《项脊轩志》知识点梳理答案版Word格式.docx
《《项脊轩志》知识点梳理答案版Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《项脊轩志》知识点梳理答案版Word格式.docx（7页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
（14）迨诸父异爨（等到伯、叔分家时。
迨：
及，等待。
爨，起灶做饭）
（15）墙往往而是（到处，处处）
（16）客逾庖而宴。
（逾，越过。
庖，厨房）
（17）鸡栖于厅（休息）
（18）始为篱，已为墙（然后）
（19）凡再变矣（凡，总共；
再，两次）
（20）家有老妪（老年妇女）
（21）先妣抚之甚厚（已逝世的母亲）
（22）室西连于中闺（内室）
（23）某所，而母立于兹（所，地方；
兹，这里）
（24）呱呱而泣 （形容婴儿的哭声）
（25）久不见若影（你、你的）
（26）何竟日默默在此，（整）
（27）大类女郎也 （像）
（28）比去，以手阖门（比，等到；
去，离去；
阖，通“合”，关闭。
（29）顷之 （一会儿）
（30）令人长号不自禁（长声号哭）
（31）余扃牖而居 （关闭，窗户）
（32）殆有神护者（恐怕，大概）
（33）或凭几学书（或，有时；
几，小桌子；
书，写字）
（34）且何谓阁子也（且，那么）
（35）其制稍异于前 （形式，样式）
（36）今已亭亭如盖矣（高高耸立，像伞一样）
二、通假字
以当南日：
“当”通“挡”，抵挡。
而母立于兹：
而，通“尔”，你的。
以手阖门：
通“合”，关闭。
三、古今异义词
1、室仅方丈古义：
一丈见方今义：
寺院的主持
2、内外多置小门墙，往往而是古义：
到处今义：
每每，常常
3、先大母婢也古义：
去世的今义：
指“在前面”与“后”相对
4、吾妻来归古义：
女子出嫁今义：
返回
5、凡再变矣古义：
两次今义：
又
五、词类活用
1．名词用作动词
乳二世（乳，喂奶）
执此以朝（朝，上朝）
垣墙周庭：
（垣墙，筑起围墙）
2．名词用作状语
雨泽下注。
/使不上漏（下，向下，上，从上面）
东犬西吠（西，向西）
前辟四窗（前，从前面）
吾妻死之年所手植也（手，亲手）
六、一词多义
1、每：
①每移案：
每当。
②妪每谓予曰：
常常。
2、过：
①日过午已昏：
偏过
②大母过余曰：
探望，拜访。
③从轩前过：
走过，经过。
3、为：
①始为篱，已为墙：
做
②轩东故尝为厨：
是。
③吾从板外相为应答：
作。
④庭中通南北为一：
成为
4、置：
①顾视无可置者：
安放
②内外多置小门：
设置
5、先：
①先是，庭中通南北为一：
以前
②先大母婢也去世的
6、归：
①吾妻来归：
旧时指女子出嫁
②吾妻归宁：
出嫁的女儿回到娘家省亲
七、古汉语句式
判断句
项脊轩，旧南阁子也。
妪，先大母婢也。
介词结构后置句
杂植兰桂竹木于庭
家有老妪，尝居于此
室西连于中闺
其制稍异于前
省略句
小鸟时来啄食，人至（小鸟）不去
使（之）不上漏
余自束发读书（于）轩中
宾语前置句
令人长号不自禁
被动句
轩凡四遭火，得不焚
八、重点语句翻译
1、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
译：
项脊轩共四次遭遇火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵庇佑吧。
九、名句填空
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
1．下列加点词语解释全都正确的一组是：
（B）
①室始洞然（宽畅的样子）②桂影班驳（错杂）③先妣抚（抚摸）之甚惜
④妪每（每次）谓余曰⑤风移影动，姗姗（美好的样子）可爱
⑥吾妻来归（旧时指女子出嫁）⑦其制（形式、制式）稍异于前
⑧或凭几学书（学写字）⑨旧时栏楯（横的叫栏，纵的叫楯）
⑩瞻顾（泛指看，有瞻仰、回忆之意思）
A.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩B.②⑤⑥⑦⑧⑩
C.③④⑤⑧⑨D.①③⑥⑦⑨⑩
2．下列句子中加点词用法不同于其他三项的是：
A．百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注B．妪，先大母婢也，乳二世
C．东犬西吠，客逾庖而宴D．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也
3、下列加点词解释不当的一项是（
）
A．室仅方丈（一丈见方）
B．墙往往而是（到处）
C．余久卧病无聊（精神空虚）
D．大类女郎也（太像）
3、C【清闲烦闷，无事可做】
4、下列各组文句中加点字意义和用法完全相同的一项是（
A．每移案，顾视无可置者
妪每谓余曰
B．日影反照，室始洞然
庭中始为篱，已为墙
C．垣墙周庭，以当南日
执此以朝
D．每移案，顾视无可置者
顾念蓄劣物终无所用
4、C【A：
每次∕常常；
B：
才∕起初；
C：
连词，表目的，相当于“来”；
D：
环顾∕只是】
5、下列文句中加点字意义和用法完全相同的一项（
A．比去，以手阖门
比及三年，可使有勇
B．借书满架
或凭几学书
C．日过午已昏
一日，大母过余曰
D．庭中始为篱，已为墙
今已亭亭如盖矣
5、A【A：
等到；
书籍∕写字；
经过∕看望：
后来，接着∕已经】
6、对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（
A．“三五之夜”（农历每月十五日）
“既望”（农历每月十六日）
B．“妪，先大母婢也”（敬称自己已死去的祖母）
“先妣”（敬称自己已死去的母亲）
C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）
“而立之年”（指三十岁）
D．吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家）
吾妻来归（旧指女子出嫁）
6、C【束发指十五岁，非古代男子成人自立的标志，20岁才是】
7、下列说法不正确的一项（
A．归有光号震川，别号项脊生，世称震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文对清代的桐城派影响很大。
B．“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，如《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。
C．《项脊轩志》借写项脊轩的兴废，着重写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
D．“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄。
7、D【“临川先生”指北宋王安石】
升级会员 