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以德立身明礼诚信演讲稿Word文件下载.docx

一个人的习惯日久可以成为性格;

一个人的性格则往往决定他的前途。

显然,这里所说的“习惯”、“性格”不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头,好动还是好静这样的简单的概念,而是一个人对学习,对事业,对他人,对社会的态度和做法,是人的品格。

  我们如果已经明白了其中的道理,就要处处时时注意讲文明讲礼貌,有意识地自觉地重复好行为,养成好习惯、好品格。

  188班

  篇二:

XX明礼诚信演讲稿

  XX明礼诚信演讲稿

  第1篇:

中学生明礼诚信演讲稿范文

  明礼诚信是个人立身处世的标准,是法律的基础。

比如一句脏话、随地吐痰、随手乱扔废纸脏物,表面上看是小事,但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。

可见,文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质,也在一定程度上反映了社会的文明程度

一个真正追求成功的人,一定十分懂得文明礼貌,注重塑造自己的人格,一定会在自己的学习、事业上下功夫,而不会在吃、穿上花费气力。

  学校是塑造人格的重要园地,因为每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印,而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。

  一为教育家曾说过:

  我们如果已经明白了其中的道理,就要处处时时注意讲文明讲礼貌,有意识地自觉地重复好行为,养成好习惯、好品格。

  知识是文明礼貌的源泉,像高楼大厦的根基,文明礼貌是知识的缩影,是高楼大夏在地面上的外形,如果根基打不扎实,那么再漂亮的外形也只是风中残烛,摇摇欲坠.一个有知识的人,学到的最基础的东西就是文明礼貌,如果一个高智商高学历的人,出言粗俗不堪,那只能证明他在跟知识耍手段,只是个名存实亡的知识人而已,所以我认为知识比文明礼貌更重要。

  第2篇:

明礼诚信大学生演讲活动演讲稿

  尊敬的老师们、同学们:

  大家好!

有人说我们大学生应该把明礼诚信写在纸上,每天读上几十遍;

有人说我们应该

  将明礼诚信装在兜里,每天觉得沉甸甸;

也有人说我们要把明礼诚信装在心里面,白天想,夜里念。

而我认为要把明礼诚信真正落到实处,就该把明礼诚信转化为一种自觉,一种没有矫揉造作的意识使然。

  去年年初,在江苏大学出现了'

无人售报摊'

放在校园里的报摊不需要人来卖报纸,同学们过来买报纸,只需要将钱放入箱子里,包括找零都由学生自己来做。

江大的一位负责老师说这些报摊平均每天售报120~160份,从没出现过差额,即使有的同学一时忘记带钱,下次买报时一定会将钱自觉补上。

  明礼诚信就这样,在你来我往,拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液,滋养我们崇高而健康的体魄,支撑我们顶天立地的人格。

无数双手触摸着同一份报纸,无数大学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌:

报纸有价而诚信无价!

一份报纸顶多也就看一两天,而透过诚信却可以洞察人的一生。

我们高兴,因为在我们大学生中还有很多这样的人,我们把明礼诚信看成是最神圣的塔,塔顶的灯一生不熄,我们把明礼诚信看成是最清纯的河,河中的水源远流长,我们把诚明礼信看成是最明净的天,天空的云一尘不染。

穿越960万平方公里,明礼诚信用古老而强劲的声音向祖国大地的每一个青春勃发的大学生述说着,述说着新时代、新青年的道德要求,述说着作为大学生应该具备的基本人格元素。

  欣喜之余,又不能一叶障目。

明礼诚信被大学生普遍接受并化为自身素质的同时,也在遭受少数同学的践踏蹂躏。

也许你根本就感觉不到,但在不知不觉中,你就在自辱人格、轻蔑诚信。

说一个我亲眼目睹的例子吧。

我们院历史文选老师问某同学平时都买写什么书,这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的,但他偏说:

我买历史类的书,比如《古汉语字典》。

老师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的,他说:

商务印书馆。

老师听了,微微一笑,不再追问。

因为《古汉语字典》只有中华书局出版,商务印书馆是不会出版的。

也许你觉得真件事微乎其微,把它上升到明礼诚信的高度,简直就是小题大做、言过其词。

但你可知道,诚信不是商品可以讨价还价,它是圣洁的女神,容不得一丝玷污。

你蔑视它,它会让正直的人们蔑视你。

富兰克林说,失足,你可能马上又站立起来,失信,你也许永难换回。

是的,丢失了明礼诚信,就是一次大的失足,而大的失足往往就会千古留恨!

  在同学之间的交往,在师生之间的交往中,你在摧残明礼诚信的时候,也在不断拉大你与他们的距离,使他人难以再次信任你。

中科院林德宏教授说,世界上最长的路是心路,如果彼此尔虞我诈,互不信任,心与心之间就隔着崇山峻岭;

世界上最短的路也是心路,如果大家都以礼相待,开诚布公,心与心之间就近在咫尺,没有隔阂,人类社会就会和谐相处。

社会上确实存在不诚信的现象,但是这股不正之风不应该在大学校园里蔓延,不应该被我们这些追求完美的大学生沾染。

  同学们,我们大学生是社会青年中的精英,是未来社会的栋梁,以科学知识造船,用明礼诚信扬帆,乘风破浪,前方的天地就会广阔无边,未来的人生就会山花烂漫!

  第3篇:

诚信演讲稿:

爱国守法明礼诚信

  亲爱的老师,亲爱的同学们:

  大家早上好!

  今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信。

而今,我们仰望苍穹,天空依然摧残明朗,而俯察内心那些崇高的道德法则。

何谓诚信顾名思义,诚实守信。

人与人相互交往,坦诚相待就是诚信。

  早在两千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用毕生的精力着书立说,阐述诚信是人生立身之本,是国家立业之本,是人类发展之本至今,延绵数千年,其伟大的精神早已深入人心,诚信的火炬一直被人们高高举起,代代相传,燃遍中华大地的每个角落,并作为东方文明的精髓传遍全世界。

因而,我们今天谈诚信,绝不是突发奇想,而是有

  历史渊源的。

  孔子说:

“人而无信,不知其可也”!

诗人说:

“三杯吐然诺,五岳倒为轻。

”民间说:

“一言既出,驷马难追。

”都极言诚信的重要。

几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于耳,广为流传。

可见,诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

  讲两个诚信的故事:

春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:

谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。

于是,商鞅将赏金提高到50金。

重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。

商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

  而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。

褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。

五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。

结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

  一位老学者说:

“诚信和诺言不仅仅是几句话,如果你说了,但是没做到,那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。

  诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;

  诚信没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的心灵高贵;

  诚信没有体积,却可以让人心情灰黯,苍白,可以让人的情绪高昂,愉快。

  我不是一个悲观主义者。

可当我听到那些冒用别人公司大名的人,津津乐道发财之道时,我恨得咬牙切齿;

当我看见学术界出现东拼西凑的专着,东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时,心里不免有些悲凉。

真的,如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中,我只有变成悲观主义者了。

  也许我们只是路旁的一株小草,无法如鲜花般迷人灿烂;

也许我们只是山间一条不为人知的清泉,无法如大海般浩瀚奔腾;

也许我们都只是芸芸众生中一平常之人,无法如伟人般惊天动地万人瞩目,但也绝不可丢弃诚信这做人之本,立事之根!

  让我们都做诚信的人,让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!

因为诚信是生命中最绚丽的色彩,是我们屹立于天地之间的脚下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一点浩然正气,千里快哉风!

  听!

有个声音大声地说:

道德是做人的准则!

有个声音真诚地说:

这世界需要新的道德。

爱国守法,明礼诚信,这世界才会有美好的结果。

让我们同祝道德之河永远奔流,让我们共唤诚信之歌永远唱响!

  第4篇:

诚信是金——《践行规范,明礼诚信》演讲稿

  敬爱的老师、亲爱的同学们:

  大家下午好!

我是五年级228班的宁思颖。

我演讲的题目是《诚信是金》。

  中国素以“文明古国,礼仪之邦”闻名于世。

明礼诚信,自古以来就是中华民族的传统美德,也是社会公德的重要内容。

它包含了“明礼”和“诚信”两个内容。

“明礼”就是讲文明、懂礼仪,如爱护公共财物、遵守交通规则等。

“诚信”就是指诚实守信,表里如一,言行一致。

  孔子说过:

“人而无信,不知其可也。

”它表达了诚信的重要性。

“无诚则无德,无信事难成”。

下面,我给大家讲两个关于诚信的故事。

  春秋战国时,秦国的商鞅主持变法。

当时处于战乱之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:

围观的人不相信有如此好事,结果没人肯试。

于是,商鞅将赏金提高到50两。

商鞅这一举动,在百姓心中树立了威信,变法得以推广。

  而同样在商鞅“立木为信”的地方,却曾经发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。

  周幽王为博取宠妃的一笑,下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。

结果诸侯们见到烽火,率领将士们匆匆赶到,当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后,都愤然离去。

五年后,敌人大举攻周,幽王再次点燃烽火,而诸侯都没有来——谁也不愿再上第二次当了。

结果幽王被逼自刎。

  一个“立木取信”,一诺千金;

一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。

结果前者变法成功,国强势壮;

后者自取其辱,身死国亡。

可见,诚信是一个国家,一个社会,一个民族生存的必备条件。

  国守诚信则繁荣昌盛,民守诚信则安居乐业,诚信是金,无论你功劳大小,能力高低,只要你能讲诚信,就是一个对社会有用之人。

  然而,在我们身边缺失诚信的事情却时有发生:

虚假广告横行天下;

劣质商品充斥市场;

考生作弊现象严重;

“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧因此,在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天,诚信品质尤为重要。

  同学们,我们应该多一份真诚,多一点信任,脚踏一方诚信的净土,浇灌出人生最美丽的花朵。

“重诺守信,人必近之;

狡诈欺蒙,人必远之”。

愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上,从我做起,从小事做起,让诚信的品质散发出金子般的光芒!

第5篇:

明礼诚信教育活动

  一、活动主题:

明礼诚信,砺志成才

  二、活动时间

  11月20日——12月30日

  三、活动内容

  

(一)开展党性教育,增强党组织的战斗力和吸引力

  深入领会学校党委深入开展创先争优、争做理工先锋活动的实施意见要求,按照“五个好”、“五带头”的要求,强化学生基层党组织和学生党员先进性建设,发挥学生党员先锋模范作用。

  以“优秀共产党员·

学习标兵”、“优秀共产党员·

心理朋辈互助标兵”等学生党员创先争优五项载体为依托,深入开展典型培养和榜样树立工程,引导学生党员在大学生中做楷模、做标兵,刻苦学习,发奋成才,奉献社会。

  以主题班会、主题党日活动为载体,以社会主义核心价值体系建设为核心,积极宣传中国特色社会主义理论体系,讴歌榜样,弘扬先进,提高普通同学的思想认识,增强党组织对普通同学的吸引力和感召力。

  

(二)开展文明教育,培养文明行为习惯和良好道德品质

  以中华传统美德和民族精神、时代精神为重点,组织学生学习传统文明礼仪,加深对我国传统文化、礼仪的理解和认识,提升道德建设层次与水平。

  以正面教育为主,组织安全知识讲座、校园展览,进行普法宣传,强化学生的责任意识、

  法制观念,不断提高自身思想道德素质,促进我校学风建设水平和校园文明建设水平。

加强学生的校规校纪教育,引导学生主动了解,熟悉学校纪律的内容和基本要求,自觉地用学校的规章制度来约束、规范自己的行为,养成良好的纪律习惯,维护学校纪律的严肃性。

  篇三:

以德立身明礼诚信

  以德立身明礼诚信

  以德立身,只有德才是成大事的保证,无德则无以言成事。

以德立身,这是一个成功者必须确立的内在标准,没有这个内在的标准,人生之路就会失去支撑。

以德立身始终使我们民族的优良传统,老老实实做人,踏踏实实做事,这是人生立身处世的法宝,也是人生常胜不败的正途。

相容于群体。

容人不仅是道德修养,也是一种生活姿态,生存方式。

不同的人会有不同的人生航向和人生坐标,真实审视自己,做对社会有益的事情,追求一种高品质的人生境界,让自己的亲和力和人格魅力在人生舞台上尽情发挥。

以德立身关键要“公”字当头,把大家放在前头,甘于奉献。

全心全意的为大家服务的道德修养,以智聚能,注重培养过硬的综合素质,用自身的人格感召大家。

人之为人不是独立的生命,而是合群的存在。

只有在与他人在社会交往中团体的合作中才能发现自身的意义所在。

在工作中加强道德修养,时常反省自己。

加强理论学习,坚定信念,掌握科学的世界观和方法论。

将理论联系实际工作,将道德融化到行动中去,真正做到以德立身,宽容待人,诚信为本。

  明礼诚信是铺造希望之路的基础,是架设未来之路的钢梁。

明礼不仅是中华民族的传统美德,也是现代文明的基石,是处理人与人、人与社会之间的基础性道德规范。

明礼就是要求我们讲究礼仪和礼让,就是讲究社会公德。

礼让已经渗透到工作。

生活各个方面。

它要求我们以诚相待、互助互帮、遵守社会公德。

  诚信从厚重的中华文明沉淀中出来,一直绵绵不断延续到现在,浸润着中华儿女的心灵,提升着我们的素质。

诚信不是口号,也不是标签。

不仅是调整人际关系的重要准则,也是调整经济、政治关系的准则。

诚是礼的基础。

对企业来说已不是简单的诚实守信的表象,而是一种对社会历史和国家未来有着责任感的精神源泉、精神气质和精神追求。

明礼诚信要求大力倡导道德规范,营造讲信用、重信誉、平等竞争、公平交易的良好地道德风尚。

  诚实守信是企业文化的基础和灵魂,要求我们每一位员工时时刻刻坚持诚实守信、坚定信念,以强烈的事业心和责任感做好自己的本职工作。

诚信真正成为一种公认的财富,成为诚信者的通信证。

在工作中强化信用意识,加强诚信的道道德教育。

从自身的发展出发。

将诚信文化行动化、具体化、形成推动企业前进的动力。

通过学习企业文化宣传活动,更深刻认识到诚信的内涵。

企业品牌反映着企业的综合素质和形象。

企业文化潜移默化的去激励着我们职工的思想和行为。

提高员工的诚信,以诚恳的态度和诚实劳动对待本职工作。

因为任何产品和合格的服务都是全体职员的道德觉悟和诚信素质的综合体。

在工作中我们要尽职尽责。

以诚信兑现诺言。

将企业文化延伸到生产中去,传递的各个岗位各个员工,进而产生共鸣。

  以德立身,明礼诚信。

以奋发有为的精神状态投入到工作中去。

精益求精,任劳任怨。

让全体员工生活在一种坦诚相待、相亲相敬的氛围中,彼此同心协力、合济同舟去创新美好的明天。

  篇四:

以德立身明礼诚信

  《以德立身明礼诚信》读后感

  四0二孙艺格

  诚信是中华民族的传统美德,是我们社会基本的道德和行为规范。

目前我国正在加强公民道德建设,深入推进社会主义核心价值体系建设。

为了树立我们的诚信意识,培养我们的诚信观念,学校发放了《以德立身明礼诚信》这本书。

在暑假里,我认认真真地阅读了这本书。

书中从政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信等方面对诚信进行了阐述和弘扬,提倡守信光荣,失信可耻。

精选了大量古今中外的经典故事和优秀篇章,有为人直谅不妄的高伯恭;

有知恩图报,重信义的韩信;

有诚信自强、心系祖国、乐于奉献的王一硕;

有实事求是评托翁的高尔基等等。

本书从多个方面说明了诚信的内涵,潜移默化地言说了“人而无信,其行不远”、“言必行、行必果”、“民无信不立”等高尚的道德情怀。

倡导诚信行为,弘扬诚信精神。

  读完这本书,我的感触很深,我觉得我们应该继承和发扬我国数千年形成的诚信道德准则和行为规范,在构建社会主义和谐社会中形成诚实守信的良好社会风尚。

说到我们日常生活中就是要守信用,要又借有还,再借不难。

这样的例子也有很多,我就先举些例子。

就说昨天吧,我的朋友刘云泽来我家玩,看到我有一本《阳光姐姐小说派—我们班就是一个江湖》这本书就想借去看。

我说:

“我还有一点没看完呢!

”刘云泽又说:

“就借一个晚上吧!

”看她态度如此

  诚恳,我就答应了她,但心里总还是在想:

她明天能还给我吗?

没想到刘云泽真地很守信用,第二天就把书送来了。

我为我有这样一位有诚信的朋友感到无比的兴奋和激动。

  今年暑假,我和爸爸、妈妈回老家就遇到了诚信这方面的事情。

那是我的一个表叔前年给家里盖房子贷了建设银行的款,合同约定是一年后还款,可我表叔把还款日期给记错了,后来还款时间晚了两天。

今年他们单位的集资房要交钱,他又去向银行贷款,可没想到他到哪家银行都贷不出款,银行说已经把他列入了黑名单。

我想这就是诚信的代价吧,谁叫表叔不守诚信呢!

  还有一次,我爸爸说要带我一起去游泳,可是过了一会儿他忽然又说不去了,我气的暴跳如雷,回到我的房间里憋闷气呢!

我想爸爸真不讲信用,我得出一个结论,每次他说的话都是反着的,我再也不理他了。

后来爸爸给我解释说因为他有别的事情,所以改变了注意,但我还是很生气,心里想这次就算信你一次,下次可要守信哦!

  我应该还算是一个讲诚信的人,只是有些小部分不是特别讲信用。

例如晚上我正在津津有味地看电视,虽然爸爸妈妈说好了只能看一个小时,但他们叫我关电视的时候我却还在看。

还有玩电脑,说好了一次只能半个小时,但有时玩到了紧要关头时间到了,我还是赖着不关,没有守信用。

  通过这本书,我学到了人一定要讲诚信,不要又借不还,要又借有还,再借不难。

  篇五:

诚信明礼演讲稿

  关于明理诚信的演讲稿

  明礼诚信是公民应遵循的行为准则,是社会主义精神文明建设的重要内容。

明礼、诚信,

  它早已是传统美德。

明礼诚信是每个公民应遵循的行为准则,它对规范人们在社会关系中的道

  德行为,提高人的素质和社会文明程度,具有重要意义。

“礼让”和“文明”的含义。

“明礼”不仅要求人们申明、倡明“礼”,更要求人们注重

  “礼”的实践。

作为我国公民道德基本规范的“明礼”,其中的“礼”,有广义和狭义之分。

  广义的“礼”涵盖了社会公共生活、职业生活、家庭生活三大领域,与之相关,“礼”的内容

  体现为社会公德、职业道德、家庭道德等三大基本道德规范。

”,狭义的“礼”指个人礼仪和公共场所的礼仪。

对于个人礼仪而言,第一,要讲究仪表整

  洁、仪容大方。

作为文明公民的外在形象,不能将穿着打扮简单视为个人的私事。

美与善密切

  联系,德国哲学家康德说过,美是道德上善的象征。

整洁得体的仪表,是社会文明对人的起码要

  求。

第二,要注意语言文明。

一个人的谈吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道

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