六年级古诗鉴赏校本教材葛弘浩Word文件下载.docx
《六年级古诗鉴赏校本教材葛弘浩Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《六年级古诗鉴赏校本教材葛弘浩Word文件下载.docx（31页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
四、诗文赏析
第一个设问是泛问，也是自问，含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情。
“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。
“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！
“收复关山”是从军的目的，山河破碎，民不聊生，诗人怎甘蛰居乡间，无所作为呢？
因而他向往建功立业，报效国家。
一、二两句，十四字一气呵成，节奏明快，与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。
首句“何不”二字极富表现力，它不只构成了特定句式（疑问），而且强调了反诘的语气，增强了诗句传情达意的力量。
诗人面对烽火连天、战乱不已的局面，焦急万分，恨不得立即身佩宝刀，奔赴沙场，保卫家邦。
“何不”云云，反躬自问，有势在必行之意，又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。
此外，它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。
诗人把自己复杂的思想感情表现在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。
2.古朗月行
（唐）李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？
凄怆摧心肝。
李白（701—762年），生于701年，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。
其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是华夏史上最伟大的诗人之一，又称为“诗仙”。
①古朗行：
《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。
②白玉盘：
白玉做成的盘子。
③瑶台：
传说西王母居住的宫殿。
④青云端：
青云的顶端。
（课本节选为前四句，仅译四句）幼小的时候不知道明月为何物，便称它为挂在天空中的白玉盘。
又怀疑它是瑶台上的一面镜子，无缘无故地飞到了青云的顶端。
四、诗文赏析
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：
“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。
“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。
这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。
然后，又写月亮的升起：
“仙人垂两足，桂树何团团？
白兔捣药成，问言与谁餐？
”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。
当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。
诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。
然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：
“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；
大明，指月亮。
传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。
“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。
3.赠刘景文
【宋】苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
最是橙黄桔绿时。
苏轼（1037～1101）字子瞻，二名苏东坡，又字和仲，号“东坡居士”，享年64岁，史书记载苏轼身长八尺一寸有余（186cm）苏轼为人豁达心胸宽广,宋高宗朝乾通6年，赠太师。
眉州（即今四川眉山）人，汉族，是苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、诗人、词人，豪放派词人代表。
⑴ 荷尽：
荷花枯萎。
⑵ 擎雨盖：
托住雨珠的叶子。
盖：
伞，诗中比喻荷叶。
⑶ 菊残：
菊花凋谢。
⑷ 傲霜：
不怕风霜。
⑸ 君：
您，古代对人的尊称。
⑹ 橙黄橘绿时：
指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。
一年最好的景致你要记住，那就是橙子金黄、橘子青绿的时节。
诗写秋景，是赠给他的好友刘景文（名孝孙）的。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。
然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。
因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”。
4.声声慢
[宋]李清照
寻寻觅觅，冷泠清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？
雁过也，最伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，惟悴（cuì
）损，如今有谁堪摘？
守着窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得？
李清照（1084─1155）号易安居士，南宋女词人，济南章丘人，婉约派代表词人。
父李格非，为元祐后四学士之一，夫赵明诚为金石考据家。
李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭。
由于家庭的影响，特别是父亲李格非的影响，她少年时代便工诗善词。
①声声慢：
词牌名。
双调97字。
②乍暖还寒：
乍暖乍寒，忽冷忽热。
③怎生：
怎样的。
生，语助词。
④次第：
光景、情景。
如同是丢了什么，我在苦苦寻觅。
只见一切景物都冷冷清清，使我的心情更加愁苦悲戚。
忽冷忽热的气候，最难保养身体。
虽然喝了几杯淡酒，也无法抵挡傍晚时秋风的寒所。
正在伤心的时候，又有一群大雁，向南飞去。
那身影，那叫声，却是旧时的相识。
满地上落花堆积，菊花已经枯黄殒落，如今还有谁忍心去摘？
守着窗户独坐，孤若伶仃，怎样才能挨到入夜？
在这黄昏时节，又下起细雨，梧桐叶片落下的水滴，声声入耳，令人心碎。
此情此景，又怎是一个愁字概括了得？
本词是李清照晚年所作，抒写其孤苦无依的生活境况和极度的精神痛苦，为历代词评家所赞誉。
词之开头连用七对叠字，分为三组，寻寻觅觅表现一种无所寄托，空虚失落的心态，仿佛要找寻什么，但所看到却是身边的“冷冷清清”，这更加重了痛苦的程度，一句“凄凄惨惨戚戚”痛入心府。
14个字表现了感情流动的过程，以下的饮酒、听雁、观花，守窗听雨均属生活细节，全由“寻寻觅觅”引发而来，而其景物描写则有“冷冷清清”引发而来，贯穿全词的感情则是“凄凄惨惨戚戚”。
“乍暖”两句写气候之多变。
“三杯”三句写饮酒御寒，但酒单愁浓。
是天寒更是心冷。
“雁过也”之含义尤丰，雁可北去南归，而作者却无法回到自己的故乡；
鸿雁似可传书，但丈夫已死，书信何传。
意象中包含着故国之思和悼夫之痛。
下片承前，写地面落花狼藉之残象，俯仰皆是哀飒之景。
“守窗独坐”以下，完全口语化。
却表现出极丰富的感情，尾句更是直截了当，仿佛是灵魂的呼喊，震颤人心。
5.夜雨寄北
【唐】李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
李商隐（813年1－约858年），字义山，号玉谿生、樊南生。
晚唐诗人。
原籍河内怀州（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州）。
诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。
在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作占廿二首，数量位列第四，被称为“千古词帝”。
①寄北：
寄给家住北方的妻子。
李商隐系怀州河内（今河南沁阳县）人。
河内在巴蜀之北。
②未有期：
没有确定的归期。
意指一时难以相聚。
③巴山：
在今四川省南江县以北。
④共翦西窗烛：
翦同剪；
在西窗下共剪烛蕊。
⑤却话：
重头谈起。
你问我回家的日子，我尚未定归期；
今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；
再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
这是一首抒情诗。
在一个初秋的雨夜里，无限思念远方的妻子，因而写下这首千古流传之诗。
平淡朴实的诗句之所以流传千年，也许就是因为这份亘古不变的感情。
诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。
后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。
情感之真切，构思之新颖，令人拍案叫绝。
6.归园田居
[晋]陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明（365～427）晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。
一名潜，字元亮，私谥靖节。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人。
出生于一个没落的仕宦家庭。
陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。
陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。
传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。
南山：
指庐山。
稀：
稀少。
兴：
起床。
荒秽：
形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。
秽：
肮脏。
这里指田中杂草
荷锄：
扛着锄头。
荷，扛着。
晨兴理荒秽：
早晨起来到田里清除野草。
庐山下有我种的豆地，豆地里杂草丛生而豆苗却稀少。
我早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
回家的道路非常狭窄而且草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。
起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。
这一方面是因土地荒芜贫瘠，杂草丛生，地广人稀，难以根除；
另一方面也说明他不善于劳动，一个封建士大夫，刚离官职的县太爷，既没有耕作经验，又没有耕作能力，种不好庄稼，也是情理中的必然。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。
虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。
“晨兴”写早起；
“带月”写晚归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。
“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。
尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。
7.春望
[唐]杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜陵”、“杜少陵”等，汉族，河南郑州巩义人，唐代伟大的现实主义诗人，著名的“诗圣”。
国破山河在：
言山河依旧，而人事已非，国家残破。
春到京城，而宫苑和民宅却荒芜不堪，杂草丛生。
国：
国都，即京城长安。
破：
（被）冲开；
攻下。
烽火：
这里指战争。
连三月：
是说战争从去年直到现在，已经两个春天过去了。
抵万金：
家书可值万两黄金，极言家信之难得。
抵：
值。
白头：
白发。
城：
指长安城。
浑：
简直。
国都已经破碎不堪，只有山河还在。
长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。
虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪；
虽然到处是春鸟和鸣，但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣，不仅不高兴，还让人惊心。
战乱持续了很长时间了，家里已久无音讯，一封家信可以抵得上一万两黄金那么宝贵。
由于忧伤烦恼，头上的白发越来越稀少，简直连簪子也戴不了了。
前两句是望中所见，极概括，极沉痛。
国家残破，河山尚存，只是江山换了主人。
暮春时节，长安城中草木丛生，可见的人烟稀少，一片荒凉。
诗人睹物伤怀，伤国之情油然而生，萧条悲凉。
颔联写花写鸟，紧扣诗题，借此来表达了诗人那种伤乱思家的感慨。
因感叹时事，见悦目的花朵反而流泪；
因深恨离别，听到悦耳的鸟声反而惊心。
接下来写战争时间之长，家书的难得可贵。
诗人那种忧时伤别的情感表现得更为深沉和具体。
最后诗人将伤国忧时思家的情怀用具体的细节体现了出来。
头上白发本来稀少，不断搔抓，就更少了。
差不多连发簪也戴不住了。
本诗以“不胜簪”作结，使人感到诗人把自己的命运和国家的命运紧密结合在一起，真挚感人。
8.无题
[唐]李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
李商隐（约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。
原籍怀州河内（今河南博爱），祖辈迁荥阳（今属河南）。
诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
1.无题：
唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。
2．丝方尽：
丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。
3．泪始干：
泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
4．晓镜：
早晨梳妆照镜子；
云鬓：
女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
5．应觉：
是设想之词。
月光寒：
指夜渐深。
6．蓬山：
蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
妻子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月袭人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。
希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人，来往传递消息。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：
由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。
首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。
两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
9、芙蓉楼送辛渐
【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
王昌龄（公元690-756年）字少伯，汉族，山西太原人。
盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
约生于武则天圣历元年（690年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。
早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。
初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。
开元末返长安，改授江宁丞。
被谤谪龙标尉。
安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。
其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。
他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。
世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。
①、吴：
今江苏南部，古属吴地。
②平明：
天刚亮。
迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩邈的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。
如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，贮藏在玉壶中一般。
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”《芙蓉楼送辛渐》是唐朝大诗人王昌龄的一首送别诗。
本诗大约作于第二次被贬时开元二十九年以后，系送别老朋友辛渐时而作。
另一首为“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。
”描写了第一天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。
诗作淡淡的孤独，淡淡的哀愁，透凉的雨水淋在作者冰洁的心上，此生难了的情愫有谁能懂？
有谁能解？
10、春夜喜雨
【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
杜甫（712～770），唐代诗人。
字子美。
祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。
他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。
他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。
①.乃：
就。
②.发生：
催发植物生长。
③.潜：
暗暗地，悄悄地。
④.润物：
使植物受到雨水的滋养。
⑤.径：
乡下的小路。
⑥.花重：
花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。
⑦.锦官城：
成都
这一场雨就好似选好时候，正当春天万物生长之时就随即降临。
细雨随着春风在夜里悄悄来到，它默默地滋润万物,没有一点声音。
雨夜中,田野间的小路黑茫茫，只有江中渔船上灯火独自明亮着。
要是早晨起来看看，锦官城里该是一片万紫千红吧!
（看看带有雨水的红花之地，就会看到在锦官城里的花因沾上雨水而显得饱满沉重的样子。
）
这是一首描绘并赞美春雨的诗。
题目中“喜”字统摄全篇。
全诗八句，虽没出现一个“喜”字，但诗人的喜悦之情溢于言表。
首联写春雨的来到：
“好雨知时节，当春乃发生”，一个“好”字，表达了诗人对春雨的赞美。
诗人用拟人手法，盛赞春雨善解人意，似乎懂得人们的心愿一般。
颔联刻画春雨的特征：
“随风潜入夜，润物细无声。
”它伴随着和煦的春风，趁着夜色悄悄地飘洒大地，绵绵密密，无声无息地滋润着万物，不求人知，无意讨好。
颈联写春夜雨景：
“夜径云俱黑，江船火独明。
”诗人希望好雨能下个够，他开门出来看，只见天上乌云密布，地上也是黑沉沉的，连小路也看不清，只有江中船上的渔火露出一点亮光。
尾联“晓看红湿处，花重锦官城”是诗人的想象：
春雨过后的翌日拂晓，整个锦官城里必然是一派花团锦簇、万紫千红的景象，那一朵朵湿漉漉、沉甸甸、红艳艳的鲜花，一定更惹人喜爱。
11、卜算子.咏梅
（宋）陆游
驿外断桥边，
寞寂开无主。
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，
只有香如故
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。
南宋诗人。
创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。
抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；
抒写日常生活，也多清新之作。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
①《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。
《词谱》以苏轼词为正体。
又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。
双调，四十四字，仄韵。
②著：
值，遇。
③一任：
完全听凭。
④碾：
轧啐。
驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。
每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。
不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。
零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。
他的《落梅》诗说：
“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。
过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。
”梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。
陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。
他甚至幻想“何方可化身千亿，一对梅花一放翁”（《梅花绝句》），希望终身与梅花为伴。
此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。
上片感遇。
“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；
“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。
下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。
从中不难看到作者身世与人格的投影。
他在词中对周围恶浊的环境、“群芳”嫉妒的卑劣行径以及自身遭受的种种迫害，所表现出的高度蔑视，也是令人感佩的。
12.游子吟
[唐]孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖？
孟郊（751～814），唐代诗人。
字东野。
湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。
张籍私谥为贞曜先生。
诗与韩愈并称“韩孟”。
有《孟东野诗集》。
游子：
古代称远游旅居的人。
吟：
诗体名称。
指诗人自己。
临：
将要。
意恐迟迟归：
恐怕儿子在外迟迟不回家。
意恐：
担心。
归：
回来，回家。
言：
说。
寸草：
小草。
这里比喻子女。
心：
语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
谁言：
一作“难将”。
慈祥的母亲用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
谁敢说子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
诗人50岁才任溧阳县尉，自然不把这样的小
升级会员 