周国平经典语录语句文档格式.docx

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两相比较，前者无限高于后者。

　　11、怀疑来自过分认真。

无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。

当然，这并不妨碍他们以信仰的名义绞杀怀疑者。

　　12、既然一切美好的价值都会成为过去，我们就必须承认过去的权利，过去不是空无，而是一切美好价值存在的惟一可能的形式。

　　13、我只是使用了生命，而不曾享受生命。

　　14、小说的情节是虚构的，但细节必定是真实的。

　　15、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；

人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

　　16、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

　　17、当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？

　　18、人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢了。

　　19、未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。

　　20、每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。

　　21、于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。

　　22、你感觉到隔膜，前提应该是你有沟通的愿望，你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。

　　23、矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。

　　24、独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。

一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。

一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。

唯有在两个灵魂充实丰富的人，才可能有真正动人的爱情和友谊。

　　25、一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。

可怕的不是危机，而是麻木。

　　26、我身上必定有两个自我。

一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。

另一个喜静，对一切加以审视消化。

　　27、人在寂寞中有三种状态。

一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。

二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。

三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

　　28、许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。

于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝。

我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

　　29、人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。

我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。

　　30、一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神坐标，无论走多远都能够找到回家的路。

　　31、做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。

　　32、孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。

　　33、灵魂是种子，它可以在知识之水的浇淋下长成参天大树，也可以在知识之水的浸泡下发成一颗绿豆芽。

　　34、我不相信人一生只能爱一次，也不相信人一生必须爱很多次，次数不说明问题。

爱情的容量就是一个人心灵的容量：

你是深谷，一次爱情就象一道江河，许多次爱情就象许多次浪花；

你是浅滩，一次爱情就只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。

　　35、我们乘着疲惫的想象力，心灰意冷地盘旋在这块我们也已厌倦的大地上空，茫然四顾，无处栖身。

　　36、太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。

　　37、真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。

嫉妒是弱者的品质。

　　38、男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。

　　39、人生最好的境界是丰富的安静。

　　40、女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。

　　41、对孩子的爱是一种自私的无私，一种不为公的舍己。

这种骨肉之情若陷于盲目，真可以使你为孩子牺牲一切，包括你自己，包括天下。

　　42、沉默是弱者最后的尊严，是复仇者最高的轻蔑。

　　43、一种女人把男人当作养料来喂她的虚荣，另一种女人把她的虚荣当作养料来喂男人。

　　44、在什么情况下，我们才会因为发现了隔膜的存在而真正感到痛苦呢？

当然是在我们内心非常在乎那个人、非常在乎彼此的关系的时候。

　　45、孤独和喧嚣都难以忍受。

如果一定要忍受，我宁可选择孤独。

　　46、鼾声，响屁，饱嗝，这些声响之所以使人觉得愚蠢，是因为它们暴露了人的动物性一面。

　　47、要使婚姻长久，总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。

最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。

　　48、我不知道什么叫爱情。

我只知道，如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀怨，那你肯定没有爱。

　　49、孤独源于爱，无爱的人不会孤独。

也许孤独是爱最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

　　50、一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。

大悲者会以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。

丑角也许比英雄更知人生的心酸。

　　51、爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。

　　52、爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。

所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。

　　53、男人是孤独的，在孤独中创造文化。

女人是合群的，在合群中传播文化。

　　54、幸福喜欢捉迷藏。

我们年轻时，它躲藏在未来，引诱我们前去寻找它。

曾几何时，我们发现自己已经把它错过，于是回过头来，又在记忆中寻找它。

　　55、我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：

“充满了声音和狂热，里面空无一物。

”

　　56、如果要安宁，你就结婚；

如果要自由，你就独身。

　　57、人是唯一能追问自身存在之意义的动物。

这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。

　　58、不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。

　　59、爱是苛求的，因为苛求而短暂；

友谊是宽容的，因为宽容而长久。

　　60、一切迷恋都凭借幻觉一切理解都包含误解一切忠诚都指望报答一切牺牲都附有条件。

　　61、即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。

世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。

　　62、爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。

许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。

　　63、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。

　　64、人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。

伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。

　　65、天才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。

　　66、爱情是人生最美丽的梦，要用理性的刀刃去解。

　　67、人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

　　68、在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。

愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。

　　69、己所不欲，勿施于人；

己所欲，勿施于人。

　　70、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。

如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。

　　71、每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。

在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。

我想，人生也是如此。

　　72、孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：

我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

　　73、时间给不同的人带来不同的礼物，而对所有人都相同的是，它然后又带走了一切礼物，不管这礼物是好是坏。

　　74、悲观主义在理论上是驳不倒的，但生命的实践能消除它的毒害。

　　75、博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出自己的话，哪怕一辈子只说出一句，却是前无古人、后无来者的，是非他说不出来的。

这是两者的界限。

　　76、一切灾祸都有一个微小的起因，一切幸福都有一个平庸的结尾。

　　77、只有聪明人才能写出好格言，但只读格言的人却是傻瓜。

　　78、原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。

人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。

　　79、人都是平庸一辈子，崇高一瞬间。

　　80、心与心的距离是最近的，也是最远的。

　　81、一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。

　　82、一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。

　　83、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。

和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。

只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。

　　84、在舞曲和欢笑声中，我思索人生。

在沉思和独处中，我享受人生。

　　85、一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。

人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

　　86、美是人的心灵的一个幻影，道德是人的生存的一个工具。

人是注定要靠药物来维持生命的一种生物，而美就是兴奋剂，道德就是镇静剂。

　　87、灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。

　　88、对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。

我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。

我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。

　　89、舆论很清楚它的敌人是思想，但它从来不正面与思想交锋。

　　90、几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。

　　91、年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。

世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。

　　92、聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。

看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。

人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。

　　93、人一看重机会，就难免被机会支配。

　　94、未经失恋，不懂爱情；

未经失意，不懂人生。

　　95、我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。

　　96、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

每一个问题至少有两个相反的答案。

　　97、爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。

　　98、爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的安宁。

但探险不是猎奇，定居也不是占有。

毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。

　　99、人永远是孩子，谁也长不大。

有人保留着孩子的心灵，有人保留着孩子的脑筋。

到头来，不是老天真，就是老糊涂。

　　100、被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。

　　101、人不可能永远真实，也不可能永远虚假。

许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。

　　102、人生是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她。

　　103、我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。

　　104、月亏了能再盈，花谢了能再开。

可是，人别了，能否再见却未可知、开谢盈亏，花月依旧，几度离合。

人却老了。

人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。

　　105、不要对我说：

苦难净化心灵，悲剧使人崇高。

默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。

何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！

　　106、真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。

真诚受到玩弄，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。

　　107、许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。

那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。

真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

　　108、你占有一个女人的肉体乃是一种无礼，以后你不再去占有却是一种更可怕的无礼。

前者只是侵犯了她的羞耻心，后者却侵犯了她的自尊心。

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