山西省大同市届高三学情调研测试语文试题 附答案Word格式.docx
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文化多样性可理解为文化消费主体所拥有的一种特殊文化资本积累，即所拥有的文化知识涉及国际、国内、区域、城市等不同空间多样性文化领域，文化多元化可理解为对这些多样性文化的认知、尊重和包容的态度。
文化单食主义者群体由于文化知识结构单一、兴趣取向单向度特征明显，加之文化包容性较弱，对跨国、跨区、跨城市、跨种群的文化多样性、文化多元化的认知力、认同度要弱于文化杂食主义者群体，不利于文化多样性和多元化的维护与推行。
（选编自张小平《文化单食主义者的群体分析》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的—项是（3分）
A.高等教育的普及，使得社会上出现了一批兼顾高雅文化和通俗文化的“新中产阶层”。
B.个体所拥有的知识、道德、价值观、生活态度等的自我建设以及社会外化，就是文化的本质。
C.“文化杂食主义者”始终对那些与社会边缘化群体相关的文化产品类型持有排斥态度。
D.“文化单食主义者”一般只消费通俗文化产品或高雅文化产品，对跨层文化的需求较弱。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章引人布尔迪厄的观点，目的是论证“文化分化与社会分化同源说”。
B.文章整体采用总分结构，层次分明地对文化消费的群体进行了论述。
C.文章通过对比论证，分析了“文化杂食主义者”和“文化单食主义者”
D.文章在对“文化单食主义者”的论证中，体现出—种严谨的思辨态度。
3.根据原文内容，下列说法不正确的—项是（3分）
A.对文化的不同态度和做法，是用来区分文化消费群体的重要依据。
B.当代社会的文化消费已经由“精英—大众模式”变为“杂食—单食模式”。
C.提倡文化多样性和文化多元化，需要我们对文化单食主义者保持警惕态度。
D.文化消费的两个群体都对文化消费有一定的话语权，也都有一定的影响力。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面4—6小题。
2020年11月7日，健识局独家专访了拜耳医药影像诊断业务部中国区总经理胡文菁。
拜耳畅谈了他们在2020年的战略布局。
健识局（以下简称“健”）：
如果用三个词形容拜耳影像诊疗的2020年，您觉得这三个关键词是什么？
胡文菁（以下简称“胡”）：
敏捷、桥梁、数字化。
健：
进博会是哪一点吸引了拜耳影像参展？
胡：
开放和合作。
进博会是非常好的平台，我们最看重的不仅仅是有机会将世界上最先进的科学技术带到中国来，更是进博会这个开放和合作的平台，让我们和本土的企业、合作者有机会充分地交流。
这五天给我们带来的也不仅仅是商机，更是让我们从一个全新的角度来接触潜在的有可能和我们合作的科技力量和民间的“金点子”健：
本次进博会带来的产品中哪个能代表未来拜耳影像诊断？
此次进博会，拜耳影像诊断带来了全球首款智能化的磁共振造影高压注射器MRXP，这款设备不仅仅是拜耳的第一款，也是整个行业第一款智能化的高压注射器，用于核磁共振。
能够以最精准的注射速率来提供影像诊断，实现影像最标准、最规范化。
让医生对患者的疾病有最精准的了解。
中国医疗市场目前有很多政策的变化，其中拜耳影像诊断最关注的一条是什么？
我们特别关注的是医疗保险支付端的改革，支付形式的改革，其中包括DRG等。
因为从诊断到治疗，是非常繁复的过程，DRG能够把珍贵的医保资源用到刀口上，缩短患者的诊断时间，让患者有机会在第一时间得到最精准的治疗，也能够指导、帮助临床专家做出对患者最有效、最有益的判断。
您觉得这项改革对公司最大的意义是什么？
从诊断而言，也许这会是一个机会，让最优秀的诊断方案，让整体化的影像诊断解决方案加速进入中国。
2020年新冠疫情席卷全球，在整个抗疫过程当中，您感触最深的一件事是什么？
我们有机会和中华放射学会一起合作，将中国的大国经验在第一时间推广到全球。
我们和中华放射学会一起做了全球7场经验分享的全球连线，全球有二十几个国家一千多位来自各个国家的医务工作人员都获益于中国一线的诊断经验，获益于中国所有放射学专家的努力和付出。
本次疫情改变了很多，数字化也成为了社会的主流，数字化对影像诊断领域来说最大的影响是什么？
一方面是数字化让交流变得更加的无障碍，让中国的大国经验以更早、更有效的方式去贡献给全球。
另一方面，在整个新冠疫情中，影像诊断能够在所有的医院作为患者的初次筛选。
在这样的过程中，大家也都看到了AI智能化解决方案给影像诊断带来的好处——让疾病的诊疗方式通过数字化实现精准，实现远程，实现高效。
中国市场对拜耳影像诊断的意义有多大？
如果用1-10分，您会给它打几分？
这个问题很有意思，我想10分恐怕是不够的，至少是12分。
中国对拜耳影像诊断不仅仅是一个重要的市场，更是拜耳影像诊断最重要的合作伙伴，也是我们的研发创新的基地。
（摘编自《博雅天下》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.胡文菁告诉健识局，拜耳影像参加进博会非常看重进博会这个开放合作的平台。
B.胡文菁在介绍智能化的磁共振造影高压注射器时强调了其创新性和诊断作用。
C.数字化对影像诊断领域的影响是数字化通过疾病的诊疗方式实现精准、远程和高效。
D.拜耳影像曾与中华放射学会所做的全球连线，让不少国家的医务工作人员受益。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.采访开始胡文菁所回答的“敏捷、桥梁、数字化”三个关键词，在后面的采访回答中都有涉及，这使谈话内容紧凑集中。
B.通过采访，健识局比较全面地了解到了拜耳医药影像诊断业务参加进博会的目的、意义、内容以及具体的操作流程。
C.胡文菁所谈的疫情期间和中华放射学会合作全球连线推广中国经验，为后面谈数字化对影像诊断领域的影响作好了铺垫。
D.新冠疫情期间数字化对影像诊断领域影响最大的就是无障碍交流，让全球更早更有效地共享中国的大国经验。
6.在这篇采访中，你看到了拜耳医药影像与中国合作的哪些契机？
请结合材料概括。
（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7—9题
雾月牛栏
迟子建
宝坠居住的村子三面环山，一面临水。
每逢六月，雾就不绝如缕地飘来了。
从早到晚，能持续一个月，只有每天的正午时分雾气才会消散一刻。
宝坠就住在牛屋，他经常在暗夜中倾听牛反刍的声音。
这种草料与唾液杂糅的声音使他陷入经常性的回忆。
他总觉得有什么重要的事情就裹在这声音里，可回忆像深渊一样难以洞穿，他总是无功而还。
尤其是在有雾的日子里，他就格外想哭。
继父大约是快死了的缘故，这一段他几乎天天都来牛屋和宝坠说话。
有时他一言不发地抚摸宝坠的脑袋，眼睛里漫出混浊的泪水，，把目光转向那道白桦木的牛栏。
牛槽上的牛栏被一东一西两根柱子支撑得永远那么牢固。
黑色的树斑像是一群人的大大小小的眼睛嵌在那里，有的炯炯有神，有的则呆滞不堪。
他的眼前闪现出八年前的宝坠。
他第一次见到这孩子时就喜欢上了他。
他生得虎头虎脑，很爱笑，生父因为打草遭毒蛇咬而丧了命。
那时宝坠的妈妈不像现在这么邋遢，炕上的被褥拆洗得有皂香味，锅碗瓢盆绝不存一丝污垢。
想到这他便悔恨难当，他怎么也想不明白那冲动的一拳会葬送继子的前程。
宝坠童言无忌，让自己的尊严受了伤，他当时出于惯怒立刻蹿上牛槽，一拳将宝坠打倒。
宝坠的脑袋重重地磕在牛栏上，“呃”了一声，然后像股水一样泻倒在牛槽里了，隐约听到牛反刍的声音。
宝坠在雾中一直昏睡了一天，他起来后是又一个雾天的早晨了。
他看着—切都觉得陌生，目光呆滞，母亲喊他宝坠时他也不知道答应。
当天夜里宝坠就闹着要去牛屋住，他说不能和人住在一起，也坚持不回人住的屋子。
后来他们发现宝坠不断地说一些似是而非的话，而且贪吃贪睡，逄到有雾的日子就泪水涟涟。
他们便知宝坠丧失了一部分意识，沦为一个弱智儿童了。
他不敢把真实的一幕说给老婆，只是默默地把牛屋装修起来，为宝坠盘了一铺火炕。
他每天给宝坠送饭，跟他说话，希望能打开他记忆的闸门。
三九天北风呼啸的时候，他几乎每到半夜都要起炕到牛屋给宝坠的炕填些柴火，顺便也喂喂牛。
每年的除夕，他一大早晨就来到牛屋为宝坠换上新衣，将窗户贴上“福”字，还送给宝坠一盏他亲手糊的灯笼。
宝坠喜欢金黄色的南瓜灯，他就年年送他一盏。
夜半吃饺子放鞭炮的时候，他还把宝坠带到院子，让他看火花和听响儿。
宝坠乐得忘乎所以，能吃下两大盘饺子。
眼前的雾气使白烨木的牛栏显得更粗了一些。
他盯着那道罪恶的牛栏，恨不能将它当成脆骨嚼碎，咽进肚子，把它带到地狱去。
他知道自己将不久于人世，他希望宝坠能回到人住的屋子，这样也许会使他的病慢慢好转。
可宝坠昨晚的话却使他最后的一口气没能畅快地吐出来。
他说继父死后还会来个活叔，人住的屋子依然没有宝坠的位置。
这朴素的道理他怎么就没想到？
“宝坠——”他对着那道惨白的牛栏低低叫了一声，泪水流的更凶了。
他在生命的尽头，想起了传说中狰狞鬼有长而尖的利牙，在他看来，这道牛栏就是谁栽在他家的一颗牙。
之后的一天，宝坠像往常一样跳上牛槽，到牛栏那儿去拴牛，异常熟练地系着梅花扣，这时同父异母的妹妹雪儿对他说：
“哥哥，我昨天梦见爸和你了。
”宝坠跳下牛槽探询地看着雪儿。
“我梦见爸领着你过年。
”雪儿颤着声说，“天很黑，还下着雪，爸领着你在院子里放炮仗。
炮仗声很响，爸怕吓着你，还帮你捂耳朵。
”。
宝坠非常想哭，因为梦和雾气一样都不能使他抓到手。
他不知道梦会是什么滋味。
“我还梦见爸来到牛屋看刚满月的小牛，夸你把牛照顾的好。
他还伸手摸小牛的鼻子，小牛不认识他，就伸出蹄子踢他。
”“小牛怎么能那样。
”宝坠伤感地说，“那不是叔么。
”那一夜宝坠听着牛反刍的声音，再一次竭尽全力回忆这声音里曾包裹着什么重大事情。
他想得脑袋发麻，可回忆的周围仍然是森严的高墙，难以逾越。
他又打开灯去看那道白桦木的牛栏，漆黑的树斑睁着永不疲倦的眼睛望着悬在它身上的梅花扣。
他的回忆缥缈如屋外的白雾，暗无天日。
宝坠发了一会儿呆，然后望着睡态可爱的小牛。
他对自己说：
“和牛过得好好的，想那些不让我想起的事情干什么。
”宝坠关了灯去睡觉，没有做梦，因而睡眠就干干净净，晶莹剔透。
早晨被一道亮光扰醒，打开门深情地望着屋外久违的阳光。
雾月过去了，牛栏上的梅花扣正绽放得鲜艳！
（有删改）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的—项是（3分）
A.小说多次提到宝坠在听到牛反刍的声音时，经常陷入回忆却什么也想不起来的情节，这是因为他在有意识地忘记伤痛的过去。
B.小说中宝坠对继父前后态度发生了很大变化，主要原因是继父对他深沉的关爱和持久的温暖。
C.小说没有集中进行环境描写，而是零星的环境描写和物象刻画，但它们却有着不同寻常的象征意义。
D.小说中的继父拥有双重人格，一方面受封建父权思想影响保留着强烈的自尊心，一方面因为自己的过失背负上强烈的愧疚感。
8.有评论家说“宝坠是一个智障，也是一个智者”，请结合文本简要分析（6分）
9.请结合小说内容，探究题目“雾月牛栏”的深刻内涵（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面文言文，完成10—13题。
二年春正月，上问魏征曰，“人主何为而明？
何为而暗？
”对曰：
“兼听则明，偏信则暗。
”上曰：
“善。
”三年夏四月甲午，上始御太极殿，谓侍臣曰：
“中书、门下，机要之司，诏敕有不便者皆应论执。
比来唯睹顺从，不闻违异。
若但行文书，则谁不可为，何必择才也。
”房玄龄等皆顿首谢。
故事，凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂暑其名。
谓之“五花判事”。
中书侍郎、中书令省审之，给事中、黄门侍郎驳正之。
上始申明旧制，由是鲜有败事。
上问房玄龄、萧瑀曰：
“隋文帝何如主也？
“文帝勤于为治，每临朝，或至日昃，五品已上引坐论事，卫士传餐而食。
虽性非仁厚，亦励精之主也。
“公得其一，未知其二。
文帝不明而喜察。
不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。
天下至广一日万机虽复劳神苦形岂能一一中理群臣既知主意唯取决受成虽有愆违莫敢谏争此所以二世而亡也朕则不然。
择天下贤才寘之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。
有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！
”因敕百司：
“自今诏教行下有未便者，皆应执奏，毋得阿从。
不尽已意。
”上谓魏征曰：
“为官择人，不可造次。
用一君子则君子皆至，用一小人则小人竞进矣。
“然。
天下未定，则专取其才，不考其行。
丧乱既平，则非才行兼备，不可用也。
”十七年春正月戊辰，郑文贞公魏征薨。
上思征不已，谓侍臣曰：
“魏征没，朕亡一镜矣。
”（节选自《通鉴纪事本末·
贞观君臣论治》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.天下至广/一日万机/虽复劳神苦形/岂能一一中理/群臣既知/主意唯取决受成/虽有愆违/莫敢谏争/此所以二世而亡也
B.天下至广/一日万机/虽复劳神苦形/岂能一一中理/群臣既知/主意唯取决受成/虽有愆违/莫敢谏争此/所以二世而亡也
C.天下至广/一日万机/虽复劳神苦形/岂能一一中理/群臣既知主意/唯取决受成/虽有愆违/莫敢谏争此/所以二世而亡也
D.天下至广/一日万机/虽复劳神苦形/岂能一一中理/群臣既知主意/唯取决受成/虽有愆违/莫敢谏争/此所以二世而亡也
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.正月，即为“建正”之月，在观象授时的时代，斗柄回寅为春正，春正所在的月份即正月。
B.中书，即中书省，掌管制令决策，是中央最高权力机关，其长官中书令是制度规定的首席宰相。
C.日昃，指太阳偏西，对应地支中的未时，也就是《孔雀东南飞》“奄奄黄昏后”中的“黄昏”。
D.百司，指的是王侯、公卿以下的百官。
文中的“百司”和魏征在《谏太宗十思疏》“文武并用，垂拱而治。
何必劳神苦思，代百司之职役哉？
”中的“百司”意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.唐太宗对大臣们只服从自己意见的做法颇有微词，于是恢复了过去的“五花判事”制度，从此很少有错误。
B.唐太宗认为隋文帝不能算得上是励精图治的君主，他觉得隋文帝喜苛察，多疑心，万事皆自行决定，不信任群臣。
C.唐太宗吸取隋朝灭亡的教训，选拔天下的贤能人才，让他们考虑天下大事，尤其是关于宰相的事要仔细考虑然后上奏给他。
D.唐太宗是一个开明的君主，能与臣子讨论为君、选才等方面的政事，他善于反思，能够发现行政的不足并改正。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）故事，凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂署其名。
（2）自今诏敕行下有未便者，皆应执奏，毋得阿从，不尽己意。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首元曲，完成14～15题。
蟾宫曲·
京口怀古·
镇江
卢挚
道南宅岂识楼桑，何许英雄，惊倒孙郎。
汉鼎才分，流延晋宋，弹指萧梁。
昭代车书四方，北溟鱼浮海吞江。
临眺苍茫，醉倚歌鬟，吟断寒窗
[注]卢挚：
字处道，一字莘老，号疏斋。
目睹元朝黑暗、暴虐统治，写下很多著名散曲。
道南宅：
周瑜曾将自己的道南大宅让给孙权居住，此处即用“道南宅”指代周瑜。
楼桑：
即楼桑里，在今河北涿县，相传为刘备故里，此处借以指代刘备。
14.下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.开篇用典，“道南宅”指周瑜，“楼桑”指刘备，“孙郎”指孙权，“岂识”和“惊倒”正面表现作者对刘备的敬重之情。
B.从汉朝至南朝数百年光阴，仅仅在“弹指”之间，写出了神州大地从统一到分裂、朝代更替变化的速度之快。
C.“昭代”一句写出四方车书滚滚而来，北溟之鱼化了大鹏，表现了在政治清明时代英雄人物的气魄胸襟。
D.“临眺苍茫”作者凭栏远眺，在京口回望历史的沧桑，透露出当时现实之下文人的典型心理状态。
15.请简要概括此曲所表达的思想感情。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）中国古典诗词中不同的乐器有着不同的性格。
笛有时是民间的、村野化的，如白居易的《琵琶行》中写到“____________________，____________________”；
而箫多是仙界的、书生化的，声调悠长、高雅悲凉，苏轼曾在《赤壁赋》中用高超的手法侧面描写了箫声“____________________，____________________”。
（2）《红楼梦》中有诗云：
“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”《爱莲说》一文表意与之相近的文句是：
“____________________，____________________。
”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
对旅游业而言，风景固然很重要，游客口碑更关键。
游客都是乘兴而来，希望赏美景、享美食、获得良好服务、留下美好回忆。
游客__________，一传十，十传百，是最生动的“广告”。
同时，出门在外，人生地不熟，谁都不愿遇到“欺生”，更怕权益受损、投诉遇冷、败兴而归，那岂不是花钱找罪受？
“宰客”事件频发，公然忽悠蒙骗，地方处置不力，自然会令有关地区的旅游形象__________，一些热门旅游地“转冷”殷鉴不远。
打造一片成熟旅游区，需要地方管理者多年努力和完善。
若疏于监管，对问题苗头没能“打小打早”，不轨商家愈发__________，会在不长的时间里将长久积累的好名声败掉。
旅游地的管理者不能有躺在“功劳簿”上的思想，更切忌“吃人嘴软拿人手短”，对商家违规“睁一眼闭一眼”。
不然，自食违纪违法苦果，因失职不作为受惩。
疫情防控常态化，国内旅游市场回暖，群众在努力工作之余渴望休闲放松，管理者更当加强旅游市场监管，确保服务质量和水平，切实维护游客正当权益。
对旅游地来说，这也是恢复经济、稳就业、保民生的重要抓手。
旅游市场秩序整治不能搞“一阵风”，须__________、持之以恒、久久为功。
17.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）
A.如愿以偿
大打折扣
有恃无恐
常抓不懈
B.如愿以偿
大煞风景
得寸进尺
常备不懈
C.如鱼得水
D.如鱼得水
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.不然，轻则自食违纪违法苦果，重则因失职不作为受惩。
B.不然，因失职不作为受惩，自食违纪违法苦果。
C.不然，或因失职不作为受惩，或自食违纪违法苦果。
D.不然，因失职不作为受惩，甚或自食违纪违法苦果。
19.下列各句中引号作用不同于其他三项的一项是（3分）
A.一传十，十传百，是最生动的“广告”。
B.旅游地的管理者不能有躺在“功劳簿”上的思想。
C.更切忌“吃人嘴软拿人手短”，对商家违规“睁一眼闭一眼”。
D.旅游市场秩序整治不能搞“一阵风”。
（二）语言文字运用（本题共2小题，11分）
20.下面是魏都中学演辩协会“青春飞扬”朗诵比赛邀请函，其中有五处表达不规范，请找出并修改。
（5分）
魏都中学演辩协会“青春飞扬”朗诵比赛邀请函
尊敬的某某同学家长：
您好！
为响应“新课改·
新教材”的要求，提升学生审美鉴赏能力，培养学生团队合作精神，展现集体荣誉感，展示我校新课程语文教学的最新成果。
学校定于本周在第一报告厅举办“青春飞扬”朗诵比赛，我们诚挚地邀请您参加表演。
请您务必准时参加活动。
专此邀请，恭候光临。
魏都中学演辩协会
2021年10月10日
21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
（6分）。
美国密西根大学研究发现：
。
一个心怀善意、乐于助人和与他人相处融洽的人，预期寿命显著延长：
相反，心怀恶意、损人利己和与他人相处不融洽的人，易失眠、烦躁、精神压力很大，死亡率比正常人高1.5倍。
可见，行善能延长人的寿命。
而且，
在哈佛大学的一次试验中，受试者看了一部记录美国妇女终生在加尔各答救助穷人和残疾者的片子，都被她的行善事迹感动了，随后进行的受试者的唾液分析表明，心存善意时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物
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