2023堂吉诃德读书参考心得5篇Word文档格式.docx
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但他的仆人桑丘却发觉了堂吉诃德的英雄质量，并给予了他理解和支持。
是的，他正直，他执着，他永不放弃，尽管，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的质量我们有吗?
正直，特别多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，假如把这三点加在一起，我们便能够成为一个成功的人。
我们想想看，堂吉诃德为了实现本人的梦想，能够向敌人进展不屈不挠的进攻;
为了本人的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗?
没有，他仍然执着，仍然骁勇，仍然正直，尽管这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。
骑士的灵魂必将永垂不朽!
堂吉诃德读书心得
（2）
当读到《堂吉诃德》这本巨著时，便爱不释手，这本以骑士道为题材的小说深深吸引了我。
尤其是堂吉诃德与桑丘，这两个形象生动爽朗，仿佛真实。
他们兴趣的议论与奇异的故事让人感到滑稽。
但更多的，我感到的是铺于文字下的悲伤。
这本书的主角我认为是堂吉诃德与他的仆从桑丘共有的，他们仿佛是一个整体，缺一不可。
堂吉诃德是个衰败的小贵族，因看骑士小说入迷，自命游侠骑士，要游遍世界锄强扶弱，维护正义与公正，实行他所崇信的骑士道，单枪匹马，与仆从桑丘出门冒险，历经了许多力气有趣的事，但最终一事无成，郁郁而终。
最初读到这本小说时，我为堂吉诃德的滑稽和桑丘的趣谈而忍俊不禁。
因而我最初看到的堂吉诃德是一位疯癫可笑的骑士。
但接着读下去，我感遭到堂吉诃德所处的社会的悲伤，这也让我开场考虑社会的内蕴。
堂吉诃德对桑丘说过：
“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯的不够，因而得不到他们的赞许。
”堂吉诃德仿佛从被挖苦的对象成为了挖苦者。
是啊，正是由于它与现实社会的不相符才令别人觉得他疯的无药可救，是如此么?
我倒觉得堂吉诃德具有一种超然于社会的无畏精神。
他是疯子么?
也许是，但只与那些“清醒的人”疯的品种不同罢了。
他由于别人所见的疯病而遭到嘲笑，我们也会因其不实在际的理想而感到可笑，但同时，在笑话他时，我也感遭到了淡淡的悲伤意味。
他这么执着的追求本人的理想，遭到嘲笑，却不以为然，“傻乎乎的”去踏这虚架的路。
英国作家约翰生说：
“堂吉诃德的绝望招的我们又笑他，又悲伤他。
我们悲伤他的时候，会想到本人的绝望;
我们笑他的时候，本人心上明白，他并不比我们更可笑。
”我想，我们也许与他有一样点，我们会为本人的理想去努力，有时长或云云走的路不对或对我们的目的而嘲笑，我们是否会坚持?
但同样我也想，终究是对依然错，是想堂吉诃德一样郁郁而终，依然开拓新的道路呢?
堂吉诃德选择了坚持而不理会别人的嘲笑，我认为不管结果如何，想要做的才是最重要的事情。
坚持下去，至少能够因而而充满乐趣。
这是我从他身上感遭到的值得考虑的咨询题之一。
堂吉诃德的形象是复杂交织的。
他的疯癫可笑是其中的一方面，但他的疯癫可笑大概是表达在用骑士道讲道理，严肃而理性分析咨询题的时候。
但同时，这也正表达了他所具有的美妙质量。
无可非议，堂吉诃德有理性、讲道德，意味着没有推断的理性和道德观念。
而他的仆人也正意味着没有想象与理性的常识。
这两者结合确实是最完好的智慧。
堂吉诃德具有强大的想象力、道德观念和理性，以致于撇开了感受，以本人的想象行事，这才让他可笑，但实际上，这点也是因该受人钦佩的。
因而当我看到堂吉诃德与桑丘意见的争吵时，遵从的是桑丘，但往往更敬重的是堂吉诃德。
堂吉诃德情愿牺牲本人，一心要实现一个与现实所不容实现的理想，因而既可悲又可笑。
我猜测塞万提斯——《堂吉诃德》的作者，写作目的不是要笑声，而是为了挖苦，为了那些看不到的荒唐文字底下的泪水。
读这本书时，我渐渐寻到这动人而伟大的思想感情，叫人失笑，又叫人下泪。
联络到上面所述，他愿意去锄除强暴，或者组织罪恶，但是作者使人们感到无法实现的无奈。
堂吉诃德追求正义，他的美德却使他成了疯子，狼狈不堪，更加一步说明，这确实是社会世事的可悲与可笑造就了堂吉诃德。
因而堂吉诃德的崇高志愿成为了可笑的梦。
令我感遭到现在本人所处的环境的着一种复杂性。
但堂吉诃德宁可舍弃性命，决不放弃理想，有不可动摇的信念，在他身上存在着一种永久而普遍的，必须是我们至诚地努力，经历过磨练才能够换得的东西。
能够看到，作品的客观内涵超过了作者的主观意图，但对不实在际的英雄的挖苦却依然有所表达的。
骑士小说中的英雄武力超人，战无不胜。
但堂吉诃德却被桑丘封成“哭丧着脸的骑士”。
游侠骑士都有一位绝美美人作为意中人，可堂吉诃德却以一位粗壮的农家小姐作为本人的杜尔西内娅，还为其写情诗发疯。
但最终只成为了笑柄。
堂吉诃德不仅是一个夸大的滑稽的闹剧角色，他具有骑士应有的学问、涵养以及大大小小的美德。
他会写诗、会辩论、会说教、有着对笔杆子和对枪杆子的奇论。
他的忠贞、大方、英勇、建议、纯朴和坚持真理都让我对他深深敬仰。
他最大的特点在于他的严肃，但本人却不明白本人因这个而可笑。
他严肃，一切以骑士道的规矩做事，虽可笑，却越发令人敬仰他的严格律己，至少我们是难做到的。
堂吉诃德的侍从桑丘因堂吉诃德而逐步充实。
最初之时，我以为他是没有理性的傻子形象，当后来，他背地打小算盘的模样然我印象深化，活灵敏现的写出了他狡黠可爱的一面。
但同时他对主人的恩惠感激不忘，随受苦受难，却一直不肯背离。
他与堂吉诃德构成了一种对照，两两衬托出对方的深层形象内涵。
他们又结合成一体，理性与常识的结合，理想与现实的结合。
最后，我依然要考虑堂吉诃德是英雄依然疯子，是可笑依然可悲可敬可敬。
从客观上看，他是疯子，却也可悲可敬;
同时作者在主观上批判他，写其可笑。
这也就让我们感遭到了开怀大笑后的辛酸回味。
我想作者的嘲笑也有着对本人身世艰辛的悲伤。
堂吉诃德确实是个疯子，但社会中会看到特别多人与他一样疯，看到本人和他的一样之处，桑丘的傻也是如此。
也许他的这种令人回味无穷，捉摸不透的形象让他成为经典，《堂吉诃德》也成为传世巨著。
读完后，对这荒唐可笑文字的底层，我产生了特别多特别多的社会与人生的考虑，这便是我读完这本书后最大最有价值的收获。
堂吉诃德读书心得（3）
《堂吉诃德》的作者是塞万堤斯，一位出生在文艺复兴时期的文学家，在他写《堂吉诃德》之前，他一生坎坷多多，原先参军，在战争中，被夺去了左手，通过四年的军旅生活，他踏上了返回的旅途，不幸的是途中又遭遇了土耳其海盗船，在那他都被做了奴隶，他几次试图想逃跑，都是以失败告终，但他的勇气和胆识都被和他一起居住的俘虏们和那些土耳其人的佩服和赞美。
直到他34岁时（被俘是28岁）才回到了国家。
以一个英雄身份回国的他并没有遭到西班牙国主的重用，他整日为生活繁忙奔波，回国后他仍然屡次入狱，缘故是没有缴纳应缴的税，甚至就连《堂吉诃德》几乎都是在狱中完成的。
他的学历只是中学学历，他为了生活写过无数篇的商业广告词，也写过许许多多的抒情诗和一些小说，但是当时都没得到注重。
年过50的塞万堤斯，他对待文学仍然持着一颗热爱的心，完成了这部巨作。
这部书终于得到了好评，在1650年它持续六次被再版，此书风行全国他为塞万堤斯赢得了不少荣誉。
《堂吉诃德》被誉为第一部现代小说。
在其内有男男女女不同阶级的人物七百多个，他批判了那时期的政治、法律、道德、文学等多个阶层，反响了劳动人民的苦难，生动形象的描写了主人公堂吉诃德和桑乔，在其序文里有段话是这么说：
“我不想强调是我向你介绍了这么尊贵仁慈的骑士，但希望你感激我让你马上认识他的侍从，那么著名的桑乔·
潘塞。
”可见塞万堤斯的态度是想将桑乔那个骑士阶层的侍从的丑陋的一面，从他身上都能看到。
从而也想引起人们的反响，对骑士阶层的瓦解起到一点作用。
然而这些还不止，在描写堂吉诃德英语桑乔一路从家里乡村出发，一路上所遇到的人和事，都一一写到，或从堂吉诃德口中说出的一些骑士小说的内容，以及两位主人公的所作所为所说，都在塞万堤斯的笔下被写的十分精彩、鲜明，比照十分强烈，挖苦的辛辣无比厚重。
然而这被读者看见后，这也给了骑士阶层重重一棒。
这第一部《堂吉诃德》的成功，却带来了教会与贵族阶级将小说的续篇进展伪造，并对塞万堤斯进展了一番恶毒的诽谤和攻击。
这让塞万堤斯提笔回击，他在1615年推出了《堂吉诃德》第二部。
在此书中之外，他也写了许多优秀的惩恶扬善的小说集，在里面有写爱情，也有写社会风俗，也写了西班牙下层人民的生活贫困，确信了人性的自由和对社会的不公正发出了愤慨的抗议。
《堂吉诃德》在每个人中的模样都不一样，在我看来，堂吉诃德的性格，他的言语间，他的办法，都透露出一股天确实傻劲儿。
他渴望能挽救别人，渴望能成为一位英勇无畏的游侠骑士，当他被封为骑士的那一刻，他就大概变得面对所有的窘境和阻碍时以本人的自信和那原始的恐惧一一在害怕的桑乔面前越过。
也许他的体魄差，身板小，也许他的罗西南多不是一匹千里好马，也许他的甲胄与长枪都是破旧的，再也许他的侍从桑乔是个丢三落四，胆怯如鼠的低等侍从，但最少我看见了他的热血热诚。
堂吉诃德读书心得（4）
《堂吉诃德》主人公原名阿伦索·
吉哈达，是一个乡坤。
阿伦索。
吉哈达由于沉迷于当时风行社会的骑士小说，因而也想仿效骑士出外游侠。
他从家传的古物中，找出一副破烂不全的盔甲，本人取名堂吉诃德·
德·
拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶小姐，取名杜尔西尼娅，作为本人终生为之效劳的意中人，然后骑上一匹瘦马，离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的怪僻念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多笑话。
他的行动能够说是损人不利己。
他最后一次到家后便卧床不起，临终才明白过来。
因而他立下遗言，唯一的继承人侄女假如嫁给骑士，就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》，我只是觉得主人公特别神经质。
但是当我细心品味后，就会发觉其中的深化包含。
人的最本质确实是为了追逐本人的目的，不顾一切。
在追逐的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻表达出他正直、仁慈的本性。
或许特别可笑，但确实是由于太单纯了，才会闹出那么多笑话。
常说，眼睛是灵魂的窗口。
但是我想说的是，我们通过眼睛看到的常常只是假象，本质总是隐藏在背后。
人们只看到堂吉诃德啼笑皆非的一面，但是他为什么要如此做，又有谁认真考虑过?
因而，我只是由此回忆起过去考虑过的类似的命题。
每天，我们生活着，看到许多事情的发生，特别多人的第一反响总是相信本人看到的，总是说“眼见为实”。
事实上，看到的只是现象，到底是不是确实，依然需要论证的。
特别多人说着相信的话，也未必是真实的。
伟人之因而成为伟人，并不是由于他们有着如此的天资，而是他们总是能够比凡人站得远，望得远，想得深化。
有时候，就连做这件事的人本身都没有认识到本人为什么如此做，只是被潜认识操纵了，而当我们提醒出背后的事实后，总是能够发觉真相是残酷的。
堂吉诃德读书心得（5）
中华民族的历史源远流长，从古到今，书都与人们有密不可分的关系。
从竹简到奏折，从奏折到线订书，再到现在的纸制书本。
炎黄子孙知识的增长怎能离开书?
因而，为了增长知识，我就阅读了一本令人印象深化的外国名著?
?
——《堂吉诃德》。
说这本书是一部名著一点也不夸大，现在这本书已用一百多种文字译成数百种译本，广为流传。
这本书的作者是西班牙的塞万提斯。
他是一个命运坎坷的人，但他却谱写了不朽著作《堂吉诃德》。
《堂吉诃德》这本书主要讲述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老单身吉哈达先生，他整天沉醉在骑士侠义小说里，梦想做一个英勇的骑士。
因而他全副武装，还给本人取名拉曼查的堂吉诃德，还模拟古代骑士忠诚于贵妇人的传统做法，物色了邻村一个挤奶女工做本人的意中人，并给她取名为托博索的杜尔西内娅，可事实上这个挤奶女工与堂吉诃德从未见过面，更不用说恩爱了。
堂吉诃德第一次想挽救放羊小孩，但是却使放羊小孩的处境寸步难行。
后来他又和桑丘来到许多大风车下，他硬把大风车看成是巨人，结果他连人带马都狼狈不堪，后来他又和桑丘遇到了拿他们寻快乐的公爵夫妇，他们二人受尽了公爵的残酷戏弄，几乎丧命。
堂吉诃德所做的事没有一件不荒唐，没有一件不失败。
他所做的事情就好比在当今社会有人穿着古装茹毛饮血一样可笑。
他是可笑的、悲伤的，也是可悲的。
堂吉诃德直到临终前，才醒悟过来，不许他的亲人—唯一的侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺她的遗产继承权。
真是人之将死，其言也善啊!
堂吉诃德的一生能够用八个字来描述：
生前疯癫，死后留名。
《堂吉诃德》这本书有力地鞭挞了西班牙空洞的骑士文学，也不禁让我考虑：
假如当今社会尔虞我诈，持强凌弱，那么与乐于助人，行侠仗义的堂吉诃德相比，终究谁更可笑?
书合上了，心开场考虑了……
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