关于良心高中作文800字Word文件下载.docx
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良心，纯良方正之心。
不知是哪位先贤创造出这样一个皎白光明的词语，唇齿相碰，铿锵作声，一瞬间正气凛然，不容半点污垢。
可有人说，中国人已失掉了良心。
似乎是这样。
“三鹿”奶粉，“健美猪”，假鸡蛋，注水牛肉……我们正亲手屠害自己的子孙；
“楼倒倒”，大桥垮塌，动车相撞……我们正亲手制造人间惨剧；
郭美美，炫富弟……没有最离奇，只有更离奇。
见怪不怪，不再惊恐。
受了伤的中国人转身离去，神色麻木，眼中掠过转瞬即逝的痛楚。
反正是信了，我们已失掉了良心。
我却不信。
不能相信。
我不相信几次事故就能证明所有的交通部门都是玩忽职守，我不相信几个败类就代表所有医护人员医德沦丧，我不相信几起反诬的案件就能让所有路见不平的热心人绝踪。
你看，我们的“最美女孩”刁娜，在滚滚车流的苍茫中，以纤弱之躯高擎起了多么耀眼的“中国良心”旗帜！
我不相信中户五千年仁义方正的祖训就这样轻易被市场经济涌入的金钱浪潮吞没，我不相信海瑞包拯的英魂不再佑护华夏子孙，我不相信几点“蜗角名，蝇头利”就能让中国人忘了，我们究竟应是一个怎样“不为五斗米折腰”的民族。
晋时一位州吏，在旧友向他行`贿并保证“无人知此”时慨然作答：
“天知，地知，你知，我知，何谓无知？
”
好一个“天知地知”！
“为天地立心”，松般的铁骨，竹般的铁骨，竹般的气节，石般的清白良心，该是一直流淌在中华民族血液中的，永不消逝。
我深信我们的良心。
我深信人性本自纯良，我深信诚信永远堪比金石，我深信哪怕现在我们看见许多乌云阴霾，乌云背后也总是朗朗红日，湛湛青天。
我相信我们中国人的良心天地可鉴，不为别的原因，就为几千年以来，聪明的国人必定早已领悟，飘风骤雨皆不可终日，唯有坚定一颗清白纯良的心，才能走出一片光明坦途。
良心，良心！
咀嚼这两个音节，声如金石，气贯长虹。
【篇三：
良心作文】
陶行知云：
“千教万教教人识真，千学万学学做真人。
”良心，便是真。
俗语道：
“做人讲良心。
”讲良心，便是说真话，办真事，做真人。
正邪善恶、是非曲直，只有一个答案，坚守它，便是良心。
良心，就是坚守天地间堂堂正正的一份“真”。
讲良心者，顶天立地。
他们光明磊落的言行，如泰山屹立不摇，闪耀着人格至纯至正的崇高光芒。
昧良心者，遗臭万年。
他们自私自利、欺世盗名的丑行，被永远钉在历史的耻辱柱上，受万人唾弃。
茫茫天地间，若想站得正、走的直，唯有讲良心，坚守着一份“真”。
良心，是坚守自我之真。
孟子谓“人性本善”，良心生来自寓于纯净清明的天性之中。
所谓讲良心，便是坚守内心自我的本真。
“梨虽无主，我心有主。
”而我心之主，是人性之真、人之良心。
一队荷兰远洋商人千里迢迢运送客户的货物，航途中饥寒交加，船员死伤惨重。
然而面对一舱的食物衣物，船员不为所动。
因为，“那是委托人的财产”——船长这样教导。
这种坚守，便是良心，便是人性中最伟大的“真”。
正是对“真”的坚持，对良心的恪守，成就了荷兰商人“海上马车夫”的赫赫威名。
与其说“人在做，天在看”，不如说“人在做，良心在看”。
是良心，让孙氏兄弟用生命诠释了信义二字的分量。
坚守自我之真，无论风雨摧残，不受名利诱惑，便是良心所在。
良心，是坚守社会之真。
承担起社会的责任，便是良心的体现。
海尔总裁挥泪砸碎劣质冰箱，交给社会一份“真”，她企业家的良心从此印在人们心中。
然而，地沟油、假燕窝，这些良心沦丧的乱象，不禁让我们呼唤责任，呼唤“真”。
企业要成功，唯有坚守一份对社会的责任，用良心铸就真实的品牌。
良心，是坚守天地之真。
天地之中，公道自在人心。
天地之真，便是天理，是万古不变的信条。
伏尔泰痛斥封建专制，他是“欧洲的良心”；
司马迁宁受宫刑亦要如实记录历史，他是“历史的良心”；
巴金忏悔，无情地解剖自己，他是“时代的良心”。
是非自有公断，勇敢地坚持真理，我们便是“天地的良心”。
良心便是真。
坚守一份“真”，便是坚守苍茫人世间最可贵的良心。
良心，让我们走出天地间最笔直、最光彩的阳关大道。
【篇四：
人对生命无数次的重生与再造，无不以良心为明亮的焰火，为摆渡的舟身，为前行的拄杖。
并非言过其实，我所崇尚的“良心”，是一个人对于他的生存、乃至生命的良心，是他对这个世界的良心。
一个人活着，就必须活出这条命的绚烂价值，就必须勇于追逐生命头顶的光辉，就必须要有对这个世界的大知大爱，就必须尽自己所能为他人做出贡献，为后人铺路助行。
这，就是我所崇尚的良心。
杰出的印象派画家高更，从所谓的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤岛上与土著人生活在一起。
塔希堤岛上盛大的阳光、葳蕤的树木与健硕的生命，使高更的生命与艺术拥有了超凡脱俗的色彩和尺度。
他为了自己的良心离去，为了实现生命的更高价值而苦求——他成为了全新意义上的高更。
艺术圣徒高更，高歌着自然的生命与生命的自然，与他的画作一起成为不朽。
这是我口中的“良心”，每个人头顶都悬着一个太阳，而追逐它的光和热，就是他生命的良心。
82岁的列夫·
托尔斯泰，白发和胡髭像西伯利亚圣洁的雪包裹着他骄傲而疲惫的头颅，他舍弃了富贵和功名，舍弃了安逸与天伦，舍弃了波良纳庄园通明的灯火，迈着颤巍巍的步伐，走向黑夜里阴暗而沉寂的白桦林，走向俄罗斯广袤而忧郁的原野，走向“自身的人类生活的奥秘”，走向自由和永恒。
……为了坚持信念和良知的纯粹，为了永恒的梦想和求索，为了人类社会的灵魂与未来，这个82岁的老人，在未知的幽径踽踽独行，甚至最终将自己的生命抛洒在这条道路上。
这是我口中的“良心”。
鲁迅说过：
“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。
活着，对这个世界有大知大爱，并愿意为此而耕耘，奉献，就是一个人生命的良心。
穆罕XX有言：
“如果你有两片面包，就应该用其中的一片换取一朵水仙花。
”我想，良心就是这朵清新淡雅、高洁傲岸的水仙，必须要用我们的懈怠、安逸、沉湎和志得意满来换取。
即使路边的荆棘刺破脚心，流出汩汩的鲜血，也必当求索不止，奉献不止——这，正是我所崇尚的良心。
良心为火，照亮前方的路途；
良心为舟，摆向生命的彼岸；
良心为杖，搀着我们一步步向未知前行。
我始终坚信，只有拥有这样的良心，人类才能真正栖息于大地之上，而不使灵魂无依漂泊。
【篇五：
曾不解于太史公的犯颜直谏，曾疑惑于傅雷“先做人，再做艺术家”的郑重叮咛，曾讶异于“敬惜字纸”的千钧重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，头顶星空，胸中律法”中顿悟：
良心，胸中律法，是士人之魂灵所在。
正因为良心堪与星空争辉，才有那样多的文人士子以五尺文弱之躯，用年华用悲欢用生命，捍卫良心，守护无上的圭臬。
因此，那个出身于江南水乡的陆游，那个习惯了桃花春雨的陆游，那个曾写下“红酥手，黄藤酒”的陆游，在报国抗金的良心感召下，一腔意气，行便千山。
冷月边关，有他“匹马戍梁州”的豪情壮志；
狼烟江南，有他“楼船夜雪瓜洲渡”的无悔坚守。
那赤诚的热血，使他罹经“塞上长城空自许”的悲恸，使他饱尝“老却英雄似等闲”的苦涩，然而良心的坚守却愈挫愈坚。
当陆游在留下《示儿》后抱憾长逝时，泽被后世的，是那永不释怀的家国情怀、永不更移的良心坚守……
战场奔波，戎马倥偬是对“人”的抒写，清寒自守、独居书斋是对良知的恪守。
喜欢梁实秋的风神高简、晏然自得；
放弃所谓的“翻译馆长”之位，宁可在北碚江边简陋的“雅舍”悠然谈天赏月。
谢绝仕途官场，蜗居陋室，伏案劳顿。
喧闹纷繁的名利场上，少了一位八面玲珑的政客，门可罗雀的斗室中，诞生了一位学贯中西的大师。
凭一己之力译出《莎士比亚全集》，梁老耗尽心血，而一生的无名无利无悔，则是对“安贫乐道”“洁身自好”的最好坚守。
张载为“为往圣继绝学，为万世开太平”皓首穷经；
闻一多为“自由、民主”仆身血泊；
左拉为守住“人类历史上的良知关口”而援笔直书《我控诉》被迫流亡；
张X新为了真理而愤怒高呼，殉难真理……文人之魂，不在于能否精骛八极、学富五车，不在于能否舌战群儒、妙笔生花，而在于心中是否有一块名为“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。
良心，是沉甸在肩上的慨然担当，是凝聚于笔尖的仗义执言，是熔铸于心底的真善美智……在世俗的冲刷下，在命运的磨砺中坚守住良心，擎起文人不屈的风骨，更擎起民族的浩然正气！
【篇六：
天，地，良心：
这是世间最厚重的三个词。
天，浩瀚无边，容纳万千，荫庇苍生；
地，宽广厚重，承载万物，哺育生灵；
良心，无形无意，却支撑灵魂生命，让人的脊梁挺直，让人的头颅高昂。
良心，让钱学森义然走进荒凉中华；
良心，让邓稼先在荒漠之中十年一日；
良心，让巴金执笔不辍，愿“每个人都得着春天”。
“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，是良心让鲁迅拍案而起，领青年“呐喊”，走出“彷徨”；
良心让三毛顶住压力，在台湾公开唱《义勇军进行曲》；
良心使大漠开出“蘑菇云”，让中国唱响新篇章。
儒家道：
人性本善。
“良心”一词也本指人生的善良的心地。
为善，为良，应是人一生的准则，不应因任何牵涉到自己的事情而动摇。
而如今，似有许多人失掉良心了。
自“假奶粉”始，“地沟油”，“假鸡蛋”，“瘦肉精”……最基本的职业道德底线受到了冲击。
被利誉冲昏头脑，是非善恶亦不再那么清晰。
倘你问我他们的良心是几斤，我可能真是无力回答，怕已达不到天平的感应了吧。
一个没有“良心”支持的人，是副虚无的皮囊。
泰戈尔曾说：
“鸟儿一旦缚上黄金，便再也飞不上天空了。
”而被金钱所累的人，竟连直立行走的本领亦失掉了。
而更多的人，“良心”是支撑他们站立的资本。
那位救下自杀男人的高位截瘫的乞丐，我要仰视他；
那位用身体护住火炬的轮椅上的女孩，我要仰视她；
那位用手行走用演讲点燃了无数希望的男人，我要仰视他。
他们其实无法站立，他们却站的很挺很直是生而伴随的“良心”让他们不能无视他人的痛苦，祖国的荣耀。
生而为人，我愿像他们这般站立。
诚如“21世纪的良心”巴金老人所说：
“让每个身都有房住，让每个口都有饱饭，让每个人都得着春天。
”这该是全世界的“良心”。
让每个眼睛不再恐惧，让硝烟不再弥漫，让爱充满每个角落空间。
这，该是，全世界的“良心”！
我们携着“良心”而来，终归尘土之时，可切不要忘记与其同归。
我最爱北岛的一句诗：
“假如有一天，你也不免凋零，我只有一个愿望，保持着初放时的安详。
良心还在胸膛中跳动着，良心是心。
一切安好。
【篇七：
下水道是城市的良心。
——雨果——题记
近几天我国大部分地区都出现了强降雨，造成了内涝灾害，其中最惨的莫过于北京。
北京更是迎来了61年来难遇的特大暴雨。
在这次降雨中，北京人民的财产损失严重，还有人员伤亡，也有一些官员因抗涝救灾而殉职，这些令我们十分惋惜。
但在惋惜的同时，大家是否又感到了一丝痛心？
法国的著名作家雨果在作品《悲惨世界》中写道：
“下水道是城市的良心。
”既然说一个城市的良心就是下水道，那么北京的“良心”何存，中国的“良心”何存？
改革开放以来，我国国民经济发展迅速，人民生活水平普遍提高，从大中城市到乡村，放眼望去，一座座高楼大厦拔地而起，一条条马路纵横交错。
它无疑给人们带来舒适、方便的同时，也成了一些地方官员的所谓的“政绩”。
但是，他们只注意容易突出自己政绩的东西，却忽略了“地下工程”。
台湾作家龙应台也说过：
“验证一个国家和城市是否发达，一场雨足矣。
”是的，一场雨足矣。
有数据证实，一个城市或一个国家的“地下工程”基本和那些“面子工程”的价值等量，甚至一个足球场所需的地下排水设施是地上足球场价值的3倍。
修建一条合格的下水道就需要如此“兴师动众”，下水道真可谓是一座城市的“血脉”！
说道下水道，就必定要提一提我省的海滨城市——青岛。
青岛是一个美丽富饶的城市，风景宜人，盛产海鲜和啤酒。
但大家是否注意到一个细节：
近百年来，中国发生了多次内涝灾害，许多城市都受损严重，而青岛却百年来无一次内涝灾害，这是为什么呢？
其根本因素在它的地下——青岛的下水道仍是一百年前德国人留下的德式下水道，青岛政府将这种下水道沿用至今，仍无一次内涝灾害。
江西赣州的福寿沟，是宋朝时期修建的下水道，至今仍然使用，下雨时给人们出行带来了许多方便；
还有意大利罗马的下水道，采用的仍然是2500年前古罗马时期修筑的下水道。
北京，我们的首都，它真的没有“良心”了吗？
中国真的没有“良心”了吗？
不！
真正没有良心的，是那些贪求自己政绩的地方官员和城市建设者们，他们应注重城市和国家的“血脉”和“良心”，这不仅能使我们受益，还能造福子孙后代！
写到此处，我不由得感慨万千，“良心”二字使我深思！
【篇八：
谈良知】
何谓良知？
孟子曰：
“人之所以不学而能者，其良能也；
所不虑而知者，其良知也。
”意思是人有不学习就能做的是人的本能，有不经考虑就知道的，人的良知。
为何要提良知呢？
明代王守仁文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的就是良知。
有一次一个乡绅请他讲学，问他：
“除却良知，还有什么说的？
”他用原话回答说：
除却良知，还有什么说的！
”说的多好啊！
良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了；
良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失，良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。
良知是个人行为的道德准绳，20XX年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的学生，他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。
时隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。
纵观前后两个肇事者，无一例外都是“富二代”。
拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么？
是良知！
试想，如果他们尚有良知，那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗？
如果他们尚有良知，那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗？
祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢？
殊不知，优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣，还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。
与个人相比，良知对于社会更是弥足珍贵。
有一句“笑话”如是说道：
“外国人喝牛奶，结实；
中国人喝牛奶，结石！
”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。
近些年来，孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。
作为一名消费者，我不禁要问：
企业的良知和社会责任哪儿去了？
！
再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师&
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每个人立足于这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。
由此，良知的重要性可见一斑。
在这个经济高速发展，物质文明与时俱进的社会，笔者不禁呼吁：
归来吧，良知！
【篇九：
你知道良心值多少钱吗？
对于那些不法商人来说，它连一个铜钱都不值得，为什么？
这不就因为他们已经用一块厚厚的黑布把自己的良心蒙蔽起来。
他们这样做，到最后还不是受到法律的处罚，得到应有的报应。
蒙蔽良心的人是可恶，利用良心的人就更加可恶。
在街边，乞丐在讨饭，每一个在他身边经过的人，都会用轻蔑的眼光去看他，没有会理睬他不停地恳求好心的施舍。
当他脸上露出失望的神情时，一位美丽大方的贵妇向他走来，他意识到今天不会是白忙了。
他觉得她会是他的救星，难以形象的喜悦感从他的心里涌现出来。
那么，到了最后他能够讨到点钱吗？
那位贵妇又会怎样去看待那个在街讨饭的乞丐呢？
贵妇慢悠悠地走过去，乞丐用灿烂的笑容来迎接这位贵妇，但万万没想到，当她走到乞丐面前，用蔑视的眼光看他时，这一面的笑容瞬时消失，内心有说不出的难受，心不停地滴出一颗颗晶莹的血珠。
“来，这是我赐给你的一点钱吧，反正我也用不完，就让你沾沾我的光吧！
”贵妇拿出一张一百元的钞票，扔在地上，这样的动作也没有改变她高贵的气质，可是她的一言一行，却牵动了乞丐小小的心灵，“我不要你的钱，我不要一只披着人皮说鬼话的狼的钱，我不稀罕你的施舍，我也不要你用肮脏的良心来给我钱，我出来讨饭是迫不得已，我，我，我不要你的钱，你给我滚。
”他愤怒地说。
他回到家门口，心里一定不安及，这该怎么好呢？
家里等着用钱，而我……唉，我为什么要跟那位贵妇过不去呢，还不是因为要争一口气吗，可是我一点也不后悔。
还是回家再想办法吧！
“唉，老柯，慢点儿，我找你有事。
”一把温和的声音传进他的耳朵里去，他转过头，原来是贺大嫂，可是有一件事他想不想，贺大嫂来干什么，不会是来要房租的吗？
他强颜欢笑地说：
“什么事，贺大嫂？
”他不得不放下自己的尊严，如果连房子都没有了，那么，他一家又能何去何从呢！
贺大嫂像是看穿了他的心事，温柔地说：
“你不慌张，我不是来要房租的，我知道这世道要找工作很，你也有一定的年纪，要找工作就更难，不过，还好，你是个不怕吃苦的，我就放心了，我的亲戚是办厂，他正等着人用，我想把这份工作介绍给你，不知你意下如何？
”一刹那，他好像看到一道七色的彩虹出现在他的面前，他马上用一双粗糙的手握住贺大嫂的手，感恩不尽地说：
“贺大嫂，谢谢你，你是我一家的救星，谢谢你……”
看，不同版本的故事，同一个人物，不同施舍和帮助，会有不同的效果，贵妇要施展她的高贵，却忘记人应有的怜惜；
贺大嫂要施展她的纯朴，却不忘给别人留下尊严。
人最需要的不是金钱，而是良心，没有用良心去衡量事情的人，是一个失败者；
利用自己的良心去干事的人，是一个可怜虫；
只有用自己最真诚的心去帮助别人的人，才是一个成功者。
【篇十：
良者，善也。
所谓良心，不正是一颗善良之心吗？
时代发展得如此迅速，在我们奔跑的同时，“良心”二字似乎也被弃之不顾。
我们是不是应该放慢脚步，等等我们的良心？
良心不是唾骂冷漠的路人，它在为老人让座的人心中跳动。
小悦悦被车碾压而过，无数路人冷眼旁观。
对于这个鲜活生命的逝去，多少人视若无睹？
可我们在做什么？
我们指责路人的冷血，我们怒骂他们的良心被狗吃了，我们的良心又在哪儿？
沈禾在她最美好的年华从楼上一跃而下，那些对此事津津乐道的网民，与冷血路人何异？
良心，没这么复杂，良心只是看到公交车上的老人时没有装睡。
起身让座的同时，那颗鲜活的良心不就在胸腔里跳动？
良心正是如此平凡，它就藏在这些小是小非中。
良心不是共同抵制法国人开的家乐福，它在默默守护这方水土的人心中跳动。
也许在外国人眼里，我们总是很易怒的。
隔三差五地就要“举国愤怒”，共同抵制日本货、韩国货、法国货……当然，我们从不抵制朝鲜货，因为他们从来不骂我们，也没什么可抵制的东西。
我们的爱国心实在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起来骂人。
这种时候，谁敢去家乐福买哪怕一卷手纸，都是“不爱国”、“没良心”的。
难道这种唯恐天下不乱的做法就叫有良心？
恕我不敢苟同！
在我心里，那些一言不发维持着秩序的警察有良心，那些无论外国条件多好都坚持留在中国的人有良心，连那些默默地清扫城市的清洁工都是有良心的。
良心正是如此平和，它只是安静地、默默地跳动。
良心不是建高楼、通高铁、下乡视察，它在那些敢为百姓开口的人心中跳动。
无证电焊工真没良心；
把高铁开到撞上的列车长真没良心；
某某领导真有良心，总来基层视察……这真叫良心吗？
允许无证人员上岗的人更没良心，决定不救人就掩埋的人更没良心，某些做秀的领导甚至不如公民韩寒有良心。
总有些利益太叫人心动，总有些媒体有目的的开口，眼见也不一定为实。
良心不复杂，但它也没那么简单。
一个人有没有良心，不在乎他捐了多少钱、流了多少泪、抓了多少人，敢于说真话的人才真叫有良心。
良心简单却又复杂，它平和且平凡地让我们有些忽视它。
我们走的太快，它已有些跟不上我们了。
也许我们真该走走回头路，把遗失的良心捡回来。
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