部审新苏教版二年级语文上册课文7《7古诗两首忆江南敕勒歌》教案教学设计.docx

部审新苏教版二年级语文上册课文7《7古诗两首忆江南敕勒歌》教案教学设计.docx

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部审新苏教版二年级语文上册课文7《7古诗两首忆江南敕勒歌》教案教学设计

7古诗词二首

忆江南

【学习目标】

1．初步认识词这种文学样式。

2．有感情朗读，熟读成诵。

3．根据词所描绘的景物，想像画面。

4．感悟这首词的魅力所在，具备欣赏美、鉴赏美的能力。

【教学重、难点】

1．根据词所描绘的景物，想像画面。

2．有感情朗读。

在读中悟情、在读中生情、在读中赏文。

【教学过程】

一、创设意境，释题入情

1、导入：

诵读有关赞江南的诗文佳句。

2、揭题：

这节课我们再来学习一篇与“春”有关的文章——《忆江南》。

（1）简介诗人“白居易”。

（2）了解“江南”：

江南就是长江以南的部分地区，包括江苏南部、上海、浙江、江西、安徽等地区，当然，我们台州也属于江南。

下面就让我们一起去回味一下咱们江南的迷人风光吧！

（3）播放江南春景图，用词赞江南。

师：

是啊，江南山清水秀，景色宜人。

这里小桥流水，河湖交错，水网纵横；古镇小城，田园村舍，古典园林，如诗如画；啼莺流转、柳绿花红，令人心旷神怡。

这就是我们引以为自豪的水乡──（江南）。

3、师生交流诗人创作的背景（课前查阅的资料）：

唐朝大诗人白居易曾在苏杭为官，江南的旖旎风光给他留下了终生难忘的记忆。

回到洛阳多年以后，他对江南依然魂牵梦绕，六十七岁那年，写下了一组绝唱——《忆江南》。

4、播放古筝曲，教师范读。

5、介绍“词”与“词牌名”。

二、探究诗意，以知促情

1、自由练读、读准字音，读通顺、流畅。

2、指正读音（注意“谙”这个生字，读准字音，区别与“音”的发音）

3、齐读。

三、品词赏句，想象悟情

“忆”是什么意思？

（回忆、思念）

（一）忆景

1、诗人忆的是江南的什么呢？

（1）“日出江花红胜火”

说说自己的理解（你看到了什么）指导朗读（红艳、激烈、热情）[娇艳欲滴、热情似火、争奇斗艳的江花]

（2）“春来江水绿如蓝”

说说自己的理解（你看到了什么）指导朗读（朴素、典雅、温婉、平静）[水平如镜、波光鳞鳞、微波荡漾、水波涟涟的江水]

（3）红与绿的映衬之美

春天百花盛开，太阳出来了，使鲜艳的江花更红得耀眼。

春天的江水碧绿，而红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。

这红与绿相互映衬，于是红的更红，绿者更绿。

（4）“风景旧曾谙”

理解“谙”与“曾”的含义。

2、想象说话：

曾经，你在这迷人的江畔做过什么？

3、于是，诗人忍不住赞美：

江南——好。

引读：

江南好——风景旧曾谙；

江南好——日出江花红胜火；

江南好——春来江水绿如蓝；

江南好——能不忆江南。

（二）忆人

1、赏析反问句“能不忆江南?

”

2、诗人忆的仅仅是江南的景吗？

出示资料：

诗人曾在江南做官十年，为人民作了很多好事，当地百姓和他的感情很深。

后来，他生病了，不得不谢任苏州刺史一职，在他离任回洛阳时，苏州的人们不舍得他走，都哭着为他送别。

他的好友刘禹锡曾在《白太守行》中写道：

“苏州十万户，尽作婴儿啼”。

忆的还是什么？

（江南的人）

带着江南人民对诗人的爱戴，读——能不忆江南？

带着诗人对江南人民的思念之情，读——能不忆江南？

带着诗人对江南春色的无限眷恋之情，读——能不忆江南？

带着诗人那忘不掉、抹不了的江南情，读——能不忆江南？

（三）浓浓的江南情

一个忆字勾起了诗人对江南的深深思念，于是他又写其二和其三，我们一起来赏读一下。

其二

江南忆，最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

何日再重游？

其三

江南忆，其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。

早晚复相逢。

1、自由读

2、说说从这两首词中读到了什么？

师：

江南景色秀丽迷人，江南人民情深意重，这叫诗人又怎能忘记？

（读词）

师：

曾经多少次，诗人朝着江南翘首以望；曾经多少回，诗人在梦中喃喃以念：

江南啊江南，我何日才能重游？

（读词）

四、回归生活，珍惜现在。

师：

回首江南，思念江南，他悲伤，他感怀，他深情，然而，他又十分甜蜜，因为他庆幸——

1、补充句子：

诗人庆幸。

（庆幸曾经去过江南，为江南的百姓做过许多好事，珍惜了在江南的每一分每一秒。

）

2、总结：

天下无不散之筵席，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。

只要拥有时懂得珍惜，那么，离别也是欢喜的挥手，回忆更是美丽的幸福。

同学们，让我们珍惜与同学的相识、珍惜与朋友的相知、珍惜与亲人的相聚，珍惜眼前人，珍惜眼前事，让痛苦与后悔远离过去，让幸福与甜蜜永随回忆。

【板书设计】

忆江南

词牌名

人

情珍惜

景

敕勒歌

1、歌曲导入：

播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。

师：

一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。

今天我们共同来学习《敕勒歌》。

（课件中出示标题）

二、作家作品常识：

《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。

敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。

《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。

《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。

传世名篇佳作众多，如《木兰辞》《陌上桑》《十五从军征》《孔雀东南飞》等。

三、朗读指导：

1、播放示范朗读动画（听一遍）。

2、指导朗读：

朗读时应注意什么？

（课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢。

师生共同朗读一遍。

3、自由朗读：

可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。

（两分钟）

4、跟读：

放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。

5、汇报朗读：

找3人单独朗读，及时指导评价。

四、重点分析：

1、请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？

在哪里看到的？

从诗中看到了什么？

（草地、天空、蒙古包、牛羊等）

师：

我们看见了天空，是什么样子的呢？

（生：

苍苍及时板书）

师：

还能看到草地，又是什么样子的啊？

（生：

茫茫及时板书）

师：

这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？

生：

很大、望不到边等顺势总结板书：

辽阔无边

还能看到什么？

牛羊风吹过来草低下头看见了许多牛羊

草怎么样？

茂盛牛羊怎么样？

肥壮板书：

茂盛肥壮

回头再看一看，天空、草地是什么状态的景物描写？

静态描写

草低、见牛羊呢？

动态描写动静结合的写法

诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。

板书设计：

敕勒歌

苍苍茫茫静

（辽阔无边）

草低见牛羊动

（茂盛肥壮）

2、“敕勒川，阴山下”一句有何作用？

交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

3、“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？

包含了草原牧民的什么情感？

天高地阔辽阔无边热爱家乡的情感

诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。

4、诗中为什么不写人？

是否无人？

并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在。

不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。

5、在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？

生机感、喜悦感、怡然自在感。

五、当堂背诵

诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请用心去感受诗中优美的景色。

学生自行背诵三分钟，然后分男、女生检查两遍。

六、作业：

将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字

（基于原诗、合理想象、注意抒情）歌曲欣赏中结束本课

（教学反思参考2）古诗词二首

《忆江南》：

《忆江南》教学反思从来没有尝试过词的教学，很想尝尝鲜。

拿来《忆江南》，读了几遍，这样的佳作，让人冲动，于是，开始了几天的辛勤劳作。

《忆江南》是一首意境十分优美的词，是唐代诗人白居易的绝唱之笔。

作者以如画之笔描绘出一幅江南春景图，在人们记忆中留下难忘的印象。

　古诗词教学有个“诗中有画、诗中有情、诗中有诗”的共性规律——这是我执教这堂课的努力方向，也是引导我整堂课设计的基本理念！

我的整个设计思路是：

先从“忆”“好”入手，了解诗词创作背景及情感基调。

再感受具体描绘江南美景的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

”通过图片感受，音乐渲染，资料供给，体验交流，将这两句读“胖”，读出江南风光的柔美、热情，读出这两个短短的句子所蕴含的对江南风光的深刻理解与感触，读出这两个句子“滴水藏海”似的对江南风光的涵盖力。

将“忆江南景”过渡到“忆江南人”，提升诗歌情感，厚重“忆”的意义！

最后，“唱歌兼唱情”，和曲一首《忆江南》，在声韵悠扬中融化在山温水暖的江南风景中！

我认为，自己的设计理念正确，设计思路比较清晰完整，能基本上兼顾语文学习的工具性与人文性。

在处理特殊的古诗词教学时，自己也比较大胆，能不拘一格地去解构、组合、拓展，呈现一堂“完整”的古诗词教学课，而非很抠门地“粘”着个别字、词不放，而忽视诗词的整体美及浑然天成的韵味。

不足之处有很多，大处败笔主要是“留白”不够。

一堂好的语文课，肯定有一部分时间是“安静”的，在这段时间里，学生在静静汲取、思考、品味，然后有更多智慧的生成，这样的情景与“热闹”的“师生互动”相得益彰，才能构成一堂真正意义上的语文课。

而我的课虽也有个别精彩的瞬间，但放手不够，不免显得有点畏缩。

希望自己能在不断的探索与实践中，深厚自己的文化功底，提升自己的课感，上出好的课！

《敕勒歌》：

结课时，看到学生脸上那一缕庄严肃穆的神情，我知道，这堂课是成功的。

成功的原因有三：

首先，这堂课充分考虑了我班学生的学情。

课中某些教学环节，需要学生有一定的古典文化基础，否则就很难上出好的效果来。

我班学生已有了两年诵读经典文化的积累，《论语》《大学》《中庸》《三字经》等经典著作，纳兰性德、司马光、李白，《乌衣巷》《长相思》《望天门山》等名家名篇，孩子们都已不再陌生。

所以，课堂才有了浓浓的文化气息。

其次，这堂课对课程资源进行了充分地挖掘与合理利用。

课中，我适时引进了老舍先生描写草原的相关段落，让学生在感受草原美景的基础上，认识到要用非常少的文字描绘出草原的美丽更不容易，为后面的学习做了很好的铺垫。

还有相关人物、典籍及诗歌背景资料的适时呈现，有利于学生全面、深刻地理解诗意，图片的展示、音乐的渲染，营造了良好的教学情境，为学生体会诗境起到了好的促进作用。

再次，各个教学环节严谨、扎实、有效。

导入部分意在感受草原的美丽，获得一些感性的认识，结课环节意在激发学生传承文化的责任感与使命感，两个教学环节细针密线，扎实高效。

另两个环节一“读”一“悟”，“悟”为教学重点，以提出问题开始，以问题解决结束，前后照应，浑然一体。

本堂课安排的合作学习内容是每个同学在小组内读一遍《敕勒歌》，同步安排了五位教师对小组活动情况予以记录。

经过观察发现，很多组组长很负责任，安排好读的顺序后，各自读诗，然后组长（如：

郑慧林）进行正音，可惜的是给的时间不够，组长正音后没来得及让出错的同学再读就叫“停”了。

之后的展示环节每个组都有代表主动上台，两人一组进行展示，我给其中表现好的画上红旗。

本次合作学习的要求是明确的，合作过程有序，但是评价环节薄弱，基本由老师包办。

合作检查后正音的力度也弱了一点，发现有好几个同学将“低”读成了“地”，此处应该还要多叫学生读、听，而不应急着进行下面的教学。