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||生活|
一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了..
|-----郭敬明
古诗文分类集锦
诗中夕阳（落日）
1.大漠孤烟直，长河落日圆。
2.千嶂里，长烟落日孤城闭。
诗中忧愁
1.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
2.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
3.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
诗中树
1.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
2.树木丛生，百草丰茂。
3.寂寞梧桐深院锁清秋。
诗中泪
1.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
2.人不寐，将军白发征夫泪。
3.无限河山泪，谁言天地宽。
诗中塞外风景
1.征蓬出汉塞，归雁入胡天。
2.塞下风来秋景异，衡阳雁去无留意。
3.大漠孤烟直，长河落日圆。
诗中鸟
1.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
2.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
3.乡书何处达？
归雁洛阳边。
诗中山河（江山）
1.无限河山泪，谁言天地宽。
2.国破山河在，城春草木深。
3.江山代有才人出，各领风骚数百年。
诗中春景
1.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
2.国破山河在，城春草木深。
3.好雨知时节，当春乃发生。
诗中夏景
1.夜来南风起，小麦覆陇黄。
2.道狭草木长，夕露沾我衣。
诗中秋景
1.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
2.秋风萧瑟，洪波涌起。
3.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
4.佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
5.采菊东篱下，悠然见南山。
诗中冬景
1.云横秦岭家何在？
雪拥蓝关马不前。
2.海日生残夜，江春入旧年。
3.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
诗中山
1.会当凌绝顶，一览众山小。
2.国破山河在，城春草木深。
3.山光悦鸟性，潭影空人心。
诗中水
1.所谓伊人，在水一方。
2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
3.仍怜故乡水，万里送行舟。
诗中日
1.日出东南隅，照我秦氏楼。
2.大漠孤烟直，长河落日圆。
3.清晨入古寺，初日照高林。
诗中风
1.夜来风雨声，花落知多少。
2.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3.夜来南风起，小麦覆陇黄。
4.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
诗中花
1.待到重阳日，还来就菊花。
2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
4.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
诗中雪
1.山回路转不见君，雪上空留马行处。
2.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
3.云横秦岭家何在？
雪拥蓝关马不前。
诗中月
1.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2.明月几时有？
把酒问青天。
3.无言独上西楼，月如钩。
诗中雨
1.夜来风雨声，花落知多少。
2.好雨知时节，当春乃发生。
诗中草
1.道狭草木长，夕露沾我衣。
2.国破山河在，城春草木深。
3.谁言寸草心，报得三春晖。
诗中柳
1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
2.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
3.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
诗中云
1.月下飞天镜，云生结海楼。
2.半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
3.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
诗中湖
1.八月湖水平，涵虚混太清。
2.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
3.最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
4.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
诗中海
1.白日依山尽，黄河入海流。
2.海日生残夜，江春入旧年。
3.海内存知己，天涯若比邻。
4.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗中舟
1.客路青山外，行舟绿水前。
2.仍怜故乡水，万里送行舟。
3.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
诗中酒
1.开轩面场圃，把酒话桑麻。
2.浊酒一杯千万里，燕然未勒归无计。
诗中乡情
1.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
2.已知泉路近，欲别故乡难。
3.乡书何处达？
归雁洛阳边。
诗中豁达对待离别的诗句
1.人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全。
2.海内存知己，天涯若比邻。
诗中不明送别但意味深长的诗句
1.山回路转不见君，雪上空留马行处。
2.孤帆远影碧空净，唯见长江天际流。
诗中雄心壮志
1.会当凌绝顶，一览众山小。
2..老骥伏枥，志在千里；烈土暮年，壮心不已。
3.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗中哲理
1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
2.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
3.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
4.江山代有才人出，各领风骚数百年。
5.问渠哪得清如许，为有源头活水来。
《唐雎不辱使命》
（一）通假字
1.故不错意也。
错：
通“措”，放置 2.仓鹰击于殿上。
仓：
同“苍”，青色。
（二）要明确
1.唐雎不辱使命：
辱没，辜负。
２.请广于君：
扩大，补充。
3.大王加惠：
给予恩惠。
4.轻寡人与：
轻视，看不起。
5.岂直五百里哉：
只，仅仅。
6.秦王怫然怒：
愤怒。
7.免冠徒跣：
光着。
8.以头抢地：
以，用；抢，撞。
9.天下缟素：
穿丧服。
10.休祲：
吉祥。
11.秦王色挠：
屈服。
12.长跪而谢之：
道歉。
13.寡人谕矣：
明白，懂得。
●重点语句翻译
1.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
译：
我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！
2.大王加惠，以大易小。
译：
大王给予恩惠，用大的交换小的。
3.今吾以十倍之地，请广于君。
译：
现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土。
4.虽千里不敢易也，岂直五百里哉。
译：
即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅五百里的土地呢？
5.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
译：
平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，把头往地上撞罢了。
6.秦王色挠，长跪而谢之。
译：
秦王变了脸色，直身跪着向唐雎道歉。
7.寡人谕矣：
夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
译：
我明白了：
韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。
”
●阅读理解
1.秦王与安陵君“易地”并非真心，何以见得?
答：
秦王并非真心易地，意在吞并。
A．“秦王使人谓安陵君曰”可看出秦王对安陵君的轻视；B．“寡人欲以……安陵君其许寡人”可看出秦王口气强硬，并无商量余地；C．秦王不说，可看出秦王名易实夺的心理。
2.安陵君拒绝了秦王的无理要求，实际上是一眼看穿了秦王的真正用心，那为什么还要说“大王加惠，以大易小，至善”的话呢?
答：
安陵君虽然对秦王的野心洞若观火，无奈在敌强我弱的形势下，为争取周旋的余地，没有当场揭穿秦王的骗局。
3.说说“秦王不悦”四个字在故事情节发展中的作用。
答：
“秦王不悦”引起故事的开端，贯穿整个事件的全过程，对情节发展起着推动作用。
4.秦王说：
“天子之怒……千里”，唐雎说：
“伏尸二人……今日是也”他们各表达了什么意思?
答：
“天子之怒”是秦王慑服唐雎的话，意为要发动战争，消灭安陵；“布衣之怒”是唐雎回击秦王的话，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保卫安陵。
5.文中秦王、唐雎分别是一个怎样的形象？
答：
秦王：
骄横、狂暴、狡诈、阴险落架 。
唐雎：
有胆识、正气凛然、不畏强暴、热爱祖国。
6.唐雎列举专诸刺王僚等史实有什么用意？
答：
两方面：
一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。
7.本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用？
答：
从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。
8.文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗？
为什么？
答：
这是秦王的权宜之计，表现出他的*诈狡猾。
他请雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。
文中所说，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。
9.作者塑造了唐雎怎样一个“士”的形象，意图是什么？
答：
形象：
有胆有识，不畏强暴，敢于斗争的勇士。
意图：
强调“士”对一个国家的重要作用，能“扶危持倾”，能使一个国家“转危为安，运亡为存”。
10.为什么说唐雎没有辜负使命?
答：
秦王要求用五百里土地换安陵君的封邑，实际是要并吞安陵。
而在当时这是不可抗拒的。
唐雎奉命出使，凭着自己的机智勇敢，面对横蛮狡诈、色厉内荏的秦王，不畏强暴，敢于斗争，不被威势压服，最后使秦王放弃了易安陵的打算。
唐睢维护了本国的尊严，出色地完成了使命。
九年级下
《公输》
●重点字词
（一）通假字
１.子墨子九距之。
距：
通“拒”，抵挡。
２.子墨子之守圉有余。
圉：
通“御”，抵挡。
３.公输盘诎。
诎：
通“屈”，理屈。
（二）要明确
１.起于鲁：
出发，动身。
２.不可谓知类：
明白事理 ３.在宋城上待楚寇矣：
入侵。
４.然胡不已乎？
然：
但是。
胡：
为什么。
已：
停止。
５.此为何若人也？
什么。
６.虽然，公输盘为我为云梯：
虽然如此。
７.吾知所以距子矣：
用来……的方法。
８.胡不见我于王？
引见。
９.知而不诤：
谏诤。
10.长木：
多余的。
11.臣以王吏之攻宋也：
以，认为。
吏，派官吏。
之，去。
●重点语句翻译
1.公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
译：
公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要拿去攻打宋国。
2.夫子何命焉为？
”译：
先生有什么指教呢？
3.北方有侮臣，愿借子杀之。
译：
北方有人欺侮我，我希望借助您（的力量）去杀了他。
4.吾义固不杀人。
译：
我坚持道义从来不杀人。
5.吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
译：
我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国。
6.宋何罪之有？
译：
宋国有什么罪呢？
7.荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。
译：
楚国的土地方圆五千里，宋国的土地只有方圆五百里。
这就好像华丽的车子和破车子相比。
8.子墨子解带为城，以牒为械。
译：
先生墨子解下衣带当作城墙，把木札当做攻城器械。
9.公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
译：
公输盘多次设置攻城的巧妙战术，墨子多次都挡住了他。
10.公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。
译：
公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。
11.然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。
译：
可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守器械，在宋国城墙上等待楚国来入侵了。
12.虽杀臣，不能绝也。
译：
即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。
●阅读理解
文章层次结构
第一部分（第1自然段），楚国将攻宋，墨子前往劝阻。
第二部分（第2—22段），墨子成功劝阻楚国攻来。
第一层（第2—12段），墨子劝阻公输盘；第二层（第13—16段），墨子劝阻了楚王；
第三层（第17—22段），墨子以实际行动劝阻楚王取消了侵宋的行动。
1.楚国为什么想攻打来国？
墨子前往劝阻，反映了墨子的什么思想？
答：
因为公输盘为楚国制造攻城的工具。
墨子的行动反映了他坚持正义、反对侵略的战争思想。
2.墨子是怎样劝说公输盘的？
答：
墨子首先巧设陷讲，假意请求公输盘帮他杀人，引出公输盘“吾义固不杀人”的观点，然后结合公输盘的行为，雄辩地指明公输盘的不智、不仁、不忠、不强、不知类，使之无言以对。
3.墨子是采用什么方法劝说楚王的？
答：
采用了类比的方法。
首先同样巧设陷饼，引出楚王的判断：
“必为有窃疾也。
”然后将楚国的国势、行为与“有窃疾”的人进行类比，尖锐地指出楚国行为的错误所在，迫使楚王认识到自己的错误。
4.墨子为什么能够劝说成功呢？
明确：
首先运用巧妙的劝说技巧，两次巧设陷讲，使劝说对象在不自觉中听从自己的摆布，不得不接受自己的观点。
其次是以理服人。
墨子不尚空谈，引用了丰富的材料和生动的故事来阐明自己的观点，通俗易懂，使自己的"非攻"思想易于被人接受。
再次，墨子还以行动服人。
针对公输盘的攻城器械，墨子“九距之”且“守圉有余”，迫使楚王不得不打消侵略的念头。
●重点字词
（一）通假字
1.寡助之至，亲戚畔之。
畔：
通“叛”，背叛。
（二）要明确
1.委而去之。
委：
放弃。
去：
离开。
2.域民不以封疆之界：
限制3.多助之至：
极点。
4.天下顺之：
归顺，服从。
5.固国不以山溪之险。
固：
巩固。
以：
凭借。
险：
险要。
6.环而攻之：
围。
7.威天下不以兵革之利。
威，威慑。
之：
……的。
利：
锐利，指强大。
●重点语句翻译
1.天时不如地利，地利不如人和。
译：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2.委而去之。
译：
弃城而逃。
3.域民不以土封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
译：
使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。
巩固国防，不能靠山河的险要。
震慑天下，不能靠武力的强大。
4.得道多者助，失道者寡助。
译：
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
●阅读理解
1.本文的论点？
答：
天时不如地利，地利不如人和。
2.“道”指什么？
“人和”指什么？
二者间的关系？
答：
“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。
而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。
3.本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？
答：
本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。
孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。
4.本篇在论证方面的特点是什么？
答：
本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。
先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。
《生于忧患，死于安乐》
●重点字词
（一）通假字
１.曾益其所不能。
曾：
通“增”，增加。
２.困于心衡于虑。
衡：
通“横”，梗塞，不顺。
３.入则无法家拂士。
拂：
通“弼”，辅佐。
（二）要明确
１.管夷吾举于士：
狱官。
２.故天将降大任于是人也。
任：
责任，使命。
于：
给。
是：
这。
３.行拂乱其所为。
拂：
违背。
乱：
扰乱。
４.人恒过然后能改。
恒：
常常。
过：
犯错误。
５.困于心衡于虑而后作。
困：
忧困。
衡：
阻塞。
作：
奋起，有所作为。
６.而后喻：
了解。
７.征于色。
征：
表现。
色：
脸色。
８.苦其心志：
使┅┅痛苦。
９.劳其筋骨：
使┅┅劳累。
10.锇其体肤：
使┅┅饥饿。
11.空乏其身：
使┅┅贫困。
12.乱其所为：
使┅┅错乱。
13.所以动心忍性。
动：
使┅┅惊动。
忍：
使┅┅坚韧。
●重点语句翻译
1.故天将降大任于是人也。
译：
所以，上天将要下达重大使命给这样的人。
2.必先苦其必志，劳其筋骨。
译：
一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累。
3.饿其体肤，空乏其身。
译：
使他受饥饿，资财缺乏之苦。
4.行拂乱其所为。
译：
使他所做的事情颠倒错乱。
5.所以动心忍性，曾益其所不能。
译：
用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，增长他原来没有的才干。
6.人恒过，然后能改。
译：
人常犯过失，然后才能改正。
7.困于心，衡于虑，而后作。
译：
内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。
8.征于色，发于声，而后喻。
译：
（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能（为人们）所了解。
9.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
译：
（一个国家）国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会灭亡。
10.然后知生于忧患，而死于安乐也。
译：
这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐会使人委靡死亡。
●理解性默写
1.本文的中心论点：
生于忧患，死于安乐。
2.说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3..作者所摆出的事实论据是：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
4.分析亡国的条件的句子是：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
●阅读理解
1.作者开头列举的六位历史名人的共同特点是什么？
答：
从卑微穷困历经磨难而成长为明君贤臣。
2.根据本课事例归纳的观点是：
人才在困难中造就。
3.作者用名人的史实想说明什么？
做什么论据？
答：
想说明造就人才，必须先经历一番忧患磨难。
做事实论据。
4.“故天将降大任于是人也”从结构上的作用？
答：
过渡，承上启下。
由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业必须经历磨难的一般意义。
5.第二段所论证的观点？
答：
要想成就大事业，必须先经历生活.思想.行为上的磨难。
6.生活.思想.行为上的磨难指的是什么？
答：
苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。
7.生活.思想.行为上的磨难的目的是什么？
答：
动心忍性，增益其所不能。
8.第三段论证方法？
答：
用三个事实论据，两个假设的反面事实论据形成正反对比论证。
9.三个正面的事实论据是什么？
答：
⒈人恒过，然后能改。
⒉困于心，衡于虑，而后作。
⒊征于色，发于声，而后喻。
10.三个正面事实论据论证的是什么？
答：
一般的人要在困境中经受磨难才能奋发进取。
11.两个假设的反面事实论据是什么？
答：
⒈入则无法家拂士，⒉出则无敌国外患。
12.正面事实论据和假设的反面事实论据的关系和作用？
答：
由个人推论到治理国家。
正反对比论证推导出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
13.全文是如何论证中心论点的？
答：
先用六位名人的史实来论证要想成就大事业，必先经历一番磨难。
第二段谈人要有所作为达到"动心忍性，增益其所不能。
必先苦其心志.劳其筋骨.饿其体肤.空乏其身.行拂乱其所为。
"第三段先正面论述磨难对人生的意义。
再由人生推论到治国，反面论证没有忧患的危害性，由此得出中心论点：
“生于忧患，死于安乐”。
《鱼我所欲也》
●重点字词
（一）通假字
1.故患有所不辟也。
辟：
通“避”，躲避。
2.万钟则不辩礼义而受之。
辩：
通“辨”，辨别。
3.所识穷乏者得我与。
得：
通“德”，恩惠，在本课是感激之意。
与：
通“欤”，语气词。
4.乡为生死而不受。
乡：
通“向”，从前。
（二）要明确
1.二者不可得兼：
同时得到。
2.故患有所不辟也：
祸患，灾难。
3.贤者能勿丧耳：
不丢掉。
4.如使人之所欲莫甚于生。
如使：
假如；甚：
超过。
5.万钟则不辩礼仪而受之：
高官厚禄。
6.万钟于我何加焉：
有什么益处。
7.蹴尔而与之：
用脚踢。
8.妻妾之奉：
侍奉。
9.是亦不可以已乎：
停止，放弃。
10.此之谓失其本心：
本性，天性。
●重点语句翻译
1.舍生而取义者也。
译：
舍弃生命而选取正义。
2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译：
不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
3.呼尔而与之。
译：
没有礼貌地吆喝着给他。
4.所识穷乏者得我与。
译：
所认识的贫穷的人感激我吗？
5.乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
译：
从前宁愿死也不接受（施舍），在为了住宅的华丽却接受了。
6.此之谓失其本心。
译：
这就叫做丧失了人的本性。
7.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
译：
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？
●理解性默写
1.文中能概括全篇大意的句子是：
生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.《鱼我所欲也》中出现的成语有：
舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3.《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4.孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
5.孟子认为失其本心的行为是：
万钟则不辩礼义而受之。
6.不辩礼仪的接受万钟是为了：
为宫室之美，妻妾之奉，所识,穷乏者得我与？
7.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
●阅读理解
1.文中所指的比生命更可贵的东西是什么？
答：
指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
2.人的本心是什么？
答：
舍生取义。
3.本文使用了哪些论证方法？
试举例。
答：
比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”。
4.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
答：
给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。
5.文中多次使用对比手法，请举例说明。
答：
鱼和熊掌对举生与死对举向与今天比较等。
6.写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时，”取“熊掌‘的用意是什么？
答：
意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。
7.本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
答：
舍生取义。
1.取义成仁今日事，人间遍种自由花。
2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
8.本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
请写出历史上在人生中有正确选择的人。
例如：
岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
9.本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
答：
不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
10.在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。
答：
如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。
刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
11.列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。
答：
南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
12.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。
作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
答：
能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。
社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
13.本文主要赞扬了什么？
批判了什么？
答：
赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。
14.本文的中心论点是什么？
作者以什么方式引出论点？
答：
舍生而取义；比喻。
15.“鱼”与“熊掌”分别比喻什么？
答：
“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。
《曹刿论战》
●重点字词
（一）通假字
1.小惠未徧。
徧：
通“遍”，遍及，普遍。
（二）要明确
1.齐师伐我：
攻打。
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