国际人道法.docx

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国际人道法

第一部分：

国际人道法初探

一、什么是国际人道法：

指在战争或武装冲突中，出于人道的目的，以条约和惯例的形式，保护不直接参加军事行动的人员，规定各交战国或冲突方之间交战行为的原则、规则和制度的总称。

1.国际人道法=用來限制武裝冲突（国际和非国际性武裝冲突）所帶來的痛苦的条约和习惯法。

（注：

减少痛苦,而不是完全取消痛苦。

）

2.目的：

•国际人道法保护没有参与,或不再参与战斗的人员.

•国际人道法限制作战的方法和手段.

3.国际人道法中包含有杀伤的权利。

它是以下因素间的平衡：

军事需要与人道要求,

实际需要与道德准则。

一、国际人道法的5原则

概述：

人道原则、区分原则、军事需要原则、比例原则、禁止报复原则

二、国际人道法的主要法律文书及基本规则

1、日内瓦公约与两个附加议定书

2、海牙公约、圣彼得堡宣言——限制武器的有关公约（激光武器、生化武器、燃烧武器、地雷）

3、保护条约——保护文化遗产、保护环境、环境污染

第二部分：

国际人道法探索

一、起源战争。

@：

播放一系列关于战争创伤的照片（幻灯片）

战争是一种特殊的社会历史现象，是人类社会集团之间为了一定的政治、经济利益而进行的武装冲突。

（战争的定义）

Q1：

你知道过去都发生过哪些战争？

Q2：

现在世界上正在进行的战争有哪些？

在有历史记载的3400年里，这个世界只享有了250年的和平。

仅仅自1945年以来，全球就已经发生了400多起武装冲突。

战争对人类社会造成严重的危害，处于战环境下的人，生命和尊严受到最严重的威胁。

以现阶段人类物质文明、精神文明发展水平而言，战争无法完全避免，因而对处于战争环境下的人采取人道行动是十分必要的。

为了保证人道行动的顺利开展，将战争带来的伤害降至最低，就必须建立一定的规则，这些在战争或武装冲突中，出于人道的目的，以条约和惯例的形式，保护不直接参加军事行动的人员，规定各交战国或冲突方之间交战行为的原则、规则和制度的总合就是国际人道法。

二、国际人道法的根本（宗旨）是保护人的生命与尊严。

@：

既然说到国际人道法的根本（宗旨）是保护人的生命与尊严。

Part1：

什么是人的尊严？

生命大家都应该很清楚，那么究竟什么是人的尊严？

（头脑风暴）

故事一：

一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，他们面呈菜色，疲惫不堪。

善良而朴实的沃尔逊人，家家烧火做饭，款待他们，这些逃难的人，显然很久没有吃到这么好的食物了，他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。

只有一个人例外，这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。

当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头，问：

“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？

”杰克逊大叔心想，给逃难的人一顿饭吃，每个善良的人都会这么做。

于是他回答：

“不，我没有什么活儿需要您做。

”

这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：

“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！

”杰克逊大叔想了想，说：

“我想起来了，我家确实有一些活儿需要您帮忙。

不过，等您吃过饭，我再给您派活儿。

”

“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！

”年轻人站起来说。

杰克逊大叔十分赞赏地望着这位年轻人，他知道如果不让他干活儿，他是不会吃东西的。

思量片刻后，杰克逊大叔说：

“小伙子，你愿意为我捶捶背吗？

”说着就蹲在这个年轻人跟前。

年轻人也蹲下来，轻轻地给杰克逊大叔捶背。

捶了几分钟，杰克逊大叔感到十分惬意。

他站起来，说：

“好了，小伙子，您捶得好极了，刚才我的腰还很僵硬，现在舒服极了。

”说着将食物递给了这个年轻人。

年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。

杰克逊大叔微笑着注视着这个年轻人，说：

“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来的话，我太高兴了。

”

年轻人留了下来，很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。

过了两年，杰克逊大叔把自己的女儿许配给他，杰克逊对女儿说：

“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！

”

二十多年后，这个年轻人果然取得了巨大的成功。

他就是石油大王哈默。

问题：

1.读了这篇文章，你有什么感受？

2.“尊严”到底是什么呢？

3.年轻人在极度困难的情况下还不忘维护自己的尊严，这样做给他人生带来了什么转机？

假如，他没有这样做，他还会有以后的成功吗？

（讨论尊严的意义，可以允许学生保留自己的意见）

故事二：

自尊无价

有个商人，看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生怜悯之情。

他把1元钱丢进卖铅笔人的杯中，就走开了。

但他又忽然觉得这样做不妥，就连忙返回，从卖铅笔人那里取出几支铅笔，并抱歉地解释说自己忘记取笔了，希望不要介意。

最后他说：

“您跟我都是商人。

”

几个月之后，在一个社交场合，一位穿着整齐的推销商迎上这位纽约商人并自我介绍：

“您可能已忘记了我，我也不知道您的名字，但我永远忘不了，您就是那个重新给了我自尊的人。

我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您跑来并告诉我，我是一个商人。

”

问题：

这个故事说明尊严是什么？

这个故事很简单，也因为简简单单的一句话，竟使得一个处境窘迫的人重新树立了自信心，并且通过自己的努力找到了自己的位置。

同情一个陷入困境的人，伸出热情之手，给予他无私的帮助，的确是重要的，但更为关键的是，我们还应让他意识到自己的自尊价值——只有充分相信自己以后，才有决心去摆脱磨难，去证明自己绝不是一个弱者。

旁观者的定义，能做什么？

关于“旁观者的定义”：

旁观者是在危及他人生命和尊严的事件发生时，在场但并未被卷入其中的人，旁观者可能会决定（直接或间接地）干预此事件。

结论：

作为一个“旁观者”，你是在暴力发生时，能够采取行动保护那些可能素不相识者的生命与尊严的普通人。

身为普通人你会采取行动，而不顾可能发生的个人危险或损失嚒？

会为保护弱势群体而站出来反对那些不人道的行为嚒？

这才是值得我们思考的…

Part2：

人道行为的定义及特点。

1、关于人道行为的定义

问题——什么是人道行为？

人道行为是指对生命与尊严受到威胁之人加以保护的行为。

特别是保护那些通常不受保护之人的行为。

2、关于人道行为具备的特点：

归纳总结：

人道行为的特点

1）保护人的生命与尊严；

2）对象常常是你在平时并不会加以保护的人；

3）很可能存在个人风险或损失

。

3、社会压力的讨论

人道行为通常要求行为人要顶着社会压力来保护受害者。

使用社会压力线来表明支持或反对实施人道行为的社会压力有多大。

社会压力

反对保护赞成保护

“当敌人把我丈夫带走，把他关进隔离营时，一个敌方的人给他拿来了食物和衣服，别人都不知道这件事。

他无法阻止他们把我丈夫带走，但他已经尽了全力帮助他。

我想见一见这个人。

”

——一位丈夫在战争中失踪的妇女

结论：

人道行为是指对生命与尊严受到威胁之人加以保护的行为。

特别是保护那些通常不受保护之人的行为。

在这类行为中，很可能存在个人风险。

在某些社会环境下，实施旨在保护生命与尊严的人道行为可能相当困难，尤其是当所要帮助之人被认为是“敌方”的一员时更是如此。

（左右为难、进退维谷）

三、现实中，在国际人道法具体实施过程中，却会遇到许多难题？

比如说：

在武装冲突中，任何手段都可以使用吗？

在武装冲突中，难道敌人也应该受到保护吗？

是否应该保护直接参与战争的妇女、儿童？

是否应该给予被伪装的民用设施保护？

……

在对国际人道法的探索过程中我们将一一面对这些难题。

在回答这些问题之前，我们首先要明确的是——

TINRA：

Thereisnorightanswer.

TINWA：

Thereisnowronganswer.

TINA：

Thereisnoanswer..

总而言之：

NoEasyAnswer.（任何问题都没有简单的答案。

）

Part1：

武装冲突中设立规则的必要性

1、武装冲突中，存在哪些可能使人道主义行动难以开展的障碍？

例如：

报复欲、缺少信息、物资匮乏、恐惧、极端仇恨等等

2、设想一下：

如果任由以上这些障碍发展而不加以阻止，会造成哪些后果？

明确：

必须制定双方都能认同的规则来尽量限制及减少武装冲突给人类带来的痛苦。

国际人道法的确立就是基于这个出发点。

Part2：

平民与战斗员

1、介绍照片：

“被汽油弹击中的越南小姑娘”

当时美军辩解袭击平民是因为怀疑他们曾经帮助过敌方！

这个理由可以接受吗？

假如你是作为旁观者的摄影记者，可以做些什么？

做的事将会产生什么样的结果？

结论：

平民是非战斗员，不应对平民发动攻击，如果对平民的身份有疑问，应将其视为平民而不是战斗员。

人们有时候会对已发生的违法行为给出各种理由，其中包括报复在居民区作战、认为平民正在援助敌人等。

旁观者的任何一种选择都会对相关人员产生复杂而长期的影响。

2、介绍照片：

“面对武器——接受还是拒绝”，要求学员设想自己就是这名老妇人或递给老妇人武器的人。

老妇人可能在想什么？

递给老妇人武器的人又在想些什么？

建议学员依次讨论以下问题：

1如果老妇人拒绝接受武器，接下来可能会发生什么事？

2如果老妇人接受了武器，你觉得原因可能是什么？

她会用武器做些什么呢？

3你赞成老妇人做出什么样的选择？

为什么？

4老妇人一旦选择了拿起武器采取敌对行动，她还应该受到保护吗？

结论：

所有的选择都有利有弊，都将导致一系列的后果。

一旦平民直接参与了敌对行动，他们即成为战斗员，失去了所享有的保护。

3、介绍照片：

“小火箭筒手”、“小巡逻兵”，提出问题：

照片上的孩子看起来多大？

如果他们是你的亲友，你希望他们的生活是怎样的？

现实中，他们是自愿拿起武器的吗？

如果是自愿的，原因可能是什么？

如果是被迫的，原因又可能是什么？

对于这些儿童兵是否应该给予保护？

结论：

在武装冲突期间，必须保护儿童。

必须规定士兵入伍的最低年龄限制，防止他们变成战斗员从而失去本来作为平民应得的保护。

Part3：

如何对待丧失战斗力的人员

如果那名战俘掌握了重要情报却不肯透露，怎么办？

小组讨论：

究竟应该如何对待丧失战斗能力的人？

结论：

冲突各方必须搜寻并照顾在其控制范围内的敌军伤病员。

禁止杀害或杀死已经投降或丧失战斗力的人。

应予以战俘礼遇和人道对待。

Part4：

军事目标与民用目标

1、战争中除了平民和丧失战斗力的人员应该受到保护外，有哪些场所是应该受到保护的？

例如：

学校、医院、福利机构、教堂、民宅、文化古迹、使领馆等一切民用物体。

战争中有哪些场所是可以攻击的？

一切军事目标——指其性质、位置、目的和用途对军事行动具有积极影响的战斗员和物体，并且破坏它可以带来确定的军事利益。

讨论：

如果在一所医院顶楼架设了机枪，作为一个非常重要的制高点，而该医院还有大量的伤员和医护人员，是否还应该给予这所医院保护？

为什么？

结论：

民用物体不应该受到攻击

一旦民用物体被用于辅助军事行动，它们即成为军事目标，失去了所享有的保护。

2、照片：

“遗祸无穷的地雷”

地雷在战争中应该禁止吗？

为什么？

还有哪些武器应该在战争中被禁止使用？

如果不约束这些武器的使用，会导致什么后果？

结论：

禁止使用某些不分皂白的武器，它们不能区分战斗人员和平民，不能区分军事目标与民用目标，除了对受害者的身心造成伤害外，对受害者的家庭、社会、国家以及国际社会也会造成巨大的伤害和损失。

第三部分：

国际人道法探索2——识别违法行为

国际人道法的贯彻实施

国际人道法是为了保护未参加战斗或不再参加战斗的人而设立的，它限制作战的方法和手段。

力图在军事需要和人道原则之间寻求（现实有效）的平衡。

国际人道法的确立包含着人们尽量限制及减少武装冲突给人类带来的痛苦的良好愿望。

但是，现实永远是残酷的——

照片组：

“虐囚事件”

视频：

“伊拉克平民强烈谴责美国对伊战争”

思考：

如果一部法规条例总是被违反，那么它还有存在的价值吗？

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