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《晋灵公不君》学案

编者:

夏武生

一、预学案

1、学习目标:

(1)理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。

(2)引导学生了解中国古代史学的实录精神,探究“春秋笔法”的文化内涵。

2、相关知识:

《春秋》、《左传》

《春秋》:

我国第一部编年史,内容简约,只是大事年表式记载。

《左传》(《春秋》三传之一):

是我国古代一部编年体的历史著作。

西汉初称《左氏春秋》。

后又称《春秋左氏传》。

《左传》是《春秋左氏传》的简称。

叙事有“详而博”的特点,富有戏剧性的情节,有具体的人物活动,这种叙述风格成为后世楷模。

对“晋灵公不君”在《春秋》只一笔带过,但在《左传》中,同样写这个史事件,就写得有情节,有人物,情节有因有果,人物有血有肉。

二、研学案

1、理解课文

(1)晋灵公之“不君”反映在哪几件事上?

①“厚敛以雕墙”,即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。

②“从台上弹人,而观其辟丸也。

”即从高台上射弹,看大臣们如何躲避弹丸,以此取乐。

③“宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。

”即厨师蒸熊掌没蒸熟,晋灵公就把他给杀了。

杀了以后,还让女人拿着畚箕走过朝堂。

④“宣子骤谏,公患之,使麑贼之。

”“饮赵盾酒,伏甲,将攻之”,“嗾夫獒焉”。

即不听赵盾等大臣的劝谏,反而屡次想杀掉赵盾,甚至不惜动用猛犬。

以上这些事,说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴,完全不行君道。

(2)赵盾作为“古之良大夫”,哪些事情体现?

①“盛服将朝”,“坐而假寐”,“不忘恭敬”。

②看到晋灵公随意杀人,非常忧心。

多次劝谏晋灵公,希望晋灵公有所悔改,成为一个好的君主。

③体贴下情。

看到灵辄饿病了,就给他吃的;听说他要省下食物给家人,就给他家人也准备了一份丰盛的食品。

④虽然“为法受恶”,但充分尊重史官的记载。

2、合作探究  

(1)如何理解赵盾的“为法受恶”?

法即“书法”,也就是记事的原则。

晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相,评价事实的标准是当时被普遍认可的礼(宗法社会道德和行为规范)。

孔子认为赵盾是国之良臣,对他寄予同情,却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”,并不算冤枉。

《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。

在董狐和孔子看来,赵盾按臣道,做到了'敬'。

他尊敬国君,对国君最忠,这表现在他的直言敢谏。

赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了,且由此引起晋灵公谋害。

这不能说不是直言敢谏,尽了忠君之职。

所谓'敬',还有一个内容,就是敬业,对工作重视认真。

赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。

为了上朝,他起得很早,以至坐而假寐,并且是盛服等待,这是敬业,所以鉏麑这个杀手,也不能不感叹说,赵盾是'不忘恭敬'。

在这里赵盾确是做到其行已也恭,其事上也敬了。

赵盾对老百姓是其养民也惠了,当其打猎遇到灵辄饿得很时,就给了他吃的,知道其家中还有老母,舍不得吃时,就叫他吃完,又带上一袋饭和肉回家。

这不能不说养民是恩惠的。

从以上种种表现看,赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。

赵盾作为晋国正卿,“亡不越竟,反不讨贼”,应对晋灵公之死承担责任,所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。

但是,这种“为法受恶”模糊了事实真相,给后世造成了不必要的误解。

我们可以设想一下:

假如没有《左传》为《春秋》所做的解释,那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。

这显然不是历史的真相。

(2)试分析文章如何体现儒家“君君,臣臣,父父,子子”的思想观念的?

 

  

三、展学案

1、课堂练习

(1)下列四句中加点字的解释错误的一项是

A.靡不有初,鲜克有终           克:

能够

B.衮职有阙,惟仲山甫补之。

        阙:

空缺

C.宣子骤谏,公患之。

           骤:

多次

D.使鉏麑贼之               贼:

刺杀

(2)下列各句中加点词的用法不同的一项是(   )

A.晋灵公不君         B.公嗾夫獒焉,明博而杀之

C.宣子田于首山,舍于翳桑   D.既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之

(3)下列加点词语在不同句子中的用法相同的一项是(   )

A.①君能补过,衮不废矣       ②君知所过矣,将改之

B.①贼民之主,不忠;弃君之命,不信 ②夫轻诺必寡信

C.①使尽之,而为之箪食与肉,寘诸橐以与之

②既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之

D.①靡不有初,鲜克有终   ②左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡

(4)下列各句中与“其我之谓矣”句式相同的一项是(   )

A.不忘恭敬,民之主也        B.今近焉,请以遗之

C.谏而不入,则莫之继也       D.宣子田于首山,舍于翳桑

(5)下列句子中加点的词意义和用法不相同的一组是(   )

A.①厚敛以雕墙       ②五亩之宅,树之以桑

B.①谏而不入,则莫之继也  ②夫唯不争,故天下莫能与之争

C.①宦三年矣,未知母之存否 ②民之归仁也,犹水之就下

D.①赵循弑其君       ②望之俨然,即之也愠,听其言也厉

(6)以下六句话,全部与赵盾忠于职守、为人正直有关的一组是(   )

①见其手,问其故而患之     ②三进及溜,而后视之

③宣子骤谏,公患之      ④盛服将朝,尚早,坐而假寐

⑤斗且出,提弥明死之     ⑥既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之

A.①②③   B.②④⑤    C.③⑤⑥     D.①③④

(7)下列对文意理解有误的一项是(   )

A.晋灵公在杀害宰夫之后,能够接受大臣进谏,明确表态,“吾知所过矣,将改之。

”但未能有终,又先后企图谋杀忠臣宣子和士季。

B.晋灵公请赵盾喝酒后的根本目的是要攻杀赵盾。

提弥明发现情况及时施救,最后提弥明为赵盾殉难。

C.赵盾对君主尽忠,对他人行善。

在首阳山打猎,曾救过一个叫灵辄的人。

D.开头就说“晋灵公不君”,定贬斥晋灵公的调子,并预示晋国将发生大乱,国家要失去稳定。

文章从多个层面,以生动的材料集中表现晋灵公的残暴和可悲的下场。

(8)下列各项文学常识表述有误的一项是(   )

A.《左传》是我国古代一部编年体的历史著作。

西汉初称《左氏春秋》,后又称《春秋左氏传》,《左传》是简称。

B.所谓“春秋笔法”,顾名思义,一种笔法而已,或者说一种历史叙述方式和技巧,是孔子首创的一种文章写法。

C.中国古代修史的传统非常悠久。

现存最早的历史著作是《尚书》和《春秋》。

《春秋》是历史文献集,《尚书》是编年体史书。

这两部书后来列入经部。

史学在春秋战国时期经历了第一个高峰,流传至今的有《国语》《左传》《战国策》等。

D.本文题目是编者后加的。

晋灵公,从其谥号“灵”可见,他不是一个好国君。

晋灵公,历史上有名之暴君,鲁文公七年即位,在位14年,鲁宣公二年被大臣赵穿所杀。

谥号曰“灵”,谥法称“乱而不损曰灵”。

此为无道君隐讳的说法。

2、理解“春秋笔法”。

“春秋笔法”:

指寓褒贬于曲折的文笔之中,不直接表明自己的态度。

出处《史记•孔子世家》:

“孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。

至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词。

据说孔子编写《春秋》,在语言平面上“不露山水”,但在表达上,自能见其“微言大义”,在记述历史时,暗含褒贬。

行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法,但是却通过细节描写,修辞手法(例如词汇的选取)和材料的筛选,委婉而微妙地表达作者主观看法。

后世作者为了阐述孔子的思想,撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义,特别是其中涉及礼的一些细节。

这种作法被称为微言大义,或者春秋笔法,被中国古代的传统所褒扬。

所谓“不露山水”,实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语句,宜与名家画山水一样,“妙在含糊,方见作乎”,或旁敲侧击,或含义模糊,或闪烁其词,或含蓄委婉,或意在言外,或从旁烘托,或虚掩伪饰,或上下暗示,总之不露本意。

当然也有涉及本意的,则往往从轻从宽,或隐隐约约,未见庐山真面日,或扑粉涂脂,顿使恶语变美言。

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