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赵子昂小楷汲黯传
赵孟頫小楷《汲黯传》
《汉汲黯传》写于延估七年（1320年），是赵孟頫著名的小楷作品。
作品中缺197字为明代书画家文征所补。
文征明跋赵书《汉汲黯传》称他“楷法精绝”。
清笪重光跋日：
“松雪此册，字形大小，无不峭拔，云唐人遗风，其源乃出山阴耳”。
综观其书落笔迅捷，从容不迫，一气呵成，而无一笔失度；其字体宽和雍容，风骨秀逸，平和简静，有轻裘带之风：
大用笔上，提按使转，方圆兼施，还十分讲究笔画间的粗细和累重变化，极富有节奏感；在结体上，法度严谨，挺秀润健，十分讲究字的揖让，国求顾盼有情，故能开阔而不平析，寓丽于苍劲之中。
赵孟頫自称《汲黯传》得唐人遗风笔意，而清代冯源深评云：
“此书方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从《画赞》，《乐毅》诸书得来。
”倪瓒也说：
“子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。
”（引自《书林藻鉴》），用笔不下于智永，虞世南，得称一世之冠。
《汲黯传》原文：
汲黯字长孺，濮阳人也。
其先有宠於古之卫君。
至黯七世，世为卿大夫。
黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。
孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。
东越相攻，上使黯往视之。
不至，至吴而还，报曰：
”越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。
”河内失火，延烧千馀家，上使黯往视之。
还报曰：
”家人失火，屋比延烧，不足忧也。
臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。
臣请归节，伏矫制之罪。
”上贤而释之，迁为荥阳令。
黯耻为令，病归田里。
上闻，乃召拜为中大夫。
以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。
黯学黄老之言，治官理民，好清静，择丞史而任之。
其治，责大指而已，不苛小。
黯多病，卧闺閤内不出。
岁馀，东海大治。
称之。
上闻，召以为主爵都尉，列於九卿。
治务在无为而已，弘大体，不拘文法。
黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。
合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。
然好学，游侠，任气节，内行脩絜，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。
善灌夫、郑当时及宗正刘弃。
亦以数直谏，不得久居位。
当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。
然黯见蚡未尝拜，常揖之。
天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：
”陛下内多欲而外施仁义，柰何欲效唐虞之治乎！
”上默然，怒，变色而罢朝。
公卿皆为黯惧。
上退，谓左右曰：
”甚矣，汲黯之戆也！
”群臣或数黯，黯曰：
”天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主於不义乎？
且已在其位，纵爱身，柰辱朝廷何！
”
黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。
最後病，庄助为请告。
上曰：
”汲黯何如人哉？
”助曰：
”使黯任职居官，无以逾人。
然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。
”上曰：
”然。
古有社稷之臣，至如黯，近之矣。
”
大将军青侍中，上踞厕而视之。
丞相弘燕见，上或时不冠。
至如黯见，上不冠不见也。
上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。
其见敬礼如此。
张汤方以更定律令为廷尉，黯数质责汤於上前，曰：
”公为正卿，上不能襃先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，二者无一焉。
非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝约束纷更之为？
公以此无种矣。
”黯时与汤论议，汤辩常在文深小苛，黯伉厉守高不能屈，忿发骂曰：
”天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。
必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！
”
是时，汉方征匈奴，招怀四夷。
黯务少事，乘上间，常言与胡和亲，无起兵。
上方向儒术，尊公孙弘。
及事益多，吏民巧弄。
上分别文法，汤等数奏决谳以幸。
而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容，而刀笔吏专深文巧诋，陷人於罪，使不得反其真，以胜为功。
上愈益贵弘、汤，弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。
弘为丞相，乃言上曰：
”右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。
”为右内史数岁，官事不废。
大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。
人或说黯曰：
”自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。
”黯曰：
”夫以大将军有揖客，反不重邪？
”大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过於平生。
淮南王谋反，惮黯，曰：
”好直谏，守节死义，难惑以非。
至如说丞相弘，如发蒙振落耳。
”
天子既数征匈奴有功，黯之言益不用。
始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。
及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。
已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。
黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：
”陛下用群臣如积薪耳，後来者居上。
”上默然。
有间黯罢，上曰：
”人果不可以无学，观黯之言也日益甚。
”
居无何，匈奴浑邪王率众来降，汉发车二万乘。
县官无钱，从民贳马。
民或匿马，马不具。
上怒，欲斩长安令。
黯曰：
”长安令无罪，独斩黯，民乃肯出马。
且匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之，何至令天下骚动，罢弊中国而以事夷狄之人乎！
”上默然。
及浑邪至，贾人与市者，坐当死者五百馀人。
黯请间，见高门，曰：
”夫匈奴攻当路塞，绝和亲，中国兴兵诛之，死伤者不可胜计，而费以巨万百数。
臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢以赐从军死事者家；所卤获，因予之，以谢天下之苦，塞百姓之心。
今纵不能，浑邪率数万之众来降，虚府库赏赐，发良民侍养，譬若奉骄子。
愚民安知市买长安中物而文吏绳以为阑出财物于边关乎？
陛下纵不能得匈奴之资以谢天下，又以微文杀无知者五百馀人，是所谓『庇其叶而伤其枝』者也，臣窃为陛下不取也。
”上默然，不许，曰：
”吾久不闻汲黯之言，今又复妄发矣。
”後数月，黯坐小法，会赦免官。
於是黯隐於田园。
居数年，会更五铢钱，民多盗铸钱，楚地尤甚。
上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。
黯伏谢不受印，诏数彊予，然後奉诏。
诏召见黯，黯为上泣曰：
”臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收用之。
臣常有狗马病，力不能任郡事，臣原为中郎，出入禁闼，补过拾遗，臣之原也。
”上曰：
”君薄淮阳邪？
吾今召君矣。
顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。
”黯既辞行，过大行李息，曰：
”黯弃居郡，不得与朝廷议也。
然御史大夫张汤智足以拒谏，诈足以饰非，务巧佞之语，辩数之辞，非肯正为天下言，专阿主意。
主意所不欲，因而毁之；主意所欲，因而誉之。
好兴事，舞文法，内怀诈以御主心，外挟贼吏以为威重。
公列九卿，不早言之，公与之俱受其僇矣。
”息畏汤，终不敢言。
黯居郡如故治，淮阳政清。
後张汤果败，上闻黯与息言，抵息罪。
令黯以诸侯相秩居淮阳。
七岁而卒。
卒後，上以黯故，官其弟汲仁至九卿，子汲偃至诸侯相。
黯姑姊子司马安亦少与黯为太子洗马。
安文深巧善宦，官四至九卿，以河南太守卒。
昆弟以安故，同时至二千石者十人。
濮阳段宏始事盖侯信，信任宏，宏亦再至九卿。
然卫人仕者皆严惮汲黯，出其下。
赵孟頫fǔ（1254-1322），字子昂，号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，吴兴（今浙江湖州）人士，故画史又称“赵吴兴”。
元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。
宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后也。
五世祖秀安僖王子偁，四世祖崇宪靖王伯圭。
高宗无子，立子偁之子，是为孝宗，伯圭，其兄也，赐第于湖州，故孟頫湖州人。
曾祖师垂，祖希永，父与?
，仕宋，皆至大官；入国朝，以孟頫贵，累赠师垂集贤侍读学士，希永太常礼仪院使，并封吴兴郡公，与集贤大学士，死后被元英宗追封为魏国公，谥文敏。
《元史•列传•赵孟頫》
赵孟頫，字子昂，宋太祖子秦王德芳之后也。
五世祖秀安僖王子偁，四世祖崇宪靖王伯圭。
高宗无子，立子偁之子，是为孝宗，伯圭，其兄也，赐第于湖州，故孟頫湖州人。
曾祖师垂，祖希永，父与，仕宋，皆至大官；入国朝，以孟頫贵，累赠师垂集贤侍读学士，希永太常礼仪院使，并封吴兴郡公，与集贤大学士，封魏国公。
孟頫幼聪敏，读书过目辄成诵，为文操笔立就。
年十四，用父廕补官，试中吏部铨法，调真州司户参军。
宋亡，家居，益自力于学。
至元二十三年，行台侍御史程钜夫奉诏搜访遗逸于江南，得孟頫，以之入见。
孟頫才气英迈，神采焕发，如神仙中人，世祖顾之喜，使坐右丞叶李上。
或言孟頫宋宗室子，不宜使近左右，帝不听。
时方立尚书省，命孟頫草诏颁天下，帝览之，喜曰：
“得朕心之所欲言者矣。
”诏集百官于刑部议法，众欲计至元钞二百贯赃满者死，孟頫曰：
“始造钞时，以银为本，虚实相权，今二十余年间，轻重相去至数十倍，故改中统为至元，又二十年后，至元必复如中统，使民计钞抵法，疑于太重。
古者以米、绢民生所须，谓之二实，银、钱与二物相权，谓之二虚。
四者为直，虽升降有时，终不大相远也，以绢计赃，最为适中。
况钞乃宋时所创，施于边郡，金人袭而用之，皆出于不得已。
乃欲以此断人死命，似不足深取也。
”或以孟頫年少，初自南方来，讥国法不便，意颇不平，责孟頫曰：
“今朝廷行至元钞，故犯法者以是计赃论罪。
汝以为非，岂欲沮格至元钞耶？
”孟頫曰：
“法者人命所系，议有重轻，则人不得其死矣。
孟頫奉诏与议，不敢不言。
今中统钞虚，故改至元钞，谓至元钞终无虚时，岂有是理！
公不揆于理，欲以势相陵，可乎！
”其人有愧色。
帝初欲大用孟頫，议者难之。
二十四年六月，授兵部郎中。
兵部总天下诸驿，时使客饮食之费，几十倍于前，吏无以供给，强取于民，不胜其扰，遂请于中书，增钞给之。
至元钞法滞涩不能行，诏遣尚书刘宣与孟頫驰驿至江南，问行省丞相慢令之罪，凡左右司官及诸路官，则径笞之。
孟頫受命而行，比还，不笞一人，丞相桑哥大以为谴。
时有王虎臣者，言平江路总管赵全不法，即命虎臣往按之。
叶李执奏不宜遣虎臣，帝不听，孟頫进曰：
“赵全固当问，然虎臣前守此郡，多强买人田，纵宾客为奸利，全数与争，虎臣怨之。
虎臣往，必将陷全，事纵得实，人亦不能无疑。
”帝悟，乃遣他使。
桑哥钟初鸣时即坐省中，六曹官后至者，则笞之，孟頫偶后至，断事官遽引孟頫受笞，孟俯入诉于都堂右丞叶李曰：
“古者刑不上大夫，所以养其廉耻，教之节义，且辱士大夫，是辱朝廷也。
”桑哥亟慰孟頫使出，自是所笞，唯曹史以下。
他日，行东御墙外，道险，孟頫马跌堕于河。
桑哥闻之，言于帝，移筑御墙稍西二丈许。
帝闻孟頫素贫，赐钞五十锭。
二十七年，迁集贤直学士。
是岁地震，北京尤甚，地陷，黑沙水涌出，人死伤数十万，帝深忧之。
时驻跸龙虎台，遣阿剌浑撒里驰还，召集贤、翰林两院官，询致灾之由。
议者畏忌桑哥，但泛引《经》、传及五行灾异之言，以修人事、应天变为对，莫敢语及时政。
先是，桑哥遣忻都及王济等理算天下钱粮，已征入数百万，未征者尚数千万，害民特甚，民不聊生，自杀者相属，逃山林者，则发兵捕之，皆莫敢沮其事。
孟頫与阿剌浑撒里甚善，劝令奏帝赦天下，尽与蠲除，庶几天变可弭。
阿剌浑撒里入奏，如孟頫所言，帝从之。
诏草已具，桑哥怒谓必非帝意。
孟頫曰：
“凡钱粮未征者，其人死亡已尽，何所从取？
非及是时除免之，他日言事者，倘以失陷钱粮数千万归咎尚书省，岂不为丞相深累耶！
”桑哥悟，民始获苏。
帝尝问叶李、留梦炎优劣，孟頫对曰：
“梦炎，臣之父执，其人重厚，笃于自信，好谋而能断，有大臣器；叶李所读之书，臣皆读之，其所知所能，臣皆知之能之。
”帝曰：
“汝以梦炎贤于李耶？
梦炎在宋为状元，位至丞相，当贾似道误国罔上，梦炎依阿取容；李布衣，乃伏阙上书，是贤于梦炎也。
汝以梦炎父友，不敢斥言其非，可赋诗讥之。
”孟頫所赋诗，有“往事已非那可说，且将忠直报皇元”之语，帝叹赏焉。
孟頫退谓奉御彻里曰：
“帝论贾似道误国，责留梦炎不言，桑哥罪甚于似道，而我等不言，他日何以辞其责！
然我疏远之臣，言必不听，侍臣中读书知义理，慷慨有大节，又为上所亲信，无逾公者。
夫损一旦之命，为万姓除残贼，仁者之事也。
公必勉之！
”既而彻里至帝前，数桑哥罪恶，帝怒，命卫士批其颊，血涌口鼻，委顿地上。
少间，复呼而问之，对如初。
时大臣亦有继言者，帝遂按诛桑哥，罢尚书省，大臣多以罪去。
帝欲使孟頫与闻中书政事，孟頫固辞，有旨令出入宫门无禁。
每见，必从容语及治道，多所裨益。
帝问：
“汝赵太祖孙耶？
太宗孙耶？
”对曰：
“臣太祖十一世孙。
”帝曰：
“太祖行事，汝知之乎？
”孟頫谢不知，帝曰：
“太祖行事，多可取者，朕皆知之。
”孟頫自念久在上侧，必为人所忌，力请补外。
二十九年，出同知济南路总管府事。
时总管阙，孟頫独署府事，官事清简。
有元掀兒者，役于盐场，不胜艰苦，因逃去。
其父求得他人尸，遂诬告同役者杀掀兒，既诬服。
孟頫疑其冤，留弗决。
逾月，掀兒自归，郡中称为神明。
佥廉访司事韦哈剌哈孙，素苛虐，以孟頫不能承顺其意，以事中之。
会修《世祖实录》，召孟頫还京师，乃解。
久之，迁知汾州，未上，有旨书金字《藏经》，既成，除集贤直学士、江浙等处儒学提举，迁泰州尹，未上。
至大三年，召至京师，以翰林侍读学士，与他学士撰定祀南郊祝文，及拟进殿名，议不合，谒告去。
仁宗在东宫，素知其名，及即位，召除集贤侍讲学士、中奉大夫。
延祐元年，改翰林侍讲学士，迁集贤侍讲学士、资德大夫。
三年，拜翰林学士承旨、荣禄大夫。
帝眷之甚厚，以字呼之而不名。
帝尝与侍臣论文学之士，以孟頫比唐李白、宋苏子瞻。
又尝称孟頫操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及。
有不悦者间之，帝初若不闻者。
又有上书言国史所载，不宜使孟頫与闻者，帝乃曰：
“赵子昂，世祖皇帝所简拔，朕特优以礼貌，置于馆阁，典司述作，传之后世，此属呶呶何也！
”俄赐钞五百锭，谓侍臣曰：
“中书每称国用不足，必持而不与，其以普庆寺别贮钞给之。
”孟頫尝累月不至宫中，帝以问左右，皆谓其年老畏寒，敕御府赐貂鼠裘。
初，孟頫以程钜夫荐，起家为郎，及钜夫为翰林学士承旨，求致仕去，孟頫代之，先往拜其门，而后入院，时人以为衣冠盛事。
六年，得请南归。
帝遣使赐衣币，趣之还朝，以疾，不果行。
至治元年，英宗遣使即其家俾书《孝经》。
二年，赐上尊及衣二袭。
是岁六月卒，年六十九。
追封魏国公，谥文敏。
孟頫所著，有《尚书注》，有《琴原》、《乐原》，得律吕不传之妙。
诗文清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。
篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。
天竺有僧，数万里来求其书归，国中宝之。
其画山水、木石、花竹、人马，尤精致。
前史官杨载称孟頫之才颇为书画所掩，知其书画者，不知其文章，知其文章者，不知其经济之学。
人以为知言云。
子雍、奕，并以书画知名。
历史轶闻
赵孟頫的好人好事
仕元的几十年,赵孟頫做了不少好事。
《元史》里赵的列传简直是一篇篇表扬稿的罗列。
最著名的一次是某年北京地震,天塌地陷的,房屋颓坍无数,百姓死了数十万,皇帝忧心忡忡,差点下罪己诏。
当时的宰辅桑哥却指示“发改委”,不要因为遭了灾就停止征税征粮,搞得哀鸿遍野,老百姓活着的都约好了一块去自杀,不想自杀的则跑到山里躲了起来。
桑哥就着人追捕——此人权倾朝野,有人性的大臣们看着生灵涂炭也不敢说个不字。
这时赵孟頫勇敢地站了出来,表示反对。
他对皇帝说,黎民百姓死的死逃的逃,粮税肯定收不上来,这种时候理应抚恤百姓追查豆腐渣,再大赦免税好让百姓们休养生息,怎么能干横征暴敛的缺德事呢?
另一权臣阿剌浑撒里也是这么上表的,帝称善,遂大赦并免税,震区百姓的日子因此好过了一些。
在收拾桑哥这一政治事件中,赵孟頫显示了中原文人狡狯的政治智慧。
桑哥势焰熏天残民以逞,还是皇上的宠臣,这样的人,于公于私都该收拾。
然而赵孟頫深知政治有风险弹劾需谨慎,就跟彻里帖木耳说,皇上说贾似道祸国,我看这桑哥比贾似道坏多了（先做出定性）,咱们做臣子的如果不向上反映,将来难辞其咎（再晓明大义）。
不过我属于靠边站的,说不上话,说了话皇上也不听。
满朝文武,只有您忠肝义胆,又为圣上器重（高帽一戴神鬼莫摘）,这事您老要是不去就没人敢去啦!
彻里听了立马就去找皇帝反映,结果遭“批颊”,抽了无数大嘴巴,口鼻喷血面如猪头。
好在游牧民族出身的彻里性子直骨头硬,血止住了彻里再次“上访”,打不死就接着告,后来告桑哥的人渐多,皇上也觉得有问题了,就派人调查,这一查就查出罪行昭昭,然后就把桑哥双规了,最后判处死刑立即执行并剥夺政治权利终身。
赵孟頫在济南府当同知时,曾接到个案子。
一老翁抬着儿子的尸首击鼓鸣冤,告儿子的同事杀人。
赵孟頫调查后得知,老翁之子叫元掀儿,在盐场干活。
被告也在盐场,与元掀儿同为苦力,找不出明显的杀人动机,就把案子押下不审。
过了几个月,元掀儿出现了,原来是因为忍受不了盐场的艰苦,逃了。
其父以为子死,想讹点钱养老,找了具尸首诬告儿子的同事,结果儿子现身事发。
该案一结,人皆称赵孟頫是神仙,能预知人之生死。
其实没那么神,说他取证谨慎,坚持程序正义正义倒是真的。
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