以心契心以文解文以言传言Word格式.docx

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2012年的“课堂教学实效研究”

（四）支教

积极响应国家发展偏远地区中小学教育的号召，语文组先后有十多位教师加入支教的行列。

黄敏伶、王燕佺、魏宁旎等老师赴宁夏支教，林晓怡、吴菲、黄颖等老师赴三十一中支教；

林丹云、陈学斌、郑晓、杨少艳、吴妍晴等老师赴罗源二中支教；

陈丹霞、翁晓君等老师赴螺洲中学支教，王绮蓝老师赴新疆奇台四中支教。

人力资源得到充分挖掘，得到了学生的尊重、同行的认可、人民群众的赞誉和社会的好评。

（五）送教下乡

2011年11月，陈学斌老师到尤溪七中教学《看云识天气》

2009年4月，王绮蓝老师到平潭一中开设作文课。

2009年12月，杨少艳在罗源二中开县级公开课《归园田居》。

2009年12月，董艳老师到连江三中教学《天上的街市》

（六）专家进校指导

1.省特级教师陈日亮福州一中语文特级教师。

全国中语会学术委员会副主任。

福建省语文学会顾问。

曾获全国优秀教师荣誉称号。

长期致力于语文教学和教学研究，对语文课程改革与教学文本解读，有独特的感悟与探求。

教学成果曾获得“全国中小幼教学改革金钥匙奖”，是教育部《基础教育课程》发起建国60年特别纪念活动，评选出的76名“中国课堂教学的开拓者”之一。

被全国中语会授予“终身成就奖”。

出版有专著《我即语文》《如是我读》。

2012年4月，在我校进行“侧重语文教学文本形式的解读”的讲座；

并多次莅校参加教研备课等活动。

2.特级教师梁捷北京著名特级教师，国家级学科带头人，作语文阅读教学研究课主评。

北京师范大学基础教育专家委员会委员，北京五中语文特级教师，国家级学科带头人，北京市政府特约教育督导员，北师大发展心理研究所研究生班兼职导师。

曾获北京市第三届“胡楚南优秀教学成果奖”。

所著论文获全国语文教学优秀论文一等奖，北京基础教育科研成果一等奖，北京东城区“九五”教科研课题优秀成果一等奖，北京东城区“八五”重点科研课题优秀成果二等奖等多种奖励。

先后六次莅临我校，对此次参加校本培训的语文组杨少艳、郑晶晶、杨敏三位老师学员老师不遗余力地加以指导，布置了“教师专业化成长路上，我需要什么”“学生需要什么”等作业，让学员反思教学中的问题。

并与我校整个语文组的互动交流，为打造出更加高效、更优质、更理想的课堂提出了许多宝贵意见。

3.陈学斌：

现为福州十一中副校长，中学语文高级教师。

福建师大兼职副教授，福建教育学院兼职副教授，福建省首批中小学中青年学科教学带头人，福州市第二届名学科带头人。

曾获福建省优秀青年教师，福建省基础教育课程改革先进个人荣誉称号。

作为福建基础教育网高中名师网上授课（教研）活动的授课教师，省初中语文基地校专家组成员，福州市中学语文校际教研员、高中中心组成员，福州市中学骨干教师培训班导师和授课教师，开设各种专题讲座近百场，在《人民教育》、《语文教学通讯》、等十几种全国发行的专业学术杂志上发表50多篇教学论文，多篇论文在全国和省市教师论文大赛中获一、二等奖。

陈老师主编和参与编写50多本教学用书，独立撰写字数达450万以上，先后由福建人民出版社、福建教育出版社等多家出版社发行。

他担任副主编的《中华多用成语大辞典》（450多万字）和《组词造句小词典》，以及与他人一起撰写的《双画编码字典》、《学生古文鉴赏辞典》等7部辞典，均由出版社正式出版发行。

陈老师多次参加编写和审读省高考语文《考试说明》和省高中新课程语文教材，省高考语文复习纲要和省高中会考语文纲要等工作。

三次参加高考命题，六次参加高中会考命题。

先后担任了一项国家级教科研课题的子课题和2项省级教科研课题及一项市级教科研课题研究的课题组组长工作，同时参加三项省级课题研究工作。

在他负责的课题中，有三项通过评估验收已结项。

现为福建省语文学会常务理事、中学语文专业委员会副主任，福建省阅读学会常务理事、书友会副会长、校园文社工作委员会副主任，福建省辞书学会常务理事，福州市语言文字学会副会长。

（七）我们的校长、书记

俞黄榕：

福州第十一中学校长；

中学语文高级教师。

福州市优秀教师；

福建省先进教育工作者。

朱静：

福州第十一中学党委书记；

福州市优秀党务工作者。

（八）初中语文阅读教学介绍

七年级：

积累朗读感知理解

1.积累：

体会汉字字形之美；

摘抄课文中精彩的段落和句子；

2.朗读：

提高朗读能力，做到读音准确、停顿恰当，能初步读出语气；

进一步提高朗读能力，做到有感情地朗读；

反复朗读，努力用抑扬顿挫的语调读出诗文的韵味；

根据课文内容和文体特点，采用不同方法朗读。

3.感知理解：

整体把握课文内容，用心领会作者的写作意图；

整体感知内容大意，体会诗文中蕴含的景物、情感之美；

理解并把握主要内容，概括内容要点；

发现并揣摩课文精彩的段落和关键词句。

做法：

1.自由诵读：

指导学生朗读课文，以自由诵读为主，除了古诗文之外，较少齐读。

而且要求学生边读，边拿笔在手，对于课文中不懂的字，不理解的词，做上记号。

梁捷老师和陈日亮老师都提出了个别读而非齐读的诵读方法，这样做的好处是，能展示学生个体对文章的理解以及暴露诵读过程中出现的问题。

而这种诵读并非简单的开口念，而要与认、辨、疏的功夫相结合。

2.做好预习工作：

叶圣陶先生说过：

“指导预习的办法实施了，上课的情形就将和现在完全两样。

”因此，老师指导学生在预习中，不仅解决课文中出现的字形字音，并且要提出问题。

3.在课堂教学中，让学生对文章的内容、层次、思想情感、表现手法、语文特点、精彩片段、重点语句，在思考、分析、比较的基础上，用线条符号或简洁的文字加以标记。

即训练学生运用圈点勾画等批注方式学习文章。

4.注重积累。

每个学生都设立积累本，由课内字词句的积累延伸到课外经典名言佳句的积累，让学生热爱上了语言文字，当学生在潜移默化中得到了文学的营养，他们就渐渐地爱上了阅读。

如：

七年级集备组的郑晶晶老师在《行道树》一文教学中，让学生按照要求进行批注：

（1）请将你认为辞采优美的句子用“　　”　在文章中现出来；

（2）请将你认为理解困难的词语用“。

。

”在文章中画出来。

（3）请将你认为需要着重领会，加深记忆、理解的句子用“　　　”画出来。

（4）请将你认为有疑问的地方用“？

”批在该语句的旁边。

杨敏老师在教《记承天寺夜游》时，就把教学重点落在朗读上：

整体感知时，她设计自由放声朗读、听读，有感情朗读、译读、师生朗读比赛；

在精读课文时，设计默读、重点句品读和声情并茂朗读；

最后以学生背诵归结。

整节课以读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本。

通过各种不同形式的朗读，营造了一个“书声课堂”，学生不但在朗读中快乐地走进了文本，而且很有深度地理解作品的思想内涵。

陈岚老师在上《皇帝的新装》时把故事情节请学生复述理清后，就开模拟法庭了。

把皇帝、大臣、骗子、百姓、孩子，都拿出来一一审过。

对皇帝、骗子的评价，学生意见比较一致。

老师就来为人物做无罪辩护；

对大臣、百姓的评价学生本身就有分歧时，就让学生分成正反两方互辩。

这样从文中找依据，从而总结出人物特点，也更能让学生体会作者写作的意图：

他不是只在出皇帝的丑，而是在讽刺整个社会。

李虹对预习课文深入的研究。

她要求学生在上课之前，先自己学习一下课文，在预习中要尽量运用你已经获得的知识和方法去主动地解决自己能解决的问题，把不懂的问题记下来，在上课时跟老师、同学一起学习讨论。

例如《世说新语》，七年级学生有一定的文言学习基础，而且此课的两篇文章短小浅显，注释较为详尽。

课后问题涉及文章主要内容的理解。

通过课前预习此文，学生不仅学习效果好，而且培养了自己的自学能力。

原晶晶老师长期以来分类收集了许多含义深刻隽永的诗歌、名言。

她从教十多年来，一直保留一个教学环节——每日一句或每日一诗。

在每堂课前十分钟，她都在黑板上书写一句诗中的名句，或是名家的格言警句，或是从报刊杂志中摘取的精粹。

而且她不提倡凡事都用多媒体，觉得老师的板书也是一门艺术，在一笔一划的个性化书写中也能传达汉字本身的美。

书写完之后，她会让学生摘抄到他们的笔记本上，然后还告诉他们对这句子的解读，这个诗句中所包含的寓意和韵味。

这对学生的文学素养提高有很大的帮助。

八年级：

归纳分析

1.把握叙事性作品中的人物和事件，对作品中感人肺腑的形象、惊心动魄的情境和各具特色的语言，有自己的体验和评价；

品味含义丰富的语句。

2．进一步了解复杂的叙事性作品的文体特征；

学习文中联想与想象相结合的表现方法；

领会直接抒情与间接抒情不同的表达作用；

3.积累：

积累常见的文言词语，增强语感；

4.诵读：

反复诵读，体会游记散文借景抒情的特点；

诵读散文诗，感受作家的心灵世界。

1.教师关注个体差异，创设多种多样的教学情境，运用情境引入，激发学生的学习积极性，在和谐、平等的师生关系中，教师以“趣”引路，以“情”导航，学生会体验到亲情与关爱。

2.教会科学读文。

以“读”为本，教给学生“读”的方法。

在语文教学中，阅读是一重头戏，教师应引导学生阅读课文，让学生通过“读”去感受，去联想，去认知，吸取文章的营养，久而久之，学生的主体地位得到加强，真正达到不教的目的。

像陈日亮老师所说的三步十八字诀：

“在哪里，有哪些；

怎么样，何不同；

为什么，意如何”，也就是指导学生自己怎样在课文中仔细寻找，认真揣摩，归纳出答题 

的方法和门径来。

如赵芸老师的情境创设法：

在上《第一次真好》时，结合中学生动手能力强，活跃，猎奇的特点，课前布置学生结合自己的生活经历，寻找印象深刻并充满生活情趣的照片，并动手写一篇相关作文：

“难忘的第一次”，我从中精选相片，制成精美的课件，展示给学生看，并请学生谈谈自己难忘的第一次，这样，以此创设情境，导入课文，学生的兴趣一下子就被调动起来，课堂教学得以顺利开展。

林梅老师认为，比较句子的阅读方法是细读文本的一种重要方法，通过对句子的比较阅读，让学生揣摩不同句子的表达效果，从而解决对重难点句子的理解。

在教学王鼎钧的《那树》时，她用“铺”、“架”的速度之快和“一厘米一厘米”又写出树的“荫庇”速度之缓，两相对照，学生就可以读出自然界的生命生长发展极为缓慢，人类文明的发展极为迅速，自然界的生灵在人类文明的开发面前，显得如此脆弱，这是宇宙生命中多么不和谐的音符。

黄颖老师将背景知识引入文本阅读教学，她会适时的引入相关的背景知识，可以帮助学生解决疑惑，促使学生更加深入的思考问题，使其思维的独立性和批判性得到发展。

在此过程中，学生的学习兴趣也得到激发，学习的主动性提高，学习的效果也可以得以保障。

在《背影》的教学中，不同的时候插入不同的背景知识，比如在讲到第一次流泪的时候，谈到流泪的原因，父亲的差事已交卸，又想起祖母，导入相关的背景资料。

让学生对文中所写的人物形象，所抒发的感情，都有了很深刻的认识。

郑怀晶老师在教《安塞腰鼓》时，她觉得，教师一定要参与到“读”的行列中，带着学生一起读！

在与学生观看完腰鼓视频后，她就启发学生通过朗读，用语气展现腰鼓的神韵。

在不同的阶段，读出不同的气势。

在荡气回肠的诵读中，学生已充分领会了腰鼓的魅力！

董艳老师利用所学课文，指导学生归纳总结相关知识，如归纳文章中心思想：

1看文章题目。

2．看文章的开头与结尾。

如《马说》第一句话。

3．看文章的抒情、议论部分。

4．分析人物性格。

5．综合文章各段段意。

如《死海不死》、《最后一次讲演》等。

6．分析文章的写作背景。

如《雷峰塔的倒掉》。

九年级：

评价欣赏

以学习小说为主体，进行评价和欣赏

1.品味不同场合，不同背景下，口语运用的技巧，体会书信和演讲词的特点；

欣赏小说；

欣赏诗中的艺术形象及语言。

2.多角度揣摩小说的主题；

分析人物形象。

1.教给学生准确理解词义，分析文章的方法，培养学生的理解概括能力。

语文教学不超脱字、词、句，因而准确地理解词语在具体语言环境的意义，对于更好的理解文章内容显得至关重要。

2.教会质疑。

要让学生把握住学习的重点，围绕目标提问，而不是纠缠在无价值的问题上，这样的方法对学生的语文学习是大有益处的。

3.教会赏析。

如何正确的引导学生对阅读内容的赏析已成为教学中的一个重要内容。

4.重视示范解读。

有必要通过主讲串讲，讲细解透，目的是进行阅读方法习惯的指导和总结。

关键话语或口述或板书要规范，要让学生笔记。

孙绍振说过，语文教师“他们面对的不是惶惑的未知者，而是自以为是的‘已知者’。

如果不能从已知中揭示未知——指出他们感觉和理解上的盲点，将已知化为未知，再雄辩地揭示深刻的奥秘，让他们恍然大悟，就可能辜负了教师这个光荣的称号。

”

如杨少艳老师的“问题探究”语文教学模式，发展学生的探究能力，培养科学态度，按模式分析等方法建构起来的一种教学活动结构策略体系。

用探究法来深入研究王鼎钧先生的《那树》，初步形成了探究性语文学习的具体方法。

老师提出几个问题：

问题一：

“为什么那个老太太听见了叹息声，而伐木工人却什么也没听见？

”问题二：

文中写蚂蚁大搬家有什么作用？

问题三：

“文章的题目为什么叫‘那树’？

为什么不是“这树”？

”问题四：

为什么说树是世袭的土著？

作者为什么要写树的宿命呢？

联系主题，我们追问，是谁将这种生命的轮回生生地切断了？

是谁攫取了原本属于树的土地？

是现代文明，更是人们贪婪的无休无止的欲望，不难读出对人们的谴责。

探究问题的过程中，我们要总结规律：

首先，要联系上下文，抓住关键词。

其次，联系标题。

第三，紧扣主题。

王美兰老师用对比阅读的方法进一步研读文本，如在教学《我的叔叔于勒》一课中，用对比阅读的方法进一步研读文本，便会发现菲利普夫妇性格中有细微的区别。

同是盼于勒，同是吃牡蛎，同是见于勒，丈夫和妻子的言行各有不同。

通过上述同中求异的对比阅读，学生就能够更深刻地体会到莫泊桑是通过菲利普夫妇对同一事件表现出的不同的言行、神态，精确、细致地刻画出了菲利普夫妇除了都有小市民的共性外，还各具独特的性格特征和心理活动，成为小说中独特的“这一个”，从而使学生的欣赏能力得到了提高。

（九）总结

本学期，我们新近申报了市级教研课题：

“提高初中生阅读水平的对策”，作为省初中语文学科基地校，我们将努力研究实践省普教室给我们学校确立的语文阅读教学的研究专题，以期达到陈日亮老师提出的“以心契心”、“以文解文”、“以言传言”的境界。