内在议论文.doc
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内在美才是真正美
一件物品；我们在意它的往往不是它的外观，而是它的实用性。
一件事情，我们在意的也不是表面，而是真正的过程。
一个人，我们在意的更不是长相，而是他的品格与道德。
一支再漂亮不过的笔，它的作用无外用手写字画画，握着也未必舒适，价格自然会出奇的高，它的价值与普通的笔相差无几。
有些事情，表面上倾向你。
有很多好处与你，然而别后却像一根毒刺。
把你牢牢牵制，不得选择。
对于人来说，外表无疑是非常重要的。
他是获取人的信息最简单的途径。
一张好的面孔会是社会激烈竞争面前一个天生的优势。
从而可能会找到一份理想的工作。
对于人来说，比外表更重要的还有他的内心。
许多人生来就相貌不雅，还出身卑鄙，没金钱，没背景，没朋友，没捷径。
。
。
但是，他有一颗上进的，通过自
己潜心的学习丰富和充实自己。
古今中外又有多少人不是如此。
孔子，被人们称为“圣贤”，他创造一个所有人敬仰的儒家学派，门下弟子无数，可是他相貌奇丑无比，“双手过膝”，这都是对孔子的形容。
但他不卑不亢，潜心学习知识。
武装自己的头脑，认真教学，到老后周游列国，创造了无法形容的财富。
马云，一手创办了令全世界惊叹，令中国人骄傲的公司—阿里巴巴，他的相貌也是不怎么样，读书时就因为自己的长相经常被侮辱。
步入社会时又因自己的长相失去了工作。
但上帝为一个人关上们的同时又会为他打开一扇窗。
他经过自己的努力最后走向成功。
内在美才是真正美，现在就让我们共同努力学习，做一个有涵养的人。
篇二：
议论文内在美与外在美作文
内在美与外在美
如今的社会越来越发达，生活越来越好，在这个“看脸”的是代里，外在美始终比内在美令人欣赏。
人们越来越注重自己的外在，而忽视了内在。
大街上光鲜亮丽的广告牌宣传着各种样的事物，其实本来就没有宣传的那么好，包装是现在社会中宣传的必备手段，用来吸引人的眼球。
在各种大公司应聘，如果出现两个学历相同，能力不相上下的应聘者，那么相貌好的一定会留下，越来越多的人忽视了内在美。
《巴黎圣母院》的卡西莫多虽然相貌丑陋，但是他的善良与真诚打动了很多读者。
他不畏强势。
坚强的生活下去，勇敢时保护他的恩人，直到死也和她在一起，他的内心十分美好，所以我认为他要比现代许多人都美丽。
人的美与丑不能用相貌来衡量，美是由内而外的散发，不是让人目力所及的美，而应是充满智慧和思想。
就像山中的蘑菇，好看的往往是有毒的，而难看
的往往是营养丰富的，不能观看表面光鲜，往往内在美更能打动人心。
我们在生活中也一样，不能注重外在是需求，而应该思考一个人的内在来衡量一个人。
篇三：
内在作文
作文讲评指导
阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
有一次，一个推销员在街头推销气球。
生意稍差时，他就会放出一个气球。
当气球在空中飘浮时，就有一群新顾客聚拢过来，这时他的生意又会好一阵子。
他每次放的气球都变换颜色，起初是白的，然后是红的，接着是黄的。
过了一会儿，一个黑人小男孩拉了一下他的衣袖，望着他，并问了一个有趣的问题：
“先生，如果你放的是黑色气球，会不会上升?
”气球推销员看了一下这个小孩，以一种智慧和理解的口吻说：
“孩子，那是气球内所装的东西使它们上升的。
”请围绕“气球内所装的东西使它们上升”这句话，联系历史。
社会或自身作文，自拟标题，自选文体，不少于800字。
一、审题
1、中心观点：
内在的东西让人上升。
2、针对性：
人们以为是外部的东西让人上升。
3、对象：
人。
4、概念：
人的内在的东西、人的外在的东西。
人的内在的东西：
知识、能力、才华、智慧、理想、意志、品德等等。
人的外在东西：
长相、出身、地位、财富、人际关系、时代环境、生活环境等等。
相关概念：
气。
本来作文材料中的“气”不算是个概念，但是，我们中国人在讲人的内在东西时，往往用一个独特词语“气”来表示。
比如“气势”“气节”“气度”“气质”“气概”“气韵”“血气”“灵气”“骨气”“浩然之气”“腹有诗书气自华”等等。
我们写作文时，有时候还要讲究用词的巧妙，语言的机智。
5、作文议论的空间。
议论文切忌空洞，如何让我们的议论文不空洞呢？
第一要有寻找议论空间的意识，第二培养寻找议论空间的能力。
比如这篇作文，我们可以把人们普遍认为人的上升归因为外力所为，像出身、地位、人缘、环境、机遇等，虽然受过教育人都知道内因是决定性力量，但是人们一当总结人生的时候，常常会把别人的成功，他人的上升全部归因为或者主要归因为外部力量。
对于这种偏颇的见解的辩驳，是本文一大写作空间。
我们还可以把内在东西分出两到三个，比如“眼光”“才能”“意志”，这样我们的议论就不会空洞了。
6、材料作文所带来的附加内容。
材料作文从本质上讲，就是阅读材料后的感受，所以，我们在作文时，除了紧扣自己的作文题外，还要有紧扣材料的意识。
优秀作文
内涵决定高度
气球上升与否，在于内在气体，这些气体便是它的内涵。
而一个人成功与否，关键在于其内涵。
是内涵让人进步，是内涵让人上升。
内涵，是一个人的素质、学识、品格乃至能力，可偏偏它和人的性别、种族无甚关系。
历史上惊才艳艳者，人们从不关心他的社会地位，只在乎他带给社会的贡献，不论肤色。
“气球内所装的东西使它们上升”，这句给人多少启示。
成功从来不重视外表，它关注的是内涵。
虚有其表，这个吹涨的气球终被戳破。
气体决定气球上升的高度，浩然之气助人攀上人生巅峰，甚至世界的顶端。
马丁·路德·金，这个皮肤黝黑的领袖，这个外表平实甚至惹人反感的气球，以他独特的人格魅力，带着二十万黑人，向世界宣告着他的梦想，站到了许多白人也无法企及的高度。
黑人在他面前变得理智而团结，白人仰望他对种族、甚至世界和平作出的贡献。
无论气球绚丽或丑陋，内涵会承载着梦想，直插云霄。
内涵决定高度。
如若只是个没有内涵的草包子，即使有贤才将相相扶也只能在低空中漂浮。
诸葛亮身先士卒，死而后已，可阿斗就是扶不上墙。
相反，瑕不掩瑜，即使真珠蒙
尘，终有被洗去污垢的一天。
刘邦曾只是名泗水亭长，受人鄙夷，最终却打败天生重瞳的王者项羽，建立大汉王朝，这里面起决定作用的是他会审视度势，善用人才，是他的内涵让他最终俯视群雄。
没有人一出生便是饱满丰盈的气球。
我们干瘪地躺在塑料袋中，等待着内心的充足。
教育便是我们丰富自己的一种方法。
“知识改变命运”，一个人的素质和内涵可以决定他的高度。
上升的过程我们可能遇到气流，遇到困难，这时候内涵便是对我们最好的保护。
“真金不怕火炼”，只有有内涵，才能不断上升。
智慧、坚强，各种优秀的品质都可以填充气球，使人圆润。
人生是一个不断丰富自我的过程。
海伦·凯勒失去光明，却不放弃生命，她的坚毅、学识以及对生命的热爱让她人生迸发出璀璨的光芒，托着她翱翔于蓝天之上。
人可能生而伴有残疾、性别与种族歧视，可能因此受到不公平对待，但是一切桎梏都将成为对气球的洗礼，人的内涵不会被外在所掩盖。
内涵决定高度。
不断充实自己，终会上升到高空。
乘着心灵飞翔
天生会飞的气球，总是会把头顶直直地往天上撞的。
无关大小颜色，无关气象地理，气球会飞的天赋藏在它的心里。
对一只想要飞的气球来说，颜色、大小其实无关紧要。
推销员告诉黑人小男孩，是气球内的东西使它升高的。
黑色的气球和白色的气球可以升得一样高。
马丁·路德·金，美国黑人人权运动的领袖有一个丰硕圆满，宛若黑珍珠的气球。
这个气球最终冲破浮云的屏障，沐浴尊重的阳光，是因为他的心里有基督，有正义的天平，有智勇，有大爱。
升力来源于内里。
没有哪一阵风能压制要飞翔的心灵。
马丁的梦想飞到了历史的一个顶峰，一个被铭刻的瞬间。
一只气球也许往上爬得很慢，但这并不能阻止它飞得很高。
印象画派那朦胧摇曳的物体轮廓和跳跃不定的光线，一开始是不被古典艺术界接受的。
在艺术的迷宫里，它一次次磕到，绊倒，却仍然无法让接受单方向强光洗礼的欣赏者理解。
而现在，印象派被认为是现代美术的开端。
饱蕴其间的自然的光辉已经被大众接纳认可。
上升的状态无关时间，反而是时间会让上升愈发明显。
莫奈会笑吧。
他的爱与美已经上升为受人理解与敬重的高雅艺术了。
尽管会飞的气球确实能飞翔，可也许有时仍然不知道要上升到哪里。
升得越高，面临的困难也就越多，终点的气压就越低。
为了能从乌鸦的尖喙下脱身，为了不会因内外气压差胀破，气球们需要保护色和坚韧的皮囊。
只是有时在这里着力太多，慢慢得也就泄气了。
在这里，圆滑的处事自保机
制与鲜明尖锐的赤子之心发生了冲突。
只有在内心失去平衡时，外因方能变成阻力。
一只能飞的，充盈的气球无论遇到什么风向都不会忘掉上升的路线。
内里是丰富的，有力的，奋进的精神气，便能闲看花开花落，漫随云卷云舒了。
每一只能飞的气球，都是因为天赋的热情、智慧与勇气而攀升。
无关大小颜色，无关天气地理，只有心的高度能决定我们是否能飞向阳光。
内在决定境界
人是感性的动物，常用直观的外部形象来判断事物和人，殊不知，决定境界的往往是最质朴的内在。
黑色的气球当然也能上升，前提是它的内部气体比空气要轻。
假如它内部装着沉重的污气，即使有再轻盈的躯体，也无法上升。
人亦如此，高尚或深邃的内心往往跨越了种族，肤色，出身，外貌，成为对人生境界的决定因素。
人的外在条件多是天生的，而内在的修养却是后天习得的。
有优越的外部条件的人往往因自满于此而忽视了内在的提升；而外部条件不足的人却常通过内在的修养和锻炼超越外在条件优于他们的人。
在十九世纪的美国，黑人获得了名义上的平等，此时自诩高贵血统的白人却组成了三k党，用残忍血腥的手段残害黑人，内在狭隘的种族主义决定了他们篇四：
议论文的内在逻辑
议论文的逻辑推进与层次结构
闵行区教育学院王林
（说明：
本文发表于5月18日《文汇报》，发表时编辑对标题进行了修改）近年来，在高考的议论文写作中，考生写出的“四不像”的作文屡见不鲜。
这种“四不像”的文章，没有对问题展开集中的论述，找不见作者对问题的观点和看法，缺少内在的逻辑分析，结构松散无序，看起来像散文却无内在的神韵，像随笔却无内在的文理，像记叙文却无清晰的叙事脉络。
这种文章，与命题者对考生写作水平的考查要求相去甚远，影响了考生的语文考试成绩。
仔细分析，造成这种现象的通病主要有两个：
一是文章的论证过程缺少逻辑推进，一是文章的层次结构布局不合理。
议论文的写作有三个要素：
即论点、论据和论证，而所谓逻辑推进就是作者对问题展开论证的思辨过程。
议论文从审题立论到谋篇布局到文章结尾，逻辑论证贯穿始终。
许多考生在高考作文中，对论点和论据都给予了足够的重视，他们在文章的开头就能够提出一个明确的观点，然后罗列出一个乃至几个与论点相关的材料。
但是，怎样利用材料对提出的观点进行深层次地、多角度地论证，都做得不好或者是没做。
他们在提出观点后，基本上就在平面上打转，没有逻辑推进，没有层次递进，因而也就没有层次结构。
议论文的层次结构是作者在论证的过程中，为了便于逻辑推进而对文章的谋篇布局，是作者对问题展开论述的思维进程路径。
它不是简单的段落组合，也不是作者强加给文章的外在形式，它是便于作者思想观点表达、推动逻辑进程、最终形成自己观点的利器。
一篇文章的结构常常是考生思维素质的反映，而要把自己所思考的问题、表达的观点、分析的理路、论证的逻辑过程全部包容其中，更显示出考生写作思维的发达程度与写作水平的高低。
所以，高考中，那些结构严谨完整、逻辑性强的议论文往往更能获得高分。
议论论文的层次结构是逻辑分析层层推进的需要，它为逻辑推进服务，合理的层次结构有利于逻辑推进的进行，散乱的层次结构就会影响到逻辑论证的推进。
因而，选择一个合理的结构布局，对文章的整体表达极为重要。
议论文总体上由引论、本论和结论三部分构成。
写作中，最常见的基本结构有下面几种：
1、总分式结构。
这种结构可简化为：
“总（引论）——分（本论）——总（结论）”三部分，它要求“引论”与“结论”都要紧扣主题并前后呼应。
本论部分的几个分论点从不同的层面对中心论点展开论述。
2、递进式结构。
这种结构是纵向延伸、步步推进的。
它将中心论点分解成几个分论点，分论点之间由浅入深、由简单到复杂、由此及彼、由近及远、由特殊到一般（或由一般到特殊）。
也可以简化为：
“是什么——为什么——怎么样”几
部分。
“是什么”部分可提出问题、指明问题实质、阐明论述范围、提出中心论点等。
“为什么”是对“是什么”的说明，着重讲清观点成立的理由，“怎么样”指出根据某个道理应该怎么做。
这种结构和总分结构在写作时也可以综合使用。
3、对照式结构。
这种结构可以简化为：
“开头（提出论点）——本论（正反对比）——结论（总结归纳）”。
对照式是通过两个方面的对照来突出深化文章的观点。
当然，在写作中，学生可以根据不同的题型采用一些变式的结构，如针对某些材料作文，可以采用“引（引材料、亮观点）”——“议（发议论）”——“联”（联现实）——“结（做结论）”的结构等。
这些都需要考生根据论述的方便而灵活变通。
议论文的逻辑推进与层次结构是相互依存的，逻辑论证随着层次结构而逐层推进，而结构层次又依照逻辑推进的需要而做合理的布局。
写作之前，为文章谋划好布局，搭设好框架，这既保证了文章结构的完整性，又使得文章不会走题，更为作文取得好成绩打下了良好的基础。
作文点评：
生活中的张与弛
闵行区七宝中学彭颖波
生活如同射箭，箭若在弦，只有张弓才能一矢中的，箭若离弦，只有弛弓才能养精蓄锐。
射箭宜张弛有道，生活又何尝不是如此呢？
“张”，是积极进取，奋发有为，是对待工作、学习的严谨态度。
在工作学习时集中精力是取得成就的前提。
试想，如果没有弗莱明日复一日地在实验室中紧张探索，人类或许至今还在瘟疫与疾病中挣扎，如果没有鲁迅孜孜不倦地不缀笔耕，国人或许至今还在苟且与混沌中摸索?
?
如果没有他们对待工作的这份严谨与不懈，又何来为人称道的成就？
因此，对待工作与学习，“张”是必要的，也是必须的。
只有紧张应对，全力以赴，才能一矢中的。
“弛”，是休养生息、调节放松，是工作、学习之余享受生活的明智之举。
常言道：
“一个不会休息的人必然也不会工作”，不论多么强韧的弓，绷久了都会断，不论多么坚毅的人，紧张过度都会失控。
可见，学会松弛下来，自我减压，在工作学习之余“偷得浮生半日闲”是多么重要。
无论是爱因斯坦拉小提琴解压，还是巴普洛夫以运动调节身心，还是黄庭坚了却公家事后登快阁寄情于自然，
“弛”成了他们生活中不可或缺的部分。
“弛”并不意味着一心享乐，消磨意志，反而是对“张”的补充和延续。
只有将身心调整到最佳状态才能继续面对紧张的工作和学习，并在其中找到生活的乐趣与内心的宁静。
一个不停埋头赶路的人是不会欣赏到沿途的风景的，一个只知勤奋工作而不懂放松的人也绝不会拥有良好的心态和积极的态度。
在工作和学习之余，“弛”是明智的，也是明确的。
只有养精蓄锐，厚积薄发，才能再鸣惊人。
生活中的“张”与“弛”是有机结合的，我们要把握它们的度，这要求我们学会自律。
把握“张”与“弛”的度不是难题，更重要的是处理好二者的轻重，在该全力以赴时不因贪图享乐而消极怠工，在该享受生活时不因锱铢必较而忧心忡忡，这才是“张”与“弛”最完美的结合。
所以，我们要学会克制自己的贪念，克服惰性，更要做到坚守自己的选择，心无旁骛。
这样，生活才能收放自如、张弛有度。
生活也像那时弯时直的弓，太紧则断，太松则疲。
唯有射箭时绷紧，射完后放松，才是最佳的使用之道，才能使箭益远、弓益良。
生活中的拼搏与放松、奋发与休闲的关系，又何尝不是这样呢？
唯有张弛有道，才是生活的大智慧。
王林点评：
这篇文章思路清晰，结构完整。
开篇由射箭点题，简洁明了。
然后在第2、3两段分别给“张”与“驰”下定义并做进一步分析。
第4段再把“张”与“驰”合起来论证，提出要让“生活收放自如，张弛有度”。
结尾再次以射箭为喻，呼应开头并点题。
这是篇典型的“总——分——总”结构的文章，它开合有度，松紧自如，让我们看到，文章的结构是逻辑推进的一种手段，它是以优化内容、深化思想为目的的。
这篇文章很适合在和短时间内阅读，应评定为“一类中”。
使物与物使
徐汇区西南位育中学蒋思纬
管子曰：
“君子使物，不为物使”，然而，我并不完全赞同他的观点。
“君子使物”是对事物的利用，从而达到自己的目的，它强调了自我价值、精神的独立，强调了人是物的主人，物受人支配。
而管子又说“不为物使”，他否认了人受到客观规律的限制。
因此，在我看来，人应有支配、掌控事物的能力，能且善于使物；与此同时，也应尊重事物的客观规律。
此乃人与物相处的辨证之道，最终达到物与我的统一。
“君子使物”是合理的，是我们应该追求的目标。
人不应只等待着命运的主宰，而应学会做命运、做生活的主人。
“君子使物”是积极向上的价值观的体现，将物为我所用，不被世俗所累，探寻精神的独立与自我的价值。
“君子使物”是物尽其用，使君子品性等各方面更趋于完善。
霍金身体残缺，却依旧没有被自身的缺陷与难以掌控的冰冷的金属仪器所限制，反而利用现有仪器为之所用，突破极限，探索宇宙的无穷奥秘，《时间简史》的问世便使最好的证明。
然而，当人们习惯于强调人是物的主人，而忽视了物对人的制约，忽视尊重客观规律的重要性，便会陷于虚妄与不义之中了。
人们过度砍伐树木导致自然灾害频发，威胁到人类自身的生存。
人们看似“使物”，使世间万物更有效地被利用，为人类发展做出贡献，然而，却忘了在“使物”的同时，对大自然表达最基本的应有的尊重，最后竟被自然限制自身的发展，被其“物使”了。
人类抛弃了义，陷入虚妄之中。
那么，也许有人会问：
“君子使物以完善自身，那么若被物使，岂不是受到了牵制，达不到君子所追求的自在的精神、独立的境界了吗？
”我想说，君子“使物”与被“物使”并不两相矛盾，我们应追求的是在接受事物客观限制下的支配事物，不任意妄为、不毫无节制，不做精神的虚妄者与不切实际的事物统治者。
陶渊明受世俗影响而寻求自我的气节，一山一草的宁静安详都是他内心闲适、淡泊自守的写照，而他自守的气节对世俗亦有所裨益。
杨丽萍受到自然的启发跳出灵动、纯美的孔雀之舞，她尊重自然、热爱自然，她的每一次舞蹈，都是自然的重现，更是艺术的重生。
他们都是在客观条件下寻求自我的价值，使“物皆着我之色彩”，使物变得丰富而多彩，使心灵与物达到完美的契合。
物与我应是辨证统一的。
君子懂得使物，也应懂得接受事物对人的影响，寻求在限制下的自由与独立。
王林点评：
这篇文章让我们看到了犀利的逻辑分析背后透出的沉稳与老练，以及作者驾驭文章的能力。
文章开头点题并表明自己的态度，通过分析提出自己的观点。
然后从两个方面进行对比分析：
在第2段论述“君子使物”；在第3段论述如果只“使物”，最终被“物使”。
第4段合起来辩证地论述“君子使物”与被“物使”并不两相矛盾。
结尾点题。
阅读这篇文章，可以感受到逻辑推进的力量与缜密的思维，看到文章结构层次的布局与逻辑推进的进程如此合拍妥帖。
精巧的结构把作者的观点清晰地凸显出来，文章应评定为“一类中”。
“拿去”主义
宝山区吴淞中学周伊佳
林书豪在球场上的表现卓越非凡，让我为之倾心。
但我知道，他不是我们的；苹果手机纤薄精巧，令我为之疯狂。
但我明白，这也不是我们的。
这似乎是一种看似稳定的模式：
台湾人卖力地生产，中国大陆人豪爽地掏钱，美国人尽情的吞咽。
我们没有能力当卖家，于是只是“委屈”地当一回买家。
可是你甘心吗？
你愿意看到中国只能一个劲儿地“拿来”却不“拿去”的局面吗？
当然不！
我们要争做“食物链”顶端的人，发展自己的事业，自豪地朝别人喊一声：
“拿去！
”
“拿去”主义需要的是技术，是适宜的环境和培养的人才。
美国的制度开放，学生可以根据自身的特长来决定如何发展，而这恰恰是国内缺少的。
我们的一些强
制性的教育压抑了学生的创新思维，致使“夭梅”“病梅”屡见不鲜。
没有了人才自然就没有了技术，于是只能眼红地看着别人发明一个又一个专利，挖掘一颗又一颗新星。
面对这样的情况，我们应该好好地反思，吸纳别人值得借鉴地东西，去其糟粕，取其精华，发展我们自己的技术。
“拿去”主义说来容易，但做起来真有这么简单吗？
究竟该怎样才能拥有属于自己的技术呢？
回答只有三个字：
创造力。
创造力并非与身俱来，这需要后天的培养和训练。
著名的计算机教授李开复从谷歌“功成身退”后到中国开始新的工作，他把工作经验传授给中国学生，并鼓励他们开创自己的企业。
在他看来，只要有勇于创造和改变的决心，就必会做出一番事业，世界也会因你而不同。
没有创新意识的人只适合活在过去，没有创新意识就不会发明出新的技术，不能推动社会的发展。
就现在的情势而言，大陆与台湾比起美国的确有较大差距，偶尔有些发明也以“山寨”的形式而尴尬收场。
然而，美国拿去、中国拿来的模式，表面上风平浪静，内里却暗流涌动。
中国也在不断努力尝试突破。
如袁隆平研究杂交水稻，周立波创海派清口等，“中国创造”的事物也在逐渐复苏。
也许在电子技术和培养人才方面我们有不足，但我相信中国会不断发展。
希望有一天，中国会召开新电子产品的记者招待会，台下的美国人争抢着购买。
到那时，我们也释然一笑，喊一声“拿去吧！
”
王林点评：
这是一篇材料作文，作者在材料中读出了“拿去”二字并将其作为文章的论点。
开头切题，语言充满张力和吸引力。
第2段通过对比点出主题“拿去”；然后在第3段联系现实，指出“拿去”的背后其实是人才的培养；第4段通过设问，进一步点出“拿去”的关键。
第5段指出创造力的来源；第6联系现实，指出我们应怎样做；结尾再次点题。
本文在结构上表现出了一枝独秀的智慧，这里的“一枝”不是材料的单一，而是在思维上她采用了线型结构，抓住“拿去”这个独门利器直推下去，然后利用材料从多方面展开论述，最终达到“独秀”，“独秀”就是观点上的独树一帜。
这种结构形式，对写作水平要求甚高，因此本文在结构及逻辑上都有“软”的表现，应评为“一类下”。
丢一支铅笔而已
闵行区七宝中学于晓航
年幼的林肯丢掉一支铅笔便认为失去了整个世界，而成年后的他却能将各种挫折看成丢失一支铅笔而泰然处之，是啊，失败挫折算什么？
不过是丢了一支铅笔而已。
（开头切题，简洁有力）
“丢一支铅笔而已”是通达的智者将“大事化小，小事化了”，是面对挫折坦然豁达的心态。
“人生似一场感冒，一阵疼一阵热，人人都经历过，不知不觉就过篇五：
议论文常识
议论文常识
议论文包含论点、论据、论证三个要素。
（一）论点
（1）什么是论点：
论点就是作者要表达的看法和主张。
（2）论点有几个：
一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。
如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。
这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。
（4）论点的呈现方式：
有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。
（5）论点的提出和确立要注意：
①正确性。
②鲜明性。
赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。
③新颖性。
论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解。
（6）.如何找中心论点。
论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。
位置可分：
文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。
注意：
反问句与比喻句不能作为论点
（二）论据
1、什么是论据：
论据就是证明论点的材料、依据。
2、论据的类型：
①事实的材料，②理论的材料。
①作为论据的事实材料，可以是a.具体的事例，b．概括的事实，c.统计数字，d.亲身经历、感受。
e可靠的史实
②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b.民间的谚语和俗语，c．科学上的公理、规律等等。
3、使用论据的要求：
①确凿性。
②典型性。
引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。
③论据与论点的统一。
论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。
（三）论证：
运用论据来证明论点的过程和方法
与论点的关系：
证明与被证明
论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。
（四）论证方法有以下几种：
1.举例论证：
列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；
2.道理论证：
用马列主
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