绝艳。
[29]秾：
花木繁盛。
此指人体丰腴。
纤：
细小。
此指人体苗条。
[30]修短：
长短，高矮。
以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
[31]“肩若”二句：
肩窄如削，腰细如束。
削成，形容两肩瘦削下垂的样子。
约素，一束白绢。
素，白细丝织品。
这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。
[32]延、秀：
均指长。
颈：
脖子的前部。
项：
脖子的后部。
[33]皓：
洁白。
呈露：
显现，外露。
[34]“芳泽”二句：
既不施脂，也不敷粉。
泽，润肤的油脂。
铅华，粉。
古代烧铅成粉，故称铅华。
不御，不施。
御，用。
[35]云髻：
发髻如云。
峨峨：
高耸貌。
[36]联娟：
微曲貌。
[37]“丹唇”二句：
红唇鲜润，牙齿洁白。
朗，明润。
鲜，光洁。
[38]眸：
目中瞳子。
睐（lài）：
顾盼。
[39]靥（yè）：
酒窝。
辅：
面颊。
承权：
在颧骨之下。
权，颧骨。
[40]瓌：
同“瑰”，奇妙。
艳逸：
艳丽飘逸。
[41]仪：
仪态。
闲：
娴雅。
[42]绰：
绰约，美好。
[43]奇服：
奇丽的服饰。
旷世：
举世唯有。
旷，空。
[44]骨像：
骨格形貌。
应图：
指与画中人相当。
[45]璀粲：
鲜明貌。
一说为衣动的声音。
[46]珥：
珠玉耳饰。
此用作动词，作佩戴解。
瑶、碧：
均为美玉。
华琚：
刻有花纹的佩玉。
琚：
佩玉名。
[47]翠：
翡翠。
首饰：
指钗簪一类饰物。
[48]践：
穿，着。
远游：
鞋名。
文履：
饰有花纹图案的鞋。
[49]曳：
拖。
雾绡：
轻薄如雾的绡。
绡，生丝。
裾：
裙边。
[50]微：
轻微。
芳蔼：
香气。
[51]踟蹰：
徘徊。
隅：
角。
[52]“于是”二句：
忽然又飘然轻举，且行且戏。
纵体，身体轻举貌。
遨，游。
[53]采旄（máo）：
彩旗。
采，同“彩”。
旄，旗竿上旄牛尾饰物，此处指旗。
[54]桂旗：
以桂木做旗竿的旗，形容旗的华美。
[55]攘：
此指挽袖伸出。
神浒：
为神所游之水边地。
浒，水边泽畔。
[56]湍濑：
石上急流。
玄芝：
黑色芝草，相传为神草。
[57]“余情”二句：
我喜欢她的淑美，又担心不被接受，不觉心旌摇曳而不安。
振荡，形容心动荡不安。
怡，悦。
[58]“无良媒”二句：
没有合适的媒人去通接欢情，就只能借助微波来传递话语。
微波，一说指目光。
[59]诚素：
真诚的情意。
素，同“愫”，情愫。
[60]要：
同“邀”，约请。
[61]信修：
确实美好。
修，美好。
[62]羌：
发语词。
习礼：
懂得礼法。
明诗：
善于言辞。
这句意指有很好的文化教养。
[63]抗：
举起。
琼珶（dì）：
美玉。
和：
应答。
[64]“指潜川”句：
指深水发誓，约期相会。
潜川，深渊，一说指洛神所居之地。
期，会。
[65]眷眷：
依恋貌。
款实：
诚实。
[66]斯灵：
此神，指宓妃。
我欺：
即欺我。
[67]交甫：
郑交甫。
《文选》李善注引《神仙传》：
“切仙一出，游于江滨，逢郑交甫。
交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。
交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。
”弃言：
背弃承诺。
[68]狐疑：
疑虑不定。
因为想到郑交甫以前被仙女遗弃，故此内心产生了疑虑。
[69]收和颜：
收起和悦的容颜。
静志：
镇定情志。
[70]申：
施展。
礼防：
礼法，礼能防乱，故称礼防。
自持：
自我约束。
[71]徙倚：
留连徘徊。
[72]“神光”二句：
洛神身上放出的光彩忽聚忽散，忽明忽暗。
[73]竦（sǒng）：
耸。
鹤立：
形容身躯轻盈飘举，如鹤之立。
[74]椒途：
涂有椒泥的道路，一说指长满香椒的道路。
椒，花椒，有浓香。
[75]蘅薄：
杜蘅丛生地。
流芳：
散发香气。
[76]“超长吟”二句：
怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。
超，惆怅。
永慕，长久思慕。
厉，疾。
弥，久。
[77]众灵：
众仙。
杂沓：
纷纭，多而乱的样子。
[78]命俦啸侣：
招呼同伴。
俦，伙伴、同类。
[79]渚：
水中高地。
[80]翠羽：
翠鸟的羽毛。
[81]南湘之二妃：
指娥皇和女英。
据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。
二妃往寻，自投湘水而死，为湘水之神。
[82]汉滨之游女：
汉水之女神，即前注中郑交甫所遇之神女。
[83]“叹匏瓜”二句：
为匏瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。
匏瓜，星名，又名天鸡，在河鼓星东。
无匹，无偶。
牵牛，星名，又名天鼓，与织女星各处天河之旁。
相传每年七月七日才得一会。
[84]袿（guī）：
妇女的上衣。
猗（yī）靡：
随风飘动貌。
[85]翳（yì）：
遮蔽。
延伫：
久立。
[86]凫：
野鸭。
[87]“凌波”二句：
在水波上细步行走，溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。
凌，踏。
尘，指细微四散的水沫。
[88]难期：
难料。
[89]“转眄”句：
转眼顾盼之间流露出奕奕神采。
流精，形容目光流转而有光彩。
[90]“气若”句：
形容气息香馨如兰。
[91]屏翳：
传说中的众神之一，司职说法不一，或以为是云师，或以为是雷师，或以为是雨师，在此篇中被曹植视作风神。
川后：
传说中的河神。
[92]冯（píng）夷：
传说中的水神。
[93]女娲：
女神名，相传笙簧是她所造，所以这里说“女娲清歌”。
[94]“腾文鱼”二句：
飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。
腾，升。
文鱼，神话中一种能飞的鱼。
警乘，警卫车乘。
玉銮，鸾鸟形的玉制车铃，动则发声。
偕逝，俱往。
[95]六龙：
相传神出游多驾六龙。
俨：
庄严的样子。
齐首：
六龙齐头并进。
[96]云车：
相传神以云为车。
容裔：
即“容与”，舒缓安详貌。
[97]鲸鲵（ní）：
即鲸鱼。
水栖哺乳动物，雄者称鲸，雌者称鲵。
毂（gǔ）：
车轮中用以贯轴的圆木，这里指车。
[98]沚：
水中小块陆地。
[99]“纡素领”二句：
洛神持续回首顾盼。
纡，回。
素领，白皙的颈项。
清扬，形容女性清秀的眉目。
[100]交接：
结交往来。
[101]盛年：
少壮之年。
莫当：
无匹，无偶，即两人不能结合。
[102]“抗罗袂”二句：
举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。
抗，举。
袂，衣袖。
浪浪，水流持续貌。
[103]“悼良会”二句：
痛惜这样美好的相会永不再有，哀叹长别从此身处两地。
[104]效爱：
致爱慕之意。
[105]明珰：
以明月珠作的耳珰。
[106]“虽潜”二句：
虽然幽居于神仙之所，但将永远怀念着君王。
潜处，深处，幽居。
太阴，众神所居之处。
君王，指曹植。
[107]“忽不悟”二句：
洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。
不悟，不见，未察觉。
所舍，停留、止息之处。
宵，通“消”，消失。
蔽光，隐去光彩。
[108]背下：
离开低地。
陵高：
登上高处。
[109]遗情：
留情，情思留连。
想象：
指思念洛神的美好形象。
[110]灵体：
指洛神。
[110]上溯：
逆流而上。
[112]长川：
指洛水。
[113]耿耿：
心神不安的样子。
[114]“揽騑辔”二句：
当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
騑（fēi），车旁之马。
古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。
辔，马缰绳。
抗策，犹举鞭。
盘桓，徘徊不进貌。
【翻译】
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。
古人曾说此水之神名叫宓妃。
因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。
赋文云：
我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。
这时日已西下，车困马乏。
于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。
自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。
于是不觉精神恍惚，思绪飘散。
低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。
我不禁拉着身边的车夫对他说：
“你看见那个人了吗？
那是什么人，竟如此艳丽！
”车夫回答说：
“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，不过现在君王所看见的，莫非就是她！
她的形状怎样，臣倒很想听听。
”
我告诉他说：
她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。
容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。
她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。
远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。
她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。
既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。
她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。
洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。
她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。
头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。
她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。
忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。
我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。
因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。
但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。
可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。
我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。
因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。
这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。
她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。
忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。
于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。
洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。
时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。
她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。
她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。
她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。
她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。
在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。
飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。
六龙齐头并进，驾着云车从容前行。
鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。
车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。
只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。
说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。
自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。
洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。
于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。
余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。
满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。
行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵持续，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。
我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
【赏鉴】
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。
《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。
作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
周洪亮主编的《璇玑辞》选用曹植《洛神赋》中：
“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
”一句来赞美王羲之的书法之美。
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