浅析有机建筑综述.docx

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浅析有机建筑综述

浅析有机建筑

【摘要】有机建筑是一种活着的传统，它根植于对生活、自然和自然形态的情感中，从自然世界及其多种多样生物形式与过程的生命力中汲取营养。

本文通过对赖特，沙利文等建筑大师的建筑思想的研究，简要分析了有机建筑的起源和本质，探讨了有机建筑的内涵和可持续发展，最后指出了有机建筑思想在当今建筑设计业发展的重要现实意义。

【关键词】有机建筑赖特可持续发展

有机建筑（organicarchitecture）是现代建筑运动中的一个派别，代表人是美国建筑师F·L·赖特。

这个流派认为每一种生物所具有的特殊外貌，是它能够生存于世的内在因素决定的。

同样地每个建筑的形式、它的构成，以及与之有关的各种问题的解决，都要依据各自的内在因素来思考，力求合情合理。

这种思想的核心就是“道法自然”（赖特十分欣赏中国的老子哲学），就是要求依照大自然所启示的道理行事，而不是模仿自然。

自然界是有机的，因而取名为“有机建筑”。

一，有机建筑思想的发展历程

在两千多年前，我国道家代表人物老子曾在《道德经》中指出：

“凿户牖以为室，当其无，有室之用”。

这是有机建筑思想在我国哲学领域最早的体现。

我国虽然在很早就提出了有机建筑的思想，但这种思想没有充分运用于实践。

而在西方不仅把它运用于实践而且还得到了充分的发展。

有机建筑的根源观念是乡土建筑，乡土建筑似乎生来就是有机的，它们挪用自然的形式与结构，简单开采用当地材料，更进一步，乡土建筑是人的生存、繁育以及生命延续过程中的一部分，它与土地和人类精神紧密相关。

有机建筑的发展表现出十分明显的师承关系，其中有几个关键人物起了决定性的作用。

美国的沙利文确立了它的源头，赖特明确提出了有机建筑论并主导了其风格和发展，塔里埃森的传人们和一些或多或少受赖特思想启发的建筑师进一步使其丰富多样。

有机建筑是一种活着的传统，它正向一些新的、令人激动的方向发展，它并非一种统一的运动，而是具有多元、反常、矛盾和善变的特征。

有机建筑总是容易引起争议又难以描述，或是加以定义，所以感知一座有机建筑的最佳方法就是全面地进行实地考察。

美国有机建筑发展的一个开拓性人物是沙利文。

c.p.s.芝加哥百货公司大厦建于1899～1904年间，作为沙氏的代表作载人史册。

在社会经济和技术发生深刻变化的时刻，他主张适应新的条件，创造新建筑。

由他设计并1904年落成的在c.p.s.百货公司大厦分两期建造。

它的立面处理直率地反映出框架结构的特征，大部分采用横向长窗。

但是沙利文并不完全抛弃已往的建筑手法，大楼细部有不少装饰，底部还用了许多铁的花饰，楼顶原来有小挑檐。

该建筑是一座跨世纪的建筑，它既包涵着过去，又启示了未来。

赖特是是19世纪美国有机建筑的杰出代表。

赖特的一生经历了一个摸索建立空间意义和表达的过程，从由实体转向空间，从静态空间到流动和连续的空间，再发展到适度的、序列展开的动态空间，最后达到自然组合的整体空间。

布鲁诺.塞维是如此评价赖特的贡献：

“有机建筑空间充满着动态，方位诱导，透视和生动明朗的创造，他的动态是创造性的，因为其目的不在于追求耀眼的视觉效果，而是寻求表现生活在其中人的活动本身。

”

赖特建筑思想的核心是“道法自然”，就是要求依照大自然所启示的道理行事，而不是模仿自然。

他认为建筑之所以为建筑，其实质在于它的内部空间．他倡导着眼于内部空间效果来进行设计，体现了老子倡导的“有生于无”的理念，建筑物的屋顶、墙和门窗等实体都处于从属的地位（这就凸现了我国老子的理论），应服从所设想的空间效果．这就打破了过去着眼于屋顶、墙和门窗等实体进行设计的传统观念，为建筑学的发展开辟了新的境界。

　　这个流派主张建筑应与大自然和谐，就像从大自然里生长出来似的；并力图把室内空间向外伸展，把大自然景色引进室内。

相反，城市里的建筑，则采取对外屏蔽的手法，以阻隔喧嚣杂乱的外部环境，力图在内部创造生动愉快的环境。

这个流派对待材料，主张既要从工程角度，又要从艺术角度理解各种材料不同的天性，发挥每种材料的长处，避开它的短处；认为装饰不应该作为外加于建筑的东西而应该是建筑上生长出来的，要像花从树上生长出来一样自然。

它主张力求简洁，但不像某些流派那样，认为装饰是罪恶、认为机器是人的工具，建筑形式应表现所用工具的特点，有机建筑接受了浪漫主义建筑的某些积极面，而抛弃了它的某些消极面。

这个流派对待传统建筑形式的态度是，认为应当了解在过去时代条件下所以能形成传统的原因，从中明白在当前条件下应该如何去做，才是对待传统的正确态度，而不是照搬现成的形式。

赖特的流水别墅、西塔里埃辛冬季营地以及德国建筑师沙龙的柏林爱乐音乐厅是有机建筑的实例。

流水别墅是赖特为卡夫曼家族设计的别墅.在瀑布之上,赖特实现了“方山之宅”的梦想,悬挂的楼板锚固定在建筑后方和自然山石中.主要的一层几乎是一个完整的大房间,通过空间处理而形成相互流通的各种从属空间,并且有小梯与下面的水池联系.正面在窗台与天棚之间的为一个金属窗框的大玻璃,虚实对比十分强烈。

整个构思是大胆的，成为无与伦比的世界最著名现代建筑。

从流水别墅的外观，我们可以看出那些水平伸展的地坪，吊桥，便道，车道，阳台及棚架，沿着各自的伸展轴向，越过山谷向周围凸伸，这些水平的推力，以一种奇异的空间秩序紧紧地接合在一起，巨大的露台扭转回旋，恰似瀑布水流曲折迂回地自每一块平展的岩石上突然下落一般，整个建筑看起来如同大自然的天然形成，如同是盘旋在大地之上。

这是一幢包含最高层次的建筑，也就是说，建筑已超越了它本身，以其不可磨灭的具体形象深深地印在人们意识之中。

流水别墅这个建筑以其原始、活动、超越时间的形态，超越了建筑史上的诸多流派，它似乎是凭空飞跃到宾夕法尼亚的岩崖之中，让整个山谷都呈现出一种超凡脱俗的气度，建筑内的壁炉是以暴露的自然山岩砌成的，瀑布所形成的雄伟的外部空间使别墅整体更为完美，在这自然和人和谐共存的环境里呈现出天人合一的悠然境界。

二，有机建筑思想的内涵

有机建筑设计的要领，集中体现在“天、地、人”的结合，而人的行为在空间中感受的一切才是空间的目的。

有机建筑思想并不单是建筑大师、建筑理论家们个人创造的结果，它的产生有着深刻的社会、政治、经济、文化、技术等的背景。

从文化的意义上讲，有机建筑思想是现代主义文化思潮的组成部分，作为现代主义文化组成的有机建筑，是人类的生活方式乃至于生存方式变化的反映，同时又促进了人类生存方式、生活方式的进一步变革。

尽管有机建筑思想不是建筑大师、建筑理论家们的个人创造，但是，赖特、西塔里埃辛、沙龙等建筑设计大师、建筑理论家作为公认的有机建筑的领头人物，他们对建筑思想包括对现代主义建筑思想的基本内容的形成、发展，作出了重大的贡献。

具体来说，有机建筑思想的基本内涵可归结为如下几点。

1.崇尚自然的建筑观

技术和自然的综合使住房与宅地发生了根本性的改变，花园几乎伸人到了起居室的心脏，内外混为一体，就如同人的生命。

这样，居室就在自然的怀抱之中。

它认为：

我们的建筑如果有生命力，它就应该反映今天这里的更为生动的人类状况。

建筑就是人类受关注之处，人本性更高的表达形式，因此，建筑基本上是人类文献中最伟大的记录，也是时代，地域和人的最忠实的记录。

2.活的有机的建筑

建筑师应与自然一样地去创造，一切概念意味着与基地的自然环境相协调，使用木材，石料等天然材料，考虑人的需要和感情。

建筑必须是人类社会生活的真实写照，这种活的建筑是现代新的整体。

这种“活”的观念能使建筑师摆脱固有的形式的束缚，注意按照使用者，地形特征，气候条件，文化背景，技术条件，材料特征的不同情况而采用相应的对策，最终取得自然的结果而并非是任意武断地加强固定僵死的形式

。

这种从本身中寻求解答的方法也使建筑师的构思有利新的契机，从而灵感永不枯萎，创新永无止境。

有机建筑思想主张建筑物的内部空间是建筑的主体。

“活”的观念和整体性是有机建筑的两条基本原则，而体现建筑的内在功能和目的，与环境协调；体现材料的本性是有机建筑在创作中的具体表现。

3.表现材料的本性

赖特的建筑作品充满着天然气息和艺术魅力，其秘诀就在于他对材料的独特见解。

泛神论的自然观决定了他对材料天然特性的尊重，他不但注意观察自然界浩瀚生物世界的各种奇异生态，而且对材料的内在性能，包括形态，文理，色泽，力学和化学性能等等仔细研究，他指出；“每一种材料有自己的语言……每一种材料有自己的故事，”“对于创造性的艺术家来说，每一种材料有它自己的信息，，有它自己的歌。

”

4.装饰是建筑整体的组成部分。

装饰与建筑就像树和植物的花叶与其结构的关系一样，是事物的组成部分而不是附加部分。

如果适当地运用，这种具有内在情感的装饰不仅有诗意，而且也成为它所提示和加强的结构特征，但若处理不当，建筑也会被它毁灭。

5.形式追随功能　

自然形式常常是这样的，但这只是在较低的层次，并且常常只是适用于那种把建筑形式摆置在上面的平台。

跟语法与诗歌的关系相似，骨架也并非是最后的人形，功能与建筑的关系也同样是这样，炫耀“骨架”并不是建筑，“少就是多”只是在“多”做得差的地方才成立。

形式也发于功能。

但是，只要诗一般的想象力与功能相配合而不毁坏它，形式可以超越功能。

因此，“形式追随功能”在精神上就不再有意义了，己成了一种陈词滥调，只有我们说或写“形式和功能合一”时才有意义。

现在它是通过国际式贫乏枯燥的关隘的口令。

三、有机建筑思想的可持续发展观在人类走入信息时代的今天，经济的发展，资源的利用，人们在生活水平等各方面都得到了大幅度的提高，但是在提高的同时我们也应当意识到周围的生态环境。

恩格斯在上个世纪就预言：

“我们不要过分陶醉与我们人类对自然界的胜利。

对于每一次这样的胜利。

自然界都对我们进行了报复。

”现在，预言得到了证实。

全球生态污染，环境失衡，从而引起人们对再次拿出赖特的有机建筑理论，其目的是让我们注意到生态、人文、自然的关联，加强建筑同周围生态环境的关系。

这就要求建造可持续发展的人工环境，从而建立可持续发展的建筑观。

可持续性就跟有机建筑的观点相吻合。

有机建筑观对待环境，主张建筑应与大自然和谐，就像从大自然生长出来似的；并力图把室内空间向外伸展，把大自然景色引入室内。

相反，城市里的建筑，则采取对外屏蔽的手法，以阻隔喧嚣杂乱的外部环境，力图在内部创造生动愉快的环境。

四、有机建筑思想的现实意义

在文明社会的今天，生态的破坏，环境的污染，能源的匮乏。

使我们不得不重新认识赖特的有机建筑论。

这就要求我们反思和调整现代建筑的理念、思维、方法和文化价值，自觉进行理性的重建。

以生态价值观为主要原则，要充分考虑到建筑是人与自然环境相作用的产物。

它像有机系统一样，是一个具有生机的活性整体，它必能适应环境的变化，保持可持续发展的要求。

在改造人与建筑中创造人与自然共融的最大可能性，加强建筑的整体意识。

建筑应是地区、文化、地域的产物，是区域文脉的体现。

过去与未来也是一条不可能斩断的脉络。

我们也要把它们看成是一个整体。

参考文献：

[1]诚虚子.道德经新解[m].山东:

济南出版社,2006.

[2]王小红大师作品分析中国建筑工业出版社2005