评说类议论文的写作一例(北大学生“陪聊”).ppt

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评说类议论文的写作一例,时评类作文常用结构模式：

引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）,析充分（就材料进行分析）,联紧扣（联系现实，扩展开来）,结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）,阅读下面的文字，按要求作文：

据媒体报道，北京大学光华管理学院金融系学生高健，今年七月份毕业后在北京一直没有找到合适的工作。

无奈之下他在北大三角地和北大未名BBS上发出信息，称将以“陪聊”为职业。

他说，“陪聊”的创意来自与同学聊天，“陪聊”不是瞎聊，而是帮助解决大学生的一些心理困惑，如就业、学习等方面的问题。

费用随意给，但不接受没有目的的聊天。

对此社会上议论纷纷。

高健认为自己搞“陪聊”没有错误，是很阳光的，没有给父母丢脸。

但还是对学校有点歉意，怕影响到学校的声誉。

要求：

根据上面的材料，选择一个侧面，一个角度构思作文。

自拟标题，不要脱离材料的含意写一篇议论文。

不少于800字。

阅读下面的文字，按要求作文：

据媒体报道，北京大学光华管理学院金融系学生高健，今年七月份毕业后在北京一直没有找到合适的工作。

无奈之下他在北大三角地和北大未名BBS上发出信息，称将以“陪聊”为职业。

他说，“陪聊”的创意来自与同学聊天，“陪聊”不是瞎聊，而是帮助解决大学生的一些心理困惑，如就业、学习等方面的问题。

费用随意给，但不接受没有目的的聊天。

对此社会上议论纷纷。

高健认为自己搞“陪聊”没有错误，是很阳光的，没有给父母丢脸。

但还是对学校有点歉意，怕影响到学校的声誉。

要求：

根据上面的材料，选择一个侧面，一个角度构思作文。

自拟标题，不要脱离材料的含意写一篇议论文。

不少于800字。

心闲气定，看清题意扣住题意，构思行文

（1）文章的立意遵从所给材料的优势倾向是考场作文较好的选择。

（2）始终将材料放在构思、行文全程的统摄位置上。

1.开头缘材料生发2.中间扣材料拓展3.结尾落材料作结,“陪聊”闹剧，可以休矣（4550）近日，大学生高健因为找到不合适的工作，想以“陪聊”为业，替大学生解决心理困惑、就业等问题，高健的举动引起了社会上的议论，他自己认为“陪聊”是阳光的，并不丢人。

（援引材料）但我认为，他的举动只能算是一场“闹剧”，应及早收场。

（点明观点）首先，高健是否有能力作好“陪聊”的工作呢？

高健作“陪聊”，不是公益性的，而是需要收取费用的。

因为，他把“陪聊”作为自己的职业。

古人云：

“拿人钱财，与人消灾。

”收费可以，但必须能解决问题。

但是，我很难想象，一个毕业后找不到工作的的金融系的学生，竟要给其他大学生解决就业等心理问题。

虽然他说“陪聊”的费用随意给，但是若收了钱却无法解决别人的问题，这种行为无异于欺骗。

何况，一个金融系毕业的大学生，就算是看过一些心理学方面的书籍，掌握了一些心理学方面的知识，再加上他或许有很强的与人沟通的能力，难道就真能帮助那些身处逆境的大学生吗？

如果他的能力达不到人们的期望，那么，受害的只能使那些本来就遭受挫折的大学生。

其次，我们来看“陪聊”是否属于一种正当的职业呢？

“陪聊”或许是高健的创新，但是若把它当作职业，是否应该经过国家的认证呢？

因为，只有得到国家相关法规的认可，那些花钱找人陪聊的人的权利才能切实地得到法律的保护。

高健“陪聊”的初衷是好的，是“阳光的”，但是，很难保证在没有任何法律约束的情况下，他的“陪聊”不会变味儿。

何况，作为一个职业“陪聊”的人，是否也应该像房屋评估师、心理咨询师那样获得相应的资质呢？

因此，我认为，在国家没有对此类职业推出相关规定之前，我们不应相信“陪聊”这一所谓的职业的作用。

此外，是否有人真的需要通过“陪聊”来解决问题呢？

从高健的贴子上我们可以看出，他“陪聊”的主要对象是和他一样在就业方面有困难的大学生，高健连自己的问题都不能解决，又怎么能让人相信他能解决好别人的心理和学习问题呢？

何况大学生就业难的问题连国家都没有更好的办法，一个没有工作的高健怎么解决？

既然明知道他不能帮自己解决问题，又有谁会花钱去请他“陪聊”呢？

从以上三点可以看出，高健的“陪聊”与其他网络上的闹剧一样，终究只是一场闹剧，应该及早收场。

我也奉劝所有闹剧的制造者，多花点时间做点儿有益的事情，不要再拿这些闹剧来为自己“扬名”了。

（紧扣材料，以评为主）,谁在无聊初读此消息，我不免惊愕：

堂堂一个北大光华的毕业生，竟无法在众多职业中找到适合自己的，而只能出此下策以“陪聊”为业？

（概述材料）读罢我不禁陷入思考：

高健的作法，究竟可不可取。

（点题）思考的结果是：

此举纯属无聊，实乃浮躁作崇。

（引申观点，点明此举根源）因为浮躁，（承接上文）所以没有想到人之于社会的责任体现在对职业的认真严肃上；因为浮躁，所以不曾认识到人生而为人，应对自己同样负责。

若说全国一流高等学府如此大者，花费四年光阴竟培养不出一个能立足于社会的人才，试问那是何等悲哀？

如果北大竟果真无法教会学生如何行走于社会，又怎会每年千万学子不远千里前来报考？

如此观之，问题似乎只能是出在高健自己身上，,择业时的浮躁，让他不能静下心来选择；而失业时的浮躁，直接导致了这一出看似无奈实则无聊，几近哗众取宠的风波。

如果他有心择业，专注于个人素质与企业素质的配合，一个接受十六年教育的毕业生，怎会在偌大一个市场无处容身？

如果他真的想以“陪聊”为业，何不去修一门心理学专业，再来服务社会，岂不更加实际而有效率？

为什么弄得自己不伦不类，高不成低不就，最终没有一技之长？

这样的选择，我想带给高健的不会是事业的成功，只能是越走越窄的死胡同。

那么，问题真的只出在高健自己身上？

高健现象所反映的浮躁心态，难道只是他一个人？

不，不会是他一个，整个社会都在浮躁，这已不仅仅是教育改革的问题。

经济的高速发展带来了一个物质文明腾飞的时代，学生在追求更高的年薪，人们在追求更高的生活质量，政府在追求更高的GDP，全国都在追求新的大跃进。

在经济突飞猛进的洪流中，谁在追求精神的富足与安宁？

谁还在崇尚“宠辱不惊”的潇洒恬淡？

谁仍能像古人那样，拥有一份“闲看庭上花开花落”的优雅与悠静？

有人担忧中国的经济会无法持久的发展，这种担忧不无道理，难保高速发展的背后，那愈演愈烈的全民浮躁不会变化为利刃，捅它一刀！

更为可怕的是，全民的浮躁太容易被当成全民的“热情高涨”，被当成是社会在进步的标识，而实际上，社会的进步所需要的并不是万人齐声的口号，也不只是一串串数字，一座座高楼。

美国一位学者说了，社会进步的标识是人民的幸福感提升，幸福感从哪来？

心灵的富足与安宁，道德的高尚与纯净，文化的丰富与活跃总之，不会是心态的浮躁，和因浮躁产生的对人生的轻率和不负责。

一个人的无聊，千万人的浮躁。

浮躁的社会氛围，那终点不会是民族的崛起的复兴！

先评高健，再作引申议论,坚定地走自己选择的道路据报载，北大学生高健在毕业后一直没有找到合适的工作，无奈之下，他选择了“陪聊”为自己的职业。

（概述材料）这在社会引起了广泛的争论，面对种种不解与非议，高健表示他没有错，他会很坦然地干好这份工作。

他的做法，让我不由得想起意大利诗人但丁的名言“走自己的路，让别人说去吧！

”我们要坚定地走自己选择的道路。

（亮出观点）贵族出身的但丁，同样选择了一条“前途未卜”的“非常之路”-探索人文主义。

世人的诟病，教会的打压，乃至终身流放的重刑，这条“荆棘”路上的苦难艰辛远远超过了高健所承受的各种非议，然而，但丁却始终走得如此坚定。

经典神曲的诞生，让我们看到了坚持自己所选择的目标，即使那是渺小卑微而不入众人眼的，也终有成功之日。

“走投无路”的绝境都可以安然度过，眼前这些小小的质疑又何必挂怀呢？

既然选择了“陪聊”并敢于着手进行，高健此举必是经过了深思熟虑的，也就是说，他的选择也许包含了些许无奈，却一定不是草率而不负责任的.达尔文当年违抗父亲的意愿而选择生物科学的行为一样不会只基于一时的冲动。

没有那十余年的环球考察，物种起源也许仅仅是痴人说梦.而为这段暴霜露斩荆棘的实地考察提供不竭动力的源泉的，岂非下决心时的认真与执著。

“陪聊没有错，是很阳光的。

”高健一席话中的坚定让我们有理由相信他会很重视自己的选择，迎着希望的曙光，一往无前地走下去。

不过，话又说回来，人们之所以不能接受高健陪聊的创意，多数还是基于新旧价值观的冲突，时代的进步必然会出现许多新生事物，而人的思想往往并不能做到完全的“与时俱进”。

当该事物与头脑中固有的价值观产生分歧时，就会遭到排斥。

本是悬壶济世，却险些众叛亲离，苗乡赤脚医生李春燕的遭遇皆因与当今“名利社会”思想相左.而高健所动摇的，也正是传统中“大学生的尊荣地位”，被群起攻击非意料之外。

然而正因如此，他们的坚持才变得格外重要。

坚持自己的路也同时保护了新的事物，而由此产生的新思想、新道德，哪怕只是个新兴的行业，都可能成为社会发展的助推器。

坎坷的荆棘之路，千难万险，但前方有光明与辉煌，怎能不让人向往;曲折的创业之途，压力重重，但能够实现人生的价值，为何不坚定前行？

不知高健可否想到，压力与磨难从来都是通往真理的必经之路，此时的“陪聊”也许就能换来他日的成功。

正如但丁在他的神曲中所言：

“光明的获得不是在于仰望的时刻，而是在于低头的一瞬。

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