子路曾皙冉有公西华侍坐《论语》文言现象理解性默写重点句子翻译习题.docx

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子路曾皙冉有公西华侍坐《论语》文言现象理解性默写重点句子翻译习题

子路曾皙冉有公西华侍坐/《论语》精品习题及答案【部编版高一下册】

【习题】

一）文学常识填空：

1、孔子，名 ，字，学派创始人，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。

2、《论语》是一部散文集，是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。

宋儒把《论语》和《》《》《》合称为“四书”。

二）文言现象积累：

1、找出句中的通假字

①鼓瑟希，铿尔：

②莫春者，春服既成：

③唯求则非邦也与：

2、古今异义

①如会同，端章甫：

②加之以师旅：

3、词类活用

①端章甫：

②风乎舞雩：

③三子者出，曾晳后：

④赤也为之小，孰能为之大：

⑤由也为之，比及三年，可使有勇：

4、判断文言句式

①以吾一日长乎尔：

②毋吾以也：

③不吾知也：

④如或知尔，则何以哉：

⑤夫三子者之言何如：

⑥加之以师旅，因之以饥馑：

⑦异乎三子者之撰：

⑧浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：

⑨为国以礼：

5、划线重点实词解释：

①居则曰：

②摄乎大国之间：

③加之以师旅：

④比及三年：

⑤且知方也：

⑥舍瑟而作：

⑦异乎三子者之撰：

⑧何伤乎？

亦各言其志也：

⑨咏而归：

⑩吾与点也：

6、解释重点虚词

以

①以吾一日长乎尔：

②毋吾以也：

③则何以哉：

④加之以师旅：

如　

①如或知尔：

②方六七十，如五六十：

③如其礼乐：

而

①子路率尔而对曰：

②舍瑟而作：

③非诸侯而何：

7、一词多义

方　　

①方六七十，如五六十：

②且知方也：

尔　　

①以吾一日长乎尔：

②子路率尔而对曰：

③鼓瑟希，铿尔：

④尔何如：

如

①如或知尔：

②如五六十：

③如其礼乐：

④宗庙之事，如会同：

为

①由也为之：

②愿为小相焉：

③赤也为之小：

三）重点句子翻译：

1、以吾一日长乎尔，毋吾以也。

2、如或知尔，则何以哉？

”

3、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑

4、比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

5、非曰能之，愿学焉。

6、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：

“异乎三子者之撰。

”

7、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

8、夫子何哂由也？

9、为国以礼，其言不让，是故哂之。

四）理解性默写：

①《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：

“_____________,毋吾以也。

居则:

，_________,________？

”

②《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：

_,,加之以师旅,__________,由也为

之，比及三年，可使有勇，_____________。

”

③《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“_________，___________。

”

④孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。

在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：

“____________，____________。

”

⑤侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:

____，______,_____。

”

⑥《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先

用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。

他说：

“。

。

”

⑦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表

态，而是用神态去暗示：

。

这既是暗示性的批

评，又不伤其自尊。

⑧《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从：

“。

”这句话可以看出来。

⑨《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：

，。

⑩《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个

学生不同的性格特点。

子路的性格直率，从“”可以看出；冉有比

较谦虚，从他述志时说“，”中可以看出；公西华更谦虚，从

“，。

，，，。

”几句对话可以

看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“，，”的动作神态中可以

看出。

【参考答案】

一）文学常识填空：

1、丘 ，仲尼，儒家，礼，仁政，入仕。

2、语录，门人和再传弟子《中庸》《孟子》《大学》。

二）文言现象积累：

1、重点字词读音

论语lún饥馑jĭn曾皙xī哂shĕn

舞雩yú铿尔kēng小相xiàng沂yí

冠者guàn喟kuì俟sì撰zhuàn

摄shè比及bi毋wú冉răn

莫春者mù端章甫fǔ

2、找出句中的通假字

①鼓瑟希，铿尔：

希，通“稀”，稀疏　　

②莫春者，春服既成：

莫，通“暮”，暮春，阴历三月　　

③唯求则非邦也与：

与，通“欤”，语气词

3、古今异义

①如会同，端章甫会同，古：

诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：

跟有关方面会合起来（办事）　　

②加之以师旅师旅，古：

泛指侵略的军队今：

军队编制单位之一

4、词类活用

①端章甫：

端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽　

②风乎舞雩：

风，名作动，吹风　　

③三子者出，曾晳后：

后，名作动，落后　　

④赤也为之小，孰能为之大：

小、大，形作名，小相、大相　　

⑤由也为之，比及三年，可使有勇：

勇，形作名　　勇气

5、判断文言句式

①以吾一日长乎尔：

状语后置　　

②毋吾以也：

宾语前置　　

③不吾知也：

宾语前置即：

“不知吾也”　　

④如或知尔，则何以哉：

宾语前置　　　　

⑤夫三子者之言何如：

宾语前置

⑥加之以师旅，因之以饥馑：

状语后置　　

⑦异乎三子者之撰：

状语后置　　

⑧浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：

状语后置　　

⑨为国以礼：

状语后置　　

6、划线重点实词解释：

①居则曰：

居，闲居，平时在家　　

②摄乎大国之间：

摄，夹、迫近　　

③加之以师旅：

加，加到……上　　

④比及三年：

比及，等到　　

⑤且知方也：

方，道，是非准则　　

⑥舍瑟而作：

舍，放下；作，起　　

⑦异乎三子者之撰：

撰，陈述　

⑧何伤乎？

亦各言其志也：

何伤，何妨　　

⑨咏而归：

咏，唱歌　　

⑩吾与点也：

与，赞成　　

7、解释重点虚词

以

①以吾一日长乎尔：

介词，因为　

②毋吾以也：

动词，认为　

③则何以哉：

动词，做　

④加之以师旅：

介词，用　　

如　

①如或知尔：

假如

②方六七十，如五六十：

或者

③如其礼乐：

至于　　

而

①子路率尔而对曰：

连词，表修饰。

②舍瑟而作：

连词，表顺接。

③非诸侯而何：

连词，表并列。

8、一词多义

方　　

①方六七十，如五六十：

方圆　　

②且知方也：

道，是非准则　　

尔　　

①以吾一日长乎尔：

代词，你们　　

②子路率尔而对曰：

助词，形容词词尾，表状态（……的样子）

③鼓瑟希，铿尔：

助词，相当于“然”

④尔何如：

你

如

①如或知尔：

假如

②如五六十：

或者

③如其礼乐：

至于

④宗庙之事，如会同：

或者

为

①由也为之：

管理，治理

②愿为小相焉：

做　　

③赤也为之小：

替

三）重点句子翻译：

1、以吾一日长乎尔，毋吾以也。

翻译：

因为我年纪比你们大一点，【你们】不要以为【这样就不说了】。

2、如或知尔，则何以哉？

”

翻译：

假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？

3、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑

翻译：

一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；

4、比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

翻译：

等到三年，就可以使老百姓富足起来。

至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。

5、非曰能之，愿学焉。

翻译：

我不敢说能做到什么，只是愿意学习。

6、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：

“异乎三子者之撰。

”

翻译：

（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：

“我和他们三人的才能不一样呀！

”

7、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

翻译：

到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。

8、夫子何哂由也？

翻译：

你为什么笑子路呢？

9、为国以礼，其言不让，是故哂之。

翻译：

治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。

四）理解性默写：

①《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：

“_以吾一日长乎尔,毋吾以也。

居则:

不吾知也，如或知尔_,则何以哉？

”

②《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：

千乘之国,

摄乎大国之间,加之以师旅,__因之以饥馑,由也为之，比及三年，可使有勇，且

知方也。

”

③《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“端章甫，愿为小相焉。

”

④孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。

在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：

“为国以礼，其言不让。

”

⑤侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:

浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。

”

⑥《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先

用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。

他说：

“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

”

⑦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表

态，而是用神态去暗示：

夫子哂之。

这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。

⑧《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从夫子喟然

叹曰：

：

“吾与点也。

”这句话可以看出来。

⑨《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：

为国以礼，其言不让。

⑩《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个

学生不同的性格特点。

子路的性格直率，从“率尔而对”可以看出；冉有比

较谦虚，从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”中可以看出；公西华更谦虚，从

“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

”几句对话可

以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作的动作神态中可

以看出。