合肥工业大学《自然辩证法》复习重点总结备课讲稿Word文档格式.docx
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如何理解系统的整体性特征：
由于系统的整体必然出现新的特性，其整体功能或整体效应总是大于它的各组成部分之和，所以，系统的整体性又被表述为“整体大于它的各部分的总和”。
同时，我们要从事物的关系中，相互作用中去了解系统整体的规律性。
3.系统和要素、结构和功能的辩证关系（P37）
系统与要素的辩证关系：
一、自然系统决定和支配要素。
二、自然系统与要素相统一
三、系统与要素在一定条件下发生转化
自然系统的结构与功能之间的辩证关系主要体现在：
1结构决定功能。
对于一个自然系统来说，结构是功能的内在根据，功能是结构的外在表现。
这种决定关系并不是单值的，一种结构可以有多种功能，一种功能也不是唯一地决定于一种结构。
2功能对结构的反作用。
在环境诸因素的影响下所发生的功能变化，反过来会影响结构，要求或促使系统的结构相应的发生变化，以适应客观环境对功能的新要求。
自然系统的结构会影响其功能，自然系统的功能也会影响其结构，这种相互联系，相互影响表现了自然系统结构与功能的统一性。
4.自然系统（演化）的自组织机制（P61）
自组织是指自然界物质系统自发地或自主地有序化、组织化和系统化的过程。
现在科学研究的诸多成果证实：
开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落，是自然系统演化的机制。
概念：
模式是内部自发产生的，而不是由系统外部输入的。
事实上，任何新的有序结构模式的形成都是通过自组织实现的。
自组织是自然系统演化的一般机制。
A.系统要从无序走向有序，必须保持对外环境的开放性，与外界交换物质和能量。
B.“非平衡是有序之源”
——要无序向有序进化，系统必须远离平衡态。
只有非平衡态才能导致有序，形成稳定的有序结构。
C.非线性机制是系统进化的内在根据
——只有非线性机制才能使系统内诸要素之间相互维系形成有机整体，导致系统失稳、旧结构瓦解、新的有序结构得以产生。
D.随机涨落是系统进化的直接诱因
——随机涨落是非平衡系统失稳的“导火线”，是非平衡有序结构的“胚芽”，是非平衡系统进化的“驱动力”。
普利高津说：
“在非平衡过程中……涨落决定全局的结果”，“通过涨落达到有序”。
这就是所谓“生序原理”。
（涨落：
扰动就会是系统在某个时刻、某个局部的空间范围内产生宏观状态的微小偏离，这种微小的偏离就称为涨落。
）
5.生态学的三大规律（论述题）
生态系统是生命系统和环境系统在特定空间的组合，其特征是系统内部以及系统外部之间存在着能量的流动和由此推动的物质的循环，其三大规律是闭路循环规律、反馈调控规律、系统和谐规律。
⑴闭路循环规律：
a.生态系统的物质运动是周而复始的物质循环。
在生态系统中，物质从物理环境中开始，经生产者、消费者和分解者，又回到物理环境，完成一个由简单无机物到各种高能有机化合物，最终又还原为简单无机物的生态循环。
b.在生态系统的闭路循环过程中，在物质循环的基础上便产生了能量的流动，即能量流。
它是推动生物圈和各级生态系统物质循环的动力，是能量在食物链中的传递。
能量流是单向的。
物质流与能量流是相互依存、相互制约，共同推进生态系统的发展，物质循环和能量流动是生态系统同时运行的。
物质作为能量的运载体，能量作为物质循环的源动力。
c.生态系统的闭路循环规律除了体现在生物的物质循环和能量流动以外，还表现在系统中各生命成分之间存在的信息传递，即信息流。
信息流是双向的循环。
总之，宏生态与微生物的物质流、能量流、信息流的复合，使生态系统显现为闭路循环的不断转化和无限过程。
闭路循环规律反映了生态系统的运动过程，反馈调控规律揭示了生态系统的运作机制，系统和谐规律显现了生态系统的本然性态。
反馈调控规律：
调控，即调节与控制，具体到生态系统，就是指生物系统的内在调节和环境系统的外在控制作用。
a.生物系统的内在调节是指生物系统改变自身的形态结构、行为方式等以适应环境改变的作用，而这一过程，实际上也改变了环境，使之与生物变化相协调；
b.环境系统的外在控制是指环境条件对生物生存与发展的制约作用。
反馈是指把系统的输出结果返送到输入端，从而对系统的输入和再输出进行校正以达到目标要求的过程，简言之，就是控制效果的回报。
反馈调控的层次性：
a.同种生物的种群密度调节b.异种生物之间的数量调节。
c.生物与环境之间的适应性调节d.生态系统的自我净化。
反馈调控的目的性、复杂性、对人类自身行为反馈调控的启示。
反馈调控规律揭示了生态系统中生物与生物之间、生物与环境之间的相互作用机制，它使复杂多变的生态系统结构不断趋向系统的目的，达到生态平衡。
系统和谐规律：
循环再生过程和反馈调控机制昭示了生态系统的内在和谐性。
生态系统的和谐状态主要体现在恰当的要素比例、稳定的层次结构、和美的外在形式、绵延的生机活力、精致的系统耦合等方面。
三大规律在“过程—机制—性态”的辉映中系统地反映了生态系统中各种要素的普遍联系和相互作用。
这些规律理当成为人们制定行为规范和进行社会实践的依据。
6、生态自然观的主要内容（P81）
一、主要观点：
1、生态系统是由人来及其他生命体、非生命体及其所在环境构成的整体
2、人类通过遵守可持续性、共同性和公平性等原则，通过节能减排和发展低碳经济来构建和谐社会与和谐生态系统
3、人与生态系统的协调发展仍应以人类为主体，包括改造自然的内容。
注重保护生态环境和减灾
4、生态自然界和人工自然界的统一
二、特征：
1、科学技术与自然和社会之间的全面协调可持续发展
2、人类与其他生命体和非生命体的和谐统一
三、意义：
1、它倡导系统思维模式，发挥人的主体创造性，强调人与自然的关系
2、促进了马克思主义自然观在认识人类与生态关系的发展，成为实现可持续发展和建设生态文明的理论基础。
7、人与自然的和谐（P81）
相应地，要想保持生态系统的这种和谐统一的局面，离不开对生态三大规律的正确认识、理解和实践。
它指引我们走出人类中心注意的偏狭，树立一种生态的伦理价值观，消除生态外在价值和内在价值的冲突，实现两者的统一，最终实现人与自然的和谐发展。
科学发展观：
坚持以人为本、全面、协调、可持续的发展观。
人与自然的和谐是人与社会、人与人和谐的基础。
人与自然和谐的现实意义：
（1）有利于促进可持续发展、建设生态文明社会。
（2）有利于构建社会主义和谐社会
人与自然和谐的实现条件：
（1）确立辩证的自然整体观；
（2）掌握有效的科学技术手段；
（3）注重提高人的道德水平；
（4）调整社会关系，建立合理的社会制度。
三、科技方法论
1、科学观察与科学实现的基础特征
科学观察的基础特征：
1、科学观察是一种感性认识活动。
2、科学观察是处于自然状态下的事物现象进行的观察，观察者对研究对象不作任何变革，因而具有客观性。
3、科学观察有明确的目的性和计划性。
科学实现的基础特征：
1、可以简化和纯化研究对象。
2、可以强化研究对象及其条件。
3、具有重复性。
4、可以模拟研究对象的属性及其变化过程，再现时过境迁的现象。
5、可以较为经济可靠地认识与变革被带入实验室的“自然现象”。
2.如何看待机遇（P133）
（一）机遇及其特点：
观察实验过程中，人们往往由于某个偶然的时间或机会，意外的发现了新的自然现象，并由此导致了科学技术的新突破，即为机遇。
分为两类：
一类是意外地发现了与原来研究目标完全不同的自然事物与现象，加以研究取得与研究目标不同的重大发现。
另一类是意外地发现了与预期不同的事物与现象，经研究找到了解决问题的新方式新手段，完成或部分完成了原来的研究目标。
（二）机遇在科学研究中的作用：
1、机遇为科学理论的突破和实现给研究提供了先导；
2、机遇能为技术发明提供线索；
3、机遇能为自然科学技术的发展提供新的生长点。
（三）识别和捕捉机遇的条件：
首先，丰富的知识储备；
其次，深厚的哲学理论修养；
再次，敏锐的洞察力，高度的判断力，丰富的想象力，善于创新的思维能力。
3.观察与理论的关系（P130）
培根倡导“纯观察说”，把观察看作是纯粹感官的反应活动。
这种纯粹的观察以波普尔、库恩、汉森为代表，明确提出“观察中渗透理论”。
（1）科学观察不仅是接受信息的过程，同时也是加工信息的过程；
（2）理论在观察中起着“定向”作用，引导观察者有选择地接受外部信息，又起着“加工改造”作用，帮助观察者理解观察到的究竟是什么。
辩证唯物主义强调观察是主观与客观相统一的过程，观察必须坚持客观性、可重复性。
渗透在观察中的理论主要是经过实践检验的理论。
4、绿色设计与传统设计的区别（P205）
a）设计理念不同：
绿色设计主张生态的可持续发展的设计理念；
传统设计以产品能否实现经济价值作为评价设计成败的标志
b）设计目的不同：
传统设计是“为需求而设计”；
绿色设计是“为需求和环境设计”。
c）产品设计的需求不同：
绿色设计需求生产品的整个是生命周期内，优先考虑产品的环境属性（可拆缺性、可回收性等），然后考虑产品的基本属性（功能、质量、寿命、成本等）。
而传统设计主要考虑产品的基本属性
d）产品设计内容不同：
绿色设计主要考虑产品从设计到报废的回收处理及再利用，而传统设计则是一人为中心。
e）所获利益不同。
5、绿色设计的本质特征及其生态哲学基础（P208-211）
绿色设计也称生态设计、环境设计、生命周期设计或环境意识设计，是在生态哲学的指导下，运用生态思维，将物的设计纳入人—机—环境系统进行最优化的一种设计方法。
它既考虑满足人的需要，又注重生态环境的保护与可持续发展的原则，即既实现社会价值又保护自然价值，促进人与自然的共同繁荣。
“3R”本质：
即Reduce（减量）、Reuse（重复利用）、Recycle（循环）。
（一）减量（reduce）：
减少废弃物的数量是绿色设计的重要目标之一。
绿色设计中的减量还有两层意思：
一是省料，二是节能。
减少要素、简化关系就成为绿色设计的重要思路，也是系统自然观之异构同功原理在绿色设计中的重要体现之一。
异构同功原理的另一层含义是指置换自然系统的要素和关系而有可能不改变自然系统的功能。
异构同功原理就是减量的生态哲学基础；
（二）重复利用（reuse）：
旨在减少浪费，对同一物体进行多次使用。
重复利用就是在进行产品设计时，要充分考虑产品整体或部分以至材料的再利用性，将产品价值发挥到极致。
产品可重复利用性的前提是可拆卸性。
自然系统层次结合度的递减趋势是可重复利用性的生态哲学基础；
（三）循环（recycle）：
指充分利用各种有用成分，合理开发二次资源，实现废弃物的充分回收利用。
生态系统的闭路循环规律是循环的生态规律。
四、科技观
1、科学和技术的本质（P251）
科学在本质上体现了“人对自然界的理论关系”，是一般生产力。
科学的本质特征：
①科学是在人类探索自然实践活动基础上的理论化、系统化的知识体系；
是产生知识体系的认识活动；
是一种社会建制；
是一种文化现象。
②科学在本质上体现了人对自然的理论和实践关系，具有客观性和实证性、探索性和创造性、通用性和共享性。
③科学是一般生产力，必须和直接的生产过程相结合才能转化为现实的生产力。
技术的本质特征：
①技术是人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或者科学原理所创造发明的各种手段和方式方法的总和。
它既可以包括技术活动，又可以包括其最终的成果。
②技术在本质上体现人对自然的实践关系，是人的本质力量的展现，属于直接的生产力，是自然性和社会性、物质性和精神性、中立性和价值性、主体性和客体性、跃迁性和累积性的统一。
2.科学与技术的主要区别（P262）
（1）与自然关系不同：
科学是对人对自然的理论关系，属简介生产力，技术是人对自然的实践关系，属间接生产力。
（2）目的和任务不同：
科学的任务是有所发现；
技术的任务是要有所发明
（3）可预见性不同：
科学主要的是从实践到认识，要扬弃经验跃升到理性，其研究过程探索性强，研究目标相对不确定；
技术则主要是从认识到实践，经验因素常是不可或缺的，其研究过程计划性强，目标相对明确，可以又较明确的方向、步骤和经费预算等；
（4）评价标准不同：
科学进步的标准在于能否完善科学理论，扩大科学知识的储备；
技术提高的标准在于是否能生产出新的和更多的产品。
3、科技一体化（P264）
1、科学技术化：
是指在科学活动中包含着大量的技术科学研究，技术发展研究和技术应用研究。
2、技术科学化：
是指技术的创作性活动日益受到科学理论的指导和作用
3、科学技术一体化：
表现为科学和技术的相互交叉。
在自然科学的的知识体系中，技术科学，应用科学的门类日益充实，逐渐向技术延伸；
在技术构成的体系中，工程知识的内容日益条理化和系统化，逐渐向科学靠近。
4、国外关于科学发展的三种模式
①归纳主义的累积渐进模式
②证伪主义的否证模式
③历史主义的范式模式
科学发展的模式（归纳主义的积累模式、波普尔的证伪模式、库恩的历史主义模式）（P295论述题）
归纳主义的累积渐进模式认为：
科学的发展史许多绝对真命题的积累，观察次数越多，观察范围越广泛、越深入，在此基础上归纳出来的理论就越普遍、越正确、
波普的证伪主义模式的基本观点：
科学问题—>
猜想—>
证伪—>
新问题。
科学的起点：
从问题出发；
科学的研究方法：
猜想—反驳方法；
科学的标准：
用“可证伪性”代替“可证实性”；
科学的发展方式：
P1—>
TT—>
EE—>
P2；
其中P1表示问题，TT表示试探性理论，EE表示批判性检验、排除错误，P2表示新的问题。
波普证伪主义模式表明：
1、科学始于问题，并终于问题。
2、科学搜索中要大胆猜想，反对狭隘的经验论。
3、科学是一个永不止息的动力系统，是一个不断革命的过程。
库恩同意波普对科学知识的动态考察，但他认为波普所要求的可证伪性只有在科学发展的非常时期才可能出现，在通常情况下，并没有这种“根本性”的判决检验。
因此，科学的发展是量变与质变交互的过程，其实质是“范式”的转换，即库恩用“范式”来说明科学的发展。
波普的否证主义所强调的不是知识的积累，而是科学理论的更替，旧理论不断的被推翻、被新理论取而代之的过程。
他忽视了科学受传统束缚的常规阶段。
而库恩认为科学的发生和发展一般要经历以下几个阶段：
前科学时期、常规科学时期、危机时期、革命时期与新的常规科学时期。
在新的常规科学时期，科学家在新的范式引导下继续累积前进，然后又出现大量新的反常，陷入新的科学危机，引起新的科学革命，有更新的范式代替新的范式，而进入更新的常规科学时期。
总结为库恩的科学发展模式：
前科学—>
常规科学—>
危机—>
革命—>
新的常规科学。
。
5、国外关于技术发展的两种模式
①技术自主论
技术是独立的、自我决定、自我创生、自我推进的、自在的或者自我扩展的力量。
技术自主性的三个层次：
第一、技术发展的内在逻辑和规则；
第二、技术对社会的全面渗透，或者说整个社会的技术化；
第三、技术对人的全面影响，特别是对人的思想和思维方式的影响。
②社会建构论
社会因素在技术的形成与发展过程中起着决定性的作用。
五、科学技术社会论
1、科学技术是第一生产力（P279）
（1）通过作用于生产力的实体性要素而促进生产力的发展；
（2）通过作用于生产力的结构性要素而促进生产力的发展；
（3）通过作用于生产力的运筹性要素而促进生产力的发展。
2、马克思科学技术异化论
马克思一方面充分肯定了技术在社会中，特别是在资本主义社会发展中发挥的巨大作用，另一方面也揭示了在资本主义条件下技术的运用所产生的异化现象。
——“科学对于劳动来说，表现为异己的、敌对的和统治的权力”。
马克思没有把技术本身当做罪恶之源，认为资本主义的生产关系是技术异化现象得以产生的社会历史根源。
——“因为机器就其本身来说缩短劳动时间，而它的资本主义应用延长工作日；
因为机器本身减轻劳动，而它的资本主义应用提高劳动强度”。
马克思对技术异化现象的批判，既非技术决定论，亦非社会决定论，而是将对技术的人本主义批判和生态批判，同对资本主义制度的社会批判有机结合起来。
3.科学的体制目标和社会规范（注：
列出并解释）（P319）
体制目标：
扩展确证无误的知识。
要求科学家必须做出独创性的贡献，实际上就是要求科学家不断生产出新的和具有客观性的知识，不断增加社会的知识存量。
社会规范：
公有主义：
规范强调科学知识的公有性，强调科学知识是人类的共同财富；
普遍主义：
规范强调科学内容和科学评价标准的客观性、普遍性；
无私利性：
规范要求科学家不应以科学活动来谋取私利；
独创性：
规范要求科学家只有发现了前任未曾发现的东西，做出了前人未曾做出的成果，其工作才会被认为对科学的发展具有实质性的意义；
有条理的怀疑精神：
强调科学永恒的批判精神。
4.科学价值观反思（P343）
科技乐观主义是对科学技术的社会功能及其社会后果持乐观的态度和看法，科技乐观主义认为科学技术的发展可以解除和摆脱人类社会的各种难题的困扰，是社会进步的动力，能给人类带来美好的未来。
科技悲观主义：
科学技术在推动社会全面进步的同时，也带来了影响人类生存的全球性问题的出现，由此，一些思想家对科学技术的作用产生了消极态度，对科学技术的社会功能和社会后果持悲观的态度和看法，科技悲观主义便应运而生。
这一思想主张抑制科学技术和工业的发展，强调人与自然的协调发展。
科学技术是一把“双刃剑”：
从历史的角度来看，科学技术的每一次革命都对人类的生活、生产产生重要影响。
它不仅带来生产方式的变革、社会文明的进步，还推动社会制度的转换。
但是不能否认的是：
科学技术是把双刃剑，一方面它提高了人类的物质、精神生活水平，另一方面也助长了威胁人类未来的全球问题。
如今，科学技术的发展是更多的人为人口增长、资源枯竭、粮食短缺、环境污染等一系列问题所困扰。
因此，我们对科学技术的社会价值进行评价经应用辩证地眼光，主义并发挥它的正面功能，同时正视并抑制它的负面影响。
只有在这一观念的指导下，才能保证人类能利用科学技术来拓展未来的发展之途，而不把科学技术发展与人类的前途对立起来，不被科学技术的负面影响所累。
科学技术决定论的误区：
对待科学技术，无论是悲观主义还是乐观态度，其共同点都是科技决定论，把当代社会出现的许多问题单纯地归咎于科学技术。
其实科学技术本身并不能够决定世界未来的好坏，重要的是人类今后一段时间作出的决策是否正确。
也就是说，科学技术是中性的，无所谓善恶，关键要看掌握这些科学技术的人如何使用它，这一看法主要是从社会关系方面来考察科学技术的两面性，对于我们运用好科学技术这把双刃剑具有重要的指导意义。
科技乐观主义和悲观主义的两种观点都是以历史事实为依据，但却显示出一定的片面性，其共同点是讲科学技术在特定的历史阶段的具体的特殊价值看做是普遍的绝对价值。
“双重效应”就是采取了二者兼容的方式，主张科学技术的价值总是两面的，既能造福于社会，也会破坏社会的健康发展。
所以说，如何发挥科学技术这把“双刃剑”的正面功能，尽量减少其负面影响，并非仅仅取决于科学技术本身，更主要的是人类如何去运用。
现在，科学和技术是一把“双刃剑”的观点已得到越来越多人的认同，只有充分认识到科学技术的这种双重影响，科学技术对社会的负面效应才能得到有效控制，变成真正造福人类的利器。
5、科学文化与人文文化的关系
（1）科学文化与人文文化不可偏废
（2）科学文化需要人文文化的引领
6、科学主义和“反科学思潮“
科学主义的主要思想可概括为：
认定真正的科学知识只有一种，即自然科学。
自然科学是最权威的世界观，也是人类最重要的知识，高于一切其他类的对生活的诠释。
科学主义将科学技术看成是解决人类一切问题的工具，将一切与科学不相符的人类认识与价值信仰看作没多少价值或是错误的，应反思批判。
如现在提出“以人为本”，建立“和谐社会”，“关心弱势群体“，就是对唯科学主义的有力批判。
但反科学主义不能走向极端，否则会走向“反科学”，不利于科技的发展。
20C下半叶出现在西方学术界的“反科学思潮”，具体表现在激进的后现代主义、“强纲领”科学知识社会学、极端的环境主义者等的论述中。
它表明科学事业是非常复杂的，对科学研究纲领、技术设计，以及与此相关的社会过程的选择，是一个困难而复杂的问题，若不加批判地接受。
会走向科学技术悲观论甚至“反科学”，不利于科技的发展和应用。
六、中国马克思主义技术观与创新型国家
1、中国马克思主义的主要内容和特征
主要内容：
一、科学技术功能观：
经济和社会功能
二、科学技术战略观：
将科学技术战略提升至国家层面
三、科学技术人才观：
重视人才在科学技术发展中的关键作用
四、科学技术和谐观：
高度关注人与自然的和谐问题
重视科技与经济社会的和谐发展
五、科学技术创新观：
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭的动力
主要特征：
一、时代性：
时代的烙印
二、实践性：
随着科技实践的发展而完备
三、科学性：
基于实践，完整的科学体系
四、创新性：
继承与创新相结合
五、自主性：
自主发展、自主创新
六、人本性：
造福于民、服务于人
2、创新型国家的内涵
将科学技术创新作为国家发展基本战略，大幅度提高自主创新能力，主要依靠科技创新来驱动经济发展，以企业作为技术创新主体，通过制度、组织和文化创新，积极发挥国家创新体系的作用，形成强大国际竞争优势的国家。
3、增强自主创新能力，建设中国特色的创新型国家
（一）自主创新的内涵和类型
1.内涵：
通过拥有自主知识产权的独特的核心技术以及在此基础上实现新产品的价值的过程
2.类型：
（1）原始创新：
指前所未有的重大科学发现、技术发明、原理性
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