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2.学生课堂上有几个地方较为精彩的,比如小航同学在开始质疑时提出:

为是其智弗若与?

为什么回答:

非然也。

这是学生初学课文时的正常疑难,但是老师不能及时地引导学生,是呀,为什么说“非然也”?

能不能从文中找到句子来回答呢?

然后抓住这个契机,开始学习这前一个人和后一个人学习围棋的表现呢?

老师的教学机智还是不够。

但是当通过后来的学习,这位学生已经找到了为什么不是后一个人的智力不如前一个人的答案时,这种学生能大胆质疑,而后又能通过自己的理解感悟来回答自己的问题,这是一位很有思想的孩子,我认为在评价学生方面还是做得不够。

3.教学时间安排不够紧凑,以致于当学生出现一些突发状况时,教师不够机智,不能把它纳入有效课堂里的资源。

一节公开课虽然结束了,但是作为语文老师如何更好地上好文言文,让学生做好中小衔接,这是我们今后要继续努力的,我也相信有不足才会有更大的进步,期待自己的路越走越坚实。

1.《两小儿辨日》教学反思

1、注重引入鼓励学生评价孔子并用《论语》里的句子做依据,既使学生能积累运用,又为理解新课打好铺垫,还能很好的引出新课。

效果很好。

2、注重诵读  “读”是阅读教学的主要活动,学习文言文最基本的方法也是诵读,这节课的重点在读,难点也在读。

因此,在教学中我将“读”贯穿始终。

本课朗读分为三个层次:

  (1)、读通:

通过生试读,个人练读,好生范读,齐读,将文言文读通。

(2)、读懂:

生对照注释,在自己的努力下在互助的学习中能将每一句话读懂,理解全文。

  (3)、读好:

 创设情境,激发读的兴趣。

重点处我适时地点拨,如:

两个小儿争辩时为什么要用反问句,强调他各持己见、胸有成竹的心态,怎么读……这样学生带着感受读出对应的语调,情到深处自然流!

同时这样的训练充分达成了教学目标读出韵味。

3、注重创设情景营造了“渔歌互答”游戏及辩论的情景,使学生在愉悦的氛围中把知识学实。

遗憾是:

1、时间分配得不够好,给学生自由汇报的时间少了些。

表演的两名学生紧张,效果不突出。

2、教学目标设计过多,贪多,贪全 因为这是古文教学,因此,我总想在课堂上让学生收获更多的知识,其实仔细想来,不如把了解古文以及激发兴趣放在第一课时,这样便更能突出“读懂意思”“读出韵味”的重点。

3、自己的教学语言还不够简练,有时语言随意,有时不够严密或有重复学生说话的现象。

 

伴随遗憾,最终我觉得自己还是收获颇多,多年不这么讲课了,好像刚刚找到感觉。

记得崔峦在全国第五届青年教师教学观摩活动开幕式的发言中讲到:

教学的最高境界是真实、朴实、扎实。

要真真切切地做到“三实”,需要教师捧出一颗对教育虔诚、对学生真诚的心,一颗淡薄名利、无私“忘我”的心。

我们欣赏并提倡“简简单单教语文,本本分分为学生,扎扎实实求发展”的回归常态的语文教学。

他还说,教师的教学能力=把握教材的能力×

了解学生的能力×

导学的艺术×

人格魅力。

我衷心希望,在今后的教学中我能用真实、朴实、扎实这样“三实”的作风比照自己,不断提升自己的教学能力和水平。

  在结束反思的这一刻,有种感觉已在心中孕育、升腾。

是希望?

是方向?

亦或是壮志?

虽然说不清楚,但我突然明白为什么如于永正等前辈能在语文教学这片沃土上几十年如一日,默默耕耘、孜孜不倦、乐此不疲,原来它真的能给人带来成长的快慰,收获的喜悦。

怀着这种情感体验,我第一次想发自内心地对自己说:

虽然年龄大了,但路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

2.《匆匆》教学反思《匆匆》是现代著名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文。

文章紧紧围绕着“匆匆”二字,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜,揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒,但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。

文章创作于二十年代,在表达上与现代文章有所不同,学生理解起来有一定难度。

但文中运用了各种修辞方法,而且大多数句子都是一些短句,适合朗读,因而地教学设计时,我力求让学生在读中感悟、理解,从而体会作者的思想感情。

通过课堂实践,我觉得有些环节落实的较好,而有些地方还不尽人意。

首先,能较好地创设情境。

上课伊始,引背《长歌行》,并让学生谈感受,激发学生要珍惜时间、及早努力的情感。

然后出示朱自清二十四岁时写这篇文章前的一段话,让学生明白朱自清二十四岁时已经意识到时光悄然逝去而无所作为,决心从今以后要珍惜时间,才写下了这篇《匆匆》。

最后播放《匆匆》FLASH动画的配乐范读,形象的画面,舒缓的音乐,低沉的语调,把学生带入一种情境,奠定了整节课那种淡淡忧伤的基调,学生在这种基调中,很容易入情入境。

其次,精心选用教学语言。

本文是一篇脍炙人口的散文,任何散文都是作者情感地抒发,心灵地倾诉和思绪地流淌,语言都很美,而这篇散文尤为突出。

因而在课堂上,我所使用的语言也尽量与文本一致,与课堂基调相符。

如:

“读了这句话,你听到了作者在你耳边的低低絮语了吗?

”“作者通过写自己的日常生活来将无声无形的时间具体化了。

让我们感受到了时间它就在我们平凡的生活中,在一个又一个极普通的日子里匆匆流逝了。

让我们真切地触摸到了时间的脚步。

”“作者的时间步履匆匆,那么你的时间又是怎样过去的呢?

能像作者这样具体地拣拾起时间的足迹吗?

”……当然,本节课还有许多不足。

首先,盲目求全。

由于追求课堂的完整,而不能使有些环节落到实处。

这篇课文理解起来有一定难度,正常的情况下,应该分二至三课时完成,但为了显现课堂的整体性,设计了一课时学完,确实密度很大,不够科学。

导致有些地方该拓展的不能拓展,该多读的不能多读。

如让学生谈作者是怎样写我们的日子匆匆而逝的,这部分是本课的主要环节,应该让学生充分地读,充分地说,在读中感悟、理解、领会,领会后再有感情地朗读,并进行拓展练习,但由于时间所限,匆匆结束。

其次,交流不够。

课堂应该成为师生交流、生生交流、生与文本交流的平台,而这种交流的引发还是离不开提问。

因而教师精心设计的问题,应该成为学生课堂交流的依据。

为了找到一个合适的切入点,在备课时,我采用了课前预习提示中的问题:

想一想,作者在文中向我们看出了一个什么问题,对于这个问题,作者有没有作出回答。

并且在学生确定作者作出了回答后又追问:

作者是怎样写我们的日子匆匆而逝的?

本以为这个问题可以统邻全文,让学生充分交流起来,但在实际上课中,这种“提问”没有转化成“交流”,同学们没有动起来,没有达到预期的效果。

反思良久,觉得所提的“问题”是有价值的,只是在学生回答的过程中,我不能融会贯通地迁移、引导,导致师生交流不够充分,没能激发起学生地交流热情。

因而,问题的设计固然重要,而把握教学时机更重要。

课堂上更多的是教学机智,是动态生成,为了不使每一节课匆匆而逝,我还要不断地深入学习。

3.《桃花心木》教学反思在教学《桃花心木》时,我有意识地让学生联系现实生活来理解,领悟其中蕴含的道理。

课文中有这样一句话:

“不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。

”我带领学生朗读了这句话以后,提出下列问题让学生议论。

如,树木的“不确定”是指什么?

人的“不确定”又是指什么,学生能通过树木的“不确定”指上文“老天下雨是算不准的”从而理解人的“不确定”指生活的变化无常,会经受困难或遭遇不幸等。

为什么在不确定中生活的人能比较“经得起生活的考验”,学生能联系生活实际,谈了自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的事例,有的学生还能从反面谈到一些人被优越条件娇惯成了“温室里的花草”,经不起生活的风雨的事例,两相对比。

“为什么在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验”?

学生通过事例很快就明白了那些生活在艰苦环境的人,接受的考验和磨练更多,为了生存和发展,就必须克服依赖性,学会生存和发展的本领。

在不确定中生活的人,为了生存与发展,必须通过自己亲自去实践,去竞争,去拼搏。

只有在不确定中生活的人,才会有自立、自强的精神和本领,只有这样的人才会得到生存与发展。

反之,长期在确定中生活的人,依赖性强,生存能力差,甚至会成为废物,被社会淘汰。

学习这一课学生很投入,从“读”到“谈感悟”学生领悟的很好,我也很满意。

4.赵丽宏的《顶碗少年》讲述了“我”二十年前在上海大剧院观看杂技表演,一位表演顶碗的少年在接连两次失误的情况下,最终获得了成功,赞扬了少年不怕失败、勇于拼搏的精神,同时也表明任何一个人的成长,都离不开他人的鼓励与支持。

文章的正面描写和侧面描写很精彩,也是一次很好的练笔的机会。

  讲授这篇文章的时候,有一个小插曲。

文章末尾,文中的“我”确信,“他是一个强者”,所以我在导入新课的时候,就联系到雨果的《“诺曼底”号遇难记》中的题记,“真正的强者是那些有自制力的人”,那么文中的少年是不是一个强者呢?

在我看来,这应该不算一个问题,面对两次失误的少年,最终战胜困难,取得成功,当然是一个强者了,然后顺势请同学们分析少年的形象,再分析观众和老者等侧面描写的部分,重、难点就解决了,这显然是我的一厢情愿。

有的学生却不这样认为,因为文中的观众们在少年第二次失误的时候,有人在大声地喊:

“行了,不要再来了,演下一个节目吧!

”这段文字可以看出观众们很不耐烦了,很不满意少年的表现,而这时的少年神态木然,脸上全是汗,不知所措,不知道该做些什么,怎么能说他是强者呢?

有的同学则认为他当然是强者,理由与我的观点相同。

  怎么办?

不是问题的问题却成了问题。

我们先不下定论他到底是不是强者,先看看观众们前后的表现,想想为什么他们会要求演下一个节目,体会他们此时的心情。

同学们开始认真的读课文,圈划相关的语句,有的开始小范围的讨论起来了。

经过一番的讨论,同学们发现观众们没有不耐烦,而是担心少年承受不了打击,所以才会说出那样的话,那是对少年的呵护和关爱,文章开始部分,观众聚精会神地观看少年的精彩演出,如“屏住气”、“目不转睛”等词语,充分表现了观众们的紧张情绪,而接下来第三次表演中,“场子里惊得没有一丝儿生息。

有一些女观众,索性用手捂住了眼睛……”,“全场响起了暴风雨般的掌声”,对这些语段的朗读和品析,体会到了观众们对少年的爱护、鼓励和赞赏。

那么,这是一个怎样的少年呢?

(从他精彩的表演和优秀的品质两方面来考虑)在这样一个探讨的氛围中,结束了课文的教学。

  真是计划没有变化快呀!

在这样一个动态的、生成的过程中,课堂教学千变万化,小问题成为学生们的大问题,备教材,更要被我们的学生,这样课堂才会成为如来佛手中的孙悟空——万变不离其中。

5.《手指》教学反思今天,我让学生选择身边有感触的普通事物进行练笔,要求写清它的特点并从中得到感悟,于是,我又想起了丰子恺先生写的散文——《手指》,这篇文章开门见山指出每个人都有十根手指,一只手上的五根手指各有所长,各有所短。

接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。

最后阐明了一个道理,“五根手指如果能团结一致,成为一个拳头,那就根根有用,根根有力量,不再有什么强弱、美丑之分了”。

文章语言风趣幽默,结构清晰严谨,主题鲜明突出。

全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写,运用多种表达方法,刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。

本文是一篇略读课文,选编这篇课文的目的是:

在了解课文主要内容的基础上,认识五根手指的不同特点,体会手指带给我们的启示,了解作者采用的表达方法。

教学这篇课文,重点理解五根手指有什么特点,作者运用什么表达方法表现这些特点的。

难点是领悟其中的道理。

初读课文,了解大意后,五根手指的特点,学生容易把握,我把重点放在表达方法的体会上。

一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段进行整体理解。

了解课文主要写五根手指各自不同的姿态和性格,各有所长,各有所短;

领会作者的写作意图,“手指的全体,同人群的全体一样,五根手指如果能团结一致,成为一个拳头,那就根根有用,根根有力量,不再有什么强弱、美丑之分了。

”二是要抓住最能反映五根手指特点的句段,进行重点体会。

如,描写“大拇指在五指中,形状实在算不上美”一段话,先指导学生理解大拇指的形状(姿态)特点──不美。

具体表现为:

身体矮而胖、头大而肥,构造简单。

从体形、头形、构造三方面进行描写,大拇指鲜明的形象跃然纸上。

然后用关联词“但”一转,写他在五指中,却是最能吃苦的。

具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现,突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。

了解了这段话的基本意思,再引导学生体会写法,画出写大拇指形状和写“吃苦”的句子,体会作者运用什么表达方法进行描写,重点体会排比句式的表达作用。

为了突破难点,帮助学生更好的体会“五根手指如果能团结一致,成为一个拳头,那就根根有用,根根有力量,不再有什么强弱、美丑之分了”这个道理,我设计了表演“五指争论”这个环节。

四人小组各人分别表演大拇指,食指,中指与无名指、小指,争一争谁的优点多,一番争论下来,请学生谈谈体会。

让他们感受到,只看到自己优点是不行的。

在让学生互相找找对方的优点,赞一赞,懂得每个人都有优点。

阐明“团结就是力量”的人生道理,结合生活实际引导学生体会这句话蕴含的道理。

对学生有了如此的引导与点拨,他们再选择身边的事物练笔,我想已经不是一件难事,我对他们充满了期待!

6.《北京的春节》教学反思一直以来,总以为精致的教学便是细腻,便是对于几个语段进行反思的感悟。

谈到感悟,便是让学生通过反复的读、反复的想,再进行反复的说。

然而,现在终于感觉到自己的错了。

精致的教学需要的不仅是这些,至少它还需要拥有大局的目光;

需要摆正教学的详略;

需要谋划精准的策略。

前几天,我就人教课标六下的《北京的春节》一课,经过了一轮有意义的磨课。

之所以觉着有意义,原因便在于上面所述。

一、拥有大局的目光六年级是小学阶段最高的一个层次。

这时候的孩子已经不再是一个个毛头小儿,他们已经拥有了比较强的语感,能对文章进行前后贯通的理解。

于是,我们的教学便更应该着眼于整个篇章,而不应该只是一个段落。

然而,反观我的教学过程,却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的教学。

“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。

其实三个部分的写作,是有着它们的共同点的。

除夕重在一个“忙”字,正月初一重在一个“逛”字,元宵重在一个“闹”字或“灯”字,为什么分别选这个特点进行描写?

因为这是它的显著特色,除夕也挂灯,可是这不是它的主要特色,正月初一也忙,但较之除夕自然是无法比拟的了。

正因为这样,在教学“元宵”这一部分的时候,我大可以把三个部分联系起来进行比较,让学生明白,老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。

而元宵的典型特点便是“灯”,再来体会灯,效果就完全不一样了。

之后再让学生来体会人山人海的情形,也就不会像我的现实课堂中那么淡而无味了。

于是,这灯也就活了,不再是静止的,没有生气的了。

二、摆正教学的详略刚拿到这篇文章,总觉得这也不舍,那也不弃。

老舍的语言特色要教,北京的人文底蕴要讲,春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。

特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。

在初次试教的时候,连什么是“腊八粥”“腊八蒜”也让学生去读,去了解。

实际上这些内容,学生读一遍早就可以明白了,教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。

可是自己就是那么傻,总不敢放手。

腊八如此,就更不用说其他日子了。

于是,教学便也了小脚走路,蹑手蹑脚了。

现在想来,甚是可笑。

所幸的是,经过一次次的磨课探讨,终于明白,写作有详略之分,教学亦有详略之分。

该舍的时候,还是得大舍,切不可像佛家所云般“过于执著”。

处理重点语段,我的“策略”往往是让学生通过反复的读,反复地想象来展开。

方法单一,效果自然也就不甚理想了。

更何况这些方法,很大程度上要依靠学生的能力,于是教学便演变成了少数学生的舞台。

比如教“除夕”这一部分。

我的过程是先让学生读这一段,然后说一说看到了哪些画面,体会老舍一句一景的写作方法,之后再通过自己的引说,让学生体会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。

所以关键是,对于重点段的教学,我们需要可行的策略,让学生参与思考,参与读悟。

在这个环节,我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。

可以通过关键词的加红,也可以通过关键词的隐藏等方法,让学生去比较着读,来体会这些词背后所隐含的意义所在。

这样教学的效果定然能够更好。

7.《藏戏》的教学反思《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。

是为了让孩子们更多了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式,体会在表达上的特点。

因为这篇课文中优美的词句较多,同时在说明方法上也有一定的特色,因此为了让孩子真正有所收获,我首先我让孩子们欣赏了一段藏戏表演的视频,让学生欣赏完之后请他们谈谈看后的体会。

接着走进课文,让学生浏览课文,找出写藏戏来历的自然段,并看看谁能用最短的时间用自己的话将这个故事复述出来。

我请了三个同学讲述了这个故事。

就这样,在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。

在交流的时候我让孩子们抓住文章开头的3个反问句,体会这样写的好处。

其次,让孩子们抓住文章中详细介绍藏戏特点的词句来体会朗读。

在品读的时候就注意提示孩子们文章所用的表达方法,指导孩子们在以后的写作中要学习作者的写作手法,不断地提高习作能力。

8.《各具特色的民居》教学反思中国民居是中华文明的宝贵遗产,体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。

《各具特色的民居》这篇阅读课文是写我国地方民居的说明文,介绍了各具特色的客家民居和傣家竹楼。

略读课上,要注重略读方法的运用,如扫读、跳读等,训练学生快速默读的方法,提高阅读的速度,当然也不排斥精读方法的融合运用。

略读课是学生独立阅读的实践机会,个体自读和合作交流是略读课文学习的重要方式,课堂的绝大部分时间应该用于自读与交流,当然,也应很好地体现教师的引导作用。

略读只是一种阅读的方式,它的任务比较单一,只是为了获取相关的信息。

而略读教学则是一种教学活动,它承担了更为广泛的任务,不止是让学生在略读实践中获取信息,更重要的是要让学生在不断的实践中学习略读方法,学会略读方法,从而培养学生的略读能力。

因此,在略读教学中光让学生略读是不够的,还要授之以法,循法而学。

如教学本课时,首先我让孩子们速读写客家民居的部分,找出这部分的中心段。

孩子们很迅速的找出了“在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为‘世界民居奇葩’的客家民居。

”让孩子们再次朗读这个句子,孩子们都知道了把客家民居比作奇葩,再出示表格,让学生填表格,通过这个过程的学习,孩子们知道了客家民居的特点以及这文段中所采用了打比方和列数字的说明方法。

为了提高学生的阅读速度,可以教给学生扫读和跳读的方法,并告诉学生基本的速读技巧,这样如果经常训练,一定能提高学生的阅读速度。

9.《和田的维吾尔》这篇课文展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。

在教学中,我要求学生能够掌握词语的正确读音,在朗读中体会文字之美。

学生通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情,并且理解和田维吾尔的精神。

我引导学生更多地感受语言的魅力,从而形成高雅的审美情趣和审美能力,树立正确的价值观。

并且在相互合作与独立思考中提高综合学习的能力。

如在谈到“歌一样的维吾尔”时,学生们纷纷发表了自己对和田维吾尔的看法,认为他们是一群热情、好客而且快乐的人。

我启发他们思考“歌”与和田的维吾尔的关系,有的学生从文字中获得了深刻的感知,因为对于他们来说,歌舞已经成为了他们自身不可缺少的一部分,他们就像那歌舞一样,热情奔放,没有悲怆。

在学生读文和交流中,他们不仅掌握了课文中的基础知识,也掌握了课文的重点,并且通过课堂最后的归纳和总结进一步理清了自己的思路,也加深了对和田维吾尔的理解,最终完成了教学任务。

10.十六年前的回忆教学反思前几天参加了由回民二小和我校联合举办的语文教师素养大赛,我思考了好多。

下面就我执教的《十六年前的回忆》做一反思:

这篇课文的篇幅比较长,全文有32个自然段。

本着从本班农村学生的实际情况出发,我设计了三课时,第一课时我主要引导学生读正确有关重点词句,了解李大钊先生的生平简介、课文写作顺序及课文的主要内容。

第二课时重点理解课文中描写李大钊的重点词句及描写敌人穷凶极恶的词句,以便分析人物的内心活动,从而让学生感悟到李大钊不仅具有忠实于革命事业伟大精神和坚贞不屈的高贵品质,而且作为父亲、作为丈夫,他还有着对家人深深地怜爱之情。

第三课时重点指导学生朗读课文最后三个自然段,让学生体会父亲被害后家人的心痛及感受,并联系第一自然段,体会文章前后呼应写法的好处。

随后就学生心目中的人物(可以是李大钊、李星华、李星华的母亲、军阀张作霖……)进行小练笔。

现就第二课时反思如下:

在上课开始,我以让学生回忆文章主要内容为引入,以李大钊“被捕前”、“被捕时”和“被审时”为主线索展开新课的教学。

在整个教学过程中,让我感受最深的有以下三点:

一是平时很少发言的个别同学积极地参与到问题之中并踊跃地回答问题;

二是同学们对文本的感情投入很深,朗读时很有感情;

三是同学们在进行分角色朗读“在法庭上”这一部分时,我被同学们的精诚团结所感动,因为我根本不知道让哪几个同学来表演,谁扮演父亲、谁扮演女儿、谁扮演法官和谁扮演母亲,就在这时,我不慌不忙地将主动权交给了班长,在班长的组织下,几位同学立刻有声有色地进行了表演。

最后,课堂在“从父亲又望了望我们的‘望’中你体会到了什么”的思考中结束。

这节课是我上几次公开课以来第一次感觉比较成功的一节课,不过,在反思中也意识到了还有以下几点不足:

1、板书不够细心。

一个好的板书就是一节课的精华,而我却将要点没有很好地写在黑板上。

2、长文短教的技巧还很欠缺。

这是一篇回忆录,应该在理清“被捕前”和“被捕时”这两个方面的学法后,放手让学生自己去学习“在法庭上”这一部分,而我却没敢大胆地将学习的主动权教给学生。

3、如郑校长和几位老教师所评价的那样,我的课堂只注重让学生回答问题,而忽略了六年级学生在回答问题时应尽量连句成段。

这一点是我以前真的没有意识到的。

我很感谢各位老师对我的指引,现在的教学中我也逐

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