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河北衡水中学
河北衡水中学2012—2013学年度下学期高三第八次模拟试题语文试题
第Ⅰ卷（共70分）
注意事项：
1、作答时，将答案答在答题卡上，在本试题卷上答题无效，总共9道单选题。
2、静心读文本，细心读题干，会做题一题不错，该拿分一分不丢，祝大家考出好成绩。
第I卷阅读题
（甲）必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
中国人的精神辜鸿铭
中国人身上有种难以形容的东西。
我已经把这种难以形容的东西概括为温良。
如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。
这里再次提到的温良，就是我曾经提到过的一种源于同情心或真正的人类智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心——来源于同情的力量。
中国人之所以有这种力量，这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。
中国人的全部生活是一种情感的生活——这种情感既不是来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处——心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。
下面让我们看看中国人是否过着一种心灵的生活。
首先，我们来谈谈中国的语言。
中国的语言也是一种心灵的语言。
一个很明显的事实就是：
那些生活在中国的外国人，其儿童或未受教育者学习中文比成年人或受过教育者要容易得多。
原因在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言的。
相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧来思考和使用语言的。
其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。
中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？
就在于中国人是用心而非用脑去记忆。
用具同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。
接下来的例子，依旧是体现在中国人的日常生活中，并得到大家承认的一个事实——中国人的礼貌。
中国人一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？
这就是体谅、照顾他人的感情。
中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。
他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心、推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特征。
我们举的中国人的特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。
这是由亚瑟·史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。
那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？
我说依然是因为他们过着一种心灵的生活。
心灵是纤细而敏感的，它不像头脑或智慧那样僵硬、刻板。
正是因为中国人过着一种心灵的生活，一种孩子般的生活，所以他们在许多方面还显得有些幼稚。
这使得一些浅薄的留学中国的外国留学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。
必须承认，中国人的智力发展，在一定程度上被人为地限制了。
众所周知，在有些领域，中国人只取得了很小的进步甚至根本没什么进步。
这不仅有自然科学方面的，也有纯粹抽象科学方面的，如逻辑学。
实际上欧洲语言中“科学”与“逻辑”二词，是无法在中文找到完全对等的词来加以表达的。
像儿童一样过着心灵生活的中国人对抽象的科学没有丝毫兴趣，因为在这方面心灵和情感无计可施。
事实上，每一件无需心灵与情感参与的事，诸如统计一类的工作，都会引起中国人的反感。
1.下列对作者在文中提出的“温良”的理解，不符合文意的一项是 （）
A.它是一种中国人身上所具有的难以形容的东西。
B.它显示出中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。
C.它既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心。
D.它源自中国人完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。
2.下列对中国人“过着一种心灵生活”的理解有误的一项（）
A.中国的语言是一种心灵的语言，所以那些受过理性教育的外国人用大脑和智慧来思考和使用反而行不通。
B.中国人是用心而非用脑去记忆的，用具有同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多。
C.中国人没有僵硬、刻板的习惯，因为中国人的心灵是纤细而敏感的，它不像头脑或智慧那样僵硬、刻板。
D.中国一向被视为礼仪之邦，中国人很容易将心比心、推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特征。
3.下列表述符合原文意思的一项是（）
A.中国人身上有一种难以形容的东西，那就是一种源于同情心或真正的人类智慧的温良，它可能表现为一种缺陷。
B.中国人的生活是一种源于感官直觉意义上的情感的生活，不是来源于神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感生活。
C.外国的儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易，因为儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言的。
D.在中国留学的外国学生认为中国人未能使文明得到发展，中国文明是一个停滞的文明。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
刘逖，字子长，彭城丛亭里人也。
祖芳，魏太常卿。
父戫，金紫光禄大夫。
逖少而聪敏，好弋猎骑射，以行乐为事，爱交游，善戏谑。
郡辟功曹，州命主簿。
魏末征诣霸府，世宗以为永安公浚开府行参军。
逖远离乡家，倦于羁旅，发愤自励，专精读书。
晋阳都会之所，霸朝人士攸集，咸务于宴集。
逖在游宴之中，卷不离手，值有文籍所未见者，则终日讽诵，或通夜不归，其好学如此。
亦留心文藻，颇工诗咏。
天保初，行定陶县令，坐奸事免，十余年不得调。
干明年，兼员外散骑常侍，使于梁主萧庄，还，兼三公郎中。
皇建元年，除太子洗马。
肃宗崩，从世祖赴晋阳，除散骑侍郎，兼仪曹郎中。
久之，兼中书侍郎。
和士开宠要，逖附之，授中书侍郎，入典机密。
兼散骑常侍，聘陈使主，还，除通直散骑常侍。
寻迁给事黄门侍郎，修国史，加散骑常侍。
又除假仪同三司，聘周使副。
二国始通，礼仪未定，逖与周朝议论往复，斟酌古今，事多合礼，兼文辞可观，甚得名誉。
使还，拜仪同三司。
世祖崩，出为江州刺史。
祖珽执政，徙为仁州刺史。
祖珽既出，征还，待诏文林馆，重除散骑常侍，奏门下事。
未几，与崔季舒等同时被戮，时年四十九。
初逖与珽以文义相得，结雷、陈之契，又为弟俊聘珽之女。
珽之将免赵彦深等也，先以告逖，仍付密启，令其奏闻。
彦深等颇知之，先自申理，珽由此疑逖告其所为。
及珽被出，逖遂遣弟离婚，其轻交易绝如此。
所制诗赋及杂文文笔三十卷。
——节选自《北齐书·刘逖传》
[注]霸朝：
这里指指割据一方或偏安一隅而尚能号令天下的政权。
4.对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（）
A．好弋猎骑射弋：
泛指射猎。
B.爱交游，善戏谑游：
来往，交往。
C.则终日讽诵讽：
讥讽，讽喻。
D.亦留心文藻，颇工诗咏工：
擅长。
5.以下各组句子中，全都表明刘逖好学的一组是（）
①逖少而聪敏②发愤自励，专精读书③逖在游宴之中，卷不离手
④值有文籍所未见者，则终日讽诵⑤亦留心文藻⑥待诏文林馆
A.①③⑤B.①②⑥C.②④⑥D.③④⑤
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.刘逖年轻时聪明，但不喜欢学习。
他出身世家，祖父和父亲都曾在朝为官，喜欢骑马打猎，爱和人开玩笑，一心耽于享乐。
B.刘逖一生为官，但仕途并不一帆风顺。
他曾担任过主簿、参军，也曾做定陶代理县令，由于做坏事被免官，祖珽执政时，由于与祖珽不和，被贬为仁州刺史。
C.刘逖通晓外交礼节，文辞也好。
他在出使周任副使时，与周朝来回交涉，参考古今，做事大多合乎礼节，取得了很好的名誉。
D.刘逖性情偏狭，轻易和朋友断绝关系。
因为祖珽怀疑刘逖告诉了赵彦深等人要罢免他们的秘密，等到祖珽被赶出朝廷，刘逖就让弟弟与祖珽的女儿离婚。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）和士开宠要，逖附之，授中书侍郎，入典机密。
（5分）
译文：
（2）珽之将免赵彦深等也，先以告逖，仍付密启，令其奏闻。
（5分）
译文：
（二）阅读下面这首诗，完成8—9题。
龙潭夜坐
明•王守仁①
何处花香入夜清，石林茅屋隔溪声。
幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。
草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。
临流欲写猗兰②意，江北江南无限情。
[注]①此诗作于王守仁由贬所龙场驿起任南京太仆寺少卿的次年游滁州之时。
②猗兰：
即《猗兰操》，琴曲名。
传为孔子所作，说孔子自卫返鲁，见到隐谷之中，香兰独茂，与众草为伍，因而感伤自己生不逢时。
8．诗中描摹了龙潭夜怎样的景象？
抒发了诗人怎样的情感？
请结合诗句简要分析。
（5分）
9．请从艺术手法的角度对本诗进行赏析。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（每空1分）（原创）
（1）_____________________，自前世而固然。
（屈原《离骚》）
（2）_____________________，血色罗裙翻酒污。
（白居易《琵琶行》）
（3）野马也，尘埃也，___________________。
（庄子《逍遥游》）
（4）力尽不知热，_____________________。
（白居易《观刈麦》）
（5）古之圣人，其出人也远矣，_____________________。
（韩愈《师说》）
（6）_____________________，娇儿恶卧踏里裂。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（乙）选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成
（1）—（4）题。
（25分）
鸡缸
孙犁①
我家住宅后面就是南市，解放初期，那里的街道两旁，有很多小摊。
每到晚上没事，我好到那里逛逛，有时也买几件旧货，价钱都是很便宜的。
有一次，我买了两个磁缸，磁很厚很白，上面是五彩人物、花卉，最下面还有几只雄鸡，釉色非常鲜艳。
可能是用来装茶叶或糖果的，个儿很不小，我从南市抱回家中，还累得出了一身汗。
抱回来，也没有多少用途，我就在里面放小米、绿豆。
“文化大革命”期间，此物和别的一些磁器被抄走，传说我家有廿多件古董，这自然是其中之一。
关于书，我心里是有底的，说有这么多古董，我却没有精神准备。
这些磁器都是小贩们当做破烂买来的，我掏一元钱买一件，他们还算是遇到了大头。
现在适逢其会，居然上升为古董，我心里有些奇怪。
这当然也是有人揭发的。
我们住的是个大杂院，门口有个传达室。
其中值班的，有个姓钱的老头，长年穿黑布服，叼着铜烟袋，不好说话，对人很是谦恭。
既然是传达，当然也出入我的住室，见到了我的用具和陈设。
此人造反以后，态度大变，常常对着我们住的台阶，大吐其痰。
不过当时这是司空见惯的现象，是时代的自然点缀，我也不以为意，我个人是同他没有恩怨的。
冬季，我到了干校，属于牛鬼蛇神②。
这个姓钱的，作为“革命群众”，不久也到干校去了。
有一天，他指挥着我们几个人，在院里弄煤，态度非常专横霸道。
忽然，有一个同伴对他说：
“钱某某，你是什么人？
你原是劝业场二楼的一个古董商，专门坑害人，隐瞒身份，混入机关。
你和我们一样是牛鬼蛇神，不要在那里指手画脚的了，快脱了大衣，和我们一起干活！
”
当时，我真为这位棚友捏一把汗。
谁知这个姓钱的，听了以后，脸色惨白，立刻一转身，灰溜溜地钻进屋子里去了，以后再也不来领导我们。
他虽然并没有从此就划入我们这个阶层，同我们去住一个棚子，但这件事，颇使我们扬眉吐气于一时，很觉得开心。
后来我想，一个古董商人，解放以后，变成了传达，内心对共产党当然是仇恨的，也就无怪对进城干部是这样的态度了。
他向上级谎报我家有多少古董，也就是自然可信的了。
过了几年，书籍和磁器都发还了。
书籍丢失了一些，并有几部被人评为“珍贵”，劝我“捐献国家”。
磁器却一件没丢，也没人劝我捐献，可见都是不入流品，也不惹人喜爱的。
我把这些瓶瓶罐罐，堆放在屋子的一个角落里。
一年夏天，忽然在一个破花瓶里，发现了一只死耗子，颇使人恶心。
我把耗子倒出来，把花瓶送给了帮我做饭的妇女。
这两个磁缸，我用它腌上了鸡蛋，放在厨房里。
烟熏火燎，满是尘土油垢，面目皆非了。
时间过得真快，又过了几年。
国家实行开放政策，与外国通商往来，旧磁器旧文物，都大涨其价，尤其日本人敢掏大价钱。
那位妇女，消息灵通，把那只花瓶送到委托店论价，竟给十五元。
还说，如果不是把人头磨损了一些，可以卖到二十元。
她喜出望外，更有惜售之心，又抱回家去了。
并好意地来通知我说：
“大叔，你那两个缸子，不要用它腌鸡蛋了，多么可惜呀，这可能是古董。
我给你刷刷，拿到委托店去卖了吧。
”
我未加可否。
但也觉得，值此旧磁器短缺之时，派以如此用场，也未免太委屈它们了。
今日无事，把鸡蛋倒到别的罐子里，用温水把它们洗了洗，陈于几案。
磁缸容光焕发，花鸟像活了一样。
使我不由得有一种感慨，就像从风尘里，识拔了稀世奇材，顿然把它们安置在庙堂之上了。
看了看缸底，还有朱红双行款：
大清光绪年制。
还查了一本有关磁器的书，这种形制的东西，好像叫作鸡缸。
这不是古董是什么！
对着它们欣赏之余，因有韵文之作，其辞曰：
绘者覃精③，制者兢兢，锻炼成器，希延年用。
瓦全玉碎，天道难凭。
未委泥沙，已成古董。
茫茫一生，与磁器同。
一九八一年十一月二十四日
（选自孙犁《芸斋小说》）
【注】①孙犁：
解放区文艺的代表作家之一，改革开放后的新时期，他的文学创作迎来了第二个高峰，代表作《澹定集》《耕堂序跋》。
②文革中，一些人被错误定性为“资产阶级学术权威”、“反动学术权威”等，统称为“牛鬼蛇神”，其中一部分人被迫到五七干校劳动改造。
③覃：
深。
（1）下面关于文章的解说，最恰当的两项是【】（5分）
A．作家以辛辣的笔触写出了钱姓老头文革前后的沉沦变化，他怀着不可告人的目的，企图在政治、经济上大捞一把，借助某种契机扶摇直上，占据一定职位便作威作福。
B．本文以小见大，通过鸡缸这个小物件折射出十年风雨跌宕的社会生活，揭示了文革现实中的痛苦和丑陋、人性的渺小和卑劣。
C．作者对做饭妇女劝其卖掉磁缸的建议“未加可否”，因为当时作者认为自己的瓷器不是古董，卖掉也换不来几个钱。
D．小说以物衬人，表明“特殊年代”的客观现实原因定会使人与物具有相同的命运，同时也在呼唤美好和光明。
E．本文语言之美在于简易平淡，用较少的字，使笔下的人物和生活、情意和状态返璞归真，字简而情深，文尽而意远。
（2）简析第一自然段在文中有哪几方面的作用。
（6分）
答：
（3）简要概括“姓钱的老头”是一个怎样的形象？
塑造该人物的作用是什么？
（6分）
答：
（4）小说末尾说“茫茫一生，与磁器同”，作者一生与此件瓷器有什么相同之处？
根据作者的人生沉浮谈谈个人发展与社会时代环境的关系。
（8分）
答：
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成
（1）—（4）题。
（25分）
国画大家刘旦宅
刘旦宅八十初度，竞毫不留恋地飘然而逝，着实令人惘然。
他少年就有神童之名，10岁那年小试锋芒，在家乡温州举办“十龄童刘小粟画展”。
1951年，20岁的刘旦宅来到上海，不久进入人民美术出版社，先后绘制了《屈原》《破釜沉舟》《杜甫》《李时珍》等多部影响深远的连环画精品。
1956年，上海中国画院成立后，刘旦宅又幸运地成为首批画师中最年轻的一位。
如今，随着这位曾经画出了《红楼梦金陵十二钗》《历代诗人画传》《九歌》等诸多精品的人物画大师的远行，落寞的上海画坛又平添几分无力感。
王元化先生曾引《文心雕龙》“思表纤旨，文作曲致，言所不追，笔固知止”赞誉刘旦宅艺术高妙。
事实上，刘旦宅的确对自己的作品很自信，也颇爱惜羽毛，极少参与应酬，更不肯随便赠画，以至常给人“傲气”之感。
可刘旦宅也毫不讳言自己非常钦佩同为海派艺术大师的谢稚柳、陆俨少、程十发等画家。
甚至还主动开口向程十发先生索画，扮演起“粉丝”的角色。
他与这三位大师都曾举办过联合画展，还曾多次随陆俨少先生外出写生。
90高龄的连环画界泰斗贺友直先生与刘旦宅是多年老友。
一提到刘旦宅，贺友直泪湿眼眶：
“老刘是真正的国画大家，国学底蕴深厚，饱览诗书，书法也很好。
而他的风骨、大度和正直，更值得后人敬仰。
”说起两人交往，贺友直深情回忆。
1963年，贺友直与刘旦宅一起被邀请到北京。
此间，贺友直发现刘旦宅时常呆坐，右手伸指比划，双目随指移动，他经过观察发现，原来刘旦宅是在空中作画。
贺友直觉得，刘旦宅用这种方法，能在动笔前先捕捉造型、布景及构图的感觉，因此戏称之为“内心视觉”。
“由此我得到一个认识：
从事艺术务必入迷。
刘旦宅就是最好的榜样。
”令人唏嘘的是，“文革”后期，贺友直为求自身解脱，曾经伤害了刘旦宅。
对此，贺友直始终耿耿于怀，每每说及此事总是眼含泪花。
贺友直说，“老刘量大，反倒是他请我吃饭以示宽恕。
”而事实上，刘旦宅对这段不愉快的往事从来绝口不提，对贺友直依然尊敬如故。
熟悉刘旦宅的人都知道，画画、饮酒、下棋，都是他的强项。
或许由于当年共同唱和的文友画友诸如郭沫若、吴晗、周汝昌等人相继老去或远行，或许由于近年来画价飞涨却知音稀少，刘旦宅在晚年，酒不喝了，棋不下了，连最心爱的画也不画了。
正如他所说，“画的画没人欣赏，只是被买来卖去，没有意思”。
于是，爱好唯剩下读书。
古今中外，刘旦宅涉猎很广，思索也很深，令他百思不得其解的是：
中国的思想文化为什么成熟得那样早，从老庄哲理、屈子离骚、晋代书法，一直到唐诗、宋画，为什么一出现都达到世界的顶峰？
刘旦宅虽为画家，却痴迷于书法艺术，他甚至认为“中国书法是世界上所有艺术门类中唯一以人类内心世界为参照而创作的艺术，而其他艺术门类都是有外物对应的”。
尽管今天关于中华文化的论述多如牛毛，可所有理论在刘旦宅看来都还没有抓住根本，尤其是“中华文明成就为什么会那么早”这一问题，更是难以找到令他满意的答案，为此，刘旦宅常感到苍凉落寞。
而一旦想到今后中国会不会再出现这样的文化顶峰，刘旦宅又感到迷茫困惑。
虽感遗憾，但他仍然寄望于今天的学者，盼望看到一部能与中国书法相称的学术著作，也期待上海能有一个专业的、深入研究中国书画艺术的学术机构。
年轻时代，刘旦宅就是个性格耿直、心直口快的人，为此曾得罪过不少人，更曾锒铛入狱多年。
尽管如此，那种有话必说的性情，并没有随着年华老去而改变。
有一次，友人们说起文化界的现状，刘旦宅突然一脸严肃，瞪大了眼睛，高声说道：
“现在的文风、世道，什么都作为一个工程来对待，比如‘大师工作室'太不成话了。
”他感激、钦佩自己的启蒙老师，却也毫不讳言地感慨：
“我刘旦宅的老师，都是倒霉的，鸿运高照的没有。
”面对外界对自己的褒扬，刘旦宅坦言：
“我们前一辈大师级的人多。
我这人平淡无奇，没什么了不起的。
我只是一个百姓，一个认认真真画画的人。
”
（节选自《新民周刊》，有删改）
（l）下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（5分）
A.作为上海中国画院首批画师中最年轻的一位,刘旦宅先后绘制了《屈原》等多部影响深远的连环画精品和《红楼梦金陵十二钗》等诸多人物画精品。
B.刘旦宅晚年，由于共同唱和的文友画友相继老去或远行，以及画价飞涨却知音稀少，他酒不喝了，棋不下了，连最心爱的画也不画了。
C.刘旦宅是一位画家,却痴迷干书法艺术，他书法很好，对书法艺术有高度的评价，认为中国书法是唯一以人类内心世界为参照而创作的艺术。
D.刘旦宅艺术高妙，对自己的作品充满自信，待人接物常有傲气;但在自己所钦佩的程十发等海派艺术大师面前却十分谦逊，甚至甘当“粉丝”。
E.本文介绍了刘旦宅认真画画、坦荡做人的事迹,从艺术成就、精神品质、性格为人等方面，塑造了一位德艺双馨的艺术大师的形象。
（2）结合全文谈谈刘旦宅能成为国画大家的主要原因有哪些方面？
（6分）
（3）刘旦宅老友贺友直称赞“他的风骨、大度和正直,更值得后人敬仰”，请说说他的风骨、大度和正直分别表现在哪些地方。
（6分）
（4）今后中国会不会再出现文化顶峰？
刘旦宅对此感到迷茫困惑，你有什么看法？
请结合文本，联系现实，谈谈你的理由。
（8分）
第II卷表达题（80分）
五、语言文字运用（20分）
13．下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（3分）
A．“善行河北”主题道德实践活动启动以来，以互助、诚信、敬业、孝敬为核心的伦理价值观，正在燕赵大地上蔚然成风，我们每天都可见可闻以各种形式进行着的善行义举。
B．公平和正义是治愈社会心理疾病的最佳良药：
只有少一些“拼爹门”，公民才会多一分平常心；只有机会公平，才不会有那么多的人自怨自艾，感叹什么大材小用、怀才不遇。
C．只有国家为中小企业减税，他们才会有为劳动者涨薪的资本和底气，这就是所谓的“化税为薪”，可是问题也由此应运而生：
中小企业一定会将减税收益用于为劳动者涨薪吗？
D．在个体习惯了盲从的时代，媒体人有时候也不觉陷入盲从的漩涡，比如“中国好声音”风生水起，确实是一档不错的娱乐节目，但并不见得媒体都必须围绕着这档节目转。
14．下列各句中没有语病的一句是（3分）
A．他一有机会就不厌其烦地向别人介绍自己解酒的体会，什么蜂蜜水解酒后头痛啦，新鲜葡萄解酒后反胃、恶心啦，酸奶解酒后烦躁啦，香蕉解酒后心悸、胸闷啦等。
B．为提高孩子的外语成绩，许多家长要求“国际班”从高一开始直接上托福、雅思培训课，以应付“洋高考”，因而这些班里的孩子的“应试压力”不亚于普通高中学生。
C．北京市烟花办节前表示,正密切关注空气质量，并将通过媒体向市民发出“为提高空气质量，创造良好环境,在春节期间请尽量少放或不放烟花爆竹，减少污染物的排放”。
D．针对学生体质下滑的不争事实，引起了全社会的关注和反思，教育部拟对各省学生体质进行排名并予以公示，意图柔性“倒逼”地方政府和相关部门关心学生身体健康。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
发展文化产业是满足人民多样化精神文化需求的重要途径。
。
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因此，文化产业发展的目的最终也要落到满足人民群众的精神文化需要、促进人的全面发展上。
①实现社会效益和经济效益的有机统一，文化产业才能健康发展
②创造经济效益，提高我国的经济实力和综合国力，是发展文化产业的重要目标
③这决定了发展文化产业不能仅仅注重经济效益，必须同时注重社会效益，而且必须把社会效益放在首位
④然而，文化产品既具有商品属性，又具有意识形态属性
⑤离开了经济效益，文化产业发展就失去了基础和动力
⑥文化产业是经营性的，应当追求经济效益
A．②⑤⑥④③①B．⑥⑤②④③①C．⑥②⑤④①③D．①④③⑥⑤②
16、在文中横线处填上恰当的关联词语，使上下文连贯起来。
（5分）
文学是心灵的抚慰剂。
许多人因为孤独而爱好文学，许多人因为穷困而爱好文学，也有一些人因为富足闲适而爱好文学——①是出于什么原因，②他们信仰文学，崇尚真善美，文学③会让他们变得安贫乐道，富而不骄，让他们的内心充实、自信、淡定、颖慧。
我总是天真地认为，真正爱好文学的人，属于天底下最善良的群落，④坏，⑤坏不到哪里去。
验之现实，大致不错。
以文学钻营的人，则另当别论。
答：
①②③④⑤
17、仿照下面的示例，请以“社会”和“岁月”作为开头陈述对象，各写一句话，内容相关，句式相近。
（6分）
示例：
如果自然是一本书，那么旅游就是阅读：
登山，你可以读到雄奇壮伟；观海，你可以读到博大深沉。
六、写作（60分）
18.阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
我家楼下不远处，有个废品收购站。
收废品的来自安徽，一家三口，每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。
这时，我总会想到“艰难”两个字。
家里有空饮料瓶或废报纸，我就趁早晨上班时，顺手悄悄放到废品收购站门口，然后离开。
某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到收购站门口，没想到，她竟跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。
我推搡着，那女人说：
“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱，快拿着吧。
”听了女人的话，我郑重地收下两元钱，看着她高兴地转身离开。
要求选好角度，明确立意
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