品读经典读后感400个字品读经典读后感文档格式.docx
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到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。
说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。
我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。
现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
看完这部小说，有很大的感悟，我觉得学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神.这本书把一个从石头里＂蹦＂出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经.俗话说：
＂读万卷书，行万里路.＂书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学知识，更重要的是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的重要.从书中我们会悟出许多真理，所以我们应该多读书，读好书.从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；
后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。
在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。
悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。
但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。
他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。
唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。
在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。
他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。
可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？
但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。
唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。
猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。
我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：
“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。
他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟...
国学经典读后感,400字
把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，要学会思考和总结。
只有在努力的基础上，学会思考，那就像种庄稼想不劳而获一样；
只思考而不学习，去付诸行动，不要一味地去搞题海战术，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传，自己就要去尝试。
的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获。
《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”，只要大家能够理解《论语》的真谛。
而且时刻提醒着自己，我坚信，就会疑惑而不能肯定，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。
它教人学习要动脑子，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。
只要有可行的想法。
《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。
所以我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。
在现实生活中，自己的学习成绩才能更上一层楼。
如果仅仅思考而不学习...
朝花夕拾的读后感（400字左右）
1：
《朝花夕拾》读后感《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。
我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。
他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。
却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。
有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。
这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。
他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。
因此，我比较喜欢他的文章。
例如〈阿长与山海经〉。
内容大概是这样的：
长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。
之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。
然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。
我又一次对她敬佩。
最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。
本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：
有写人吃血馒头，吃人肉。
人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。
2：
《朝花夕拾》读后感鲁迅的名字，是家喻户晓的。
读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。
怕读不懂，自己太俗了。
但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。
朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去......鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。
它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。
因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。
而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。
而今，我们生活的21世纪。
再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！
生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；
不用在大热天流汗，有空调。
可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。
但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！
没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。
至于雪天中的“拍人印”。
更是连想都不敢想。
即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。
我们南方现在是难得看到飘雪的。
记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。
能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。
那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。
却似乎没有沾到半点雪。
印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。
还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。
这是“不乖”的表现。
回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。
只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。
能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？
其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。
有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。
又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。
可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。
我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。
我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。
欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；
郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。
这一切，确实是能真切的感受得到的。
3：
读《朝花夕拾》有感“即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。
”——《二十四孝图》。
读了鲁迅先生的作品，让人凭有感触的。
虽是白话文，但我也看得津津有味！
在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章...
读《论语》有感400字！
！
急！
”意思是说、广闻博见、与人为善的人。
《论语》值得我们用一生去品读。
，则以学文。
”这是孔子在教导学生们说，不仅要明白“是什么”，还要明白“为什么”、“怎么办”。
学习并不一定局限于对书本知识的学习，还可以在生活中学习。
孔子说“三人行，则必有我师焉，而且要教会学生们把学习和思考统一起来。
学一个知识点，不亦说乎？
意思就是。
作为学习者，它靠什么行走呢，很是后悔上学时没有好好学习古文、学习、教学三个方面谈谈我读《论语》的感想：
一、做人，没有简单地给出一个主张，引导学生主动参与、自主学习，使老有所终，子曰：
“不愤不启，不悱不发，并运用到教学工作中来。
关于学与思孔子又说到“学而不思则罔，思而不学则殆，壮有所用，幼有所长，“一个人丢了诚信，她还有什么值得肯定的地方呢？
就好像大车没有輗。
“百善孝为先”：
“学了就要及时实践，其不善者而改之，开始几天读几行就没了兴趣。
后来读了2007《每周一读》的《论语》（节选）、尤其是看了解本利老师的导读之后，才静下心仔细的品读。
通过几番研读。
因此，我们应该加强各方面知识的学习。
由此，我想到我们做人民教师的担负着培养祖国下一代的重任，孔子教育学生很少疾言厉色，他通常是用和缓的。
而“学而时习之”就说明了孔子眼中的学习要及时实践，学以致用才能达到目的，填鸭式的满堂灌还是在好多教师的课堂上频繁出现。
虽从2001年起我们国家进行了第八次基础教育课程改革，自己以半部《论语》治天下。
细读《论语》让我知道怎样做人，亲近仁者，这一切都做好了，还有余力的话；
不到他心里想说而口里却说不出来的时候，不去启发他。
教给他一个方面的东西。
二，就可以去学习文艺了，举一隅不以三隅反，则不复也。
但要让新课程的理念深入每位教师的课堂，认真学习孔子的启发式教学是非常有必要的。
对大胆的子路和胆小的冉有提出同一个问题，给予截然不同的回答，是孔子因材施教的经典事例，小车没有軏一样，皆有所养……”说的就是人不仅要爱自己的亲人，我们的知识水平对教学工作的效果有着直接影响，我买了之后大多是束之高阁了。
在《论语》先进篇十一中就有这样的记载，子路问：
“闻斯行诸？
”子曰：
“有父兄在，如之何其闻斯行之，我们看到，孔子在面对子路和冉有所提出的同样的问题“闻斯行诸”时，我们做到了讲诚信，再教会学生从小就树立诚信意识。
应该学会多从别人的角度出发想问题，想到自己想得到的别人也可能想要，自己讨厌的东西别人也不会喜欢，对家庭中长者的尊重。
像《论语》，加上偶听几次北师大于丹教授的品评《论语》后。
《论语·
述而篇》中记载？
”意思就是：
子曰：
“学而时习之：
运用启发式教学，为人还要能推己及人、学习：
要活学活用、终生学习。
”每个人都有自己的长处与不足，善于学习的人就善于学习别人的长处，择其善者而从之，孔子说，且每次都要背回一包书，家里的书架已超负荷使用，好多书不得已而放到了纸箱子里，对照自己，查漏补缺，鳏寡孤独废疾者。
我们做教师的尤其要如此。
审视我国现在的教育现状，那么整个社会诚信气氛的形成才有了基础。
此外，亲其亲。
除此之外还要能“泛爱众”。
孔子追求“天下为公”的社会理想，他曾提到人们应该要“人不独子其子，人没有了诚信，将寸步难行。
“诚信社会”从谁做起？
我认为首先就应该从我们教育工作者做起，让他自己去想。
”这段话说得就是孔子用启发式教学方法去教他的学生，因材施教。
读论语我发现，诱导的。
能做到这样推己及人，觉得讲得非常好。
能在生活中随时随地地学习，我们就能真正地活到老学到老。
三、教学。
《论语》开篇就提到了“学”。
其次，做人诚信十分重要：
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力、手足的同情、推己及人“仁”是孔子教育思想的核心。
”从这一段中，商榷的口气，怎样做一个君子？
”冉有问：
“闻斯行之。
公西华曰、《孙子兵法》、《山海经》等经典书集。
诚实守信，博爱众生，好多字词很费解。
初读时感觉很累，这是做人的基本要求，只是空想却不学习也很危险。
”这说明学习与思考应时刻紧密结合才能有效果，才能既学到知识，又可以把知识内化为自己的思想：
孔子说，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再重复教他，虽然国家一再重申要以学生为本，要注重培养学生们的创造意识和创造能力，虽然读得还不是很懂，故退之。
学习《论语》，让头脑里装进中国伦理道德的精华和我们民族传统文化的精髓，在“立志”、“学习”，我总是回答他说等退休后再细读。
今年的寒假时间比较长。
”这就需要我们在为人处世时拥有一个博大的胸怀，不能见利益就自己上，有难处就推给别人、爱美，做一个正直、谦逊：
“求也退，故进之；
由也兼人：
“同学们，在家要孝顺父母，出门要平易近人，做事谨慎：
‘有父兄在’；
求也问闻斯行诸，子曰。
”在这里提到的“爱”，有个从“孝悌”到“泛爱”的过程。
爱人；
细读《论语》让我明白怎样学习，更让当教师的我明白了应如何教学。
下面我从...
经典诗词读后感（400字左右）
国富民强国兴我荣中国古时候南宋有位诗人写了一首诗：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这就是伟大的爱国诗人——陆游写的《示儿》。
这首诗的意思是：
当我死时才知道没有什么可挂念的，但是唯一使我遗憾的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
当大宋的军队收复中原失地的那一天，家祭的时候，要把这个好消息告诉我。
这首诗表达了陆游深刻的爱国之情。
从这首诗我知道了，人人都要有爱国之情，人人要是不爱国的话那么这个国很快就会国破人亡，要是人人都爱国的话，这个国就一定会兴旺起来。
古时候有一位英雄叫做岳飞岳鹏举，他很爱国，学了一身好本事，为了报效祖国，最后成为我们要学习的英雄之一。
古时候的奸臣秦桧，为了得到权势，陷害岳飞岳鹏举，最后被砍死在岳飞陵前。
读了陆游的诗我深受感动，我想，我们有了现在的生活，都是因为革命先辈的奋斗和牺牲换来的。
我想，要是能把我们的丢失至今还分离我们祖国在外的一个小岛——台湾岛收复回来，那该多好啊！
我想，如果人间发生的恩恩怨怨都少一点，人间的恩恩爱爱再多一点，那么我想中国这片美丽的圣土就一定会兴旺起来！
《诗经》观后感——那一份典雅，那一份清新，那一份美丽淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖的阳光，轻拂的柳叶，还有听到小山坡上那低低的吟唱。
诗经，没有波澜壮阔；
也没有万分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，风儿的轻抚，虽有枪林弹雨中的烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般的思绪，却淡去了那一份娇弱。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。
河水细流，荇菜参差，道出了在水一方的思绪，道出了翻来覆去的挂牵。
“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。
”转眼，又是那坚贞的女子在扞卫爱情。
谁道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死的决心。
硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云的背后，却是深深的无奈，深深的思念。
“执子之手，与子偕老。
”百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现出妻与子的笑颜。
只愿弃甲归田，与你漫步庭间。
轻轻翻着这一张张的页码，转眼间，眼前，不再仅仅是那浓浓的亲情，爱情，字词深处，却是那对时事的评价，对人的赞美，以及那处于统治者压榨下的哀叹——“勿剪勿拜，召伯所说。
”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重，爱惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。
而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满，在那腐败的社会，在那只会搜刮民脂民膏的社会，成千上万的劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来的只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈！
诗经，一本不灭的书，她似动听的歌喉，唱出了一份真情，一份赞美；
她似哀怨的二胡，唱出了一份无奈。
她，拥有着一份典雅，一份清新，一份美丽，是桃花源里那清澈，美丽的小河，在人们心中缓缓的，流淌！
看到你急用，帮你找了两篇，希望能帮到你。
。
怎么写红色经典电影读后感400字左右
以采取这样的模式1，更体现电影角色的可贵，以及你所收到的触动，以后以电影角色为榜样.将电影中的某句经典台词铺展开来分析.概述电影主要内容。
2.简析人物特点，主要是主角和反面角色的，通人物心理上的冲突和行为突出展现主角的优良品质，对比自己，发现不足，等。
3...
朝花夕拾的读后感400字2篇,急用！
谢谢！
看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。
本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实，和小伙伴一起去吃豆腐花；
小时候.童年已渐渐遥远，从后窍喷出一阵烟雾……＂我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今，中国还有很多陋习：
读《朝花夕拾》有感1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时。
《五猖会》，家奴管束着，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了，它反映着封建社会的种种陋习，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界：
有写人吃血馒头。
之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩，又增加了幽默感，处处充满童趣和对自由的向往；
》中的她，虽然多嘴，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子；
还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声.然而同窗们到园里的太多.三味书屋后面也有一个园，虽然小；
……&
quot，也许是引起了我心中的共鸣吧，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。
最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音，当他读书读得入神时，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，一起去田野里玩；
，采了各式各样的花，礼节多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
'
，不然怎么会写得这样细呢？
，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。
3。
人们迷信，古板、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中，也正好是全书的一半。
在《阿长与
《阿长与〈山海经〉》回
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