博物馆考察报告范文精选3篇全文Word格式.docx
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还有东胡林人的项链、骨镯，老山汉墓出土的凤纹棺罩，金陵铁剑，修复白塔寺时意外发现的密封册、经书，科举考试的试卷和作弊的“夹带”，乾隆皇帝的缂丝龙袍等，各种宝贵文物，无不让人流连忘返。
馆内通过声、光、电等各种高科技的运用，再现了元大都积水潭码头、明保卫战、、开国大典等历史画面和经典镜头，这样一个展览看下来，我们仿佛沿着时空隧道走了一遭，又一次看到了中华民族的文化交融和各族RM的勤劳智慧，见识到了我们祖国丰富灿烂的历史文化。
同时，也展现了其作为一个千年古都的历史沧桑和文化底蕴。
城建篇则着重从地理格局、城市建设方面介绍了城的演变，展现了其西拥太行，东临渤海，北依燕山，面南称王的霸气。
永定门城楼的木牌匾、已经消逝的清代大理院建筑模型、记录着等级制度的6种清代宅第大门……146组件文物与大量图表、照片构成的展厅记录着城建筑历史的沿革。
最让人兴趣盎然的是老民俗展，在这里，由四个专题—洞房花烛美姻缘、降龙诞凤添人丁、古稀大寿福如海、爆竹辞旧迎新春组成的展览，反映了老生活中的物质和非物质的文化遗产，同时展现了老的商业文化和胡同文化。
复原制作的实景门楼、四合院大门的实物、门墩、上马石等胡同实物，让人如临清末民初的老。
在“胡同人家”，以一位“老”的回忆自述，串联起人生礼俗的种种事项。
在婚礼厅，鲜艳的洞房，精美的家具，还有各种婚庆的用具摆放整齐，让人仿佛置身于一个真正的婚礼现场。
而年俗专题里一组精巧的面人则给我们展示了老人过年的喜庆和热闹，请佛龛、请财神、买窗花、花炮、黄历、风筝、买年画，对联，花灯，还有精巧的麻将和牌九，大人小孩可以说都各得其乐。
展览还布置了一块儿童游戏区，里面摆放着毽子、兔儿爷、九连环、七巧板、陀螺等老的玩具，以及《三字经》、《百家姓》等书籍，小朋友可以免费在这里玩耍。
由于时间不同意，对青铜艺术、瓷器艺术、佛像艺术等其他展览，我只能是走马观花地看了一遍。
虽然与它们只能是匆匆的一面之缘，但那种平静之下的震撼力必定会在我心头留下最强烈的烙印。
作为一个外地人，我十分艳羡历史文化的源远流长。
不光是在博物馆里看到的这些，即使走在大街上，有名的景点、文物也是俯拾皆是，在这样一个城市的人们里一定生来就有种与众不同的气质。
回头想想自己的家乡，那是一个安静闲适的海边小城，虽然有着优美的环境和宜人的气候，但是作为一个城市，历史却太过短暂，显然文化底蕴不够丰富，因为也就少有文人墨客闻名于世了。
与我同去博物馆的朋友也是老乡，去的路上还说前几天在XX络上看到有人评价家乡是“文化沙漠”，这种状况的确让人痛惜。
但是一个地方文化的进展不是一日之功，必定是几代人的积存和付出，所以我深切感受到不管在哪里都要奋发图强，充实自己，完善自己，以期将来有一天能回报家乡对自己的培育，为家乡的进展做出自己的贡献。
其实，无论以前人们曾有过多么的辉煌的文明，都无一例外地将被历史的烟尘所湮没，人类在不断地制造着新的文明，也在不断破坏着旧的文明——这是永恒的法则。
于是，我们就通过博物馆这个途径去寻找这些文明的踪迹。
而一座博物馆就是一部物化的文明进展史，人们通过文物与历史对话，穿过重重时空的阻隔，俯瞰历史的风风雨雨。
从小里说，这是源远流长的地方历史的重要见证；
从大里说，这是维系中华民族团结统一的精神纽带。
在首都博物馆里，无论走到哪里，都会为我们祖国灿烂的历史文明而感到骄傲和自豪。
这也就不难理解为什么很多博物馆都被建立成爱国主义基地。
在这里，面对曾经的辉煌和强盛，想不爱国都难，同时，馆内先进的设备也让人叹为观止。
比如，目前世界上首次用于博物馆的全息立体放映技术、标准的多媒体影院、休息区触摸屏导览系统、音视频节目数据库和点播系统，甚至观众可以通过电脑或者电话拨号自由地点播所希望收听、收看的曲艺、戏曲节目。
通过历史的和现实的双重作用，每一个进馆的人都会激荡起深深的爱国情怀，当然，对我们的首都也是充满崇敬。
然而，在这些崇敬与热爱之后，我却突然而生一种惆怅。
纵然新旧更迭是历史不变的规律，永恒的法则，那我们就可以真的肆无忌惮地破坏与重建了吗？
有多少静静躺在博物馆的文物本还应该站在自己原来的岗位上，并没有到“寿终正寝”的时候？
难道所有的历史都将化为文物、音像、图片和记忆？
作为历史文化名城，老的历史不应该仅仅在博物馆里看到，更应该就在我们生活的周围。
然而不可否认的是，老离我们远去的速度越来越快了，拆迁、危改、市政建设一点点的把老吞噬掉了，然后把它的残垣断壁变成文物装进博物馆，但博物馆里的老收藏和现实中的老毕竟不是一回事。
我们实实在在生活其中的失去了这些老的东西，历史文化名城又从何谈起呢？
在城市的飞速进展的背后，我们的历史又在承受怎样的灾难啊！
在新华社记者王军所著的《城记》一书中，我们看到了那个时代一批文弱的读书人为保护历史遗产所进行的困难的斗争。
据说，上世纪50年代在那座精美的景德街牌楼被拆除的时候，梁思成曾经痛哭不已。
而给的评价是“拆牌楼，城门打洞也哭鼻子。
这是政治问题。
”
今天，我们看牺牲掉那许多历史记忆而建筑起的新城，似乎并没有多么让人舒心。
交通拥堵，环境污染，资源缺乏，甚至有许多人在公开或私下地讨论着“迁都”的问题。
一方面是大量的文物古迹被拆毁，另一方面城市的进展却涌现出许多弊端。
我们不禁要重新认识这样一个问题：
现在的城市究竟该怎么进展才能获得双赢？
而其实巴黎很早就给我们做了一个很好的榜样。
巴黎为了完整保护老城，在1958年将城市的新的进展放到了老城之外的拉德方斯建设。
新城既有工业，又有办公楼、事务所和其他公共设施，以便为居民制造各种各样的就业机会。
情报、通讯、行政治理、文化、商业和娱乐等设施被安排在了新城的中心区，使得新城居民能在工作、生活和文化娱乐方面享有与巴黎老城同等的水平。
由于新城充分利用了大自然的美好风光，营造了优美的环境，所以较之老城，更具魅力。
同时，巴黎政府力图保持老城特色,新建筑的建筑和老建筑的改造都要经过严格审批，一些不重要的老建筑改作他用时,内部可以变化,但老的外墙必须保留,以维持老城的整体效果，每年还要斥巨资维护它的古建筑。
我们的近邻印度首都新德里也是这样的情况。
德里是个有着悠久的历史和光荣的过去的城市，据印度史诗《摩诃婆罗多》记载，公元前1000多年以前，班度族曾在此建都。
它又是印度历史上7个王朝的遗址，留下了丰富的历史文物，可以说是印度历史文物的宝库，这一点与我们的首都市多么的相似。
而新德里是于1911年在旧德里南面的荒野陆续兴建的。
经过几十年的进展，它现在已经成为印度的政治、经济和文化中心，同时也是一座环境优美的花园城市。
这样的规划，既给了新城充足的进展空间，也有效地保护了老城的历史文化遗产。
其实这样的设想我们不是没有过，五十多年前，梁思成和陈占祥共同提出《关于ZYRM政府行政中心区位置的建设》（史称“梁陈方案”），两位富有前瞻性的建筑师本着“古今兼顾，新旧两利”的城市规划原则，大胆进言：
把ZY行政中心放到西郊，为未来城的可持续进展开拓更大的空间，自然连续城市社会结构及文化生态；
另一方面，提出平衡进展城市的原则，增进城市各个部分居住与就业的统一，防止跨区域交通的发生，设想了一套新和老辉煌历史遗存相映成趣、携手进展的城市蓝图。
只惋惜，当一个纯粹的城市规划问题上纲上线为一个政治问题时，一个时代的悲剧也就不可幸免要在历史进展的长河中留下它的伤痕和烙印。
然而令人遗憾的是，时至今日，我们的决策者们仍然没有深刻意识到这其中的错误。
不仅仅是首都，在ZG的许多地方，都发生着这样的悲剧，比如杭州—华夏文明的发祥地之一。
早在4700多年前，就有人类在杭州繁衍生息，史称“良渚文化”。
杭州曾是五代吴越国和南宋王朝两代建都地，是我国历史文化名城和七大古都之一。
杭州更是大自然赐予的“人间天堂”，尤其是西湖，正如苏东坡七绝所赋“水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇”的诗情画意境地，无论是每一天阴晴显晦、雨雪雾霭的天气变化，还是春、夏、秋、冬的季节变异，她都显得十分出众，给予人以不同的美的感受。
然而，在2021年11月1日的《南方周末》上，我却看到了西湖边马上耸立起一座85米的高楼的消息。
在利益的诱惑下，现在西湖岸边被越来越多“试比高”的摩天大楼挤占，“从西湖往东看，早就没有可以与其风景相媲美的粉墙黛瓦中式建筑了。
”“现代化”的进程，使得西湖失去了原有的韵味。
不难想象，如果不加限制地进展下去，早晚有一天，西湖也要成为一个历史名词，被我们供奉在博物馆中，静待着后人观赏凭栏感叹了。
:
英国伟大的哲学家和科学家曾经告诉我们“读史使人明智”，我们ZG也有句古话“前事不忘后事之师”。
历史的进展告诉我们一切的真相，其实走进博物馆就是一次“读史”的过程，而且这种过程更直观，更让人印象深刻。
一个城市进展过程中产生的东西可能很多，但是真正关键的遗产却只是一小部分，而这很少的一部分却在城市进展的名义下被无情地摧毁，这对于一个城市来说，无异于切断了历史的联系，割断了生存的命脉。
就在今天，我还看到由于南水北调工程造成了许多文物遭到损坏的新闻，面对许多文物工XX无奈的面孔，我想我们该怎么向子孙后代交代？
为什么历史在我们的手里断层？
我想博物馆的作用不在于仅仅是缅怀先人，回忆历史，更大的意义在于指导我们今后的工作。
现在，保留一座完整的老已经是无从谈起，支离破碎的老也在迅速消逝。
首都尚且如此，别的城市可想而知。
如果每个城市都失去了其自身的特色和历史的传承，我们的GJ将如何自立于世界？
只有民族的，才是世界的啊！
亡羊补牢，尤未晚矣。
历史不能重来，是时候让我们更投入地保护历史文化遗产，制定合理的规划，科学统筹城市的进展了，唯有如此，才能给我们的后代多一些身临其境的机会，少一些辛酸的怀念和纪念。
不是梁思成的故乡，但是消逝的时候，他最心痛。
希望“五十年后，历史将证明你是错误的我是对的”这句话不要成为永恒的畿语。
关于贵州和内蒙古生态博物馆的考察报告
意大利社会和经济研究所教授毛里齐奥．马吉（MaurizioMaggi）
对ZG生态博物馆总的印象
可以看出，ZG博物馆学会按照战略意图行事，考虑了（世界）几代生态博物馆，回忆和评价了生态博物馆进展经历，按照博物馆的成长趋势，扩大了国际合作。
这是ZG方面的一个明显特点。
从大的方面看，ZG表现出了根据几个生态博物馆的经验，具有扩展建立GJ生态博物馆联系XX络的潜力。
这一现象和世界其他GJ已经建立生态博物馆联系XX络的过程相似（例如法国、日本、意大利、波兰、瑞典、巴西和墨西哥）。
在这一过程中，重要的是给予每一个生态博物馆和当地领导层以权利，同意他们在形成生态博物馆的相互联络中发挥作为参与者的作用。
对于这一点，紧迫的是伴随着生态博物馆联系XX络的建设（这通常是学者和政府权力机构的任务），紧紧依靠各地生态博物馆的合作。
建立一个生态博物馆联系XX络，没有强有力和胜任的地方生态博物馆领导，将会影响生态博物馆的有效进展。
现有的ZG生态博物馆中的信息中心是好的，既“临近”又“遥远”。
“临近”是指生态博物馆有一个展示中心，介绍有关项目、地区和当地居民的信息。
“遥远”，是指七个生态博物馆指南（中英文）介绍了地区和居民情况，但不幸的是，对于外国人来说，要想了解当地政府（关于交通、住房、教育、农业和手工艺）和当地居民的联系很难。
可能的情况是，将整个ZG生态博物馆进展项目的信息资料上XX，这将使中外学者和七个生态博物馆获益，这将可能成为相互了解和相互交流的平台。
去参观ZG生态博物馆仍然有一些问题。
比如旅游路线问题可能还没有给予优先地位（缺少旅游设施，当地居民的收益潜力很低）。
但是，尽管这几个生态博物馆位置遥远，每一个生态博物馆可以作为附近区域本民族的参照点。
这些生态博物馆的潜能已经超越了保护自身的遗产，而是为周边类似村寨保护遗产树立了榜样。
除了生态博物馆自身，成百万少数民族通过参观这些生态博物馆，会认识到自己遗产的重要性。
梭戛生态博物馆
强势：
生态博物馆的建立提高了当地居民的生活水平（例如有了供水设施），取得了居民的信任；
大量居民参与保持当地遗产，依旧保持此区域的生活特点；
具有区域和当地居民的雄厚的独特性。
弱点：
大多数古老的记忆和传统得到了保存，最难的问题是保存过去和连接现在（更进一步说，是“原真性”和“展示”）；
自治的生态博物馆领导在当地政治因素面前软弱无力（这是由于以前形成的后果）。
问题：
谁从老房子中搬到了新房子中，是否现在居住于村寨的居民会在将来迁出？
苗族居民是否需要金钱经济？
比如，他们是否能够进展商业活动（例如纺织和刺绣）？
苗族居民是否从生态博物馆中有收益？
生态博物馆是否依赖居民自己可以进展？
生态博物馆是否影响了他们的进展（举例来说，获得更好的居住条件）？
对于整个苗族来说，此生态博物馆是否能作为参照点，其他苗族人是否参观此生态博物馆？
生态博物馆怎样和地区进展计划相联系（例如，对景观和环境较小影响的条件下，是否可以作为非苗族人修复历史房屋的榜样）？
镇山生态博物馆
从经济条件看，生态博物馆有收益（具有旅游饭馆和商店）；
已经意识到房屋的修复要保持地区建筑风格；
一些青年人（可能是专家）参与了生态博物馆项目。
可能生态博物馆获益分配不均匀（有些青年人不理睬现存生态博物馆）。
关于现在营业的商店和饭馆，是否由当地居民经营？
还是这些活动依赖于地方商人？
敖伦苏木生态博物馆
15户村民参与了生态博物馆治理，具有潜力参与和连续；
地方民族博物馆（明年将在百灵庙城建成开馆）的工作人员将指导新的生态博物馆的工作；
参观途径是特别的（小批参观者乘坐大篷车），对文化景观影响较小；
内蒙古民族风情看上去很丰富，具有独特性。
当多数人住入了新房子，老的生活习俗将很难保存（例如帐篷中的生活）。
ZG生态博物馆进展的潜力
组织村民治理并改善自己的生活条件（供水是ZG博物馆学会和政府给予的礼物，是否日后他们将有能力改善自己的生活）；
加强每一个生态博物馆和本民族的联系，为本民族群众树立一个榜样；
生态博物馆活动要紧密联系当地进展计划；
建立ZG生态博物馆间的内部联系XX络，相互交流学习（在论坛期间，已经有了一定的相互联系）；
将生态博物馆地方产品推向市场，通过记忆工程和现在的活动，同意居民创新，筹集资金；
建立XX站（由村民和ZG博物馆学会共同治理），进行现有生态博物馆的流动展览，作为相互联系的工具。
（张晋平译）
【【博物馆观众记忆是指观众在博物馆参观中形成的识记和回忆，也称博物馆记忆，包括在参观过程中对展示的感知和识记，也包括参观以后对参观经历的回忆[1]。
本次调查以吉林大学考古与艺术博物馆“东北考古”展厅为样本区，时间从2021年5月18日至6月27日，在为期40天的时间内，发放了100份问卷，回收93份，有效数据70份。
此次问卷共11道题目，其中4道综合评价题，包括观众的基本信息、参观情况、讲解员、博物馆服务品质、展品、辅助展品和观众自评等。
问卷主要探究观众参观博物馆时影响观众短时记忆的因素和影响程度。
探究的影响因素有：
1.博物馆的服务品质，包括博物馆的环境、前期宣传、交互设备、观众在参观时有没有讲解、讲解员是否认真负责、讲解是否生动精彩等。
2.展品本身所具有的吸引力，展品的体量大小、颜色、形状、摆放位置等，以及展品本身的用途、经济价值和社会价值等对观众短时记忆的影响。
3.辅助展品的运用，是否具有辅助展品，辅助展品中包括多媒体、照片、灯箱、模型、图片、图表、文字等的运用，以及色彩、字体、字号、字数和版面排列等对短时记忆的影响。
调查结果统计分析如下：
一、基本信息
由表1可知观众男女比为2∶3，以女性观众为主；
62.9%的观众为18～22岁，大多为青年；
学生占84.3%；
80%的为大学本科，观众主要为大学本科学生；
65.7%的观众为第一次参观博物馆，占大多数。
在记忆自评方面，认为自己记忆程度为4的所占比重最大，为35.7%；
其次是记忆程度为5的，有27.1%。
另外需要注意的是，大部分观众在参观时没有讲解员，高达82.9%。
因此，在对讲解员的影响程度进行分析时可能会产生误差。
二、影响因素分析
我们将各因素对观众短时记忆的影响程度划分为1到5五个等级，影响程度依次递增，让观众自评。
运用数学期望和SPSS回归分析，对调查问卷得到的数据进行分析。
分析结果如下：
1.数学期望
在服务品质方面，由表2可知认为博物馆的外观对短时记忆的影响程度为5和4的分别为39.4%和27.3%，认为博物馆环境的影响程度为5和4的分别有55.9%和22.1%，可以看出博物馆外观和环境对观众短时记忆的影响程度和人数的有效百分比是正相关的。
其中前期宣传五个影响程度的有效百分比浮动不大，由1到5分别为24.2%、21.0%、21.0%、11.3%和22.6%。
v解员方面，程度为5和没有讲解员的分别为46.2%和25%。
在展品方面，由表2可知其中在颜色、大小、形状、价值、历史背景、年代等六个方面影响程度为5的有效百分比是最高的，均超过了30%。
摆放位置和名气的影响有效百分比最高的程度为3，摆放密度的影响有效百分比最高的程度为4。
展品年代和历史背景的影响程度在3到5之间的所占比要大于其他的影响因素。
在辅助展品方面，由表2可知图片、图表和文字的影响程度在4和5之间的百分比都超过了50%，其中文字的影响程度最大。
但是在该展览中多媒体并未开放，因此观众的选择并不适用于吉大博物馆。
根据观众短时记忆程度影响总汇表，我们计算出各影响程度的期望值。
在概率论和统计学中，期望值是指在一个离散性随机变量试验中每次可能结果的概率乘以其结果的总和，它反映了随机变量平均取值的大小。
公式如下：
xi为离散型随机变量，pi为这几个数据的概率函数。
在随机出现的几个数据中，pi概率函数就理解为数据xi出现的频率f（xi）。
由表2可知环境、年代和历史背景的期望值最高，超过了3.9，分别为4.283、3.98、3.955，说明这三个因素对短时记忆的影响程度最高。
2.SPSS回归分析
Pearson相关系数是用来衡量两个数据集合是否在一条线上面，用来衡量定距变量间的线性关系。
相关系数的绝对值越大，相关性越强：
相关系数越接近于1或-1，相关度越强；
相关系数越接近于0，相关度越弱。
其公式如下：
由表3可知，与博物馆观众短时记忆有显著关系的有博物馆环境、讲解员、参观之前的兴趣水平、本人的记忆能力、展品大小、形状、位置、摆放密度、价值、历史背景、图片、灯光、图表、文字等因素，其中接近1的有历史背景、本人的记忆能力、文字、灯光、图片、图表，最高为历史背景，相关系数为0.517。
通过回归分析逐步分析得到，展品的历史背景、个人的记忆能力、文字、灯光对观众参观之后的短时记忆程度有较高的预测作用。
根据独立样本T检验，参观博物馆的次数和性别不影响观众对本问卷影响因素影响水平的评判，差异全部不显著。
所以针对不同性别的人群，可以进行普遍的展览设计。
三、结论分析
根据数学期望分析，环境、年代和历史背景对观众参观博物馆短时记忆影响程度最高。
根据Pearson相关系数分析，展品的历史背景、个人的记忆能力、文字、灯光对观众参观之后的记忆程度有较高的预测作用。
综合看，排除本馆自身因素影响，展品的历史背景对博物馆观众的短时记忆程度是相对比较重要的。
随着教育的进展，人们越来越关注展品背后的文化内涵和历史背景。
博物馆也应与时俱进，满足人们的文化需求。
在策展时要注意挖掘展品背后所蕴藏的故事，不断探究新形式、新方法，把展品所代表的精神文化展示给观众。
另外，也应重视起博物馆环境、灯光、文字等对博物馆观众记忆的构建，为观众营造出一个舒适的参观环境。
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