人教版四年级语文下册-29《寓言两则》PPT文档格式.ppt
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,过程,勤奋认真刻苦,织布机,梭子,纪昌在练习的过程中是如此的刻苦，如此的聚精会神，那么他练习结果怎样呢？
结果,两年以后，纪昌的本领练得相当到家了就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。
那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。
结果,百发百中的射箭能手,读2、3自然段，思考：
飞卫让纪昌分哪两步练习眼力呢？
用“_”画出相关句子。
自读自悟,第一步：
应该下功夫练眼力。
眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨。
第二步：
把极小的东西，看成一件很大很大的东西,听完飞卫的两步建议后，纪昌有什么行动？
用画出来。
1.纪昌回家后，就开始练习起来。
体会到纪昌练习眼力的决心、毅力和恒心。
妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。
两年以后，纪昌的本领练得相当到家了就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。
你觉得纪昌是一个的人！
有耐心、有毅力,2.纪昌记住了飞卫的话。
体会到纪昌学习态度的虚心和认真。
他虚心听从老师指导，并按老师的要求去做，一点也不犹豫。
他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。
纪昌是个_的人！
肯付出努力,纪昌是一个勤奋而一丝不苟，有毅力和恒心，对事业执著追求的人。
2.你认为纪昌是一个怎样的人？
课后练习：
飞卫为什么先要纪昌练习眼力？
眼力是射箭的关键，只有练到看准目标不眨眼和把大目标看成小目标看大，才能百发百中。
你认为纪昌取得成功的原因是什么？
1.练好扎实的基本功2.要有认真虚心的学习态度及决心、毅力和恒心3.名师指点对学习结果有重要作用,课后练习：
读了这个故事，你懂得了什么道理？
纪昌学射的故事，告诉我们学任何一项本领，都要有扎实的基本功。
要想掌握射箭本领，就要先练眼力。
要想掌握骑车本领，就要先学会保持平衡；
要想掌握滑冰本领，就要；
要想掌握操作电脑本领，就要；
要想掌握，就要。
你能举例说一说吗？
你学到了什么？
只有练好基本功才能成大器。
贵在坚持,持之以恒,3.作者写虱子、飞卫的作用是什么？
一是为下文写纪昌练就非凡的射技作铺垫。
二是表明在学习过程中,有名师的及时指点,学生虚心好学也格外重要,这样可以让学生省时,按着正确的方法去探索,这篇寓言,运用了夸张和借事说理的手法。
阐明了无论要学一种技艺,没有什么捷径可走。
都要从学习这门技艺的基本功入手,扎扎实实、锲而不舍地进行基本功的训练的道理。
阅读下列片断，回答问题：
纪昌对自己的成绩感到很满足满意，以为自己学得差不多了，就再次去拜见飞卫。
飞卫对他说：
“虽然你已经取得了不小的（成绩成功），但是你的眼力还不够。
”纪昌记住了飞卫的话。
那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得（竟然果然）像车轮一样。
1、你怎样评价飞卫、纪昌两人的行为？
2、你认为当前的学习生活中最重要的是什么？
扩展迁移,老师似乎看到：
他在狂风中练习，迎面吹来的风和灰尘几乎使他睁不开眼睛，猛烈的风吹得他站立不稳。
可他毫不退缩，拉开弓，搭上箭，朝一片飞速旋转的树叶射了过去，可由于风的阻力，箭的速度也因此慢了下来。
眼看着目标渐渐远去，纪昌叹了一口气，又拿出了第二只箭。
你看到他哪里练习的呢？
我似乎看到：
拓展想象,成功等于百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
成功来自于恒心、毅力，来自于扎实的基本功。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
拓展延伸,寻找生活中的“纪昌”与“飞卫”,纪昌学箭,甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。
弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。
纪昌者，又学射于飞卫。
飞卫曰：
“尔先学不瞬，而后可言射矣。
”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。
三年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。
以告飞卫。
飞卫曰。
“未也，必学视而后可。
视小如大，视微如著，而后告我。
”昌以牦悬虱于牖，南面而望之。
旬日之间，浸大也；
三年之后，如车轮焉。
以睹余物，皆丘山也。
乃以燕角之弧，荆蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。
飞卫高蹈拊膺曰：
“汝得之矣！
”,彀（gu）：
拉开。
尔：
你。
瞬：
眨眼。
机：
织机承：
注视牵梃：
织布机的踏板，一说牵梃即梭子。
虽：
即使眦：
眼眶。
氂（mo）：
牛尾巴。
牖（yu）：
窗户。
浸：
逐渐。
朔蓬之簳（gn）：
北方的蓬竹做成的旗杆。
倒：
通“到”。
偃（yn）卧：
仰卧。
扁鹊治病,韩非，末期思想家，先秦家学说集大成者。
其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题。
与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。
战国,法,读一读下面的成语：
杏林春满回春之术妙手回春起死回生手到病除药到病除仁心仁术悬丝切脉悬壶济世扁鹊重生华佗再世,医术高明，医德高尚,扁鹊真名叫秦越人，是战国时代著名的医学家，他救死扶伤、药到病除，而且能做到妙手回春、起死回生。
最神奇的还是他创造了望闻问切四大诊法：
“望”指的就是看病人的症状，“闻”指的就是闻一闻病人的身体的味道，“问”就是询问病人的一些问题，“切”就是为病人把脉。
扁鹊所创的望闻问切四大诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用。
扁鹊,扁鹊治病,有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢gu国，虢太子恰好患病，病得十分厉害，人们都以为他死了。
为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。
扁鹊得知后，前去为虢太子医治。
扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”（类似于今天的休克或假死）。
于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。
过了一会儿，太子就苏醒过来。
接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两肋下做药熨疗法。
不久，太子就能坐起来。
再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。
从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术,救死扶伤药到病除妙手回春对症下药起死回生杏林春满,自读自悟,1.读准字音，把课文读正确。
2.边读边思考：
扁鹊几次见蔡桓公？
都说了什么？
结果怎么样？
练习简要地讲述课文内容。
3.提出自己的疑问或写下自己所得到的启示，准备与大家交流。
自由读课文，并概括文章主要内容,方法：
题目扩展法段落归纳法课文摘抄法六要素串联法,段落归纳法,扁鹊拜见蔡桓公病在皮肤，桓公不以为然病在皮肉，桓公不理睬病在肠胃，桓公非常不高兴病入骨髓，无药可治,题目扩展法,扁鹊,给谁,治病,？
怎么治？
结果怎么样？
时间地点：
中国古时候人物：
因：
过：
果：
扁鹊蔡桓公,扁鹊想给蔡桓公治病,蔡桓公不愿接受医治,蔡桓公病死了,六要素串联法,扁鹊见蔡桓公主要内容：
课文写扁鹊几次指出蔡桓公_，劝他_。
但是蔡桓公坚信_，最后他_。
病在何处,赶快治疗,自己没有病,病入膏肓，无药可医,阅读扁鹊治病，连一连。
病在皮肤,病在皮肉,病在肠胃,病在骨髓,热水敷烫,扎针方法,服剂汤药,无药可救,病情,用药,轻,重,易,难,1.扁鹊几次拜见蔡桓公想为他治病?
2.结果又是如何？
3.找出描写时间的句子。
扁鹊治病,扁鹊治病,病在皮肤,时间,病在皮肉之间,病在肠胃,病在骨髓,浑身疼痛,病死了,病状,扁鹊,恐向体内发展,不治还会加深,不治会更加严重,掉头就跑,逃秦,蔡桓公的态度,毫不在意,很不高兴没有理睬,非常不高兴,派人问,派人去请,扁鹊专用诊笺日期：
患者：
病状：
治疗建议：
患者表现：
有一天,蔡桓公,皮肤上有点病,热水敷烫,认为自己没病，不愿意配合治疗,扁鹊专用诊笺日期：
过了十来天,蔡桓公,皮肉之间,扎针,病人很不高兴，没有理睬,扁鹊专用诊笺日期：
十来天后,蔡桓公,肠胃,服汤药,病人非常不高兴,扁鹊专用诊笺日期：
又过了十几天,蔡桓公,深入骨髓,只能等死,浑身疼痛，要求治疗,扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，地说：
“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。
要是不治，恐怕会向体内发展。
”蔡桓公地说：
“我的身体很好，什么病也没有。
”扁鹊走后，蔡桓公地对左右的人说：
“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病，医治没有病的人，才容易显示自己的高明！
”,毫不在意,不屑,担心,扁鹊治病,这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病，医治没有病的人，才容易显示自己的高明。
扁鹊治病,过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：
“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬（ci）他。
扁鹊又退了出去。
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：
“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。
”蔡桓公听了非常不高兴。
扁鹊连忙退了出来。
扁鹊治病,又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就。
一个劲儿劝蔡桓公治病的扁鹊，现在却掉头就跑，这是为什么呀？
掉头就跑,扁鹊治病,皮肤病用热水敷（f）烫（tng）就能够治好；
发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；
即使发展到肠胃里，服几剂（j）汤药也还能治好；
一旦深入骨髓（su）,只能等死，医生再也无能为力了。
现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！
扁鹊治病,又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
就在扁鹊掉头跑的那一刻，他想：
（）地掉头跑,扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，_地说：
”蔡桓公心想：
_于是_地说：
”扁鹊走后，蔡桓公_地对左右的人说：
”,诚恳,我身体那么好，怎么会有病呢？
不以为然,讥讽,想象蔡桓公的心理活动,扁鹊又来拜见蔡桓公，_地说道：
“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
”蔡桓公听了很不高兴，挑了挑眉毛，心想:
_于是没有理睬他。
再次诚恳,我有没有病我自己清楚！
他老唠叨可真烦！
十来天后，扁鹊再一次来拜见，_地对蔡桓公说：
“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。
”蔡桓公听了非常不高兴，盯着他看了看，心想：
__便一句话也不再说了。
扁鹊连忙退了出去。
焦急,他实在太讨厌了！
有病我自然会治，用不着他啰嗦！
临死前的蔡桓公，躺在病床上，奄奄一息地说：
病,讳疾忌医,日益恶化,最终身亡,缺点错误,不听劝告,要防微杜渐，及时医治。
越陷越深,要正视问题，改正错误。
铸成大错,要接受批评帮助和忠告。
扁鹊：
医术高明，为人机警。
桓公：
固执、傲慢、自以为是。
人物形象分析,根据课文内容你能联想到那些成语？
如：
讳疾忌医、防微杜渐、自以为是、目中无人、妄自尊大、无可救药、千里之堤，毁于蚁穴、循序渐进,扁鹊治病,扁鹊治病,学了这则寓言我们知道了要，不要。
要善于听取别人正确的意见。
防微杜渐,讳疾忌医,扁鹊治病,启示：
1、有病须早治，切勿讳疾忌医。
2、对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。
3、要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。
4、不可主观猜测，切勿拒绝忠告。
5、见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。
6、不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
选择下面2个话题中的一个，写一写。
1.续写课文。
扁鹊他虽然逃往秦国，心里却仍是不安，他对自己说：
；
他又多么想对蔡桓公说：
2.跨越时空，我和蔡桓公对话。
我：
蔡桓公啊！
虽说您是国君，现在又生命垂危，可我还是忍不住要说您两句蔡桓公：
唉，您批评得现在我只希望,如果能跨越时空,你想对蔡桓公说什么?
用几句话写下来,想想蔡桓公听了你的话会说些什么呢？
也用一两句话写下来。
题目可用跨越时空的对话。
课后小练笔：
跨越时空的对话我：
蔡桓公，我读了你的故事，虽然你是国君，你又快死了，我还忍不住要说你两句：
扁鹊是那样著名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？
怎么怀疑他想显示自己的高明呢？
他几次提醒你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？
小病终于因没有及时治疗成了不治之症，这都怪你自己啊！
我想你一定也在后悔吧！
蔡桓公：
唉你批评得没错。
我快死了，没别的愿望，只希望大家从我的事中吸取教训吧！
哪个词叫什么？
对，叫“防微杜渐”吧！
扁鹊见蔡桓公，立有间。
扁鹊曰：
“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：
“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：
“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：
“疾在腠理，汤熨之所及也；
在肌肤，针石之所及也；
在肠胃，火齐之所及也；
在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死.,原文：
扁鹊见蔡桓公,纪昌听从名师的教导成了射箭高手，蔡桓公不听名医的话一命呜呼。
短小的寓言故事，能让我们悟出许多生活的道理。
有些成语、寓言就是人们从寓言故事中提炼出来的。
附录：
诸子百家儒家：
孔子（孔丘）、孟子（孟轲）、荀子（荀况）法家：
李斯、韩非道家：
庄子（庄周）、老子（老聃）名家：
公孙龙子、惠施墨家：
墨子（墨翟）兵家：
孙子（孙武）纵横家：
苏秦、张仪农家：
神农氏阴阳家：
邹衍杂家：
吕氏春秋,郑人买履,有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。
准备去集市时，忘了拿量好的尺寸，说：
“我忘记了带量好的尺码。
”于是返回去取脚的尺寸。
等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终没买到鞋，悻悻而归。
有人问：
“你为什么不直接用脚试呢？
”他说：
“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”,说说这个寓言故事的寓意,寓意,“郑人买履”讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知变通、墨守成规、不懂得根据客观实际的人。
还告诉我们，要实事求是学会变通，不要教条主义的道理。
战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：
“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
刻舟求剑,他觉得很奇怪，自言自语说：
“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？
我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？
”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：
“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？
”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
说说这个寓言故事的寓意,寓意,这个故事告诉我们：
世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。
人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
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