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笛卡尔说过:
“我思故我在”我读这本书也增强了我自己的思考能力,我也在想这么多年来,我自己的生活可曾发生什么重大的变化,在这看似平凡的生活中,我到底得到了些什么?
其中关于宗教的内容,我非常感兴趣,我反复阅读了关于基督教和《圣经》的内容,我感到在久远的历史年代,那时以色列人就已经得到了上帝的眷顾,他们在摩西的领导下走出非洲,来到了今天的巴勒斯坦一带,作为一个历史悠久的民族,他们经历了很多变迁。
以色列历史上有三位伟大的君王,他们是扫罗、大卫和所罗门,他们为以色列民族争取了生存、发展的权利,但后来受到异族入侵,他们的国家破灭,人民被卖作奴隶。
在后来,多年以后,他们的子孙再次回到故土。
看了这一段,我简直进入了历史的场景之中,历史的变化真是令人难以捉摸。
一个民族的历史尚且是这样,个人的历史更是微小之极。
我真的曾经存在过吗?
怎样才能证明这一点呢?
《苏菲的世界》实在让我感觉最奇特的一本书。
哲学给予我们智慧,你也来看看吧,《苏菲的世界》一定会给你带来深深的思考与震撼!
苏菲的世界读后感
(二)
近几个月来,不知为何,对哲学有了浓厚的兴趣。
所以说,拜读了一下哲学大师“乔斯坦*贾德”的巨作——《苏菲的世界》与《纸牌的秘密》当然,给我留下深刻的印象的,还是《苏菲的世界》
《苏菲的世界》讲述了一位十四岁的少女苏菲,不断地接到一些极不寻常的来信,世界像谜团一般在她眼前展开。
在一位神秘导师的指引下,她开始思索——我是谁?
最终,通过导师的指引与讲解,解开了一切谜团。
然而,苏菲却惊恐的发现,事实真相远比她所想象得更怪异——她,还有她的导师艾伯特,只是一个父亲为他女儿写的书中的人物罢了……
品读过《苏菲的世界》后,我心中豁然开朗,对生命,宇宙万物都有了一种说不出的感悟。
《苏菲的世界》好似一曲可以浸透心灵的华美的乐章。
它使我如何去从哲学的角度,观察这个世界,理解这个世界,理解这个社会。
如何去打开心锁,认知事物,就如:
“面包师傅可能做出五十个一模一样的姜饼人吗?
,为什么所有马都一模一样?
”这些问题看似是十分可笑的,愚蠢的。
但是,从另一个角度去想,却高不可测。
就拿姜饼人来说。
如果做出五十个一模一样的姜饼人,就用一个模子就可以了。
那么一模一样的马呢?
世界上没有一模一样的马,就像没有一模一样的DNA一样。
但是,为什么你一看到一匹马,你就能说出它是马?
而不是鹿呢?
因为所有马都有共同的特点。
这写特点,就构成了我们心中理型的马。
也就是说,不管这匹马是被砍了几条腿,被带上个面具,你也能认出是马。
再回想姜饼人,他们都一样吗?
没有可能。
也许有的肚子稍稍鼓起,有的会薄一些,有的有裂缝,有的没有。
即使外表完全一样,你又怎能保证,它们是由相同数量的原子(组成世界的基本物质)组成的吗?
所以说,没有两个姜饼人会一样,为什么看起来会一样的,因为我们心中有一个理型姜饼人。
由此可知,世界万物都是奇妙的,只有善于思考,才可得到真理。
《苏菲的世界》也不时的散发,挥洒着人性的光辉——例如苏格拉底,宁死,也要坚持自己的言论。
一种“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的精神品质。
一种良心上,一种“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的精神,塑造了苏格拉底宁死不屈的形象品质。
还有苏菲,一种对真理,去积极探索,不断思索,不断感悟的一个虚拟的人物,她表现了人类勇于追求真理的一种精神。
就像居里夫人。
《苏菲的世界》也让我懂得了如何去学习——思索。
思索便是学习,没有思索的学习,只可称作背诵罢了。
苏菲的世界读后感(三)
上学期闲着的时候没事,就向朋友借了本书《苏菲的世界》来看看这样一部作品,没想到这本书让我看到了全人类的文明,智慧的结晶。
在苏菲的所到之处,到处都凝结着文明的精华。
看过之后,我已经不仅仅是学到了一些东西,更重要的是心灵的震撼。
本书以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程。
由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜。
评论家认为,对于那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的作用。
14岁的少女苏菲某天放学回家,收到了神秘的一封信——“你是谁?
世界从哪里来?
”从这一天开始,苏菲不断接到一些极不寻常的来信,世界像谜团一般在她眼底展开。
就在一位神秘导师的指引下,苏菲开始思索从古希腊到康德,从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。
她运用少女天生的悟性与后天知识,企图解开这些谜团。
然而,事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
《苏菲的世界》,即是智慧的世界,也是梦的世界。
它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
我原本以为哲学是一门不切实际的学问,但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的,哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。
哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。
我认为哲学不是科学,因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。
哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释,是追求真理的开路先锋。
在我们的这个世界,仅有科学而无哲学,仅有事实而无洞察力和价值观,是不能使我们免于浩劫和绝望的。
科学给予我们知识,然而只有哲学才给予我们智慧。
这本书使我明白了哲学的意义、人的生命和各种哲学学说:
如果把地球比做一只用于变魔术的兔子的话,我们就是居住在兔子绒毛深处的细胞。
我们出生于细毛顶上,刚开始我们对这场魔术十分好奇,而人们慢慢长大了,对世界不再好奇了,就去了毛皮深处,并喜欢上了皮毛深处的生活,就不再过问世事了。
哲学家就是那些努力向上爬,并把别人拉上去的人。
只要你有好奇心,再加上50%的努力就能成为哲学家。
哲学的世界,有太多奥妙等待我们去探寻。
每一次的发现便是一次人生的顿悟。
尽管我心里面想的还有很多,但不知道怎么来更加明白的表达,也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼!
苏菲的世界读后感(四)
我怀着好奇,轻松的心情走进了《苏菲的世界》,去认识这个神秘未知的世界,探索其中无穷的奥秘。
主人公苏菲随着一连串的匿名信,明信片以及记载着哲学内容的纸进入了一个诡异的世界,带着"
你是谁"
"
世界从何而来"
的两个问题降下了神秘的色彩。
"
苏菲的世界"
是个现实的世界。
人类社会的发展已有了几千年的历史,自盘古开天地,由原始社会,封建社会,资本主义社会到社会主义社会,这是一个漫长的历史时期。
社会每一次的变革,社会制度的每一次的更换,产生着巨大的冲击,一次次冲破野蛮的桎梏,进而把人类带入一个崭新文明的世界。
是个自由的世界。
宗教与非宗教,有神论与无神论的存在,人类社会极富有包容性,"
上帝"
,"
真主"
耶稣"
与马克思,马克思主义同在。
前者,创造了一个虚无缥缈的世界,给予人类无限寄托和莫大的安慰;
后者,使人类的自由插上理想的翅膀,进入一个现实的自由的世界。
这种包容,使得人类社会相互依存,扬长避短,不断发展,创造了一个五彩缤纷的世界。
是个充满理想的世界。
自从"
的诞生,真与假,善与恶,美与丑的较量就从未停止过,人类的文明与野蛮的斗争不断谱写新的记录。
故人类对于自由的向往,理想的追求也从未停止过。
今天,尽管社会制度的不同,社会意识形态的不同,社会道德标准的不同,但苏菲的世界理念与时代的发展是共同的。
是个哲学的世界。
在苏菲的世界里,是"
上帝创造了人,还是劳动创造了人"
是宇宙在膨胀,还是在收缩"
等问题充满其间,揭示了宇宙的无穷奥秘,预示着人们对未来世界不断探索。
世界是个哲学的世界,这就要求我们从社会存在的角度观察世界,从中逐步认识世界,掌握人类社会的发展规律。
但认识这个世界的主要目的还在于改造这个世界,所以,苏菲的世界不仅是个哲学的问题,而且是一个充满哲学的世界。
通过苏菲故事的叙述,使我认识了一个精彩的世界。
走出"
,我感到并不轻松。
世界如此丰富多彩,社会如此日新月异,方显得我们更加渺小,社会责任更加重大。
特别是在今天,尤其生活在上海大都市中,更是激奋不已。
社会为我们开创了光明的前景,时代为我们绘制了美好的蓝图,但理想与现实是有一定的距离的,这就是说我们还将付出艰辛的劳动。
读完《苏菲的世界》,不仅是让我领略了哲学世界的风采,也让我感到拥有对任何事物追根究底的探索精神是多么可贵,一个充满好奇心的人会对大千世界激起多么大的热忱。
因而,我有了新的好奇心,孜孜不倦探索这个未知世界的奥秘吧!
苏菲的世界读后感(五)
轻轻合上《苏菲的世界》,我深深地长舒一口气,全书四百八十七页的阅读旅程实在是让人回味无穷。
回想着苏菲的世界中的一点一滴,印在我心中的不单单是那个十四岁的女孩。
在《苏菲的世界》中,我第一次读到了柏拉图曾说过的那句话:
“哲学始于惊疑。
”它告诉我,不论谁,倘若对这个世界和人生不曾有过惊奇和疑惑,就不会开始哲学的思考。
书中有这样一个生动的比喻:
这个世界好比魔术师从他的帽子里变出来的一只白兔,所有生物都出生于这只兔子的细毛顶端。
人们一开始对这种令人不可置信的戏法感到惊奇,然而随着他们年龄的增长,也就会逐渐沿着细毛滑回到兔子的毛皮,他们觉得非常安适,便不愿再爬回柔弱的兔毛顶端。
对于孩子们而言,世上的所有都是新鲜而令人惊奇的;
而对于大人们来说,这个世界就成了一种理所当然的存在。
在生活中,我们听到的最多的话莫过于“我们今天的股价涨了么?
”“白菜现在多少一斤?
”“某某电影票房好像过亿了!
”等等。
大多数人因为忙于日常生活琐事而使他们对世界的好奇心受到了压抑。
难道我们就只能生活在这种整天谈论菜价、争议股票的世界里么?
哲学才是拯救这个世界的良方,唯有哲学家才会踏上这条危险的旅途,迈向语言与存在所能达到的顶峰,以仿佛乍见的眼光打量这个世界。
在《苏菲的世界》中,艾勃特化身为艾伯特向同样化身为苏菲的席德进行了哲学启蒙,一堂堂哲学课变成了悬疑与破案,虚虚实实,似梦似真。
帕梅尼德斯想要揭穿各种形式的“感官幻象”,恩培窦探索着四种基本元素,即使因为哲学理论而被迫离开雅典的安纳萨哥拉斯也仍对大自然的组成提出疑问,德摩克利特努力证明组成各种事物的是原子;
希波克拉底坚持着“医学伦理”;
苏格拉底重视良心,真理,仍旧反对诡辩学家;
柏拉图研究着双重性质的人;
亚里斯多德又对柏拉图的理性论提出新的质疑……自古至今的西方哲学家,每位都在不断探求中得到新知,每位都充满着对世界的好奇心,他们总是试图沿着兔子的细毛往上爬,以便将“魔术师”的戏法看个究竟,弄个明白。
同在一片十四岁的天空下的我,发现自己已经开始朝向兔子温暖舒适的毛皮深处滑去:
我开始习惯这个社会,习惯这个世界,从未去考虑过更深刻、更有意义的问题。
一本《苏菲的世界》,一群哲学家拦住了我,他们揪住我的衣领,将我拽回毛尖,在那儿,在兔子的顶端,希望我也能以崭新的眼光度量生活。
葛朗维格曾说:
“真实启蒙之于人,如同阳光之于土。
”《苏菲的世界》,智慧的世界,梦的世界,它唤醒每个人对生命的好奇,带我们爬回兔毛顶端。