史铁生经典语录摘抄Word格式.docx
《史铁生经典语录摘抄Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《史铁生经典语录摘抄Word格式.docx（14页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
我想，这世界，就重叠在我们的心灵上，虽然我们不能穷尽它，但是它就在那儿，以文学的名义无止无休地诱惑着我们，召唤着我们。
14、对于故乡，我忽然有了新的理解：
人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；
这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
15、人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。
16、我什么都没有忘，只是有些事，只适合收藏。
17、想到死竟生出丝丝缕缕的柔情，觉得轻松觉得安泰，仿佛静夜中一曲牵人入梦的笛萧。
18、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。
不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。
假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。
19、人生只是一个个梦想不断破灭的过程。
而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
20、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。
21、你无论做什么样的离奇古怪的梦，你都不会在梦中感到这太奇怪，这太不可思议，这根本不可能，你会顺其自然地跟随着走下去。
而这些事或这些念头要是放在白天，你就会羞愧不已，大惊失色、断然不信、踟蹰不前。
这是为什么？
很可能是这样：
从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言；
就人的欲望来说，一切都是正当。
所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。
22、人可以走向天堂，不可以走到天堂。
走向，意味彼岸的成立。
走到，岂非彼岸的消失？
彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。
因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
23、辉煌的历史倘不是几个英雄所为，惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。
24、它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
25、太阳，每时每刻都是夕阳，也都是旭日。
当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山散布烈烈朝晖之时。
26、顺便说一句，我喜欢申花队“更进一步”的口号，而不喜欢国安队的“永远争第一”。
至少，“更进一步”没法弄虚作假，“争第一”的手段可是很多。
27、世界上只有两种生活：
一种是悲惨的生活，一种叫非常悲惨的生活。
这就是人的困境，谁也逃不过，人生的一切事就是在与困境周旋。
这需要靠爱去延缓死亡。
28、做叛徒要比做俘虏可怕多了。
俘虏尚可表现忠勇，希望未来；
叛徒则是彻底无望。
29、爱情所以选中性作为表达，作为仪式，正是因为，性，以其极端的遮蔽和极端的敞开形式，符合了爱的要求……如果仪式之后没有内容，如果敞开的只是肉体，那最多不过还是“喜欢”和“控制不住”。
30、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。
31、我已不在地坛，地坛在我。
32、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
33、爱情的根本愿望是：
在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
34、要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。
35、在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的孤苦心安排。
36、就命运而言，休论公道。
37、人与人的交往多半肤浅。
或者说，只有在比较肤浅的层面上，交往是容易的。
一旦走向复杂，人与人就是相互的迷宫。
这大概又是人的根本处境。
38、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。
当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
39、寂静的墙和寂静的我之间，野花膨胀着花蕾，不尽的路途在不尽的墙间延展，有很多事要慢慢对它谈，随手记下谓之写作。
40、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。
41、我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：
孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
42、爱情，无论她是什么，她都很少属于语言，而是全部属于心的。
还是那位台湾作家三毛说得对：
爱如禅，不能说不能说，一说就错。
43、凡你描写他人描写得（或指责他人指责得）准确——所谓一针见血，入木三分，惟妙惟肖——之处，你都可以沿着自己的理解或想象，在自己的心底找到类似的埋藏。
44、关于往日的，我能写的，只是我的记忆和印象。
我无意追踪史实。
我不知道追踪到哪儿才能终亍追踪到史实；
追踪所及，无不是记忆和印象。
有位物理学家曾经说过：
“物理学不告诉我们世界是什么，而是告诉我们关于世界我们能够谈论什么。
”这句话给了我量。
45、科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。
科学研究的是物，信仰面对的是神。
科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。
科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。
科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。
46、我说这挺好。
47、寂寞会发慌，孤独则是饱满的。
48、此岸一定是残缺的，否则彼岸将会坍塌。
49、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。
50、浪是水，浪消失了水却还在，浪是什么呢？
浪是水的形式，是水的信息，是水的欲望和表达。
浪活着，是水，浪死了，还是水，水是什么？
水是浪的根据，是浪的归宿，是浪的无穷与永恒吧。
51、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。
这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
52、一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
53、老人走后我仍呆望着那块草地，阳光在那儿慢慢地淡薄，脱离，凝作一缕孤哀凄寂的红光一步步爬上墙，爬上楼顶……我写下一句歪诗：
轻拨小窗看春色，漏入人间一斜阳。
54、人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，则是指向永恒的追寻与超越，即大地对天穹的仰望——那一曲博大的音乐从来就是充天盈地。
55、上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平的给每一个人以局限。
56、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。
57、在所有童话的结尾处，让我们这样理解吧：
上帝为锤炼生命，将布设下一个残酷的谜语。
58、还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
59、我呢，想走却不能走。
那么健全人呢，他们想飞但不能飞——这是一个比喻，就是说健全人也有局限，这些局限也送给他们困苦和磨难。
生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样。
60、思考不仅是先于读书，而且是重于读书。
“带着问题学”总还是对的，唯不必“立竿见影”。
61、人所不能者，即是限制，即是残疾，它从来就没有离开过。
62、他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟，其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。
他说，他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了，他说再等一年看看，到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。
63、每一个有激情的演员都难免是一个人质。
每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：
64、丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路。
65、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。
我们是地球上的朝拜者和陌生人。
66、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；
蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；
瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；
树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；
露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
67、死是一件不必急于求成的事。
68、佛家有一说：
杀一生命，等于杀一世界。
那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。
69、可我为什么还想活呢？
因为你还想得到点儿什么，你觉得你还是可以得到点儿什么的，比如说爱情，比如说价值感之类，人真正的名字叫欲望。
70、人都忍不住要为生存找一些牢靠的理由。
71、喜欢但是不爱，爱却又并不喜欢，可见喜欢与爱并不是一码事。
喜欢，是看某物好甚至极好，随之而来的念头是：
欲占有。
爱，则多是看某物不好或还不够好，其实是盼望它好以至非常好，随之而得的激励是：
愿付出。
72、我在读一位女作家的散文时，曾写下过一段感想：
尤其今天，要经常听听女人的声音，因为，这个世界被男性的思考和命令弄得很有些颠三倒四不知所归了。
73、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。
74、四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
75、别忘了人真正的名字是：
欲望。
所以您得知道，消灭恐慌的最有效的办法，就是消灭欲望。
可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢？
还是保留欲望的同时也保留人生？
76、我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。
77、现在我常有这样的感觉：
死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。
不知什么时候它就会站起来，对我说：
嘿，走吧。
我想那必是不由分说。
但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。
78、苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。
一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程……
79、所谓仰望，即是天堂。
80、先别去死，再试着活一活看。
81、既然是梦想不妨就让它完美些罢。
何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？
我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
82、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。
83、如果你站在童年的位置瞻望未来，你会说你前途未卜，你会说你前途无量；
但要是你站在终点看你生命的轨迹，你看到的只有一条路，你就只能看到一条命定之路。
84、其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。
每个人的世界就都不同。
85、也许上帝设计这歧途是为了做一个试验，就像我们放飞一群鸽子，看看最后哪只能飞回来。
或者是对他的孩子们的一次考验：
把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。
86、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；
拉不紧就谈不响。
87、那个寒冷的下午直至黑夜，凄凉的怨恨选中了谁，和放过了谁，那都一样。
这似乎并不影响在同一时间的不同地点，有一些温暖的下午和快乐的周末。
世界的结构基本不变。
但这并不是说，极地的寒风不会造成赤道的暴雨。
上帝的人间戏剧继续编写下去，就没有什么事是不可能的。
88、黄昏像一群不会叫的飞蛾，纷乱的白光在苍茫里游来游去。
89、其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。
第一个是要不要去死？
第二个是为什么活？
第三个，我干嘛要写作？
90、我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢？
很久很久，迷迷糊溯的我听见了回答：
“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。
”我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。
91、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；
我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；
我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
92、这世间有很多事是不堪说的。
有些事不能说，不能想，却又不能忘。
93、死，从来不是一次性完成的。
陈村有一回对我说：
人是一点一点死去的，先是这儿，再是那儿，一步一步终于完成。
他说得很平静，我漫不经心地附和，我们都已经活得不那么在意死了。
94、在我看来，爱情大于性的，主要是两点。
一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。
95、有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。
96、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
97、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
98、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
99、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。
100、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。
101、人信以为真的东西，其实都不过是一个神话；
人看透了那都是神话，就不会再对什么信以为真了；
可你活着你就得信一个什么东西是真的，你又得知道那不过是一个神话。
102、从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。
103、不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。
104、人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。
105、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
106、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
107、人真正的名字是欲望。
108、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。
不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：
心与坟墓。
比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
109、我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。
110、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。
这有什么不好。
这有什么不好？
111、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
112、在以后的年月里，还将有很多我料想不到的事发生，我仍旧有时候默念着“上帝保佑”而陷入茫然。
但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。
在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。
不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。
113、日子总在过去，成为一张张作废的卡片。
失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。
114、每一个有激情的演员都难免是一个人质。
每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。
115、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。
因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。
爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。
116、但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
117、十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
118、轻拨小窗看春色，漏入人间一斜阳。
119、又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。
黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中花开得正烂漫。
我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂，我们在一块儿，要好好活……
120、历史仅记录少数人的丰功伟绩，其他人说话汇合为沉默。
121、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：
任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。
譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。
而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。
122、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
123、待她再次送我出门的时候，她说：
“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。
”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际是自我安慰，是暗自的祷告，是恳求与嘱咐。
124、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。
幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。
我们！
都有责任！
125、我经常，甚至每时每刻，都像一个临终时的清醒的老人，发现一切昨天都在眼前消逝了，很多很多记忆都逃出了大脑，但它们变成印象却全都住进了我的心灵。
而且住进心灵的，并不比逃出大脑的少，因为它们在那儿编织雕铸成了另一个无边无际的世界，而那才是我的真世界。
记忆已经黯然失色，而印象是我鲜活的生命。
126、知识分子所以常招人厌倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插个嘴。
事事关心本不是坏品质，但最好是多思多问，万不可粗知浅尝就去插上一番结论，而后推广成立场让人们去捍卫。
127、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
128、人间的最糟糕的事，就是人总难免把自己的意志强加于人——这可能是万恶之源。
129、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。
蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。
我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。
心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。
所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；
把事情理清楚，才能告别烦乱；
把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
130、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
131、时间的伟大在于它能自圆其说。
132、在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天。
133、其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。
134、宽慰不排除爱也不排除恨甚至不排除“纵使相逢应不识”，而只排除平庸，只排除不失礼数地把你标明在一个客人的位置上，把你推开在一个得当的距离之外——对了：
朋友。
这位置，这距离，是一条魔谷，是一道鬼墙，是一个丑恶凶残食人魂魄的老妖，它能点金成石、化血为水，把你舍命的珍藏“刷拉”一下翻转成一场漫不经心的玩笑。
135、十八岁去插队，离开故乡三年。
回来双腿残废了，找不到工作，我常独自摇了轮椅一条条再去走那些胡同。
它们几乎没变，只是往日都到哪儿去了很费猜解。
在一条胡同里我碰见一群老太太，她们用油漆涂抹着美丽的图画，我说我能参加吗？
我便在那儿拿到平生第一份工资，我们整日涂抹说笑，对未来抱着过分的希望。
136、有知识不能只是有对物的知识，而是得有对人的了悟。
137、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受。
138、你是独特的，但你必须向统一让步；
你是自由的，但你必须向禁忌妥协，你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。
生来如此。
生，就是这样，永远都是这样。
139、如果清点我的遗物，请别忘记这片天空，那是我恒久的眺望。
140、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
141、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；
追求使你充实，失败和成功都是伴奏；
当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
142、你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏！
143、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。
144、丑女造就美人，愚氓举出智者，懦夫衬照英雄，众生度化佛祖。
145、“人定胜天”是一句言过其实的鼓励，“人是被抛到这个世界上来的”才是实情。
生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
146、我可能是幸运的。
我知道满意的爱情并不很多，需要种种机遇。
我只是想，不应该因为现
升级会员 