人生学会随缘才能活得自在人生感悟深度美文.docx

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人生学会随缘才能活得自在人生感悟深度美文

人生学会随缘才能活得自在人生感悟深度美文

　　人生学会随缘才能活得自在（人生感悟深度美文）　　1、珍惜现在所拥有的，是一种唯美的想法，世间有许多的东西，但真正属于自己的却并不多。

看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。

在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

　　2、人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人;有体谅心，才能容人;有忍耐心，才能做人;有慈悲心，才能度人;有艰难心，才能助人;有明智心，才能观人;有包容心，才能处人;有美丽心，才能示人。

　　3、人生学会随缘，才能活得自在。

随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求;随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形;随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

　　4、事在人为，是一种积极的人生态度，随遇而安，是一种乐观的处世妙方，顺其自然，是一种豁达的生存之道，水到渠成，是一种高超的入世智慧。

不保留的，才叫青春。

不解释的，才叫从容。

不放手的，才叫真爱。

不完美的，才叫人生。

　　5、真正的陪伴，经得起坎坷，经得起平淡。

不要再给我一些突如其来的关心。

不是每一次我都会觉得受宠若惊。

我真的真的，消受不起了。

我不会一直犯贱。

好了伤，疤忘了疼的事，我不会一直做。

　　6、人生就是这样，处同样的位置，有人哭，有人笑，有人沉默。

有一种坚强是假装的，笑容背后是一颗酸楚的心;有一种转身是隐忍的，心碎了依然惦念那走远的背影;有一种执着是逞强的，没有人愿意输得太多;有些事不可避免地发生，只能坦然接受。

　　7、不要说，离开以后还会想念;更不要说，分手以后还是朋友;离开一个地方，风景就不再属于你;错过一个人，他的幸福与你无关;人都是会变的，可以守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心;不要因为寂寞而爱错人;更不要因为爱错人，而寂寞一生。

　　8、人生感悟的句子，人生自古一场梦，梦到天涯睡狮醒。

踏平世间坎坷路，一路走来太从容。

人生自古多曲折，心内雪亮，身外雪亮，旧情一缕独难忘。

　　9、有一句话说的很好。

，爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人一定要认真去爱。

我们谁能做的到这么神圣?

不能，所以伤害是注定的。

　　10、人生一世，就是一场经历，一场历练。

所以，不管遇到什么艰难坎坷，都无须忧伤和沮丧，做你想做的，爱你想爱的，快乐的生活。

　　1、珍惜现在所拥有的，是一种唯美的想法，世间有许多的东西，但真正属于自己的却并不多。

看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。

在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

　　2、人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人;有体谅心，才能容人;有忍耐心，才能做人;有慈悲心，才能度人;有艰难心，才能助人;有明智心，才能观人;有包容心，才能处人;有美丽心，才能示人。

　　3、人生学会随缘，才能活得自在。

随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求;随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形;随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

　　4、事在人为，是一种积极的人生态度，随遇而安，是一种乐观的处世妙方，顺其自然，是一种豁达的生存之道，水到渠成，是一种高超的入世智慧。

不保留的，才叫青春。

不解释的，才叫从容。

不放手的，才叫真爱。

不完美的，才叫人生。

　　5、真正的陪伴，经得起坎坷，经得起平淡。

不要再给我一些突如其来的关心。

不是每一次我都会觉得受宠若惊。

我真的真的，消受不起了。

我不会一直犯贱。

好了伤，疤忘了疼的事，我不会一直做。

　　6、人生就是这样，处同样的位置，有人哭，有人笑，有人沉默。

有一种坚强是假装的，笑容背后是一颗酸楚的心;有一种转身是隐忍的，心碎了依然惦念那走远的背影;有一种执着是逞强的，没有人愿意输得太多;有些事不可避免地发生，只能坦然接受。

　　7、不要说，离开以后还会想念;更不要说，分手以后还是朋友;离开一个地方，风景就不再属于你;错过一个人，他的幸福与你无关;人都是会变的，可以守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心;不要因为寂寞而爱错人;更不要因为爱错人，而寂寞一生。

　　8、人生一世，就是一场经历，一场历练。

所以，不管遇到什么艰难坎坷，都无须忧伤和沮丧，做你想做的，爱你想爱的，快乐的生活。

　　人生学会随缘，才能活得自在

　　人的一生，就像一次单程的旅行，某个时间段，一旦经过，就再也无法折回。

，我们要珍惜，珍惜生命中遇到的每一个人，甚至日常使用的每一个物件。

所以生活，贵在知足。

如果追求起来，岂有止境可言。

幸福与否，很多时候也是一种态度。

再有福气的人，不懂得珍惜，也觉得不幸福。

就像那个富翁和渔民的故事。

渔民虽然辛苦清贫，却自娱自乐，拥有了富翁望尘莫及的自在。

名利富贵或种种纠葛的亲情友情爱情，在百年的那天，全部化为乌有。

所以，何必留恋何必牵挂。

　　有个关于爱情说法，说为了与你的相遇，我在佛前求了五百年。

为啥求那么长时间?

其实佛祖在等脚下的人开悟，悟透凡尘中的情为何物。

等了五百年，还是不见醒悟，佛只好摇头道如此冥顽不悟，答应那个执著的请求，把他化作桥旁的一棵树。

于是，多少年后的一天，心上人经过桥边，树看到她。

然而，那魂牵梦绕的梦中情人都没有认出那棵树是谁。

这就是人人知道那是痴，而人人也放不下的情。

　　生活中，对人对物都要珍惜，要知足。

万不可对得不到的念念不忘，吃着碗里，看着锅里，到头来只能是遗憾.

　　越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求

　　在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。

当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?

随缘自适，烦恼即去。

其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。

何为随?

随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求;随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形;随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

　　何为缘?

世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。

有可能即有缘，无可能即无缘。

缘，无处不有，无时不在。

你、我、他都在缘的网络之中。

常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。

万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。

也有的虽心仪已久，却相会无期。

缘，有聚有散，有始有终。

有人悲叹：

天下没有不散的筵席。

既然要散，又何必聚?

缘是一种存在，是一个过程。

　　有缘即住无缘去，一任清风送白云。

人生有所求，求而得之，我之所喜;求而不得，我亦无忧。

若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?

苦乐随缘，得失随缘，以人世的态度去耕耘，以出世的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

　　随缘，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。

殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑;随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。

随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。

缘需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫随缘。

　　生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：

为什么有的人不喜欢我?

为什么有的人不理解我?

为什么会是这样?

若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。

缘分就是缘分，不需要任何理由。

　　大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。

万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。

随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

放得下宠辱，那便是安详自在。

吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。

凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。

在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：

活泼泼的，清静无染的菩提觉性。

人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。

　　佛家多讲随缘，有随缘不变，不变随缘、随缘，莫攀缘等说法。

随缘不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流;不变不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。

随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。

就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。

　　随缘不变，则是不违背真理。

庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能顺天安命，鼓盆而歌;陆贾《新语》云：

不违天时，不夺物性。

明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。

生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。

　　随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。

读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余;总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是聚散离合本是缘的达观，得即高歌失即休的超然，更是一蓑烟雨任平生的从容。

拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。

　　人只能活一次，千万别活得太累

　　人只能活一次!

这是常被人们遗忘的常识。

既然只能活一次，就应该讲究点活法。

又何必活得太累，自己去折磨自己呢?

　　活的太累其实是心累。

处境不佳用不着痛心疾首，人生又哪来的时时都一帆风顺?

为上司一个不满意的眼色又何必五分钟缓不上气来，在未来的生活中，你有的是表现的机会，何况铁打的衙门流水的官，这是千古不变的事实。

想想这些你就会变得坦然;看到别人的业绩突出也不必眼红肚涨，嫉妒有害健康。

只要自己尽力而为就行了。

　　既然人只能活一次，就应该活得舒心，活得快乐，活得潇洒。

工作节奏太快，精神压力太大，争强好胜的心太强，生活太无规律，时间不长，精神和体力就会崩溃。

本来四十岁，心理和体力已近老年，钱多又有何用?

莎士比亚曾诅咒过黄金：

金灿灿的黄金啊，你是人类共同的娼妇!

你可以使美变丑，也可以使丑变美;你可以使错误变成正确，也可以使正确变成错误;你可以使活人变成死人，也可以使死人变成活人!

为了得到这金灿灿的黄金，良家女子当娼妇，善良小伙成强盗!

我诅咒你，可恶的黄金!

马克思曾预言过：

早晚有一天人们会用黄金去盖厕所!

当然，一分钱可能难倒英雄汉，没钱不行。

但是，只要有保底的工资，又何必拼着身家性命追求更多的积累呢!

　　要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安。

知足、随遇而安就是幸福。

我们和有钱、有势、有权的人一样，都是人。

因为都是人，就没有必要仰人鼻息，笑脸求人!

生活毕竟不是演戏，无须用太多的脂粉去涂抹自己，无须戴上面具去逢场作戏!

想笑就笑，想唱就唱，挣多挣少都心地坦然，活得朴素自然，活得坦坦荡荡。

这就是舒心，这就是快乐，这就是潇洒!

　　自己有多大能量，能干出多少成绩，应该有个自知之明。

当然，我们应努力在平淡的时候去争取辉煌;而在辉煌的时候，也应清醒地看到山外有山，并非老子天下第一。

这样就避免了浮躁，避免了错误。

能够创造辉煌固然可喜，但奇迹的产生往往是多种因素造成的，天时地利人和加机遇，缺哪一样都只能是功亏一篑，这正所谓谋事在人成事在天也!

　　所以，只要我们一生都在脚踏实地去干事，即使创造不出什么辉煌，也能感受到生活的真实、追求的快乐，亦就能得鱼固可喜，无鱼亦欣然也!

人生载不动太多的烦恼和忧愁!

惟有内心泰然、坦然，才能无往而不乐。

如果我们能够持有一棵平常心，坐看云起云落、花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。

做平常事，做平凡人，保持平静的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，则我们的每一天都会充满阳光，洋溢着希望。

　　曾有人问我：

你总是鼓励大家不论遇到什么问题都要微笑以对，不要愁眉苦脸，这会不会有点不切实际，因为若是问题能解决的话，又怎么会愁眉苦脸?

而若是问题无法解决，又怎么笑得出来?

　　这话正好道出了多数人的盲点，要等问题都解决了，才能够快乐。

生病的人以为，要等病好起来，才能够快乐;做生意的说，要等生意兴隆，才会快乐;感情不和的则说，要等感情和乐，才能快乐。

这就是人们一直不快乐的原因，不是吗?

　　有一位朋友，每次见面时都心情愉快，眉开眼笑。

大家打趣说，那是因为他家庭事业两得意，所以才春风得意。

　　他笑说：

不，我不是因为顺心如意才快乐;而是因为我一直很快乐，所以做什么都顺心如意。

　　他说得对。

不是顺心如意让人欢喜，而是欢喜让人顺心如意。

我们快乐是因为我们微笑，而非我们微笑是因为我们快乐。

先微笑，然后快乐就随之到来。

　　人们总是说：

如果问题都解决，他们就能够很快乐，但事实上事情并非如此。

如果你很快乐，你就能解决问题。

是的，如果你能快乐，你能乐观去面对，那就没有解决不了的难题。

　　你想生意更好，你想感情变好，你希望身体好起来，你期望好运跟着来，不管你想的是什么，你都必须先快乐起来，你只要是喜乐的，每一件事都会随之而来。

　　试试我给你的这个秘诀：

先快乐，然后看看会发生什么。

不要再等待快乐的事发生，不要在期待所有的问题都解决了，你已经等得够久了。

快展露微笑吧!

　　生活压力!

心情低落!

情绪紧绷!

其实，你遗忘的只是久违的笑容。

从现在起，让自己经常微笑、欢笑，开怀大笑。

如果你能够笑出来，甚至连太阳、云朵、小鸟、花草都会跟着一起笑，你的世界就变成一个欢乐天堂，如此天下就没有事能难倒你。

　　别忘了，在生命中不管遇到任何困难，都不要失去脸上的笑容。

　　哲理故事人生学会随缘，才能活得自在

　　越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求。

　　在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有和忧愁。

当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?

随缘自适，烦恼即去。

其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。

何为随?

随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求;随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形;随是一种达观，是一种洒脱，是的，一份人情的练达。

　　何为缘?

世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。

有可能即有缘，无可能即无缘。

缘，无处不有，无时不在。

你、我、他都在缘的网络之中。

常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。

万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。

也有的虽心仪已久，却相会无期。

缘，有聚有散，有始有终。

有人悲叹：

天下没有不散的筵席。

既然要散，又何必聚?

缘是一种存在，是一个过程。

　　有缘即住无缘去，一任清风送白云。

人生有所求，求而得之，我之所喜;求而不得，我亦无忧。

若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?

苦乐随缘，随缘，以人世的去耕耘，以出世的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

　　随缘，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为问题和困难的理由。

殊不知，随缘不是，而是让人以豁达的去;随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，恬静的心态，冷静的头脑;随缘是，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。

随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。

缘需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫随缘。

　　生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：

为什么有的人不我?

为什么有的人不理解我?

为什么会是这样?

若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。

就是缘分，不需要任何理由。

　　大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。

万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们人生所需要的一种精神。

随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

放得下宠辱，那便是安详自在。

吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。

凡事不妄求于前，不追念于后，，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。

在这繁忙的场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：

活泼泼的，清静无染的菩提觉性。

人们获得缘不是靠和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。

　　佛家多讲随缘，有随缘不变，不变随缘、随缘，莫攀缘等说法。

随缘不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流;不变不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。

随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。

就在世间上，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。

　　随缘不变，则是不违背真理。

庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能顺天安命，鼓盆而歌;陆贾《新语》云：

不违天时，不夺物性。

明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。

生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。

　　随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我的一种和把握。

读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余;总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的。

随缘，是对正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神，是聚散离合本是缘的达观，得即高歌失即休的超然，更是一蓑烟雨任平生的从容。

拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。

　　越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求

　　在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。

当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?

随缘自适，烦恼即去。

其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。

何为随?

随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求;随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形;随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

　　何为缘?

世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。

有可能即有缘，无可能即无缘。

缘，无处不有，无时不在。

你、我、他都在缘的网络之中。

常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。

万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。

也有的虽心仪已久，却相会无期。

缘，有聚有散，有始有终。

有人悲叹：

天下没有不散的筵席。

既然要散，又何必聚?

缘是一种存在，是一个过程。

　　有缘即住无缘去，一任清风送白云。

人生有所求，求而得之，我之所喜;求而不得，我亦无忧。

若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?

苦乐随缘，得失随缘，以人世的态度去耕耘，以出世的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

　　随缘，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。

殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑;随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。

随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。

缘需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫随缘。

　　生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：

为什么有的人不喜欢我?

为什么有的人不理解我?

为什么会是这样?

若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。

缘分就是缘分，不需要任何理由。

　　大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。

万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。

随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

放得下宠辱，那便是安详自在。

吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。

凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。

在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：

活泼泼的，清静无染的菩提觉性。

人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。

　　佛家多讲随缘，有随缘不变，不变随缘、随缘，莫攀缘等说法。

随缘不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流;不变不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。

随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。

就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。

　　随缘不变，则是不违背真理。

庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能顺天安命，鼓盆而歌;陆贾《新语》云：

不违天时，不夺物性。

明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。

生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。

　　随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。

读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余;总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是聚散离合本是缘的达观，得即高歌失即休的超然，更是一蓑烟雨任平生的从容。

拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。