中学生话题作文素材积累宽容.docx
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中学生话题作文素材积累宽容
宽容
一、名言：
1、开诚心，布大度。
──［清］康有为
2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
──［清］金缨
3、与人为善就是善于宽谅。
──［美］弗罗斯特
4、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
──［明］冯梦龙
5、能容小人，方成君子。
──［明］冯梦龙
6、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。
──［英］布菜克
7、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
──［清］林则徐
8、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
──［宋］善棋道人
9、山锐则不高，水狭则不深。
──［汉］刘 向
10、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。
──［俄］屠格涅夫
11、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。
──［明］吴承恩
12、一个伟大的人有两颗心：
一颗心流血，一颗心宽容。
──［黎巴嫩］纪伯伦
13、最高贵的复仇是宽容。
──［法］雨果
14、以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。
──［印度］释迦牟尼
15、我们很少用同样的天平去衡量邻居。
──［德］肯比斯
16、量大好做事，树大好遮阴。
──中国谚语
17、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。
──中国谚语
18、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
──中国谚语
19、多宽恕别人，少宽恕自己。
──中国谚语
20、恶人胆大，小人气大，君子量大。
──中国谚语
21、胸中天地宽，常有渡人船。
──中国谚语
22、人之谤我也，与其能辩，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。
──弘一大师
23、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
──［秦］李 斯
24、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽怒。
──［美］马克·吐温
25、宽容就像天上的细雨滋润着大地。
它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
──［英］莎士比亚
26、世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
──［法］雨果
二、事例：
1、
颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。
一日，颜回上街，见一布店前围满了人，乃买布的跟卖布的发生了纠纷。
买布的大嚷：
三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？
颜回上前，施一礼说：
这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？
是你算错了。
买布的指着颜回鼻子说：
谁请你出来评理的？
你算老几？
要评理只有找孔夫子，多少只有他说了算！
颜回说：
好，孔夫子若评你错了怎么办？
买布的说：
评我错了，输上我的头。
若评你错了呢？
颜回说：
评我错了输上我的冠。
走，二人打着赌，去找孔子评理。
孔子问明情况，对颜回笑笑说：
三八就是二十三哪！
你输啦，把冠取下来给人家吧！
颜回从不跟老师顶嘴，见孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的，买布的得意地走了。
对孔子的评判，他表面上服从，心里却想不通，认为孔子已年老昏聩了，便不想再跟他学习。
第二天，借故家中有事，要告假，孔子明白他的心事，也不挑破，点头允了。
颜回临行前，孔子要他办完事即回，并嘱咐两句话：
千年古树莫存身，杀人不明勿动手。
颜回应声：
记住了。
回家路上突然遇上了雷雨，电闪雷鸣，颜回急忙钻进路边一棵大树，想避避雨。
猛然想起老师“千年古树莫存身”的话，心想，老师也是好意，且听他的吧，就从树下走了出来。
他刚离开不远，一个炸雷，把那棵大树拦腰劈断，颜回大吃一惊：
老师的第一句话如此灵验，难道我还会杀人吗？
颜回回到家已是深夜。
不想惊动妻子，就用随身佩剑，拨开了住室的门栓，点上昏暗的蜡烛，忽然看到妻子的床上睡着两个人，他怒从心头起，以为妻子不守妇道，拔下佩剑，举剑欲砍，此时他又想起了孔子的第二句话“杀人不明勿动手”，他端近灯烛一看，床上睡的只是妻子和妹妹，内心不禁羞愧万分。
天明，颜回返回，见了孔子，跪地打躬说：
老师料事如神，学生十分佩服！
您那两句话救了我、我妻和我妹三个人哪！
您事前怎么会知道要发生的事情呢？
孔子扶起颜回笑着说：
没什么，只是观昨日气象，估计会有雷雨，因而提醒你“千年古树莫存身”。
你又是负气走的，身上还带着佩剑，因而才告诫你“杀人不明勿动手”。
孔子又开导颜回：
我知道你回家是假的，实则以为我年老昏聩，不愿再跟我学习。
你想想：
昨天我评你输了，不过输个冠；我若说三八二十四是对的，他输的可是一条人命啊！
你说冠重要还是人命重要呢？
颜回恍然大悟，扑通一声跪在孔子面前：
老师重大义而轻小是小非，学生确以为老师年高昏聩呢，真是惭愧万分！
从此后，孔子无论去到哪里，颜回就再也没离开过他。
2、
春秋时期的管仲是我国历史上著名的政治家。
他辅佐齐桓公，九合诸侯，一匡天下，成就了齐桓公的霸业。
但是管仲以前曾是齐桓公的政敌。
齐桓公名小白，其前任是他的兄长齐襄公。
齐襄公是一个丧失人伦的衣冠禽兽，把齐国搞得一塌糊涂，使齐国政治潜藏着极其管仲像深刻的危机。
诸公子纷纷逃亡，以避灾难。
公子小白与心腹鲍叔牙投奔莒国，弟弟公子纠则同心腹管仲投奔了鲁国。
不久，国内发生政变，齐襄公被杀。
公子小白和公子纠得知消息后，分别由他们所居的国家派遣军队，护送他们回国。
两兄弟谁先回到齐国，谁就能成为国君。
为了帮助公子纠夺得齐国君位，管仲单人匹马驰向通往莒国的大道，奋力追赶上了公子小白。
他假装恭顺，上前拜见小白，乘小白不注意，突然猛发一箭，直向小白心窝射去，小白大叫一声，口吐鲜血，从车上栽了下来。
管仲大喜过望，急忙策马而逃。
管仲赶上公子纠的队伍后，把事情对公子纠讲了。
他们以为政敌已除，于是便从容不迫地向齐国进发。
但是当他们赶到齐国首都临淄时，却得知小白已经登基为国君了。
原来小白并没有死，那一箭正射在他腰带的铜钩上，便幸运地躲过了劫难。
小白知道管仲是有名的神射手，于是急中生智，咬破舌尖，大叫一声，口吐鲜血，栽下马去，瞒过了管仲。
然后他们抄小路疾驰回国，抢先登上了国君的宝座。
鲁国军队见小白捷足先登，便用武力攻打城门，哪知齐国早有防备，鲁军大败而回。
小白即位，是为齐桓公。
齐桓公即位以后，要封鲍叔牙为相，鲍叔牙却向齐桓公极力推荐管仲，他对齐桓公说：
“管仲之才，胜我百倍，君若欲大展宏图，非管仲莫属。
”齐桓公也知道管仲是旷世奇才，又见鲍叔牙竭诚推荐，于是决定捐弃前嫌，重用管仲。
为了能让管仲回国，齐桓公派人对鲁国国君说，杀掉公子纠，缚送管仲回国，以报一箭之仇。
若不应允，即兴兵伐鲁。
鲁国弱小，只得照办，杀了公子纠，把管仲捆绑起来，装入囚车，送回齐国。
管仲自以为必死无疑，他早已置生死于度外，大义凛然，泰然处之。
哪知当他被押进宫廷时，齐桓公快步走下座位，亲自为他松绑，当即拜他为宰相。
齐桓公的这一举动使管仲深受感动，从此他尽心辅佐齐桓公，大刀阔斧进行改革，结果齐国大治，国力大增。
管仲又建议齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，存邢救卫，九合诸侯，最后终于称霸天下，成为春秋时期五霸之首。
3、
清康熙年，桐城张英官拜文华殿大学士，老家的邻居和他家之间有一条一尺宽的小巷，邻居要扩建占用这条小巷，张家不同意，于是争吵起来，张家写信给张英，张英以诗回信“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？
长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
于是家里人主动让出三尺，邻居很惭愧也让出三尺，于是就有了著名的“七尺巷”。
4、
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。
老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。
少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。
小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。
但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：
“夜深天凉，快去多穿一件衣服。
”老禅师宽容了他的弟子。
他知道，宽容是一种无声的教育。
5、
美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：
“你在祈祷自己打赢吗？
”“不”杰克说道，“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮的，都发挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。
”
6、
皇帝造屋，百工齐集。
木匠、石匠暗暗竞赛。
一天，木工师傅求胜心切，重责小徒弟。
徒弟为了泄愤，把师傅的木尺偷偷锉短了一分。
结果，根据木尺做成的木柱都短了一分。
而那些稀有木材是远方进贡来的。
无法在当地补充，皇帝必然为此震怒。
木工师傅知道自己死亡临头而大哭，这时，石匠想出了一个办法，他把承托长柱的石礅的平整墩面改为微微隆起，补足了木柱短缺的部分。
这样，不但宫室如期落成，木工全家得救，也改善了石墩设计，为今后建筑多增一份姿采。
三、语言：
这个世界是不完美的，我们没有理由对周围的一切都那么苛刻，学会宽容，会让生活更加轻松。
怨恨就像一只气球，越吹越大，最后会膨胀到无法控制的地步。
人与人之间常常因为一些无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。
我们平时在生活中出现摩擦、不快和委屈是在所难免的。
如果这时能保持一份宽容，那么将会是一番海阔天空的局面；如果这时头脑不冷静，以怨报怨，那么势必怨怨相报，无以终结。
我们的心灵需要宽容和爱的滋润。
宽容并非软弱，宽容乃是强大；宽容并非傲慢，宽容乃是谦卑；宽容并非投降，宽容乃是胜利。
不宽容的空气弥漫在我们生活的每个角落，人们会不同程度地受到伤害。
打开窗户让清新的空气飘进来驱散这些毒素，用心灵滋润出宽容的花朵。
握紧拳头时，好像抓住了许多东西，其实连空气都没抓到；张开双臂时，好像双手空空，但是全世界都在你的手中。
即使一个非常宽容的人，也往往很难容忍别人对自己的诽谤和伤害。
但唯有以德报怨，把伤害留给自己，才能赢得一个温馨的世界。
何为宽容？
当一只脚踏在紫罗兰花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上，这就是宽容！
天空容留每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；
高山容留每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；
大海容留每一多浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无际。
宽容是人间的润滑剂，有了宽容，人间就少了许多纠纷，多了一份宁静；少了许多敌对，多了一些美好。
有了宽容，人间才会变成美好的天堂。
有一副古联这样写道：
和为天下传家宝，忍为人间化气丹。
意即只要人与人之间能和睦相处，就是普天下最宝贵的财富；遇事只要奉行一个忍字，再深的矛盾都可以化解。
记住别人的好，忘掉别人的坏，你就会在幸福而又宽容的天空下自由地翱翔！
上苍给了我们同样的生命，当走到人生的尽头时，能够留下的会是什么呢？
我们留给别人的又会是什么呢？
学会宽容别人，也是善待自己的一种方式。
生活，是在宽容中越走越宽广的。
时间会冲淡痛苦，但我们为什么要等时间来冲淡呢？
学会及早的忘却，及早的原谅，及早的享受生活，生命里美丽的日子不是会多些吗？
学会宽容别人，在我们老的那一天，就会发现生命的每个端点都不再有因狭隘而造成的遗憾，也会给他人的生命增加快乐和亮点。
毕竟，只有美，才是永恒的！
水至清则无鱼，人至察则无徒。
一个人必须具有容纳怨怒与耻辱的能力，再加上包容一切善恶贤愚的态度，才能够宽容他人。
穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。
所谓“己所不欲，勿施于人”也寓理于此。
学会宽容，意味着您不再心存疑虑。
宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。
宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃至大方磊落的台阶。
只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤；只有宽容，才能消除人为的紧张。
宽容，首先包括对自己的宽容。
只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。
人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。
俗语有“宰相肚里能撑船”之说。
古人与人为善之美、修身立德的谆谆教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。
惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。
宽容，可谓人生中的一种哲学。
宽容，是人不可缺少的品质；宽容之美，亦是生活中不可或缺的点缀。
尽管人情易反复、世路多崎岖，只要我们时时能以一颗宽容之心待人，何愁世间不能多温暖、人生不能多坦途、社会不能更美好？
《论语》云：
“伯夷叔齐不念就恶，怨是用希。
”如果一个人，他待人都能明智的做到既往不咎，那么另一方对他的怨恨怎么不会是孤掌难鸣，怎么不会化解？
曹操用人向来不仅是海纳百川，而且还是尽释前嫌，一句“周公吐哺，天下归心。
”表达的就是他那种胸襟，招降纳叛也成了曹操政治上的一种频繁的现象，就连宛城之战中杀死了他的儿子和侄子的张绣，他也能招降，这就自然的使得当时那些人才大多数都走向了他这边，他的力量怎么可能不强大？
所以曹操的这种尽释前嫌的宽容是他在赤壁之战前，政治上能够一路凯歌的必要原因之一。
泉水，它能宽容，所以它便能形成了小溪；小溪，它能宽容，所以它就能形成了江河；江河，它能宽容，所以它能形成了大海。
而大海，永远都是毫不傲慢的容纳所有的河川，所以它便永远都不能干涸。
周瑜，理解老将程普对自己的不服，不去计较程普曾给予过自己的羞辱，仍然始终不懈地与东吴所有的将士团结一致，周瑜这种舍弃小我的个人恩怨，来换取大我利益的宽容，最终感动了程普，“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。
”这是程普对周瑜发自肺腑的赞美。
有人说，宽容是润滑剂，可以消除人与人之间的摩擦；宽容是一束阳光，可以融化彼此之间猜疑的积雪；宽容是一座桥梁，可将彼此之间的心灵得到沟通；宽容是一泓清泉，可以滋润人们干涸的心田。
人与人之间的矛盾消除了，我们这个大的团体才会凝固得起来。
可想而知，后来周瑜所领导的吴蜀联军能够团结一致，取得抗战胜利的一个重要因素是在于周瑜的宽容。
大海毫不拒绝地容纳各种各样的河川，将河川所带来的污渍沉淀到海底，让污渍们要么成为滋养海底生物的养料，要么成为海底下的奇观。
这就是大海的胸襟、大海的智慧。
也正是一个君子的胸襟，君子的智慧。
古代贤明的帝王——舜向来用人都是海纳百川、量才适用，他向来都对不同的人，用于适当的地方，他让别人发展的是别人自己的优点，阻止别人发展的是别人的缺点。
《中庸》里有说：
“舜好问而好察迩言，隐恶扬善，执其两端，而用中于民。
”正是这样。
宽容是人类生活中至高无尚的美德。
因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心，因为宽容是人类情感中最重要的一部分。
缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。
宽容是消除人与人之间磨擦的润滑剂,是消除彼此间猜疑积雪的阳光,是沟通彼此间心灵的桥梁.
宽容是一缕阳光,能照亮人们心中的黑暗,融化人们心头的坚冰;宽容是一提清水,能抹去人们满腔的愤怒.
如果说宽容是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说宽容是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
生活，往往纷繁，经典语句又常常平淡。
正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
4、引申：
双赢
自然界中的生物懂得和谐共处，互利共生。
豆科植物将养分输送给固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。
彼此生存，互为条件，保持和谐，在自然界的生存竞争中立于不败。
这是一种双赢的智慧。
有一种犀鸟，它的身形很小，专门停在犀牛的背上为犀牛找皮肤缝隙间的寄生虫，它既可以以虫为食，又可以让犀牛来保护自己。
而犀牛呢，它既可以减少皮肤里的寄生虫，又可以凭借小犀鸟灵敏的感觉来获知临近的危险。
多么聪明的一对啊！
他们都各有缺点和特长，却知道如何来和他人合作，实现共赢。
《吕氏春秋》中记载了一种前腿如鼠，后腿如兔的奇怪动物——蛰蹶，长短不一的脚使它举步维艰。
但它却经常利用自己的利齿采噬植草给一种叫蛩蛩距虚的动物——它没有利齿，却有强壮的四肢，于是山火来时，蛩蛩距虚便把蛰蹶负于背上，共同逃难。
动物的生存繁衍未尝不是一种智慧，为了生存而取长补短是大自然的法则，是生活中心领神会的潜台词，更是获取成功的不二法门。
雄鹰振翅高飞，划过长空。
那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。
鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。
那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黄鹂枝头高唱，划破密林。
那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。
彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。
昭君出塞，流传千古。
匈奴停兵请求和亲，增强和睦，共谋稳定。
为了黎民苍生，为了边塞稳定，昭君，和平的使者，为双方的百姓带来了和好的福音。
这又是一种双赢的智慧。
子期伯牙，共奏高山流水之音，和谐的旋律使彼此陶醉，对他们来说，这不算是双赢吗？
刘邦项羽，为争天下而涂炭生灵，最终项羽乌江自刎，刘邦也要用数十年来休养生息，这能算是双赢吗？
天空包容了游荡的云，在云朵的映衬下更加明亮。
大海包容了激荡的浪花，在浪花的跳跃中更加迷人。
云朵，浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠。
这，便是双赢的智慧。
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。
漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。
春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。
面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。
天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。
有青松翠柏的高大挺拔，才有无名花草的别有馨香；有如云飞飘的风帆，于是更显似赤鳞翔浪的轻舟；喜翼可蔽空的大鹏，更爱檐头私语的麻雀；慕步行万里的风，更羡潇洒的雨。
长短咬合，有一轮推进文明的齿轮！
五、例文赏析：
宽容是一缕花香
我一直是想成为一个宽容别人的人，可是又不知该怎么做，总觉得这“宽容”是极难到达的境界。
直到有一天，我在车厢中看到一块文化广告栏。
上面是一段对话，只有两行字：
“什么是宽容”
“宽容就是被践踏的小花所散发出的芳香。
”
突然，我不由得心中一动，原来宽容竟是如此简单而美丽！
想那迎风摇曳的一朵小花，被马蹄踩过，被车轮碾过，但只要它不死，凡仍旧会绽开它的笑脸，把它的芬芳沾到车轮上，沁入马蹄中，融入人心处。
如此博大的胸怀却隐藏在一朵柔弱的小花中，它不忧不怒，无心无语，而我一直刻意追求的究竟是什么呢
也许很多人同我一样，所做的至多不过是容忍罢了。
但容忍和宽容却不在一个层次上。
容忍重在“忍”，虽表面原谅了他，像什么事都没发生一样，但心里却还是记着，耿耿于怀，心中有怨恨，只是忍而不发而已。
宽容却是彻底地放开，风来不留影，事过了无痕，不再记挂在心，哪怕偶然梦醒，也不会掠过心头。
宽容重任在“宽”，需要博大的胸襟和慈悲的心怀。
容忍让你的心不进堕入苦海，宽容则让你的心常常进入空灵。
宽容不是软弱。
不斤斤计较，不与人深究，并不是怕他，而是不想与他计较，不想把矛盾激化，不想弄得两败俱伤。
宽容是在面对问题的时候拥有冷静的头脑，是以最佳的方式避免最坏的结果。
宽容不是被动的认输，而是一种主动的放弃，当你放弃那些激烈的言辞，冲动的举止和报复的渴望时，你才是宽容的人。
有人说，宽容会变成坏人坏事的纵容。
其实不然。
纵容是放任自流，是不负责任的行为。
而宽容是一种度人的智慧，是以善心种存慧根，在不计较的同时伴随着劝人向善的引导，如同那芬芳的小花在感召人的灵魂。
忽然想起雨果的小说《悲惨世界》。
正直的冉·阿让被不公平的判刑入狱，在19年的牢狱生涯之后，他变得对世界愤慨和仇恨。
他决定在出狱后报复这个社会。
出狱后，他找不到栖身之所。
卞福汝主都收留了他，热情地招待他吃饭住宿。
而冉·阿让却在半夜偷走了主教家里的银器。
后被警察抓住，送至主教面前。
主教非但没有把他送到监狱，反而又送了两个银烛台给他，并且对他说：
“你要答应对我承诺。
你拿了这些银子，是为了去做一个诚实人用的。
”冉·阿让那颗本已种下仇恨的心被主教唤回了善良的本性。
一直到死，他仍保留着那对银烛台，恪守着他内心对主教教诲的遵从。
宽容是人生最大的恩惠。
主教送给冉·阿让的就是这种比银器更贵重的礼物，主教用银器赎回的不仅是冉。
阿让的自由，更是把他灵魂从黑暗的思想和自暴自弃里救了出来。
如果不是主教的宽容挽救了冉·阿让的话，那么这个“悲惨世界”就会更加悲惨。
宽容不仅度人，也能修己。
《菜根谭》有语：
“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。
三者可以养德，亦可以远害。
”又云：
“量宽福厚，器禄薄。
”善宽容的人因心怀坦荡而延年益寿，因不斤斤计较而远害避祸，因引人向善而受人敬仰。
倘若人人都学会宽容，那么这个世界就会芳草如茵，香气馥郁。
宽容之美
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
楚庄王的盛宴正在举行，将士们开怀畅饮，楚庄王兴致勃勃，他的爱姬奉命为他把盏，她款款而来，似仙女下凡。
将军蒋雄被勾去了魂魄，他丧失了理智。
庄王得知有人趁灯灭之机调戏自己的爱姬，绝缨赦其罪，蒋雄感激涕零，日后以死相报。
宽容也是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，同时我们也给自己换来了生机。
被刘邦封为楚王的韩信，荣归故里，他叫来了曾让他受胯下之辱的人，并没有降罪与他，而是封他为中郎将。
韩信对身边满脸疑惑的将领说：
“这是一个壮士，当他侮辱我时，难道我不能杀死他吗？
但我不能因杀了他而为他抵命，毫无生息的死去，我忍受一时的屈辱才有了今天。
”
宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。
宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。
曹操攻破了冀州城，手下从袁绍的宫中搜出了朝中一些大臣昔日与暗中来往的书信，那些大臣心惊胆颤，曹操却一脸无事的样子，命令烧掉所有信件，永不再提此事。
被人们称为一代枭雄的曹操，竟也有如此的胸怀。
学会宽容别人，就是学会善待自己。
怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
人应该学会宽容。
多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
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