中诊简答题汇总.docx

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中诊简答题汇总

中诊简答题

绪论

1.中医诊断学是一门怎样的学科？

根据中医学的理论，研究诊法、诊病、辩证的基本理论、基本知识和基本技能

2.中医诊断疾病的基本原则是什么？

整体审察、四诊合参、病症结合

3.中医认识疾病的基本原理是什么?

司外揣内、见微知著、以常衡变

4.中医诊断学的主要内容是什么？

诊法、辩证、诊断综合运用、病历书写等内容

5.诊断疾病时为何要四诊合参？

疾病是一个复杂的过程，其临床表现可体现于多个方面，必须四诊合参，才能全面、详尽的获取诊断所需要的临床资料

望闻问切四诊是从不同的角度检查病情和收集临床资料，各有其独特的方法与意义，不能互相取代

6.整体审察的法则对于诊病有何临床意义？

要了解病史、体质，家庭、环境、时令、气候等对疾病有无影响

通过诊法收集病人的临床资料时，必须从整体上进行多方面的考虑，而不能只见到局部的痛苦。

要从整体上了解疾病的病因病机、脏腑气血阴阳的变动状况，不仅应对局部的病状进行详细的询问、检查。

而且要通过寒热、饮食耳边

望诊

1.望神的临床意义如何？

观察神的表面可以了解内脏精气盛衰的变化，从而推断出正气强弱、病情轻重和疾病的预后

2.得神、失神、假神的临床表现及意义如何？

名称

临床表现

意义

得神

神志清楚，语言清晰；目光明亮，精神内含；面色荣润含蓄，表情丰富自然；反应灵敏，动作灵活体态自如；呼吸平稳，肌肉不削

（1）精气充盈，体健神旺，为健康的表现

（2）虽病而精气未衰，病轻易治，预后良好

失神

分为精亏神衰（正虚）和邪盛扰神（邪盛）

1）精神萎靡，意识模糊，反应迟钝，面色无华，晦暗暴露，目光无彩，眼球呆滞，呼吸微弱，或喘促无力，肉削著骨，动作艰难等（正虚）

2）神魂谵语，燥扰不宁，寻衣摸床，撮空理线，或猝然昏倒，双手握固，牙关紧闭等（邪盛）

1）脏腑精气亏虚已极，正气大伤，功能活动衰竭，多见于慢性久病重病之人，预后不良（正虚）

2）气血功能严重障碍，气血津液失调，多见于急性病人，亦属于病重（邪盛）

假神

久病、重病患者

1）本已神昏或精神极度萎靡，突然神识清楚，想见亲人，语言不休，但精神烦躁不安；

2）或原本目无光彩，突然目光转亮，但却浮光外露，目睛直视；

3）或久病面色晦无华，突然两泛红如红妆等

4）或原本身体沉重难移，忽思起床活动，但并不能自己转动

5）或久病脾胃功能衰竭，本无食欲，而突然欲进饮食等

脏腑精气耗竭歹尽，正气将绝，阴不敛阳，虚阳外越，阴阳即将离绝，属病危。

常见于临终之前，为死亡的预兆

3.假神与病情好转有什么区别？

两者有本质上的区别.

假神的“好转”是突然出现的，一反原来的病态。

于疾病本质不符，时间短暂且迅速恶化。

多见于危重病人，是临终前的征兆

病情好转是集体逐渐恢复的过程，其精神好转是逐渐的，饮食渐增，并与整体状况好转一致

4.何谓神志异常？

神志异常与神气不足有何区别？

神志异常就是神乱，是指神志意识错乱失常。

神气不足即少神。

两者区别：

a.神气不足临床表现为精神不振，嗜睡健忘，目光乏神，双目少动，面色淡白无华，肌肉松弛，倦怠乏力，动作迟缓，少气懒言，食欲减退等。

少神多因正气不足，精气轻度损伤，脏腑功能减退所致，多见于轻病或疾病恢复期的患者，素体虚弱者，平时亦多见少神。

b.神志异常主要表现为焦虑恐惧，淡漠痴呆，狂躁妄动，猝然昏仆等。

神乱多因心神失养，痰浊蒙蔽心神，痰火扰神，肝风夹痰蒙蔽清窍等所致，多见于脏躁，癫，狂，痫等患者。

5.神气不足与得神、失神的关系如何？

神气不足处于得神和失神之间。

得神即有神，说明精气充盛，体健神旺，是健康的表现，若有病，也是病多轻浅，预后良好；失神即无神，可见于久病虚衰或邪实神乱的重病患者，是机体生理功能严重受损，病情危重的体现；而神气不足处于两者之间，正气不足，精气轻度受损，脏腑功能减退所致，多见于轻病或疾病恢复期的患者，素体虚弱者，平时亦多见少神。

6.癫、狂、痫的神态有何异同？

神志失常是癫、狂、痫的共同表现

但三者表现又各不相同。

如表情淡漠寡言少语，闷闷不乐，继则精神呆滞，哭笑无常的，是痰气凝结，阻蔽心神的癫病。

烦躁不宁，呼号怒骂，打人毁物，不避亲疏的，多属痰火扰心的狂病。

突然昏倒，昏不知人，口吐涎沫，四肢抽搐，口作异声，醒后如常，为痰迷心窍，内动肝风的痫病。

7.何谓常色？

常色分哪两种类型？

常色指健康人面部皮肤的色泽，分为主色和客色

8.何谓善色、恶色？

有什么临床意义？

含义

临床意义

善色

病人面色虽有异常，但仍光明润泽

病变尚轻，脏腑精气未衰，胃气尚能上荣于面，其病易治，预后较好

恶色

病人面色异常，且枯槁晦暗

病变深重，脏腑精气已衰，胃气不能上荣于面，其病难治，预后较差

9.五色各有何临床意义？

（以下两者解释要哪一类型的

色

临床意义

青

筋脉阻滞。

气血不通////////////主寒证、痛证、瘀血和惊风

赤

主热，有实热与虚热之分////////////////////////////////主热证，赤甚属实热，微赤为虚热

黄

脾虚或水湿不化，湿邪滞留肌肤////////////////////主虚证，湿证

白

寒凝血滞和气血虚弱/////////////////////////////////////主虚证，寒症，血脱，夺气

黑

阳气虚衰、气血瘀滞所的重病////////////////////肾虚、寒症、痛证、水饮和淤血证

10.如何从面色诊实热、虚热？

实热证的面色，常满面通红

虚热证的面色。

仅限于两颧（quan）部潮红（午后较明显）

戴阳证（危重症候），面红娇嫩，浮于肌表，阳浮于上的

11.面色淡白，晄白，苍白皆属白色，其主病有何区别？

淡白：

血少不能上荣，血虚证

晄白：

推动血液运行无力，或阳虚水气不化

苍白：

面色苍白无泽如壁，失血证

12.面色白与面色黄皆主气血亏虚，二者的机理有何区别？

13.肾病面见黑色，临床上如何分阴虚与阳虚？

阳虚

面黑暗淡者

阴虚

面黑干焦者

14.何谓望色十法？

根据面部皮肤色泽的浮、沉、清、浊、微、甚、散、抟、泽、夭十类变化，以分析病变性质、部位及其转归的方法

15.望形体强弱胖瘦，有何临床意义？

形态

临床意义

注：

胖为超过正常体重标准百分之二十以上，瘦则比正常体重标准少百分之十以上

强

不易患病，即使有病，也很容易治愈，预后较好

弱

容易患病，且病后多迁延难愈，预后较差

胖

肥胖之人由于形盛气虚，常多痰湿凝聚，所谓肥人多痰，肥人多湿

（1）胖而能食，形气有余（形体肥胖，肌肉坚实，食欲旺盛）

（2）胖而少食，形盛气虚，痰湿内盛（形体肥胖，肉松皮缓，食少懒动，动则气乏）

瘦

形瘦之人，多气火有余，切阴虚居多，所谓瘦人火多

（1）形瘦多食，为中焦有火

（2）形瘦少食，为中气虚弱

16.人的体质可划分为哪三种类型？

其表现和特点是什么？

类型

表现

特点

阳脏人

体形偏矮胖，头圆颈短粗，肩宽胸厚，身体姿势多后仰，平时喜热恶寒

阳气较弱而阴气偏旺，患病易从阴化寒，多寒湿痰浊内停

阴脏人

形体偏瘦长，头长颈细长，肩窄胸平，身体姿势多前屈，平时喜凉恶热

阴气较亏而阳气偏旺，患者易于从阳化热，导致伤津耗阴

平脏人

体形介于阳脏人和阴脏人两者之间

阴阳平衡，气血调匀，在平时无寒热喜恶指偏，是大多数人的体形

17.望病人的坐形和卧式，有什么临床意义？

临床意义

坐形

（1）喜仰，但坐不卧，卧而气逆，无为肺实气逆

（2）喜俯，少气懒言，多属体弱气虚

（3）但卧不得坐，坐则神疲或晕眩，多为气血俱虚，或夺气脱血，或肝阳化风

（4）坐时常以手抱头，头倾不能昂，凝神熟视，为精神衰败

卧式

（1）卧时常向外，躁动不安，身轻能自转侧，多位阳证、热证、实证

（2）卧时喜向里，喜静懒动，身重不能转侧，多位阴证、寒证、虚证

（3）蜷卧缩足，喜加衣被者，多为虚寒证

（4）仰卧伸足，掀去衣被，多属实热证

（5）咳逆倚息不得卧，卧则气逆，多为肺气壅滞，或心阳不足，水气凌心，或肺有伏饮

18.中风病，痫病、厥证均见猝然昏倒，如何鉴别？

鉴别

中风病

中风有后遗症

痫病

有口吐白沫、发出异声

厥证

19.望小儿囟门如何测知虚实？

实证：

囟门高突

虚证：

囟门凹陷

20.举例说明望头发对临床辩证的意义

发黄

1）小儿头发稀疏黄软，生长缓慢，甚至久部生发，或枕后发稀，或头发稀疏不均者，先天不足，肾精亏虚

2）小儿发结如蕙，枯黄无泽，伴见面黄肌瘦，多位

发白

1）白发伴有耳鸣，腰酸背痛者，属于肾虚

2）伴有失眠健忘症状者，劳神伤学

3）先天禀赋所致

脱发

1）突然片状脱发，脱落处显露圆形或椭圆光亮头发而无自觉症状，斑秃

2）青壮年头发稀疏易脱落，有眩晕、健忘、腰膝酸软等表现，多为肾虚

3）头发已脱，头皮瘙痒头屑多脂者，多为血热化燥

21.全目诊有什么临床意义

在某些病变中，可以出现母的形态上的异常，因此望目的形态，能了解脏腑的虚实寒热等病变

22.举例说明目态异常的表现和主病

目视异常

1）目翻上视（目睛上视不能转动）——痉厥，或精神衰败的阴证

2）瞪目直视——多属精血耗伤，筋脉失养的重症

3）横目斜视——肝风内动

4）目睛微动——痰热内闭

开合异常

1）眼脸下垂而不能展目——为脾气亏损或实热蕴结，中风晕倒，不省人事——目开为阳，闭为阴

23.何谓斑、疹？

各有哪些类型

斑：

皮肤出现的深红色或青紫色片状斑块，平铺于皮下，扶之不碍手，压之不褪色。

类型：

阳斑，阴斑

疹：

皮肤出现红色或紫红色、粟粒状疹点，高于皮肤，扶之碍手，压之褪色

类型麻诊，风疹，瘾诊

24.湿疹、水痘的特点有何不同

湿疹

周身皮肤出现红斑，迅速形成丘疹，水泡，破后渗液，出现红色湿润之糜烂面

水痘

小儿皮肤出现粉红色斑丘疹，很快变成椭圆形的小水泡，其后结痂，常伴有发热

25.痈、疽、疔、疖四者的区别。

凡局部红肿高大，根盘紧束，伴有焮热疼痛者为痈，属阳证，多见于体质较好者。

若漫肿无头，肤色不变，不热少疼者为疽，属阴证，常见于年老伴体弱者。

若范围较小，初起如粟，根脚坚硬，麻木痒痛，顶白者是疔。

起于浅表肌肤，小圆而红痛，脓溃即愈者是疖。

26.如何以痰的性状辨别病性

形状

病性

病机

痰质白清稀或兼有灰黑小点者

寒痰

多因寒伤阳气，气不化津所致

痰黄质稠者，甚有结块者

热痰

热邪耗津之征

痰少而质稠，难以咳出者

燥痰

燥邪伤肺之证

痰白质滑量多，易于咳出者

湿痰

脾虚不运，水湿不化所致

痰中带血，色鲜红者

咳血（热邪伤络）

多见于阴虚火旺

咯吐脓血痰，味腥臭者

肺痈

热邪犯肺，热毒积蓄，腐肉成脓

痰清稀，多泡沫者

风痰

肝风挟痰，上扰清窍

27.望小儿食指络脉有何临床意义？

其正常形色怎样

意义：

因食指掌侧前缘络脉为寸口脉分支，与寸口脉同属手太阴肺经，故望小儿食指络脉可以诊察小儿体内病变。

正常形色：

浅红隐隐，略显风关，红黄相间，粗细适中。

28.望小儿食指络脉时，怎样区分“三关”？

何谓“透关射甲

风关

食指第一节，即掌指横纹至第二节横纹之间

气关

第二节，即第二节第二横纹至第三节横纹之间

命关

第三节，即第三节横纹到指端

透关射甲

指纹直达指端

舌诊

1.试诉舌与脏腑经络的关系及舌诊的原理

关系：

1.肝藏血、主筋，足厥阴肝经络舌本

2.肾藏精，足少阴肾经循喉咙，挟舌本

3.足太阳膀胱经经筋结于舌本

4.肺系上达咽喉，与舌根相连

原理：

其他脏腑组织，有经络沟通，也直接、间接与舌产生联系，因此，脏腑病变亦必然通过经络气血的变化而反映于舌

2.何谓正常舌象

淡白舌薄白苔

3.常见的病理舌色有几种？

其临床意义是什么

淡白舌

1）a.舌体稍肥大，舌面润泽或舌边有齿痕，多属阳虚有寒，常见于内伤病的阳虚证.

b.舌体稍肥大，舌面润泽津多，常为阳虚不能水化的现象，常见于阳虚停饮或水肿证（在慢性肾炎，心衰以及慢性消耗性疾病时可见此舌）

2）舌体接近于正常，或略瘦小，舌面润而津不多，多属气血两虚，可见于血虚证（神衰、各种贫血性疾病

红舌

主热证，有实热和虚热之分

1）实热证：

1.舌红不干——里热虽盛，但津液未伤

2.舌红而干——里热伤津

3.红舌而有芒刺——血分热甚，常见于温热病的邪热入营之营分证

2）虚热证：

舌红无苔——阴虚火旺，常见于肺肾阴虚和肝肾阴虚等证

绛红

主内热深重邪热入于营血，亦有实热、虚热之分

1）实热证（多见于外感热病）：

a.舌色纯绛的，多为温热病，邪热入营，相比比红舌，热邪更盛

b.舌色绛红，多为温热病邪热入血的血分证。

绛而光亮，多是邪热入营血，胃阴将亡的重症

2）虚热证（多见于内伤病，阴虚火旺，久病的重症）:

绛而不鲜，干枯无津者，多位肾阴已，阴液大伤

紫舌

有寒热血瘀之分

1）热——紫色深，干枯少津。

多系邪热炽盛，阴液大伤，血气壅滞不畅之证，多见于外感热病，邪热炽盛之证

2）寒——淡紫或青紫湿润，多因阴寒内盛，血脉瘀滞所致。

可见于各种阳虚阴盛的危重证

3）血瘀——舌见瘀斑、瘀点

4.为什么紫舌可见于寒极与热极证中？

二者有何不同

紫舌主气血瘀滞，寒极热极均可导致气血瘀滞。

淡紫舌多由淡白舌转变而成，其舌淡紫而湿润，是由阴寒内盛，阳气被遏，血行凝滞，或阳气虚衰，气血运行不畅，血脉瘀滞所致。

紫红舌，绛紫舌多为红绛舌的进一步发展，其舌红紫，绛紫而干枯少津，为热毒炽盛，内入营血，营阴受灼，精液耗损，气血壅滞所致。

5.常见的舌形改变有哪些

类别

舌形

临床意义

苍老舌

舌体纹理粗糙，形色坚敛，苍老

多见于实证，热证

娇嫩舌

舌质纹理细腻，形色娇嫩，浮胖

多见于虚证，寒证

胖大舌

淡白，水滑，胖大而嫩，或伴有齿痕

阳虚，水湿不化

淡红，胖大

湿热痰饮上溢

舌色深红，舌体肿大满口

血热上壅

绛紫而暗，肿大

中毒

瘦薄

淡白而瘦小，干瘪

气血双亏

红绛而瘦小，干瘪

阴虚火旺

芒刺

舌面起刺，摸之碍手

主实热证（临床上多根据芒刺所生部位，辨邪之所在脏腑）

裂纹

舌面上出现各种形状的裂沟

舌红而有裂纹者为热盛伤阴，津液亏耗，舌淡白，多属气虚

齿痕

舌体边缘见牙齿压痕

舌体胖大而有齿痕者，主阳虚水湿不化，色淡瘦薄而有齿痕者为气血不足

6.为什么说舌强硬不是局部病变

强硬舌多因外感热病，邪入心包，扰乱心神，致舌无主宰；或热甚伤津，筋脉失养，使舌体失其柔和之性；或肝风夹痰，风痰阻滞舌体脉络等。

从脏腑经络而言，手少阴心经，足太阴脾经，足少阴肾经，足厥阴肝经都系于舌本，故舌强硬虽为局部表现，但与内在脏腑病变密切相关。

7.试辩颤动舌之虚实

颤动舌多主肝风内动。

虚证可见久病舌淡白而颤动者，多属血虚动风；舌红少津而颤动者，多属阴虚动风。

实证可见新病舌绛而颤动者，多属热极生风；舌红绛伴眩晕肢麻者，多属肝阳化风。

8.寒证、热证、虚证、实证均可出现短缩舌，如何鉴别

寒症（寒凝筋脉）

色淡白或青紫而湿润

虚证（气血俱虚）

色淡白而胖嫩

热证（热盛伤津）

色红绛而干

实证（痰浊内蕴）

体胖而苔滑腻

9.如何观察舌下络脉？

察舌下络脉的临床意义是什么

望舌下络脉的方法，让患者张口，将舌体向上颚方向翘起，舌见轻抵上鄂，勿用力太过，是舌体自然放松，舌下络脉充分显露。

首先观察舌系带两侧大络脉的长短，粗细，颜色，有无张怒、弯曲等异常改变，然后观察周围细小络脉的颜色、形态有无异常。

意义:

舌下络脉的变化有时早于舌色变化，因此，舌下络脉是分析气血运行情况的重要依据。

10.试述舌苔厚薄与邪正盛衰的关系

观察舌苔的厚薄，有助于了解病邪的部位及病势轻重，一般地说，疾病初起邪在表，病情较轻者，舌苔多薄；而病邪传里，或内有饮食痰湿积聚者，则多见厚苔

辨舌苔之厚薄，对于了解病势进展及预后也是很有意义：

如舌苔由薄转厚没表示病邪有表入里，病情由轻转重，为病进；而舌苔有厚渐化，转为薄苔，则为正气渐复，表示病情由重转轻，多属病退

10.腐苔、腻苔有何区别，其主病和病机有何不同

舌苔形态

病机

主病

意义

腐苔

颗粒粗大，极易刮脱，状如豆腐渣，松散，堆积于舌面上

阳热有余，蒸腾胃中腐浊之气而成

食积、痰浊等疾患

胃气尚存

腻苔

颗粒细小致密，紧贴舌面，刮之难去，苔面附着一层油腻状的粘液

阳气被阴气所抑而生

湿浊，痰饮，食积，顽痰等病变

胃气已伤

11.何谓剥苔？

剥苔分为几种？

有何临床意义

含义：

剥落苔指舌面本有苔，疾病过程中舌苔全部或部分脱落，脱落处光滑无苔

意义：

胃气胃阴之存亡及气血的盛衰，从而判断预后

特征

意义

光剥苔

舌苔全部退去，以至舌面光洁如镜（又称为光滑苔或镜面苔）

胃阴枯竭，胃乏生气

花剥苔

舌苔剥落不全，剥脱处光滑无苔，余处斑斑驳驳的残存舌苔，界限明显

地图苔

舌苔不规则的大片脱落，边缘厚苔界限清楚，形似地图

以小儿多见，多与阴虚禀赋体质有关

类剥苔

剥落处并不光滑类似新生颗粒

多为血虚或气虚两虚

前剥苔

舌前半部分苔剥脱

舌苔从全到剥是胃阴不足，正气衰败

中剥苔

舌中部分苔剥脱

根剥苔

舌根部分苔剥脱

鸡心苔

舌苔周围剥脱

12.黄苔有淡、深、焦黄之分，各有何辩证意义

1）苔黄而淡（薄黄）——风热表证处于化热入里，表里相兼或风寒化热或温病初起（微热）

2）苔深黄——热重

3）苔焦黄——热邪伤津，燥结俯实之证（热结于里）

13.灰黑苔即主寒证也主热证，如何鉴别

看舌苔是否湿润，湿润为寒证，干燥为热证

14.试诉“镜面舌”及其临床意义

镜面舌指的是舌苔全部剥落，舌面光洁如镜者

意义：

胃气将绝，阴液枯竭

15.试诉有根苔与无根苔的临床特点及意义

临床特点

临床意义

有根苔（真苔）

舌苔紧贴舌面，似从舌里生出，乃胃气所生

脾胃生气熏蒸食浊等邪气上聚于舌面而成

病之初期、中期，舌见真苔且厚，为胃气壅实，病邪深重

久病见真苔，说明胃气尚存

无根苔（假苔）

舌苔浮涂舌上，不像从舌上长出来者

乃胃气告匱，不能接生新苔，而旧苔仅浮于舌面，并逐渐脱离舌苔

新病出现假苔，乃邪浊渐聚，病情较轻；

久病出现假苔，是胃气匮乏，不能上潮，病情危重

16.何谓舌神？

有何临床表现及意义

舌神指舌之有神与否。

主要表现在舌质的荣枯与灵动方面

荣者为有神，舌体多呈现明润光泽，有生气，是津液充沛之征

枯者为无神，舌体呈干瘪而无光泽，无生气，属于津液大伤之象

意义：

测知病势的轻重，与预后吉凶

舌之有神者，多属病轻，为善候，预后良好

舌之无神者，病多危重，为恶侯，预后多不良

17.临床诊病为什么舌体和舌苔要综合分析

舌质与舌苔的变化，都是病变在舌上的反映

舌质反映人体正气阴阳虚实变化

舌苔为寒热邪气或深或浅的征兆

18.举例说明舌诊的临床意义

1.判断气血的盛衰2.辨别病位的深浅3.鉴别病邪的性质

4.推断疾病的预后5.测知病势的进退

闻诊

1.何为闻诊？

闻诊主要了解哪些内容？

闻：

运用听觉诊察患者的语言、呼吸、咳嗽、呕吐、嗳气、肠鸣等声音，以及运用嗅觉嗅患者发出的异常气味、排泄物等以了解病情的诊法

主要了解内容有：

听声音包括病人的声音、呼吸、语言、咳嗽、心音、呕吐、呃逆、嗳气、太息、喷嚏、呵欠、肠鸣等各种响声。

嗅气味包括嗅病体发出的异常气味，排出物的气体及病室气味

2.病理性声音有哪些？

其虚实寒热辩证的一般规律是什么?

病理性的声音包括有

一般规律：

声高有力、声音连续——阳证、实证、热证

声低无力，声音断续——阴证、虚证、寒证

3.何谓气喘，实喘与虚喘如何鉴别

气喘，指呼吸困难，短促急迫，甚至张口抬肩，鼻翼煽动，难以平卧，气喘有虚实之分

实喘：

发病急，气粗声高息涌，膨膨然气满胸中，惟以呼出为快者

虚喘：

发病徐缓，喘闷气怯声低，提之不升，吞之不降，惶惶然气不接续，但以引一息为快者

4.肺气虚之喘与肾气虚之喘如何鉴别

肺为气之主，肾为气之根，根据是否呼多呼少鉴别

5.怎么从咳嗽声分辨病证的寒热虚实？

实证：

1）咳声重浊，或有痰，或无痰，多为外感风寒咳嗽

2）咳声不畅，或咳嗽喘急，咳吐黄稠痰，为肺热咳嗽

3）咳声阵发，连声不绝，甚则呕恶，终止前有回吸声

虚证：

1）咳嗽少痰，时咳时止，咳而少气，为虚咳

2）咳则气短，喘促无力，夜间咳剧者，是真阴受损，肺气大虚所致

6.喘证与哮证应该如何鉴别？

哮：

常表现呼吸急促，断续声高，候中有”呀呷“声。

喘：

常表现呼吸困难，短促急迫，或张口抬肩不能平卧。

7.呕吐，呃逆可见于哪些病证中

呕出出现于虚寒证、实热证、热扰神明、伤食、食物中毒、水逆，胃反

呃逆出现于寒邪或热邪客于肺；胃气衰败之危证，饮食刺激，偶感风寒

8.试述嗅气味的内容

1）病体气味：

病人身体内的分泌物，排泄物所发出的秽浊之气如口气，汗气，痰涕，二便，经带，身臭

2）病室气味：

病体气味散发于空气中，故常人入室易辩如尸臭气——瘟疫初期，血腥臭味——出血症

问诊

1.什么叫问诊？

诊断有何临床意义

问：

医生询问患者有关疾病的情况、自觉症状、既往病史、生活习惯等，从而了解患者的各种异常感觉以及疾病的发生发展、诊疗等情况的诊察方法。

临床意义：

1.获取的病情资料比较全面

2.有利于疾病的及时诊断

3.有助于医患之间的交流

2.根据恶寒发热的不同，可分为几种类型？

其病机是什么？

三种类型分别为

（1）

（2）（3）

恶寒重发热轻

寒为阴邪，束表伤阳，故恶寒明显

发热重恶寒轻

热为阳邪，易致阳盛，故发热明显

发热轻而恶风

风性开泄，使玄府张开，故自汗恶风

3.但寒不热有几种类型？

各型病机如何

有两种，分别为

新病恶寒

多因感受寒邪较重，寒邪直中脏腑、经络，郁遏阳气，机体失于温煦所致

久病畏寒

阳气虚衰，形体食欲温煦所致

4.何谓潮热？

常见于哪些征候，临床上如何鉴别

潮热是指暗示发热，或按时热势加重，如潮汐之有定时的症状

常见证候有1）虚潮热：

每日午后始热，热势渐增，夜半热退，脉静，身凉。

其特点为病人自觉热从内发，而五心烦热，甚者热从髓骨蒸蒸而透发，故又称骨蒸劳热，常伴红，盗汗，红舌少苔，脉细数等阴虚之象

2.）阳明潮热：

每日午后发热。

其特征为病人身热，每至日晡（下午3~5时）热更甚，故又日晡潮热，入暮热渐退，但热不清，常伴汗出、口渴、脉洪大，大便燥结，腹满痛等。

3.）湿温潮热，其特点身热不渴，午后热更盛，入夜汗出热减，但热退不清，来日午后热复盛，常伴胸脘痞闷，不饥不食，渴不思饮，身重便溏，苔垢腻，脉儒数等

5.何谓寒热往来？

常见于哪些病证？

临床上如何鉴别

寒热往来是指患者自觉恶寒与发热交替发作的症状。

这是邪正相争，互为进退而相持不下之故。

分有寒热往来有定时和往热往来无定时

如果寒热往来发无定时，伴有口苦、咽干、目眩者为伤寒少阳证；

若寒战与高热交替，发有定时，一日一发，二日一发，或三日一发兼有头痛，多汗者为疟疾。

6.简述微热的特点及其所主病证？

7.自汗、盗汗、绝汗、战汗各有何特点及临床意义？

自汗：

醒时经常汗出，活动后尤甚的症状

临床意义：

多见于气虚证和阳虚证

盗汗：

睡时汗出，醒则汗出的症状

临床意义：

多见于阴虚证

绝汗：

在病情危重的情况下，出现大汗不止的症状

临床意义：

常见于亡阳或亡阴的表