初中现代诗归类.docx
《初中现代诗归类.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中现代诗归类.docx（27页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
初中现代诗归类
初中现代诗归类
金色花
作者：
泰戈尔（印度）
假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？
你要是叫道：
“孩子，你在哪里呀？
”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子？
”
“我不告诉你，妈妈。
”这就是你同我那时所要说的话了。
词语注释：
匿（nì）笑：
偷偷地笑。
匿：
隐藏，不让人知道。
祷（dǎo）告：
向神祈求保佑。
《罗摩衍（yǎn）那》，印度的一部叙事诗，写罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事。
罗摩是诗中的主角。
为了履行对父亲的诺言，维持兄弟间的友爱，他抛弃了继承王位的权利，和妻子在森林生活了14年。
主题：
刻画出一个天真可爱而又稍带顽皮的孩子形象，含蓄而巧妙地表达了孩子热爱妈妈的深厚感情。
荷花母亲
作者：
冰心（中国）
父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。
荷叶和莲花八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。
九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。
祖父笑着和我说：
“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭中添了你们三个姊妹。
大家都欢喜，说是应了花瑞。
”
半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。
从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水面。
梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。
那一朵红莲，昨天还是菡（hàn）萏（dàn）的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。
仍是不适意！
——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。
那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右攲（qī）斜。
在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。
对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了下来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了！
雨势并不减退，红莲却不摇动了。
雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。
我心中深深地受了感动——
母亲啊！
你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
一九二二年七月二十一日
词语注释：
徘徊：
在一个地方来回地走，比喻犹豫不决。
并蒂（bìngdì）：
指两朵（及以上）花并排地长在同一个茎上。
花瑞（ruì）：
花中的祥瑞，指特异而不常见的奇花，本文指花带来好预兆。
菡萏（hàndàn）：
荷花的别称，这里指含苞未放。
攲斜（qī）：
倾斜、歪斜。
歪斜不正。
慈怜（cílián）：
慈爱怜惜。
荫蔽（yīnbì）：
树木遮蔽。
“荫”读“yīn”或“yìn”，此处读一声，在“荫庇”中读四声。
主题：
这是一篇借景抒情，托荷叶赞母的散文诗。
它是一篇爱的美文，作者被雨打红莲，荷叶护莲的生动场景所感动从而联想到母亲的呵护与关爱，抒发了子女对母亲的爱。
读一读写一写
匿笑花蒂梗摇摆沐浴祷告阴影姊妹繁杂烦闷徘徊
遮蔽覆盖心绪荫蔽
秋天
作者：
何其芳（中国）
震落了/清晨/满披着的/露珠，
伐木声/丁丁地/飘出幽谷。
放下/饱食过稻香的/镰刀，
秋景用背篓来装/竹篱间肥硕的/瓜果。
秋天/栖息在/农家里。
向江面的冷雾/撒下/圆圆的网，
收起/青鳊鱼似的/乌桕叶的影子。
芦篷上/满载着/白霜，
轻轻摇着/归泊的小桨。
秋天/游戏在/渔船上。
草野在/蟋蟀声中/更廖阔了。
溪水/因枯涸见石/更清冽了。
牛背上的笛声/何处去了，
那满流着/夏夜的香与热的笛孔？
秋天/梦寐/在牧羊女的眼里。
————七年级上册第14课（人教版）,选自《预言》（何其芳著·浙江文艺出版社1996年第一版）
字词解释：
丁丁（zhēngzhēng）：
伐木声。
幽谷（yōugǔ）：
幽静、深邃的山谷。
肥硕（féishuò）：
诗中指果实又大又饱满。
栖息（qīxī）：
停留，休息（多指鸟类）。
归泊（guībó）：
诗中指归船。
寥廓（liáokuò）：
高远空旷。
枯涸（kūhé）：
干涸，没有水了。
清冽（qīngliè）：
清冷，清凉。
梦寐（mèngmèi）：
睡梦。
鳊鱼（biānyú）：
淡水鱼的一种。
身体侧扁，头小而尖，鳞较细。
乌桕（wūjiù）：
也叫桕树。
落叶乔木，叶子互生，略呈菱形，秋天变红。
芦篷（lúpéng）：
芦苇做的船篷。
字形辨析：
清冽，突出指水冷。
清洌，突出指水清。
主题：
本文描绘了一幅绚丽多彩的乡村秋景图。
诗不长，只有三节，分别描绘了农家丰收图、霜晨归渔图和少女秋思图三幅画面。
将幽谷、农舍、渔舟、牧羊女……诸般景致皆收笔下。
这是栖息在农家的秋天，是游戏在渔船上的秋天，是梦寐在牧羊女眼里的秋天，是充满诗意的秋天。
全诗通过描写幽谷、农家、渔船、牧羊女，描绘了一幅绚丽多彩的乡村秋景图，营造了一种既来自人世又远离尘俗的清静、清远、清甜、清柔的秋的氛围，表达了作者对秋天的热爱和赞美之情。
抒发了作者向往恬淡悠闲的田园生活，向往与回味美好秋天的感情。
读一读写一写
丁丁幽谷镰刀背篓肥硕栖息乌桕寥廓清冽清洌梦寐
在山的那边
作者：
王家新（中国）
小时候，我常伏在窗口痴想——
山那边是什么呢?
妈妈给我说过：
海
哦，山那边是海吗？
于是，怀着一种隐秘的想望
有一天我终于爬上了那个山顶
可是，我却几乎是哭着回来了——
在山的那边，依然是山
山那边的山啊，铁青着脸
给我的幻想打了一个零分！
妈妈，那个海呢？
在山的那边，是海！
是用信念凝成的海
今天啊，我竟没想到
一颗从小飘来的种子
却在我的心中扎下了深根
是的，我曾一次又一次的失望过
当我爬上那一座座诱惑着我的山顶
但我又一次次鼓起信心向前走去
因为我听到海依然在远方为我喧腾——
那雪白的海潮啊，夜夜奔来
一次次漫湿了我枯干的心灵……
在山的那边，是海吗？
是的！
人们啊，请相信——
在不停地翻过无数座山后
在一次次地战胜失望之后
你终会攀上这样一座山顶
而在这座山的那边，就是海呀
是一个全新的世界
在一瞬间照亮你的眼睛……
字词解释：
痴想（chīxiǎng）:
发呆地想。
痴,嫉妒迷恋某种事物。
隐秘（yǐnmì）:
隐蔽，不外露。
铁青（tiěqīng）:
青黑色。
常用与形容恐惧、盛怒或患病时发青的脸色。
山色是青的，“山……铁青着脸”是拟人说法，因为诗中的“我”心情不好，才会感到山铁青着脸，怪“我”痴心妄想，幼稚可笑。
凝成（níngchéng）:
凝结而成。
诱惑（yòuhuò）:
这里是吸引、招引的意思。
喧腾（xuānténg）:
喧闹沸腾。
一瞬间（yīshùnjiān）:
一眨眼之间。
主题：
诗通过自己一次童年的经历比喻一个信念，妈妈所说的“山的那边是海”。
其中“海”是妈妈由我的痴想，疑问而说起的，并非指理想。
全诗主旨：
抒写了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，要实现远大的理想，就要一次次战胜失望，不停地翻过无数座山，这一过程是艰辛、艰难、痛苦的。
但因对理想的呼唤、信念的支持，使人不畏长途跋涉。
读一读写一写
隐秘想望铁青幻想信念诱惑喧腾枯干一瞬间
化石吟
作者：
张锋（中国）
最早的鱼儿怎么没下巴？
最早的鸟儿怎么嘴长牙？
最早登陆的鱼儿怎么没有腿？
最早的树儿怎么不开花？
逝去万载的世界可会重现？
沉睡亿年的石头能否说话？
长眠地下刚苏醒的化石啊，
请向我一一讲述那奇幻的神话。
你把我的思绪引向远古，
描绘出一幅幅生物进化的图画；
你否定了造物主的存在，
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
肉体虽早已腐朽化为乌有，
生之灵火却悄然潜行在地下，
黑色的躯壳裹藏着生命的信息，
为历史留下一串珍贵的密码。
时光在你脸上刻下道道皱纹，
犹如把生命的档案细细描画，
海枯，石烂，日转，星移……
生命的航船从太古不息地向近代进发。
复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，
重现的远古林木多么葱茏、幽雅，
啊，你——令人叹服的大自然，
高明的魔法师，卓越的雕刻家！
逝去万载的世界又重现，
沉睡亿年的石头说了话。
长眠地下刚苏醒的化石啊，
你讲的故事多么令人神往、惊讶！
————七年级上册第21课（人教版）张锋写。
词语注释：
奇幻（qíhuàn）：
奇异而虚幻。
乌有（wūyǒu）：
没有。
乌通无
葱茏（cōnglóng）：
形容草木十分丰茂。
太古（tàigǔ）：
远古，上古。
骸骨（háigǔ）：
尸骨。
裹藏（guǒcáng）：
用物体包裹着。
造物主（zàowùzhǔ）：
基督教徒认为上帝创造万物，因此称上帝为“造物主”。
叹服（tànfú）：
赞叹而且佩服。
海枯石烂（hǎikūshílàn）：
海水枯干，石头粉碎，多指经历了极长的时间。
日转星移（rìzhuǎnxīngyí）：
因为过了很长时间而发生了巨大的变化。
日转星移，形容时间的变化。
也形容星斗位置发生了变化。
潜行（qiánxíng）：
秘密行走。
幽雅（yōuyǎ）：
幽静而雅致；幽，幽静。
猛犸（měngmǎ）：
也称“毛象"”猛犸象“，古代哺乳动物，以现代象有亲缘关系，主要生存于更新世北半球的寒冷时期，在全新世灭绝。
主题：
作品以诗歌的形式，宣传科普知识。
通过会讲话的奇异化石，展示了亿万年前神话般的生物世界。
这首诗激发学生探索未知世界的兴趣，培养学生的科学精神。
读一读写一写
重现苏醒奇幻思绪骸骨乌有潜行档案太古葱茏卓越神往海枯石烂
假如生活欺骗了你
作者：
普希金（俄国）
假如生活欺骗了你，
不要悲伤，不要心急！
忧郁的日子里须要镇静：
相信吧，快乐的日子将会来临！
心儿永远向往着未来；
现在却常是忧郁。
一切都是瞬息，一切都将会过去；
而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。
主题：
诗歌全文表述了一种积极乐观而坚强的人生态度，并且因它亲切和蔼的口气让许多人把它记于自己的笔记本上，成为了激励自己勇往直前，永不放弃的座右铭。
未选择的路
作者：
弗罗斯特（美国）
黄色的林子里有两条路，
很遗憾我无法同时选择两者
身在旅途的我久久站立
对着其中一条极目眺望
直到它蜿蜒拐进远处的树丛。
我选择了另外的一条，天经地义，
也许更为诱人
因为它充满荆棘，需要开拓；
然而这样的路过
并未引起太大的改变。
那天清晨这两条小路一起静卧在
无人踩过的树叶丛中
哦，我把另一条路留给了明天！
明知路连着路，
我不知是否该回头。
我将轻轻叹息，叙述这一切
许多许多年以后：
林子里有两条路，我——
选择了行人稀少的那一条，
它改变了我的一生。
主题：
这首深邃的哲理诗展现了现实生话中人们处在十字路口时难以抉择的心情。
在诗中，诗人选择了一条人迹稀少、布满荆棘的道路，正如诗人在现实生话中选择了不会带来丰富物质的写诗生活。
诗人在作出抉择后，同时又遗憾“鱼和熊掌不可兼得”，只能选择一条路，并坚定地走下去，只有在多年以后的回忆中轻叹遗憾。
读一读写一写
瞬息幽寂延绵荒草萋萋
黄河颂
作者：
光未然（中国）
（朗诵词）
啊，朋友！
黄河以它英雄的气魄，
出现在亚洲的原野；
它表现出我们民族的精神：
伟大而又坚强！
这里，
我们向着黄河，
唱出我们的赞歌。
（歌词）
我站在高山之巅，
望黄河滚滚，
奔向东南。
惊涛澎湃，
掀起万丈狂澜；
浊流宛转，
结成九曲连环；
从昆仑山下
奔向黄海之边，
把中原大地
劈成南北两面。
啊！
黄河！
你是中华民族的摇篮！
五千年的古国文化，
从你这儿发源；
多少英雄的故事，
在你的身边扮演！
啊！
黄河！
你伟大坚强，
像一个巨人
出现在亚洲平原之上，
用你那英雄的体魄,
筑成我们民族的屏障。
啊！
黄河！
你一泻万丈，
浩浩荡荡，
向南北两岸
伸出千万条铁的臂膀。
我们民族的伟大精神，
将要在你的哺育下
发扬滋长！
我们祖国的英雄儿女，
将要学习你的榜样，
像你一样的伟大坚强！
像你一样的伟大坚强！
1939年
主题：
诗人采用象征的手法，歌颂了我们的民族，激励中华儿女像黄河一样伟大坚强，以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。
它旋律激昂，音乐壮阔，气势磅礴，热情深切，充满了强烈的冲击力和震撼力，展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概，歌颂了黄河气势宏伟，历史源远流长，养育了无数中华儿女。
读一读写一写
巅澎湃狂澜屏障哺育九曲连环
现代诗歌阅读题
在文学鉴赏中，诗歌的主题和思想情感是最难把握的。
因为诗歌以抒情为主，表现较为含蓄，往往见仁见智。
但诗歌的鉴赏，还是有一定的方法的。
理解和掌握这些方法，有助于我们提高诗歌阅读的能力和水平。
现在，结合例题，就现代诗歌的阅读谈谈几个问题。
1．对诗歌主题的把握。
对曾卓《我遥望》理解不正确的一项是（ ）
当我年轻的时候/在生活的海洋中/偶尔抬头/遥望六十岁，像遥望/一个远在异国的港口/经历狂风暴雨，惊涛骇浪/而今我到达了，有时回头/遥望我年轻的时候，像遥望/迷失在烟雾中的故乡
A．诗歌前后照应，"年轻的时候"与"而今"，"偶尔回头"与"有时回头"相照应。
B．"远在异国的港口"和"烟雾中的故乡"分别是诗人年轻时对年老时、年老时对年轻时的两种感受和认识。
C．诗人把人生比作一段远洋航程，在寥寥数语中，寄托了诗人对人生的体念。
D．这首诗采用对比、比喻的手法，表达了诗人飘泊在外对故乡的眷念之情。
分析：
这首诗从两个阶段展示人生体验，一个是"年轻的时候"，一个是年老的时候，而这两种体验是完全不同的。
答案：
D。
2．对诗歌意象的认识。
对艾青《煤的对话》（1937年）分析理解不正确的一项是（ ）
你住在哪里?
/我住在万年的深山里，/我住在万年的岩石里。
你的年纪--/我的年纪比山的更大，/比岩石的更大。
你从什么时候沉默的?
/从恐龙统治了森林的年代，/从地壳第一次震动的年代。
你已死在过深的怨愤里了么?
/死?
不，不，我还活着，/请给我以火，给我以火!
A．诗中的"我"经历了自然界的灾难，失去了昔日的荣华，被埋到地层深处，"我"满怀怨愤，痛恨以往不公平的历史。
B．诗中的"我"历经沧桑，长久地沉默过、怨愤过，但是更有希望和祈求，"我"渴望火的到来，要使自己在烈火中再生。
C．诗中的"我"是中华儿女的写照，有着炽烈的情感，昂扬的斗志，不甘沉沦，自强不息，"我"要摧毁黑暗，迎来光明。
D．诗中的"我"是中华民族的象征，蕴藏着无穷无尽的热量，憧憬着光明灿烂的前景的到来。
分析：
这是一首咏物诗。
准确解读诗歌，就必须准确把握诗歌的意象。
"失去了昔日的荣华""痛恨以往不公平的历史"等语不是"煤"的意象特征。
答案：
A。
3．对诗歌意境的体味。
对艾青《盼望》一诗分析不恰当的一项是（ ）
一个海员说，/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花……/
一个海员说，/最使他高兴的是抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗/一个盼望出发/一个盼望到达
A．诗人抓住轮船起锚出发和到港抛锚的两个瞬时场景，将现实生活中看得见的图景融入了对盼望的哲理思索，构成令人回味的意境。
B．两位海员不同的情趣，反映出他们不同的追求，暗示人们对待生活的不同态度。
C．两位海员不同的心态，表达了同一种愿望，即对航海事业的无限热爱，暗示生活中不同的人们可以有共同的追求目标。
D．每个人都有自己的人生航程，这首诗正是人生不懈追求的艺术写照。
分析：
所谓意境，指诗人的思想感情和描绘的生活图景融合一体形成的艺术境界。
意象出现于诗歌文本中，而意境则需要读者去体味和感悟。
《盼望》是一首富有哲理的抒情诗。
每个人有不同的人生道路，有人特别关注人生的起点，有人特别关注人生的终点。
心态不一，并不妨碍他们对事业的热爱和理想的追求。
"不同的追求"这一说法是对诗歌意境的错误理解。
答案：
B。
4．对思想情感的体会。
阅读康白情《草儿》（1919年），指出分析不准确的一项（ ）
草儿在前，/鞭儿在后。
/那喘吁吁的耕牛，/正担着犁鸢，/古着白眼，/带水拖泥。
/在那里"一东二冬"地走着。
"呼……呼……"/"牛啊，你不要叹气，快犁，快犁，/我把草儿给你"。
"呼……呼……"/牛啊，快犁快犁。
/你还要叹气，/我把鞭儿抽你"。
牛呵!
/人呵!
/草儿在前，/鞭儿在后。
A．诗中的"草儿"对牛而言，是一种生存诱惑，而"鞭儿"则象征着一种威胁压迫，这是"牛"的主人软硬兼施的两手。
B．"草儿在前，鞭儿在后"这种矛盾、险恶的境遇，使人感到牛辛苦拉犁的悲壮，"牛"的主人隶使牲口的狡黠。
C．牛这一形象其实就是在田野上"一东二冬"地艰难劳作的中国穷苦农民的形象。
D．诗人以悲天悯人的情怀，热情赞美以牛为代表的中国农民沉默坚韧的生命力与吃苦耐劳的精神。
分析：
诗人作于1919年的这首诗，表达了对中国穷苦农民的同情和对剥削阶级的愤恨，"悲天悯人"的情怀是全诗的感情基调，对"牛"有哀其不幸之心，却无"热情赞美"之意，D项对诗人情感的把握是不准确的。
答案：
D。
升级会员 